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《山海经》是一部内容丰富、风貌奇特的古代作品，涉及历史、地理、民族、宗教、神话、生物、医学、水利、矿产等方面内容。《山海经》乃中国文化的珍品，是中国古人想象力的集中体现，深刻并鲜活地反映了上古时代的种种神话传说。《山海经：中国创世史诗，上古奇幻巨著（白话全译彩图版）》汇聚了几乎所有今人可能搜集到的《山海经》图文版本，呈现这部中国上古时代奇幻与瑰丽的想象之作。除了对传统文化感兴趣的人，从事创意产业的艺术家、设计师、动漫创作者、广告从业者、游戏开发者和爱好者、玄幻文学家等人士能都够从此书中获取无数灵感，同时，作为一部传统文化经典的图文大全，本书也非常适合家庭收藏。

奇幻瑰丽的《山海经》

第一卷 南山经

南次一经

南次二经

南次三经

第二卷 西山经

西次一经

西次二经

西次三经

西次四经

第三卷 北山经

北次一经

北次二经

北次三经

第四卷 东山经

东次一经

东次二经

东次三经

东次四经

第五卷 中山经

中次一经

中次二经

中次三经

中次四经

中次五经

中次六经

中次七经

中次八经

中次九经

中次十经

中次十一经

中次十二经

第六卷 海外南经

第七卷 海外西经

第八卷 海外北经

第九卷 海外东经

第十卷 海内南经

第十一卷 海内西经

第十二卷 海内北经

第十三卷 海内东经

第十四卷 大荒东经

第十五卷 大荒南经

第十六卷 大荒西经

第十七卷 大荒北经

第十八卷 海内经

【山海经】原经文

索引

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林氏国有一种珍奇的野兽，其大小和老虎差不多，毛皮上有五种颜色的斑纹，尾巴比身子长，名字叫驺吾，骑上它就可以日行千里。驺吾是一种仁徳忠义之兽，外猛而威内。据说它从不践踏正在生长的青草，而且只吃自然老死的动物的肉，非常仁义。同时驺吾还是种祥瑞之兽，当君王圣明仁义的时侯，驺吾就会出现。

从騩山再往西三百五十里的地方，是天山，山上蕴藏有丰富的金属矿物和玉石，还盛产石青和雄黄。英水从这座山发源，然后向西南流入汤古。山里住着一个神，外形像黄色口袋，皮肤红得像丹火，长着六只脚和四只翅膀，浑浑沌沌没有面部和眼睛，但他却精通唱歌跳舞，而且还是原始先民的歌舞之神，他就是帝江。帝江就是浑沌，是中央之帝。传说东海之帝倏和南海之帝忽常常相会于混沌之地，混沌待之极好。倏与忽便商量要报答混沌的深情厚谊，他们认为，人人都有眼耳鼻口七窍，用来视听食息，唯独混沌什么都没有，便决定为混沌凿开七窍，于是他们一日一窍，一连凿了七天，七窍凿成，浑沌却死了。

传说大禹的父亲鲧偷天帝的息壤到下界平息水灾，天帝知道后，派火神祝融将他杀死在羽山。而鲧死后尸体三年都没有腐烂，而且还在他的肚子里逐渐孕育着新的生命，那就是他的儿子禹。鲧的尸体三年不化的事被天帝知道后，天帝大惊，便派一个天神带了一把叫“吴刀”的宝刀下去，剖开鲧的肚子。就在鲧的肚子被划开时，忽然跳出一条虬龙，盘曲腾跃着飞上了天，这条龙就是的儿子禹。而鲧自己被剖开的尸体则化成了一头黄熊（也有说化作一条黄龙），跳进了羽山旁边的深泽中去了，那深泽便是这里的墠（tián）渚。

传说伯虑国的人一生最怕睡觉，生怕一睡不醒，送了性命，因此日夜愁眠，这个国家向来没有被子枕头，就算有床，也是为短暂歇息而设，从来不用于睡觉，以至于该国国民终年昏昏沉沉，勉强支持。

......

