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帕帕朗基：一个土著酋长关于现代人文明生活的意见书，ISBN：9787544312554，作者：（德）埃里希·索伊尔曼（Erich Scheurmann）著；王泰智，沈惠珠译

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书籍介绍

帕帕朗基：一个土著酋长关于现代人文明生活的意见书，ISBN：9787544312554，作者：（德）埃里希·索伊尔曼（Erich Scheurmann）著；王泰智，沈惠珠译

• 作者：Nova 发布时间：2010-05-16 19:32:51

  前面关于衣着部分有一点意思。后面的东西没太多意思～

• 作者：坊 发布时间：2012-10-26 12:24:54

  撼动三观的一本书。

• 作者：月光如水 发布时间：2012-07-27 17:04:42

  多么希望，在我的生命中能实践土著这样身心健康的生活

• 作者：mike 发布时间：2007-05-12 11:03:18

  偶然看到的一本书,挺有意思的

• 作者：deo Z 发布时间：2008-05-07 23:09:01

  以太平洋岛屿上土著人的观点审视西方文明主导下的现代社会。

• 作者：Skyhorsebook 发布时间：2014-01-23 16:43:53

  我做的封面设计。唯美，阴暗的黑童话爱情。2014开年强烈推荐好书。

• 南怀瑾的最后100天

  作者：胡阿忧 发布时间：2014-03-17 09:40:44

  　　南怀瑾其人，很尊重但不膜拜。

  　　

  　　在各大书店总能看到关于南怀瑾的各种书籍，但印象里出现最多的是关于经书讲解和佛教理论、历史的阐述。我对这类有关信仰、宗教的书总是敬重而远离的，在这个没有信仰的民族突然有一些很出色也很完善的信仰体系出现在你面前的时候，你是选择呢？还是不选择呢？选择，是一个从无到有的过程，你有了信仰从此不能他爱；不选择，你还是你，只不过不是他们信仰体系的受众群体之一，无缘佛法，无法了断尘缘。这是个两难的问题，你不能两者都选择，也不能两者都不选择。

  　　

  　　这本书是从一个传记的角度描写南怀瑾的个人故事的，无关信仰与佛教选择，所以我选择来读并感悟南怀瑾的睿智。读完这本《南怀瑾的最后100天》,从中可以看到一个伟大的，让人敬仰的大师的南怀瑾的形象，对其膜拜和尊重不一而足。可能是初生牛犊不怕虎的感觉，我并没有这些膜拜但非常尊重。任何一个在某个领域有成就的人，都不是三两天就能造就的。而在佛的领域，则需要一生的、虔诚的学习和感悟，才能达到某种程度的顿悟，而有力佛缘和慧根。

  　　

  　　当今社会对佛，又有着另一种病态的崇拜和遵从。说起是病态，是因为很多佛的常识，他所推从的观点都被忽视和破坏了。在全球各大华人寺庙，我们总是能看到穿着各种皮鞋进入的善男信女；在各大寺庙，我们也总能看到留字、拍照、喧哗吵闹、甚至卿卿我我的景象；在各大寺庙，我们总能看到香火客和卖香火的人拉拉扯扯、砍价议价……殊不知，佛门不杀身、佛门讲究清净、佛门讲究诚心而拒绝铜臭？这些我一个不信佛的人都知道的常识，那些穿着皮鞋三跪九叩、喝完酒大声吆喝的信众，是怎么一个混乱了得？

  　　

  　　读这本《南怀瑾的最后100天》的一个目的，是要搞清楚上述的那些问题。也是想了解一下，如何从一个不懂佛的人，有了对佛更深一层次的了解和认识。当读完这本书后才发现，其实很多经书注解和专著，都是很人类先辈的智慧精华，一般人读不懂是下工夫不够、个人体会和领悟不足，并不是佛缘欠缺。经书和诸子百家的专著大多都有非常精炼的词句，想像现代书籍读一两遍就能全然了解，这是很妄想的痴念。而光是了解这些词句就已经非常艰难了，再需要有先贤的那些人生体会和感悟，则更加不易。所以，经书难读、难懂、难实用是一个初学者最大的抱怨。

  　　

  　　在《南怀瑾的最后100天》书中，作者很详细的给我们介绍了一个伟大而光辉的南怀瑾。这是一个需要铭记的故事，也是需要学习的人物。他的学习方法、人生感悟和对书籍的感受、注解和传授，是非常珍贵而值得思考和学习的。一个伟大的人，通过一些平凡的手法，给一些普通人搭了一座桥——从平凡走向平凡，是最伟大的人生境界，也是大自然的规律，南怀瑾先生就用他的一生阐述了这种“从平凡走向平凡”的伟大。

  　　

