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《上海格调》以衣、食、住、行、玩为主要线索，介绍上海人的生活格调，兼顾上海的历史与当下。

为何上海有重穿着不重人的风气？上海的契约精神和市民精神从何而来？上海崇洋而不媚外到底是为什么？上海人怎样过“日脚”？上海人该不该讲上海话？上海男人怕老婆的本质是什么？这些问题在书中都有精辟的阐释。多为钩沉上海民国时期的历史文化，涉及文学、教育、宗教、交通、音乐、美术、娱乐等社会生活的多个层面，内容丰富，并时时以这些旧时风物关照上海人的精神面貌，找寻造就今日上海人群体性格、行为习惯的文化源头；叙述中又穿插对上海现代生活、当今人物的观察、描写，今昔对照，展现上海这座城市的前世今生，有较浓郁的文化气息和历史感。文字简洁、流畅，叙述风趣，与各篇内容相照应，有可读性。

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淳子，上海籍女作家。中国作家协会会员，上海史及张爱玲研究者，同济大学海派文学研究会副会长。著作有文化散文集《上海闲女》、《上海留声》(与陈钢合作)、《玻璃电台》(与陈钢、李黎合作)、《上海才子》(与宋路霞合作)、《上海老房子里，点点胭脂红》，《前天》、《白天睡觉的女人》、《与名人约会》、《张爱玲城市地图》系列等以及剧本六百万字。

伟立，上海人。生于斯，长于斯。“上海话发音人”的合格候选人。“老三届”中学生，“高考一九七七”的幸运者，都市文化的精神漫游者，关注我们这座城市的历史、文化及海派精神的传承与发展。

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书籍介绍

《上海格调》以衣、食、住、行、玩为主要线索，介绍上海人的生活格调，兼顾上海的历史与当下。

为何上海有重穿着不重人的风气？上海的契约精神和市民精神从何而来？上海崇洋而不媚外到底是为什么？上海人怎样过“日脚”？上海人该不该讲上海话？上海男人怕老婆的本质是什么？这些问题在书中都有精辟的阐释。多为钩沉上海民国时期的历史文化，涉及文学、教育、宗教、交通、音乐、美术、娱乐等社会生活的多个层面，内容丰富，并时时以这些旧时风物关照上海人的精神面貌，找寻造就今日上海人群体性格、行为习惯的文化源头；叙述中又穿插对上海现代生活、当今人物的观察、描写，今昔对照，展现上海这座城市的前世今生，有较浓郁的文化气息和历史感。文字简洁、流畅，叙述风趣，与各篇内容相照应，有可读性。

• 作者：欢乐分裂 发布时间：2023-11-13 18:32:41

  《立冬》：失去的悲伤长进皮肤，当你以为学会和它共处，悲伤无防备地袭来，你这才意识到永远无法摆脱它了，人生的确失去一角，心灵就此残缺，描写日常细微幸福如“三个牙刷”的细节太催泪，我们从来不会意识到琐碎的日常多么幸福，直至发现悬崖就在脚下。

  《卢赞成和埃文》：我们那么软弱，那么屈从于对物质、对情感的贪恋，短暂的“得到”意味着更长久的失去，或许某天领悟到这种陪伴之可贵后，人才是真正长大了。

  《遮挡的手》：即使他是你的骨中骨肉中肉，即使曾是你肉身的一部分，仍无法理解另一个生命的全部要义，他会有秘密的真相，会走上你完全无法预期的路，你们会在陪伴的过程中失去彼此。

  《您想去哪里》：谁说工业机器化会抹平情感的浪漫，非人化的陪伴在某种程度上解脱了人际束缚；因为自己的痛，共情到他人的痛，真是难得的善良。

• 作者：鲤非鱼 发布时间：2016-07-13 13:58:13

  很多调调，一说出来便有些变味了。不多言传，意会之中更有高格调！

• 作者：东海小童 发布时间：2016-08-13 20:16:11

  俗不可耐，几欲作呕。＂假装你有，直到你真有＂，这个结论下得掷地有声！对于一个和文化大革命擦肩而过的人，大约可以领会那个时候的乱象，文化在某种层面上成为毒药，当它成为一小部分人优越地位的标志，它就该杀了！这本书的格调正类乎于此！

• 作者：tyqi 发布时间：2013-10-20 21:19:42

  能很轻易地区分出谁写了哪部分，只因风格迥异。概貌只能打三星，人物特写四星。读罢此书，涨知识不少，比如小南门钟楼，张静江的十朵金花，朱章绣，张骧云，闻捷，傅雷及其夫人的死，，，个个都是传奇，件件都是令人瞠目唏嘘惊叹之事，唯有上海，能承载这一切。PS 在上海十余载，才发现吾之融入上海，约摸不足十分之一，继续努力。

• 作者：狸子月 发布时间：2020-05-16 23:36:17

  未来的上海人中没有文化人，有文化的人都到附近乡下去了。出局将是一种最普遍的现象，没钱的小市民，失去青春的女人，找不到工作的博士生，三流的娱乐记者，自以为得意的著名作家，统统离开上海自谋生路。上海表面上是个不设防的城市，宽容大度，为所有人提供公平的机会，实际上到处都是禁区。是地方就埋着地雷。昔日的上海风情不复存在，上海将成为一个幻觉，看不见，摸不着。人们不用再出国奔波，能在上海站住脚，就和出国差不多。

