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“阅读”有意思的地方，是让你觉得快乐，这难道不是最重要的一个起点吗？

——梁文道《谈谈我的看书方法》专文推荐

读完之后唤起了我的阅读欲，很适合抛弃阅读习惯又想重新拾回阅读的人。

——本书中文简体第二版真实读者评价

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与其按照书单或计 划读一本确定的好书

不如信马由缰地读一本令你愉悦的书

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在过往8年里，很多读者谈及此书，都会提到“警醒”，提到“阅读的初心”，他们追根溯源，回想起年少阅读的乐趣，抛开功利，无须书单，在独处和社交的共同作用下，由衷地沉迷。

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藉由这本书，再一次，他们找回了理想的阅读。

比如，请暂时忘掉所谓的阅读方法，先问问自己为什么要读；

比如，人生苦短，书单漫长，“一生必读XXX”是最可怕的东西，阅读的起点是乐趣；

比如，较之阅读一本陌生的书，重读老书反而会带来更为新鲜的体验；

比如，阅读复杂文本时，手头没有笔会让你错失一次意义重大的互动；

比如，面对喧闹日常，你必须学会建造自己的“沉默之墙”；

以及最重要的——

全身心投入的阅读，就是你和一本书联合起来对抗时间。

我们还能拿起书吗／ 001

可以帮我开一份书单吗／ 016

当我们阅读时，大脑在做什么／ 036

书荒了怎么办／ 046

从你最喜欢的作家那里模仿阅读／ 060

请拿着笔读书／ 070

电子书也是书／ 087

从“读完了”到“读懂了”／ 092

手机的诱惑／ 109

废寝忘食／ 118

为什么有些人不读诗／ 125

不同的书，区别对待／ 135

你为什么没办法看完整本书／ 142

你不可能读完所有书／ 146

嘘——别说话／ 159

重读是浪费时间吗／ 171

这本书很好，但我不喜欢／ 182

阅读需要独处，也需要社交／ 185

不期而遇／ 193

当你第一次拿起书／ 197

艾伦•雅各布斯（Alan Jacobs）

美国贝勒大学荣誉项目人文学科杰出教授、宗教研究系常驻教师。

著有：《纳尼亚传奇：C.S. 刘易斯传》、《原罪：文化史》和《阅读的神学》。

他关于文学、文化的评论作品广泛刊登于《波士顿环球报》、《美国学者》、《牛津美国》等。

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英国作家德鲁亚德·吉卜林曾说过：“除非一个人非常了解另一个人，否则他不能向这个人推荐书，即使是最好的书。如果一个人很想看书的话，他应该虚心求教于了解他的人生经历的年长者，并且听从他们的建议，尤其重要的是，跟他多聊聊当初最吸引他的那些书。”

对他来说，读这本书不是为了准备一场演讲或者写出一篇文章，阅读本身就是结果；他读这本书并不是为了从中获取什么，只是想读它。而这不正是艺术作品对我们的要求吗？里尔克说过，艺术品一直都在对我们说：你必须改变你的人生。它要求我们也把事物作为结果，而不是过程或工具——也就是说，我们要了解并热爱事物本身。在我们人生中积极、渴望向上和坚强有力的那些时刻，这种改变也许是超出我们自身能力的；但是在我们出神地读、听、看的那些时刻，这种改变绝对是我们力所能及的，在这个时刻我们能够作出选择，选择让我们的一部分天性顺从它自然的欲望。所以，最后我要对你说一句话：随性而读！

有些脑力劳动是值得为之的。当兴致的力量不够强大的时候，这也是我们每个人都会遇到的情况，这时我们就会发现这一点。当我们费劲地在休谟的散文中含义隐晦的部分艰难前行时，这种脑力劳动会丰富我们的思想，让我们的注意力更加集中，教导我们学会耐心——而且几乎是肯定的，也会让我们领略谦虚的精神。在飞速旋转的精神世界中，还有什么比力量、专注、耐心和谦逊更值得我们拥有？这些美德值得追求，而且它们还能给我们带来更新、更多的快乐。

我并不赞成使用记号笔做标记。记号笔可以让你轻松而又迅速地标记一段文字，但是只是给它涂上了一种明亮的颜色；而这个过程的轻松和迅速与我所推荐的那种回应是相抵触的。有了记号笔，你可以在你自己还没来得及想清楚为什么要标记的时候，就已经把一段文字涂完了。这造成你跟书的互动非常有限，而且这些符号干了之后通常很难看清。

不要为他人的评价所左右，应该成熟冷静地对待旁人对你的阅读习惯的砍伐。

电子阅读...