正所谓“杞人忧天，伯虑愁眠”。

唐开元十三年，李隆基封禅于今山东泰山，命张说担当封禅吏。旧例封禅后，自三公以下，皆迁转一级。张说的女婿郑镒本来是九品官，却骤升为五品。玄宗知道后很是惊讶，便问左右，左右无言以对，只有一个叫黄幡绰的人机灵地答道：“此泰山之力也”。从此便将岳父叫泰山，岳母叫泰水。

古人还传说当为王者不好色、政治清明的时候，九尾狐就会出现。汉画像石中常见九尾狐与玉免、金蟾、三足乌等并列于西王母身旁，既是西王母的使者、随从与动物伙伴，又是祥瑞与子孙兴旺的象征。九尾狐之所以具有祥瑞的品格，缘于它的一些习性，如它死后一定要将头朝向它出生地的方向，于是古人认为它不忘本。而它的九条尾巴蓬松美丽，古人则认为象征子孙繁衍、后世昌盛。然而，九尾狐作为古代神话中的重要角色，其寓意却不断产生变化，由祥瑞之兽演变成青丘山的食人

畏兽，再到蛊惑人的妖兽。如《封神演义》中，九尾狐就是妖精，控制妲己，迷惑纣王，搞得殷商天下大乱，九尾狐又成了妖精、乱世的象征。传说它不仅迷惑中国帝王，还东渡日本，化作名为玉藻前的美女，成为了日本鸟羽天皇的宠姬，企图祸国殃民，后被识破，现出九尾狐原形，在东国下野的那须野原被杀，化作杀生石。

书籍介绍

《山海经》是一部内容丰富、风貌奇特的古代作品，涉及历史、地理、民族、宗教、神话、生物、医学、水利、矿产等方面内容。《山海经》乃中国文化的珍品，是中国古人想象力的集中体现，深刻并鲜活地反映了上古时代的种种神话传说。《山海经：中国创世史诗，上古奇幻巨著（白话全译彩图版）》汇聚了几乎所有今人可能搜集到的《山海经》图文版本，呈现这部中国上古时代奇幻与瑰丽的想象之作。除了对传统文化感兴趣的人，从事创意产业的艺术家、设计师、动漫创作者、广告从业者、游戏开发者和爱好者、玄幻文学家等人士能都够从此书中获取无数灵感，同时，作为一部传统文化经典的图文大全，本书也非常适合家庭收藏。

• 作者：Lotus 发布时间：2015-07-03 00:19:37

  父亲教育的传承，教育无需多伟大，多高尚。将你的经验以及获得历程如实的讲出来，就是一部最实际有效的传授

• 作者：荆荆啊 发布时间：2016-09-30 23:23:59

  流水账一本

• 作者：Adeline 发布时间：2016-06-06 13:22:49

  对比简易版山海经白话翻译，本书内容实在是太丰富了，图文并茂，不仅有作者个人的见解和今天的考究，还例举了许多能够反映山海经文化的上古时期出土文物图像

• 作者：拉风小芸豆 发布时间：2016-04-30 21:34:02

  脑洞大开的奇书。我一直想知道其中真实性占几分？希望借此书开启我每月一本书的旅行，虽无信心，但继续坚持～

• 作者：颠巴颠 发布时间：2016-01-02 09:40:51

  认了好多生字

• 作者：屿月 发布时间：2017-03-11 00:12:26

  读了不到一半弃……唯一的感受就是我们的祖先就是吃货啊，文中各种写这种植物吃了会怎样，那种动物吃了会有什么功效，怪不得现在这些“上古神兽”都不存在了，大概是被老祖宗们吃完了吧ヾ(-_-;)

  其余的不大记得了，书的内容过于拉杂……

• 解释我家族里的巨婴和中二人群

  作者：思维的翅膀 发布时间：2019-12-07 14:01:05

  神作啊！12款人格障碍类型，比十二属相和十二星座更靠谱：依恋型，回避型，强迫型，抑郁型，偏执分裂型，被动攻击型，自恋型，表演型，反社会型，边缘型——总有一款适合你，或者你的仇人。

