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• 作者：ll 发布时间：2023-11-06 13:46:14

  作者的研究很扎实，且很有洞察力。译文也相对友好，外行也能读懂、读进去。是本好书

• 作者：其中的我 发布时间：2019-06-12 11:50:05

  看起来很老套，种族-阶级-性别，但是跟着作者的分析一路读下来，还是挺服气的。

• 作者：東郷柏 发布时间：2015-11-17 20:43:33

  作为一个不合格的法律专业生 这本书实在太厚重了 不推荐非专业法律爱好者阅读

• 作者：瓦当 发布时间：2016-12-16 21:20:51

  太老套

• 作者：樊小烦 发布时间：2023-09-06 23:59:50

  一直拜九尾狐为真神的信徒在此～(≧ω≦)/

• 作者：厚积薄发 发布时间：2019-08-25 21:53:24

  空泛了一点。另一方面，读完后也可以有个鸟瞰的视角。

• 也说圆明园

  作者：doudou 发布时间：2023-08-20 16:28:44

• 反抗一生的底气

  作者：小曾是条鱼 发布时间：2022-11-13 23:47:23

  1、令我难受的阅读旅程

  总有一些别人说喜欢的不得了，但我未曾拜读的名著。最近花了两个月，断断续续地，终于看完了罗曼·罗兰的《约翰

  ·

  克利斯朵夫》，上中下三册，合计1400多页。

  小说完整地叙述了音乐家克利斯朵夫从出生到生命终结的全部经历。傅雷的经典翻译太出色。婴孩时期看周遭环境的懵懂，童年时期对世界的好奇，少年时代开始挑起家庭担子但也渴望自由的压抑心理，初成年的反叛等，他通过文字风格的变动，一一传达给了读者。

  从出生到离世，克利斯朵夫没有过过几天安生日子。与贫困的抗争、与内心和外界的抗争，几乎延续他的一生。

  在人生的终点，克利斯朵夫终于获得了内心的平静，能接纳所爱之人的离世，冷静对待外界的噪音，不再剑拔弩张。他的作品越来越受认可，而他已经不需要这些赞誉来证明自己了。

  但前面的“抗争”太多了，全书1400页，与命运搏斗占了1370页，剩下的30来页才是“平静部分”。这30页的“平静”实在难以弥补之前漫长岁月的痛苦。从来没有一部长篇小说，让我如此难受。

  2、简陋房间的象征

  克利斯朵夫一生清贫，他居住的环境由始至终简陋。不论在德国、法国还是意大利，他通常租住在中下层劳动群众聚居的楼宇。最顶层，两居室，寥寥几件破旧的家具：一张铁床、不舒服的凳子、凌乱的工作书桌，是他住所的典型布置。

  我在想，这些与舒适无缘的简陋住所，也许是克利斯朵夫一生的象征。

  他出生在德国的一个音乐世家，爷爷是皇家乐队的指挥，父亲是演奏者。但父亲经常酗酒，花费无度，一家子靠爷爷接济过活。童年展露音乐天分的克利斯朵夫，得到亲王的赏识，早早进入了皇家乐队。爷爷去世后，他撑起了家。

  爸爸意外离世对于全家是一个打击，但也卸下了一个重担。两个弟弟从此离家。克利斯朵夫与母亲相依为命。迟到的青春期，让克利斯朵夫燃起与音乐界权威“决裂”的斗志。他丢掉了工作，失去了亲王的依傍。

  没有任何人的帮助，无处谋生，恰逢克利斯朵夫挑起了村民与士兵的冲突，出了人命，他不得不逃到法国。在法国，又是艰难的谋生。数年过去，他的作品获得了一些人的赏识，生活好不容易有了起色，也遇到了人生挚友。他又一时兴起，卷入了革命活动，挚友不幸丧生，他逃到了瑞士。

  在瑞士得到朋友帮助，后来隐居数年后，克利斯朵夫到达音乐创作的高峰。他重遇了年轻时心仪的妇人，两人惺惺相惜。无奈妇人的儿子激烈反对，后来儿子与妇人先后病逝。

  克利斯朵夫的潜意识也许一直钟情于“动荡”。这动荡不安的一生，他的才气、傲气与自尊心，拒绝安于现状，与社会境遇和各派人物激烈冲撞。

  这让人无法舒适的房间，象征了始终存在于他心中，让他无法安定下来的各种冲突吧。

  他从来没有考虑过将房间布置得舒适一些，正如他从来没有想过，如何能容纳内心的冲突，从而减少与外界的交锋。

  我们也一样，人生中的冲突总是去了又来，不会永远止息。

  就如那个著名的段子，“人生就像心电图，一帆风顺你就挂了。”只是，当下难受的阅读体验，使我不愿意接受这一残酷的现实。

  我需要更大的内心空间，来容纳这些不可避免的冲突。

  不过，克利斯朵夫这些跌宕起伏的人生经历，使他一辈子都保持着旺盛的音乐创作能力。

  如作者所说，

  “倘使艺术没一桩职业维持它的平衡，没有一种紧张的实际生活作它的依傍，没有日常任务给它刺激，不需要挣取它的面包，那么艺术就会丧失它最精锐的力量和现实性。”