因为我所描述的这种全身心投入地阅读一本书的过程，就是跟这本书联合起来战胜时间的过程。

塞姆。安德森：互联网本质上就是一个设计好的斯金纳装置，专门用来开发我们心底最深处的上瘾机制。

尼古拉斯。卡尔：我们一直以来都在同时处理多项任务。但问题在于，我们总是处于多项任务的状态。生活的自然忙碌正被电子设备放大，被信息和提示，重要或不重要的信息轰炸，打断了我们的思绪。

我们用于冷静、专注的思考模式的时间就少得多了。

那种包括专注、深思、回忆、内省的思考模式。我们越少练习这些思维习惯，就越有可能完全失去它们。

学会如何思考，就是如何控制你的 思考形式 和 思考内容。应该选择关注哪些内容，并选择怎样从实践中构建信息。

阅读教给我们的第一件事，也是最重要的事，就是怎样安静的坐上很长一段时间，并正视这段时间，忘记了死亡，也忘记了生命中那些不快和痛苦，完全沉浸在永恒的现在和此刻的快乐当中。没有什么比阅读教给我们的这些事更为宝贵、更为重要了，因为这种全身心投入的阅读，其实就是你和一本书联合起来对抗时间。正在阅读的书成为你的同盟和重要支持者，帮你宣告对自我空间的所有权，并驱逐任何试图控制你意识的力量。

书籍介绍

“阅读”有意思的地方，是让你觉得快乐，这难道不是最重要的一个起点吗？

——梁文道《谈谈我的看书方法》专文推荐

读完之后唤起了我的阅读欲，很适合抛弃阅读习惯又想重新拾回阅读的人。

——本书中文简体第二版真实读者评价

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与其按照书单或计 划读一本确定的好书

不如信马由缰地读一本令你愉悦的书

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在过往8年里，很多读者谈及此书，都会提到“警醒”，提到“阅读的初心”，他们追根溯源，回想起年少阅读的乐趣，抛开功利，无须书单，在独处和社交的共同作用下，由衷地沉迷。

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藉由这本书，再一次，他们找回了理想的阅读。

比如，请暂时忘掉所谓的阅读方法，先问问自己为什么要读；

比如，人生苦短，书单漫长，“一生必读XXX”是最可怕的东西，阅读的起点是乐趣；

比如，较之阅读一本陌生的书，重读老书反而会带来更为新鲜的体验；

比如，阅读复杂文本时，手头没有笔会让你错失一次意义重大的互动；

比如，面对喧闹日常，你必须学会建造自己的“沉默之墙”；

以及最重要的——

全身心投入的阅读，就是你和一本书联合起来对抗时间。

• 作者：馅子菌 发布时间：2019-01-10 21:23:56

  这本书试图让我们找回失落的快乐，曾经那些在图书馆，书店，家里，别人家里埋头读书不问世事的快乐

• 作者：Kocur 发布时间：2020-03-16 23:29:51

  文章水平大概看齐网络博客、知乎，为什么要出书。

• 作者：nepisodes 发布时间：2019-01-16 12:45:39

  我就是爱读这种劝人读书的书。

• 作者：vector 发布时间：2020-04-02 18:35:53

  1h速览，不知所云

• 作者：朱乂雀 发布时间：2019-03-28 04:06:17

  感觉这本书比那本大名鼎鼎的《如何阅读一本书》要实用得多。

  毕竟那本艾德勒的大作我也没看完，并且读过之后还有很长一段时间直接放弃了阅读。

  而这本书真的让我重拾读书乐趣，这一周已经看完三本书了。

• 作者：影蝎藏乌 发布时间：2011-03-17 11:17:56

  全三册，包括《鬼恋传奇》及其后的五个故事。楚留香大概是古龙心中所向往的完人了。楚留香是无敌的，无论敌人是谁。整个阅读过程中完全不用为身处险境的主角担心，因为知道他肯定没事。主角虽是盗帅，却没有多少描写其偷盗的笔墨。楚留香其实是一个神的存在。书中经常会出现一些可以当做名言哲句的言语。但金庸的那种老练与深刻却不是古龙可以比的。若要我说，古龙即是柳永，金庸却是苏轼。

• 你为什么不扔掉手机去看书？

  作者：杨摩 发布时间：2019-07-25 21:00:14

  1

  “找回读书的乐趣”

  我经常会看一些关于读书的书，读这一类书有一个好处，就是让你知道这世上原来还是有那么一些人在读书。如果你是一个有读书习惯的人，这还挺让人安慰的。毕竟读书在今天是一个有点反社会的事。

