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• 作者：深海里的鱼 发布时间：2020-05-20 16:55:13

  克制欲望，珍惜自然的赐予～

• 作者：Puffin(fishing 发布时间：2024-01-23 12:53:39

  儿童文学——最富有想象力也是最俗套的文学。

• 作者：indigo 发布时间：2011-09-17 22:14:52

  好久之前看的..其实我都忘了内容了

• 作者：romeobleu 发布时间：2013-06-11 03:03:34

  越看越清楚

• 作者：张杰客 发布时间：2023-07-04 13:27:39

  电影幕后点滴和良田的童年漫画！

• 作者：千鹤 发布时间：2022-07-30 14:23:06

  有点类似自传？的书，讲了强迫症的发病内容（作者的反应是强迫症洗手和恐呕），内心想法，发病背景…心理治疗师真的很厉害，尤其是引导作者去发现自己强迫症的根源（和小时候的创伤事件联系在一起），真的有被触动到，而且作者后来做出的种种改变真的很勇敢，我觉得即使是普通人都不一定敢做得到，而且行为疗法让人走出舒适圈也太痛苦了吧！作者真的很厉害！最后想说一下作者的父母，感觉父母的精神状况也欠佳…尤其是母亲谈论什么外星人…飞机喷洒农药…真的不是精神分裂吗…

• 看完《吉祥谱》才知，中国古人早就会玩谐音梗了！

  作者：安娜 发布时间：2023-02-25 19:37:54

  “有图必有意，有意必吉祥！”

  我们经常能在瓷器上看到猫戏蝴蝶的图案，如果单独来看，就只是猫和蝴蝶而已，但是将两者融合在一起，“猫蝶”的谐音就是“耄耋”，耄耋也就是指八九十岁的老人，如果以猫和蝴蝶搭配牡丹花，寓意着富贵耄耋，搭配菊花，则寓意着寿居耄耋，诸如此类，都是我们常见的祝寿吉祥图案。

  

  随着近几年传统文化受到越来越多人的喜爱，传统吉祥图案逐渐也回归到我们的视野。

  《吉祥谱》的作者是李宏震和徐洁佳。他们在创作这本书时，收集整理了一批明清时期的传统吉祥图案，为了能够更好地展现和诠释传统吉祥图案，作者从中挑选出100 幅作品，重新赋予它们色彩，并添加了注解，诠释出每幅图案背后的故事和寓意。

  

  比如“鹤鹿同春”，图案中林间有鹿，仙鹤立于石上，石头旁长有一棵梧桐树，寓意着富贵长寿、天地同春；又比如“五子登科”，图案中有雄鸡与五只雏鸡在鸡窠里玩耍，寓意着教子有方、后代成才；而“玉堂富贵”，画面中有玉兰、海棠和牡丹，寓意着富贵显赫。

  另外，

  作者将100 幅传统吉祥图案按照寓意进行了分类，分为福、禄、寿、喜四部分，更方便读者了解它们的使用情境。

  

  我们知道，福禄寿喜中的“福”代表着福气、祥瑞。我们常常在祝福别人的时候，会说到一个词儿“三阳开泰”。但“三阳开泰”到底是怎么回事，还真的不一定所有人都知道，其实，“ 三阳开泰 ”在我们日常的意思中指的是一切都顺顺利利。所以它的图案一般就是三只羊站在太阳下面，其中的三只羊就代表着“三阳”。

  如果我们再追溯一下它的来源，那就与《周易》有关系了。在《周易》第十一卦泰卦中有“泰，小往大来，吉亨。”表示三阳开泰，万事亨通。是吉卦之象，表诸事皆顺。

  在宋代词人马伯升的《水调歌头·瑞应杉溪县》中也有“庆兆三阳开泰，散作一团和气，无地不春风“之句来表示吉祥的景象。

  三阳开泰的图案一般常见于各种雕刻上，比如木雕、石雕，当然也有画在纸面上的。

  

