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《城与年》中描写的主人公安德烈是一位心地善良、感情丰富，曾留学德国的青年知识分子，在第一次世界大战中，俄国和德国爆发战争时，他动摇、徘徊，显示出其软弱的一面，走过了一条曲折的生活道路，最终悲剧性地结束了自己的生命。

俄普及本序 ［苏联］科列斯尼科娃

作者自传

小说收场的一年

演讲

书信

移案的方式

一九一九年

彼得堡

战壕教授

康拉德·施泰因

兵临城下

线团

一九一四年

爱神的离心机

实在说，世界大战何时开始的

DICHTUNGUND WAHRHEIT

花

离开本题

传说——谣言——故事

石侯爵夫人

脚步 坚定了

罗尼小姐寄宿学校

一九一六年

民军

七湖公园

还是花

逃亡

一九一七年

冯·兴登堡元帅想到什么人呢？

要这些贫乏的岁月何用呢？

费多尔·列片丁

有伤大雅的小文章

一九一八年

路

没有白的和黑的

浆果

芬兰民族的民族性

一九一九年的第二章，本章在 章之前

塞米多尔的星期六

列片丁的结局

平生 次

重逢

梦

一九二〇年

画套揭去了

新地

咱们两清了，斯塔尔佐夫同志

译后记

斐定（1892年2月24日－1977年7月15日），苏联作家。十月革命后曾在红军报纸和政府机关工作。所作长篇小说《城与年》《兄弟们》，都以国内战争为背景，描写知识分子的思想变化。国内战争期间，创作了许多政论、特写和短篇小说，其中小说《基谢尔叔叔》和《果园》曾获得当时文学界的征文奖。1920年在彼得格勒同高尔基相识，后来写了长篇回忆录《高尔基在我们中间》，详细记述了两人长期亲密的友谊。

曹靖华（1897—1987），著名作家、翻译家。原名联亚，河南卢氏人。20世纪20年代初曾在苏联莫斯科东方大学学习，回国后参加北伐。大革命失败后再次赴苏，执教于莫斯科中山大学、列宁格勒东方语言学院等校。1933年回国，先后在北平大学女子文理学院、东北大学任教。从1923年起翻译俄国和苏联文学作品，主要有《铁流》《保卫察里津》《城与年》等。1949年后任北京大学俄语系主任、中国作协书记处书记。

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书籍介绍

《城与年》中描写的主人公安德烈是一位心地善良、感情丰富，曾留学德国的青年知识分子，在第一次世界大战中，俄国和德国爆发战争时，他动摇、徘徊，显示出其软弱的一面，走过了一条曲折的生活道路，最终悲剧性地结束了自己的生命。

• 作者：erinwangmeng 发布时间：2016-05-22 11:38:12

  深刻的心理学书籍，易懂的哲学书籍。如果学者们对于自己的领域都有这样的研究态度，学术就可以变成艺术。

• 作者：李定国两蹶名王 发布时间：2020-05-13 08:25:29

  倒叙结构让人云里雾里，开头就读不下去了

• 作者：窈窕妃 发布时间：2023-05-09 12:41:21

  诗歌的韵律

• 作者：smile 发布时间：2022-08-04 22:46:40

  在这些异乎寻常的、惊心动魄的岁月里，我们还没来得及从这一小时里醒悟过来，另一小时又把我们撞倒了。

  战争是绞肉机。

  我们的一切都在前头，而我们的前头一无所有。

  至于饮酒，他喝的是水。

  我一生都尽力要站到圈子里。你明白吗？我想叫世界上一切事都围绕着我发生。可永远总是把我冲开，把我冲到一边去。

  血都白流了。

  我的错在于我不是一个诡计多端的人。

• 作者：林晓溪 发布时间：2019-06-20 19:24:46

  绝版多年的经典作品城与年重印了，开心！译者曹靖华就是初中语文课文《一面》里提到的曹先生。他带着奖励似的微笑，指着《铁流》对我说明：“这书本来可以不要钱的，但是是曹先生的书，现在只收你一块钱本钱；我那一本，是送你的。”

• 作者：Y 发布时间：2019-11-16 20:33:56

  我看不得这种ge命文学，纯粹是要命，and我对安德烈死了这件事很不满，干嘛鸭

• 并不是这个版本

  作者：阿拉雷 发布时间：2018-06-03 20:30:22

  读书笔记277：城与年

  高铁上断断续续读完，解放前是曹靖华翻译的，有四十万字，这个版本是缩写的，只剩下四万多字，不知道第一版是什么时候出版的，我手头这本是1952年再版的。

  故事很简单，主要人物就四个，一个俄国留学生，三个德国人，时间从1914到1922年，一战爆发前，两个好朋友好的几乎可以穿一条裤子，德国同俄国宣战后，立马反目成仇，主角安的列是小资产阶级的进步青年，在遣返期间偶遇少女玛丽，坠入情网，之后为了爱情他背叛了苏维埃，落了个疯疯癫癫的最终被好友枪杀的下场。

  改写者的文笔挺有意思，硬生生把一部外国小说写成了中国传统章回体爱情小说。

• 朱德庸自序

  作者：赤名莉香 发布时间：2014-01-07 12:42:51

  “学会爱，是人生另一个出口。”