  读这类书还有一个好处，就是拓展关于书的知识。你可以学到一些人的读书方法，也可以从他们那里了解很多书的信息。书与书之间是有联系的。

  不过这类书的作者通常有个毛病，就是喜欢劝人读书。我一直觉得劝人读书是挺尴尬的事，这就好像要让人接受你的异装癖一样。读书是很个人的事。而读书的乐趣，只能自己去发现。一个人在年轻的时候没有读书的习惯，那么他大概再也不会在这件事情上找到乐子了。

  所以虽然我也经常给人推荐书，但我从来不劝人读书，并且不抱希望。我今天想推荐的这本书，就是一本关于读书的书，叫做《如何再次拿起书》。这本书好在它不劝人读书，只是很认真地跟你讨论如何找回读书的乐趣。是找回，不是找到。如果你讨厌读书，或者对阅读毫无兴趣，这本书对你来说就没什么意思。而如果你曾经感受过读书的种种乐趣，但是后来因为种种原因，疏远了读书，那这本书就是写给你的。

  2

  “你为什么不扔掉手机去看书”

  这本书的作者艾伦·雅各布斯，是个美国人，一个教了几十年文学的教授。他一开始就坦白自己的阅读遇到了障碍。一个教人读书的人也会有阅读障碍？那是因为难以抗拒手机和各种科技带来的诱惑。

  雅各布斯说他的一天通常是从上网阅读新闻开始的：他关注了大概200个供稿人，每天早上都能看到至少100条新闻，他还要查看邮件，在推特上关注的那些人会发布新状态。他说他工作的时候还算专心，但是他经常因为惦记有没有新鲜事而坐立难安（“实际上我并不知道这个‘经常’有多经常，我也不想知道”）。

  作者引用哲学家威廉·詹姆斯的话，来说明手机和网络带来的困扰。威廉·詹姆斯曾说，婴儿的感官体验充满了“纷繁嘈杂的困惑”，因为婴儿还没有形成必备的过滤能力，很难把这些感官体验分隔成各自独立的、有意义的单位。但在当下的时代，我们日常使用的科技似乎正在将我们带回到婴幼儿时期，这些“纷繁”和“嘈杂”的感官体验严重损坏了我们的阅读能力。

  换句话说，手机以及各种科技，让我们的一部分心灵倒退了，让我们回到对信息缺乏过滤能力的幼儿时期。雅各布斯还引用了一个书评人的话，他说，互联网的本质就是专门用来开发我们内心最深的上瘾机制。

  的确是这样，你想想看，我们这个时代最聪明、最狡诈的人，每天琢磨的事情都是如何让你上瘾，如何让你在他们开发的游戏、影视剧和手机APP上多花一点时间。

  所以如果想要重新找回阅读的乐趣，首先就得克服手机带来的心魔。每当我发现自己又在不停刷微信、微博和豆瓣的时候，我就提醒自己：你为什么不扔掉手机去看书？

  3

  “找到让你感兴趣的书”

  这本书里还提到不少关于阅读的技巧，比如怎样去找到你感兴趣的书。

  雅各布斯认为好的读者是自我引导的。也就是说，你应该根据自己的兴趣和能力去挑选书目，拒绝权威，所以他很反对乱开书单。

  如果你要给一个人开书单，那你必须非常了解他才行。否则你怎么知道这本书是不是适合他看？一个不懂得自己去找书看的人，往往也是无法真正去读书的，因为他根本不知道自己想读什么，对什么感兴趣。

  有一个方法可以找到让你感兴趣的书，那就是从你喜欢的作家那里学习。只要你有一个喜欢的作家，你就可以从他那里得到很多信息，你可以顺藤摸瓜，找到他喜欢读的东西。

  雅各布斯建议我们向“上游”寻找。也就是说，去寻找那些影响了我们喜爱的作者的作品。奥斯丁之所以能成为奥斯丁，主要是通过大量的阅读和积累——这一点几乎适用于所有作家。我们要去寻找的是影响了奥斯丁的书，而不是被奥斯丁影响的书。

  雅各布斯还建议我们应当更多地重读，尤其是重读那些曾经影响了我们的书。重读的意义在于了解你自身的变化。我们对一本书的理解，是随着时光的流逝而不断变化的。当我们重读那些影响过自己的书时，其实是在理解时间在我们身上带来的改变。

  这就是“重读”的神秘之处。

  4

  “我想念以前的大脑”

  在阅读领域，有一本书非常有名，叫做《如何阅读一本书》，但是雅各布斯对这本书是持批评怀疑态度的。因为这本书太过权威，太“精英主义”了，它把阅读这件事当成了一桩苦行，以至于很多人读完这本书就对阅读“失去了兴趣”。