  《吉祥谱》中提到的福禄喜寿四个部分，每一幅传统吉祥图案都是中国传统历史典故，神话传说，民间风俗和语言艺术的荟萃集成。

  古人已经将这些充满智慧的设计巧思隐藏于画稿，瓷器，玉器，木雕，砖雕或刺绣上，融入到了我们日常生活当中。时至今日，许多传统吉祥图案依然活跃在我们的生活里，是中国人不可割舍的文化基因。

  

  了解了这些吉祥如意的寓意，才能更好的欣赏古人的奇思妙想。

  当我看完这本书，之前在各种古建筑的屋翎墙壁上、木雕的门窗上、博物馆的古画上、传统服饰的纹绣等等地方，所看到的那些吉祥图案到底是什么寓意，这下就全明白了。

• 杭州杭家，茶叶茶人

  作者：尤里卡 发布时间：2023-05-31 17:43:26

  《望江南》补足年代的空缺后，“茶人三部曲”也正式扩容为“茶人四部曲”，《筑草为城》为这一漫长的文学工程的最后一部，也为杭氏家族的故事画下了一个未必圆满却足够完满的句点。值得一提的是，在时隔24年后，作家王旭烽重启了这部作品，几乎进行了一次“面目全非”的重写。而作为读者的我们，在合上本书最后一页的时候，明知故事走向了结尾，却依然沉浸在持续的情感波澜之中，他们的爱恨纠缠与悲欢离合，他们的跌宕起伏与不屈不挠，就像茶叶一般，韵味悠长，回响不绝。

  在《筑草为城》中，故事的主角转为杭家第四代传人杭汉和杭家第五代传人杭得荼、杭得放。经历了辉煌与苦难，行走过峰巅与低谷，杭家人的抉择也如一枝多叶，纹理不同：杭汉在时事的轮番打击下，选择了出世，退避山中以茶为业，淡泊余生；杭得荼则成为了杭家新一代“掌门人”，为了延续家族的荣耀，坚毅奋发，积极奔走……

  

  阅读这部小说，须将其置于“茶人四部曲”的整体图景中，并按照《南方有嘉木》《不夜之侯》《望江南》《筑草为城》的顺序一一品读，方可登堂入室，窥得堂奥。四部曲以编年史的方式讲述了杭家从清末到20世纪末的百年历史，书写了一部荡气回肠的家族史诗。作家还将茶叶元素巧妙融入故事与历史之中，不仅介绍了茶叶生产、制作、存储、冲泡等丰富多彩的知识，更是一部杭氏家族兴衰沉浮史，书写了杭家各个家庭成员的爱恨情仇与喜乐悲哀以及各自不同的生命际遇与命运走向。

  

  如果杭氏家族的人物命运是纵线，时局动荡与社会变革则是横面，讲述了杭家在清朝覆亡、民国新立、抗日战争、国共内战、新中国成立、抗美援朝、“三反”、“五反”、“大跃进”、“反右”、文革、改革开放等重大时代背景下的保全与坚持，也反映出了杭家人崇高的人格与气节。纵横交错，谱写出一曲宛转曲折、催人泪下的家国传奇。

  在《望江南》的后记中，作家曾讲道，“这部作品的创作，于我而言最大的感悟便在于我意识到小说中从来就没有边界清晰的断代史，尤其是中国，这个绵延五千年一直没有中断过文化脉络的民族，有的只是朝代更替间连绵不绝的人的心灵史、命运史，无论历史如何前进，文化如何演变，人世如何变迁，天地如何折裂，人的心灵和命运都是在连贯中进行的，中华民族一直在艰难曲折中前进的。”

  

  是的，“茶人四部曲”在刻画江南文化与茶人精神的同时，也浸透了浓厚的家国情怀与人文关照。个人史、家族史与国族史“三史融合”的书写极大地拓展了历史的纵深感，以及时局变幻、物转星移所带来人事不再的沧桑感。

  这四部小说无疑是值得静下心来细细斟酌的作品；一旦沉浸其中，你就会坠入到时而清新美妙、时而沉郁悲痛的小说世界中，与杭家人共情共感、同喜同悲。而小说所带来的阅读体验，也就像品茶一样，“竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞”。

  （本文2023年6月2日发于《嘉兴日报》）