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• 作者：不是风景的风景 发布时间：2023-02-05 06:10:59

  又是找不到相对应版本的一本书，但还是一个出版社的。人生第二次读红楼，倒比第一次轻松许多，故事内容倒没觉得有多么无趣，作为四大名著里成就最高的一本，前80回的诗词赋曲确实太过于惊艳，从黛玉葬花到芙蓉女儿诔，这着实超出了大多数古典小说的水准，后四十回虽然沿着前八十回的故事，但文笔确实差了许多，虽谈不上狗尾续貂，但很多地方文笔模仿就差些意思。大观园的命运，其实从开始就决定了，虽借助了神鬼之说，但树倒猢狲散的结局不可避免，风月宝鉴的假说也只是一种手法而已。过去看红楼，看的是宝黛的爱情，现在看，更多是一个家族一个民族的兴衰命运。

• 作者：三嘟 发布时间：2021-04-29 00:15:39

  本书查看地图确实方便，但问题也不少。编校方面，一是地图和正文里的译名经常不一致；二是地图上的地名究竟标不标英文，没有统一（多数没标，但有两张标了），正文中的人名标不标英文也没统一。写作方面，一是细节不核实，硬伤太多，比如哈得孙湾离太平洋一万多千米（p27），新英格兰包括纽约州（p29），把马萨诸塞州简称为“马州”（p54），开通巴拿马运河比绕道“好望角”节省里程（p111）；二是“天知一半”和漫画堪称“雷人雷语”重灾区，简直目不忍视，比如把杰斐逊从法国购入路易斯安那比作“买卖婚姻”（？），和珅和华盛顿一同见阎罗王，后者被奉为上宾（？？），华盛顿向尧舜拜师，学习禅让（？？？）；三是作者有心恢复“左图右史”的传统，但大部分文字对应的地图并不在文字的左侧，而在背面（下一页），阅读时非常不便。

• 作者：宝宝TWO 发布时间：2018-02-15 13:24:38

  以前读他的书觉得没意思，现在再看他后来的作品，觉得他就是最伟大的金融业的作者，无比的睿智！

• 作者：时间的玫瑰 发布时间：2008-10-03 20:30:45

  本书又名《占星、业力和转化》

• 作者：甜甜甜 发布时间：2020-08-11 15:54:56

  终于看完了 ！！！

• 作者：PulpOrange 发布时间：2019-07-24 07:24:12

  上帝何为，穿越无限！漫画现实，纸张之间！诺兰死不肯承认的学习对象，动画大师今敏漫画生涯至高作，韩剧《W-两个世界》抄袭来源！失智社畜笑对催稿完全瞎掰指南，你人生中的第一本日本漫画，宇宙全部的智慧尽在其中！怪不得PulpOrange不吃不喝不睡，疯了般通宵站着读完，每每陷入困境，他就翻开这本超级巨著！

• 你怎么能够设想你是另一个人？

  作者：顾湘 发布时间：2011-05-18 23:06:33

           我非常佩服石黑一雄的想象力。即使是卡尔维诺的宇宙奇趣那样的想象力也没有很让我佩服。石黑一雄的想象力是鬼魅寄生式的，它里面没有“我”，而他直接在一个什么人身上活起来——一战时的英国男管家（《长日留痕》，这是我最为倾倒的他的小说），二战时的上海孤儿（《上海孤儿》），克隆人（《千万别丢下我》，虽然我不喜欢这个小说，我认为这是他小说中较为失败的一本），到现在看到的这本《小夜曲》里的五个故事，他又变成了一些靠音乐讨生活的人。这些故事每个单独看来，都很好看，但或许不至于那么稀奇，因为别人也可能写出它们来，比如莫拉维亚写了一堆浮世众生，《小夜曲》里的一个广场上的乐手要混进去也差不离，比如什么人会写一个带自传性质的小说，回忆他二战时在异国他乡度过的岁月，类似上海孤儿、缅甸岁月、湄公河往事什么什么的。然而石黑一雄有着编造一个真正的“别人”的本事，他寻找一个身份，捏造出他的血肉性情，然后想象出他的生活和遭遇，他想象出来之后，那个人就活了。卡尔维诺、卡夫卡那类的想象，或怪诞或宏伟，都明显是作者的造物，总看得见“我”的存在，“我”是表达的目的，或在创造者位置上的“我”一并呈现给你们。而石黑一雄能完全进入和隐匿到他创造的人物和世界中去，或者说，看起来他创造了些活物。在我看来，这是更了不起的一种想象力。