  3、好客体的力量

  生活颠沛流离，经历暧昧、失恋、离别、背叛和失业，克利斯朵夫为何每陷入低潮后总能重新出发，迸发更高的创造力？

  因为他一早就明确了自己的命运就是不断地抗争，内在动力十足，也因为他在人生的重要关卡遇上了一些愿意理解他、包容他的“好客体”。

  婴儿和童年时期，母亲疼爱克利斯朵夫，但她很软弱，忙于生孩子，父亲酗酒且不顾家。爷爷很大程度承担了“父亲”的职能，是小克利斯朵夫的父性榜样。他关心克利斯朵夫，带着克利斯朵夫探索大自然，探索音乐，支持他发展自己的才华。

  另一个智慧的父性形象，是高脱弗烈特舅舅，他不想被束缚，所以选择流浪的生活。克利斯朵夫在他面前是一个完全童真的孩子。他带着克利斯朵夫，聆听没有被定义但悦耳的音乐；在大自然中，打开全部的感知觉，全然感受当下的环境。

  有着这两个父性形象的滋养，父亲离世后，母亲倒下，克利斯朵夫撑起了家。他也在迟到的青春期里，有力量向不喜欢的人和社会现象发起了攻击。即使因此丢了饭碗，他能想方设法去应对。

  当生存的环境越来越逼仄，他想跳出小地方，但妈妈数次哀求他留下，因为克利斯朵夫是她唯一的支撑。克利斯朵夫无法挣脱，直到由于“犯事”不得不逃离家乡。

  在法国，他遇到了奥里维，一生的挚友。在克利斯朵夫未得到世人承认时，奥里维便真心喜欢上了他的音乐，愿意理解他想表达的东西，陪伴着他，为他能获得世人承认而奔走。当克利斯朵夫因为一时的成功昏昏然，奥里维让他回到现实。

  在陌生的异国他乡，奥里维是克利斯朵夫唯一的依傍。

  葛拉齐亚是克利斯朵夫在法国早期生活的学生。年少时，众人对克利斯朵夫的音乐嘘声一片，她赏识他然而无能为力。青年，她成为贵妇人回到法国，运用自己的社交技能，默默帮助克利斯朵夫扩大了影响力。

  步入中年，孀居的她重遇克利斯朵夫，两人彼此理解，惺惺相惜。她支持克利斯朵夫继续拓展他的音乐事业，而不是仅仅留在罗马一方天地里，与她为伴。

  最后，还有最可靠，永远不会离他而去的——大自然。从小到大，每当克利斯朵夫心情郁闷，在社会中受挫，在关系中受伤，他都会选择在大自然中徒步。走在草地上、树林中，领略着湖光山色，他的心情会慢慢平复，重获面对生活的力量。

  精神分析中的依恋理论，尤其注重客体关系对个体的影响。与幼年照顾者之间的关系质量，奠定了我们的依恋模式，决定了我们对世界的最初看法——这个世界安全吗，我可以自由探索吗？

  依恋模式，安全或非安全，不是一成不变的。我们在往后人生中遇到的其他客体，可能会教会我们新的看待世界的方式。

  五段稳定的客体关系，在人生中的不同时期，让克利斯朵夫感受到全然的被喜爱、被接纳，

  他从他们的眼光中感知到自己是有价值感的、值得被欣赏。这些关系中衍生出来的内在力量，让他经受住了不同时期的狂风暴雨。

  这样一看，克利斯朵夫还是幸运的。

  在克利斯朵夫的晚年，即使最后的好客体葛拉齐亚先走一步，他也能撑持下来，因为他已完全內摄了这些好客体吧。一个明显的象征是，他最后撮合了奥里维的儿子与葛拉齐亚的女儿。

  内在稳定，有价值感，所以当他的作品此时备受赞誉或被年轻人嫌弃，他都能安然接受。他的作品，境界变得恬静，如“八月里宁静的太阳底下成熟的庄稼”。

  “所有的发生都不是为了为难生命。”

  一切的经历，最后都成了克利斯朵夫创作的资源。

  我们爱梵高的画，但是不见得向往梵高的人生。