  ……

  上海将成为一座征服者的城市，在这里只剩下两种人，成功者与不甘心失败的失败者。成功者可能会失败，失败者也可能会成功，战斗正未有穷其，没有硝烟弥漫，一样刀光剑影。为有牺牲多壮志，未来的上海是种挑战，是一盘等待高手去下的棋局，是很酷的情人，等着别人去爱，去追求，去舍生忘死。（叶兆言，2013）

• 作者：然冉 发布时间：2016-12-18 20:29:02

  两位作者合著此书，然而两人风格鲜明，很明显分辨我更喜欢男作家的直白而毫不留情面的点评。

• 寻访地图（书中摘录）

  作者：岑路 发布时间：2013-05-16 20:47:33

• 有腔调更要有格调

  作者：乐乐可乐 发布时间：2016-04-23 15:17:19

  杨彪

  这两年上海人崇尚“腔调”，形容一个人“有腔调”，就好比是北京人说的“有范儿”。但腔调这个东西多少有些快意恩仇、兴之所至，难免任性肆意，弄的不好就“有教无养”。如果能够在耍腔调的同时，更讲究一点格调，这才是最好的。

  腔调是面子上的，格调是骨子里的。“格调高不高”比“腔调有勿”更重要，只不过许多浮躁的人不懂这点。现在，由上海女作家淳子与“上海话发音人的合格候选人”伟立，共同撰写的《上海格调》“高调”诠释，“低调”出手，来给大家讲讲，究竟什么样的上海人，才称得上是有格调的。

   腔调有一点江湖气，说来说去，恐怕上海滩头号腔调男人就是杜月笙了。他在解放前叱咤风云，做了很多坏事，也做过很多好事。一个人耍“流氓腔”好耍到几世年代过去，这一片土地的老百姓还夸他牛，说明这只流氓已经有一点格调。

  难怪周立波也以他为榜样，并准备亲自拍一部关于杜老板的电影流芳百世。不过，水果摊伙计的发家史，已经在太多时候鼓动着上海的雄心，大家腔调比过来比过去，豁过来豁过去，就顾不上优雅了。

  腔调有余、格调缺失的人，会一不开心就恶气大出，会屏不牢处处炫耀自己的资本与身价，该掼派头的时候他掼派头，该有斯文的时候他愣是装不出斯文。

  《上海格调》里写道：“腔调是有没有的事，上海人是不能没有上海人的腔调的，那是上海人在某一段时间里流行的形象和做派的特征。格调是高不高的事，上海人是崇尚经典、讲究高雅的，大多低调奢华，骨子里透着浓浓文人趣味的风范，那是上海人社会等级的标杆，只与个人教养、品位相关。”

  也就是说，腔调可以在得道风光之后，靠实力去支撑。而格调不一样，它很高贵，却不见得靠有钱就能打造出，那只能是靠底蕴、品性才配拥有的内在实力。

  好多年前，有一本美国人写的畅销书，英文名字叫《Class》，Class这个词语本身的含义有阶级、阶层和等级的意思。那本书在中国的译名就叫《格调》。

  从很多层面来讲，人就是分三六九等的。但这种划分不是简单地将人分为富人与穷人，或者有权的人和没权的人。能决定人与人之间档次高低的，是品相与人格。现在的上海很容易看到那种从头到脚奢侈品牌的人，但是他们一开口就好像握着拉线喇叭唱滑稽，举手投足流气庸俗。如果这样的人成为我们社会的“主流精英”，那是很可悲的事情。

  曾经听说过某位家里有权有钱的公子哥甩腔调，因为一家小商店里老板服务态度不好，那位公子就率领一众家丁，将小店包围起来，然后他拿一瓶21年的皇家礼炮酒瓶砸烂店面，砸完以后潇洒地坐进私家车，扬长而去。他的家丁则扔给店主一笔装修费。

  而有格调的人比如傅雷的太太朱梅馥，这位清朝秀才的女儿，在“文化大革命”与丈夫一道受尽红卫兵凌辱，某一天夜里他们受不了折磨决定一同赴死。哪怕处在对人生最绝望最无留恋的关头，朱梅馥还是没有忘记做人的教养——她上吊前仔细朝地板上铺了厚厚的被毯，以防止自己弄翻椅子吵醒楼下正在睡觉的邻居。格调，就是一种人格上的自觉，哪怕再不堪、再落魄，人还是能保持风度与涵养。就如民国著名的贵公子张伯驹，家产能买下几座城池的时候，他也从来没做过指使人掴人家耳光那样的事情，后来他过得很苦，苦到在西餐厅吃到一块面包抹黄油，也舍不得吃光要带回家给太太潘素，但即便在那样的境地，他也从来没有做过低三下四的事情。

  三代培养出一个的贵族，哪里是一夜暴富的土老板能当的？上海出过很多高格调的人，比如才气纵横的美男子邵洵美，比如那个被张爱玲一直描述得很坏的继母孙用番，又比如民国著名的教育家、书法家吴稚晖……他们那些动人有趣的故事，也是这座城市的格调。

  与时俱进，上海现在硬件上已经不比国外大都会差，但很多方面还需要改进，这需要每个人做人做事上格调的提升。不要有了腔调，输了格调。毕竟，腔调是表面上的风头，格调才是精神上的魅力。

  来源：《申江服务导报》