  　　——朱德庸

  　　自序·我们这个时代爱情的那场大雨还在下

  　　这是一个不确定的时代。我们对自己不确定，我们对别人也不确定。我们对爱情不确定，我们对婚姻也不确定。我们对昨天不确定，我们对明天也不确定。

  　　唯一可以确定的是：我们每个人一生至少会遇见一次笨蛋，就是在真正恋爱的那一次，有时候，我们自己就是那个笨蛋。

  　　这也是一个相反的时代。在整个社会拼命往前走的时候，全世界的人却都认为这个时代会往后退。在我们接触到的物质生活愈来愈丰富的时候，我们感觉到的精神生活却愈来愈窄小。在我们听说的传奇故事愈来愈多的时候，我们发现的真正爱情却愈来愈少。

  　　唯一无法相反的是：爱情是我们每个人人生中的一场大雨，当这个时代有愈来愈多的人在不停寻找属于自己生命的那场大雨时，却遇到这整个时代的情绪碎片下成了另一场大雨。

  　　我们这个时代，和我们这个时代的爱情，到底出了什么问题？

  　　我常常仔细回想，这几十年来我所经历过的这个世界，变化之大，我相信几世纪之前的人很难想象。我也常努力想象：如果这些变化是发生在遥远的外星球，“他们”会怎么做？是会像人类一样疯狂愚蠢？还是会比较聪明进化？

  　　这是一个有史以来爱情最多的时代。这个时代教会我们贪婪，以至于我们对周遭所有的东西都贪婪，包括爱情。这个时代的爱情已经多到可以下成一场浪漫却泛滥成灾的大雨。

  　　我们在每一座城市游走，我们邂逅爱情，但是我们无法停下来慢慢熟识真正的爱情。然后我们离开，处理我们人生的各种状态，因为我们无法处理爱情的各种状态。于是，我们仍然在每一座城市游走，带着自己本来的寂寞，或者是我们遇见一次笨蛋以后的寂寞。

  　　什么造成这种真正爱情的延迟呢？我想是这个时代过多的情绪和复杂。如果你想象现代人用来换取物质生活的努力所造成的情绪困扰甚至官能症可以丢到外层空间，那么整个外层空间将会充满人类情绪碎片形成的巨大太空垃圾，搞不好遮蔽了满天星星都可能。

  　　过多的情绪、过少的感觉，过大的物质需求、过小的精神领域，这些造成了我们这个时代的复杂。而一个习惯复杂的社会，会渐渐忘记了自己简单的梦、简单的生活方式和简单的爱情。

  　　所以，每个人人生中的那场大雨，在现代姗姗来迟。

  　　那么关于爱情的愚蠢呢？牛顿说过：“我可以丈量物体的运动，却无法测量人类的愚蠢。”两个人类碰上产生的爱情，当然可能是愚蠢的。而且，如果爱情不愚蠢，就没有下面说的那么迷人了：因为人类在情感上从来就不是群体动物，群体意识只是为了生存；我们每个人在情感上其实都是既自私又自我的，而爱情却像是一种凌驾全人类生态的病毒，它让你感染以后既热情疯狂又不再只有自我，让你变成了一个能够包容世界上另一个自我的美好的笨蛋。

  　　然而，我们这个时代的人的爱情DNA是有点问题的。我们血液里还残留着老祖宗交换式婚姻的影子，我们脑海中却接收了好莱坞电影式的浪漫爱情，这两股互不相干的DNA衔接在一起，让许多人成为一种纯粹的爱和世俗价值间被拉扯的爱情异形。异形的爱无法长久：如果爱情可以变成一种交换，我们交换的是情感？性？物质条件？还是社会认同？

  　　这样说吧，以往单纯年代的爱情，常常可以是两颗心永恒的思念，一辈子的认定和坚持；现在复杂年代的爱情，却常常可以是尝过味道嚼完就换了的口香糖。就像许多其他事物，爱情当然也难免改变，问题在于这个时代很多人都太善于把人生当做一种复杂的现实拼图游戏，而爱情，也只是现实拼图中的某一块。

  　　于是，现代的男人和女人遇见爱情时，会先努力把自己的心当成礼物，用爱情这个华丽的蝴蝶结和对方的心绑在一起，等到有一天，不知道是哪一方解开了蝴蝶结，却发现两个人的身体已经被现实这个绳结绑在一起，而即使用绷带也无法贴回原来那个蝴蝶结了。

  　　这个时代爱情的问题大致如此，爱情也大致如此消失。你会问我：爱情有那么重要吗？我只能说：学会爱，是人生另一个出口。我们的生活方式决定我们如何去爱，我们爱的方式也同样决定我们的生活方式。

  　　我一直觉得，我们这个时代的人太喜欢追求一种“圆”的方式：每个人都以为自己的爱情、事业和生活方式如果构成一个圆，就会拥有一种圆满的幸福。相反的，我的看法是：我们还是对这个时代要得太多了，大家都应该追求“不圆”。因为“圆”其实没有角落，而我们这个时代的人最需要的其实是一种自己的角落。在“不圆” 里，你的角落可能是爱情，也可能是其他比较接近幸福的东西。

  　　我们这个时代爱情的那场大雨还在下，我想借着这本书告诉你的是：在这么复杂的时代里，真正的爱情相对来说可能是件最简单的事了。

  　　——以此送给从前、现在和未来的那些笨蛋。