  　　书中讲述了一些历史和人物故事，这些是非常精彩和有趣的。当一个人读的书多了，那些历史和故事便会相映成趣；你在一本书中读到的人物和故事，会在另一本书中以不同角色和形象出现；通过大量的阅读和思考，你便能构建一个人物和故事的全景图；而看到和看懂了这幅全景图，人生就进入了不一样的境界和阶段。

  　　

  　　南怀瑾是大师，我觉得是因为他在这个领域付出了很多，并且有非常多的自我感悟和分享。大师这个词已经被滥用了，但南怀瑾却不愧这个称呼。书中讲述他的故事，他的学习和他的分享、贡献，都让他的行为和事迹显得光辉卓越。这是一个值得学习和珍藏的故事，也是值得时代缅怀的伟大人物。

  　　

  　　这本《南怀瑾的最后100天》平静而朴素，书里面有光辉万丈的伟大人物、故事，也有一颗朴素平凡的心和客观描述的功底，这是这本书的难能可贵之处。我们不一定要成为一个伟人、一个大师，但这丝毫不影响我们向伟人、大师学习和致敬！

• 然而这一瞬间，他全懂了

  作者：湖人附近 发布时间：2009-06-21 16:54:23

  第一遍看完，忍不住纠结在迷局的设置和破解中，忍不住想敲打可能存在的破绽，忍不住为石神难以置信的爱情感动落泪。

  但有什么东西不对劲，让我耿耿于怀。这是一个爱情故事吗？这样的爱情是不是太荒诞太离奇了；这样的牺牲是不是太过于惨烈悲壮了？

  这个故事的最大谜团，不在于石神如何做的，而是他为什么要这样做。

  第二遍，先翻到第十九章，245页，一年之前，石神准备自杀的时候。

  这才是故事的开始。

  石神差点迷失活着的意义。死了也不会有人伤心。他已毫无留恋，没有理由寻死，也没有理由活着。如此而已。

  然后靖子母女出现了

  “怎么会有眼睛如此美丽的母女？在那之前，他从未被任何东西的美丽吸引、感动过，也不了解艺术的意义。然而这一瞬间，他全懂了，他发现这和求解数学的美感在本质上乃是殊途同归”

  再次读这段话，忽然全懂得了石神献身的原因。他的确是出于爱而行动，但不是出于爱情。世界上没有不要求独占的爱情，有也是虚伪的。

  假如石神是像工藤那样爱慕靖子，那么牺牲自己成全工藤就多少显得假了。石神对靖子的爱，是对美的爱。

  换句话说，工藤对美里，是对靖子的爱屋及乌；而石神对美里就和靖子一样，是对美好事物的爱。

  只是因为靖子曾经是陪酒女，如今风韵犹存，所以所有的人，从老板，到警察，到汤川，直到靖子，都以为石神是如工藤一样的追求者。

  错了，石神绝对不会拿着钻戒去求婚，不管他是不是买得起钻戒。他只要能看到靖子的笑容，听到母女俩的笑声，就满足了。

  “他再次感到，自己并不需要任何人的肯定。他也有发表论文受人重视的欲望，但那非关数学本质。让别人知道是谁第一个爬上山顶固然重要，但只要当事人自己明白其中的真味，也就足够了。”

  就像一个懂得欣赏名画的人，一旦发现杰作美丽的价值，并不会在乎拥有那幅画，而只要能够时不时看到画，就够了。他当然会为画能找到更好的归宿而努力，为画不被破坏而努力。

  这就是石神做的。

  而所有的人还以为他是在找一份普通的爱情。

  包括靖子，“她从未遇到过这么深的爱情，不，她连这世上有这种深情都一无所知。”

  靖子一无所知，因为她是一个陪酒女，习惯了简单的付出和获得。要么是富坚这样的坏客人，要么是工藤这样的好客人。她没有见过不计较名利，而追求单纯美感的数学家。

  包括汤川。他以为还在比赛数学游戏，他以为自己在拯救石神。但其实，他还在计较谁先登上山顶，他一定要拖石神去玩后者已经厌倦的游戏。

  如果石神看到汤川把内幕告诉靖子，对他来说，就像看见有人朝蒙娜丽莎泼油漆。

  六哥提到电子版的最后一段，汤川把手放在呕吐的石神肩膀上。

  请他把手拿开。

  所以，这不是一个爱情故事。如果我们都从靖子、草薙角度来看问题，那么我们就只看到一具尸体。

  整个故事中，最接近石神的，是那个不起眼的小警察岸谷。他自始至终对靖子母女抱有好感。

  最后带靖子上场，也是岸谷。

  岸谷当然是个糟糕的警察。

  但我的偶像鹦鹉,几年前曾用凡尔杜先生的话告诉我，“人们应该对美做出反应”。

  这也就是达摩石神献身的原因。

  他对美做出了反应。