  雅各布斯甚至认为读书不会让一个人变得更好，因为当年纳粹军官们也读很多书，而那些从来不读书的人，也凑合着活过来了，从世俗的价值判断来讲，有些人还挺成功的。

  所以在我们谈论读书的时候，我们应该回归到“初心”，我们为什么去读一本书，难道首先不应该是为了兴趣吗？

  在我读这本书的时候，我也一直在反省自己，我意识到，与其说我缺乏阅读的能力，不如说我失去了快乐的能力，一种让自己沉迷于某件事情当中的能力。

  重新找回阅读的乐趣，实际上是在找回自己长久的专注一件事的能力。那种能专注于某件事的满足感，是其他事情无法替代的。但是我发现自己越来越缺乏这样的耐心和专注力。

  正如《浅薄》的作者尼古拉斯·卡尔写道：“最近几年来，我一直有一种不舒服的感觉，觉得某些人或某些东西正在鼓弄我的大脑，重塑中枢神经系统，重组我的记忆……我感觉自己一直在努力将自己任性的大脑拽回到书本上，过去甘甜如怡的阅读事业已经变成一场战斗……”

  最后卡尔十分悲痛地总结道：“我想念以前的大脑”。

  我也很想念它。

  —END—

  公众号：杨摩的书房

• 你真的爱读书吗？

  作者：璃人泪@2011 发布时间：2015-06-03 11:57:18

  如何证明你是个爱读书的人？结束一天繁忙的工作之后还牺牲休息时间阅读？在拥挤的公共交通上争分夺秒手不释卷？依照某些权威推荐书单制定自己的阅读计划？爱逛书店、爱泡图书馆？或者一年可以阅读100本、200本书？

  肯花大量时间阅读固然是美事，但多读书与爱读书是两码事。在那之前，我们必须了解自己是为了什么而阅读。在艾德勒、范多伦的畅销书《如何阅读一本书》中，作者将阅读目的分为三种：娱乐消遣、获取资讯、增进理解力。学生时代为了应试而阅读、工作后为了攫取业务知识、闲暇时随性而读当然是不同的。对某些人来说，前两者也充满乐趣，不过通常，没有功利目的、没有任何杂念、完全随性地阅读才最是其乐无穷。

  《阅读的乐趣》就是一本帮助我们学会体验阅读乐趣的书。在作者雅各布斯看来，艾德勒和范多伦总结的阅读目的中，后两者是可以通过其他途径更有效率地达成的。譬如，我们可以花很少的时间上网了解一本书的主要内容，可以借助他人的概括和品评把握绝大部分信息，随后只要一点点时间补充浏览一下全书，就可以获取我们期望从书中得到的信息。对目的明确的人来说，这样高效的阅读方法不可谓之不好，兴许还比我们通读全书更得要领。然而雅各布斯更看重的是随性阅读，和娱乐消遣略有区别。放松身心全神贯注于书中的世界，不计得失，不为主流观点认为的书的价值分心，这样的阅读才最纯粹。读罢也会有收获，但不是为了这份收获而阅读。当然在这种情形下，选书原则也不是因为它上了谁家的排行榜，作者称之为“那些毫无理由就要求被读的书”，当兴致来临时为我们准备好的书。

  类似的观点也曾在毛姆的随笔中见过：“人应当为了享受而阅读。在我看来，把阅读当作一项任务是不明智的。阅读是一种享受，是生活中最美好的事情之一。”对可能出现的反驳，毛姆预先回应：“不要认为追寻乐趣是不道德的。”不过毛姆认为的乐趣建立在对求知的主观向往上，他眼中的智者是将汲取知识视为最大满足的人，与雅各布斯的别无所求的乐趣又有差别。

  在传统纸质阅读逐渐被电子阅读部分取代的年代，对文化建设的呼声越来越高，各种阅读活动重新兴起，这本是好事。可是，想要不受干扰、享受纯粹的阅读乐趣似乎更难了。很难说清我们阅读的目的究竟是什么，也很难认定何种阅读模式就是最佳的。恐怕难有人可以如雅各布斯所言，全然无欲无求地读书，将之视为目标反而落入另一重功利。只要我们能够驱赶走阅读时的杂念，抵制住其他诱惑，专注于眼前的文本，无论我们的阅读目的是什么，无论我们阅读的书是沉闷艰涩是枯燥乏味是难登大雅之堂，心满意足地掩卷沉思之时，能够收获我们期待的幸福，就应当得到了阅读的乐趣，亦不必多做苛求。毕竟在这个诸多诱惑让人分心的时代，爱好阅读已经是一件奢侈而寂寞的事，足以让爱书人为之浮一大白！

  ——乙未年读艾伦·雅各布斯《阅读的乐趣》