  老爸——反社会型人格，还没有到障碍的严重程度，不过派克的案例里列举了一堆懒惰成性和迷信yinmou论的人，我总觉得派克在解释我的垃圾家族。

  三尖子——反社会人格障碍，人渣的代表，是我见过的垃圾人群里血缘关系最近的。

  暴民爷爷，二尖子——继承了爷爷暴民文化基因，印证了叔本华说得文化基因遗传自父亲和奸臣总是出一窝的现象。

  奶奶——自恋型人格障碍，那个冷漠和自私，我们家族的婆媳大战比电视剧精彩得多

  二大娘——表演型人格障碍，2偏3的矫揉造作和伪善的代表

  巨婴姥姥——依赖性和回避型人格障碍，前者是文化水平太低导致的，后者是9号7层级的表现

  姥爷——回避型人格类型，自私冷漠且情绪化

  老妈——表演型人格和歇斯底里症，真诚却不幸的代表

  鳖货——自恋型人格障碍，她和侯梦丹等煞笔玩意让我见识到什么叫作秀，世故和钻营，也让我见识到什么叫两面三刀

• 片刻黄金

  作者：如是奉星 发布时间：2011-08-12 14:27:27

  他说，文字伤舞。于是放弃了蔚然成风的文字，转身领着一堆半大不小的舞者，全球蹦跳去了。而他的随笔我如此喜欢，洗练简介，情绪饱满，可惜成为他舞蹈作品的道具，有如“竹梦”中几根翠杆，“行草”中背景的一幅毛笔字。他说舞，是一种舞者与观众的能量交换。皮娜鲍什说过类似的话，她不关心舞者在台上如何动，她关心他们为什么而动？玛莎葛兰姆说，肢体从不撒谎。

  一种舞蹈，如果有能量流动，必然出现交换，于是观众醉心观看他的舞蹈，领略其中禅境和现实生活的实际距离。他的舞者技巧上虽不够成熟完美，然而从头至尾的“气吸”却非常连贯，主题表达非常地道，这或许得益于他特殊的训练，排“薪传”时让大家要么搬头，要么趴地上吸地气，从而舞出来也散发满满的土地气息；排“行草狂草”大家打坐，练字，让身体成为毛笔，举手投足，满台笔触生风，墨香舞动。

  早知道舞蹈是一个乞丐的行业，他还要做，因为炽热的爱国主义，他认为舞蹈可以继承台湾人的传统文化，认为一个小岛的思想值得被世界聆听。其实，这世界除了听“点钞机”的沙沙声，什么都不需要听。他也老了，把执着缩小到起码舞者可以成长，于是一部部的舞作是为了舞者而编，从历史和传统中找到相近的情绪，让舞者淘洗自己的人生，发泄自己的心绪，提醒我们回到最初的本性，他对舞者们说“你在台上不要思考如何跳舞，你是个动物，你想怎么动就好了。”满台的情绪，舞者和观众一起倾泻，平常忽视和压抑的直觉。落幕灯灭，我们回来继续天天的柴米油盐，他们回去继续天天的压腿下叉。我们共活的一个小时中，留下几张照片般的场景，叫“艺术”，缓缓淹没在无尽黑夜里，或许他期待，这场景会在某个孩子的梦中出现，或在公车拥挤中出现，然后清晰起来，点燃下一代的有缘人。从改变世界，到拯救文化，最后退到浇灌一个舞者，他成为了舞门上师，坦然接受“幕落，舞作就蒸发”的现实。唯一让他在这个世界上有点骄傲的就是舞蹈因为舞者不同而无法复制，于是每部作品都成为“舞者的唯一”，浇灌一棵永远没有种子的树，就有了世上最最珍贵的花期。一位舞者的花期是台上的那一小时，我们想再看他很难，除了打着飞机全世界追着这位舞者看，否则只能忍受电视机生生将立体记忆压成平面。

  他们的骄傲来自于自己能够支配生命的完全绽放，也醉心于他们调理心灵驯服身体后带给人们的震撼。很多人不为这种震撼买单，于是世界上出现了拒绝摄影师的舞者邓肯，拒绝再版印刷的编辑薛原，用尽力气守护那些仅少来自上帝付给人类的天赋。

  他是林怀民，跟他们一样，是天赋的守护者。有他们在，是整个人类的福分，否则我们只有微薄上的垃圾可读，好莱坞的快餐可看，猫狗叫声灌成的音乐可听。如果可能，为自己的福分花些钱，值得。