          你怎么能够设想你是另一个人？一个清朝的镖局伙计，或是塞浦路斯摆小摊的？一方面，要依靠资料搜集。我就是这么干的——比如当时当地的社会环境、地理气候、具体的风貌、人们流行什么消遣、说话腔调、经济状况、生产力水平、使的什么钱、用什么东西装钱、放在袖子里还是揣在怀里还是挂在腰上……这么干以后，对要“设身处地地去想象”这件事几乎不会增加更多的帮助，因为反而陷入了百科全书式无比庞杂精细的考证上，想要描述的那个世界，会生长出越来越多越来越大的空洞需要去填补。因此我相信，在这样的创作中，起关键作用的，还是想象力。没有考证的自觉而想象力又匮乏的表现是很常见的，例如那些粗制滥造胡编乱造的故事，主人公是古人或外国人，但读者对它整个不能信服，就连作者自己对它也谈不上有多少信赖。因此这一点上我觉得石黑一雄很了不起。

          另一方面说，假如他创造一个英国管家的经历，与一个真的英国管家回忆的自己的经历一样好，那么我们看一本谁的回忆录或看一本专写熟悉题材的作家的小说集，也可以代替阅读石黑一雄的作品。但实际上那回忆录或小说集不如石黑一雄写的好看，他的书即使每本单独看来（比如哪怕就当他是个当过管家的人写的，排除他想象的功劳），也都是极出色的作品（我还是觉得克隆人的故事没那么好）。

          《小夜曲：音乐与黄昏五故事集》里的开篇，发生在一个广场上，叙述者是个乐手，“我猜你可能会想：三支乐队同时在一个广场上演奏，听起来多混乱啊。可是圣马可广场很大，没有问题。在广场上溜达的游客会听见一个曲子渐渐消失，另一个曲子渐渐大声，就好像他在调收音机的台。……我记得去年夏天有一次，我奔走于各个乐队间，一个下午演奏了九遍《教父》。”随后的四个故事，便如同收音机调台般渐渐清晰又消失，如同加入各个乐队，叙述者分别是一个中年爵士乐爱好者，一个怀揣音乐梦想的小伙子，一个长得丑的萨克斯手和一个大提琴手——他在第五个故事开头，就直接出现在广场上：“这是午饭后我们第三次演奏《教父》了，我扫视了一下坐在广场上的游客，想看看大概有多少是听过之前一次的。”——犹如一段再次出现、呼应开头的旋律，而五个故事之间，也有回旋穿插的部分不露声色地出现。据说这是石黑一雄的第一部短篇小说，不像他之前的作品那样有距离，算写的是今日寻常人的故事，我觉得比卡佛什么的要出色许多。

          

• 互联网思维到底是什么？

  作者：靓哥哥 发布时间：2017-01-04 16:22:32

  自从几位互联网大佬提到”互联网思维“这个词汇就一直火热至今，但是你有没有想过互联网思维到底是什么呢？为什么他们要这样强调这么一个抽象难以理解的概念？

  是因为有了互联网才有了这个“互联网思维“吗？

  如果这样的话，互联网既是工具又土壤，那现在这移动互联网时代是不是得升级成移动互联网思维了呢？可是怎么没人提呢？

  那是互联网公司发明的特有的思维方式吗？

  那是不是证明百度、腾讯、阿里乃至全部的互联网界都有这个思维方式而传统行业就没有了呢？

  ……

  很显然，无论是工具思维还是互联网公司论断，这些都是有矛盾的，而目前各界对于这个定义也是众说纷纭。

  百度百科对它的官方释义是——在（移动）互联网+、大数据、云计算等科技不断发展的背景下，对市场、用户、产品、企业价值链乃至对整个商业生态进行重新审视的思考方式。

  这个解释比较抽象，我用自己的理解给大家翻译一下——借助科技力量，宏观思考未来的视角。

  换句话说，无论背景如何变化，互联网思维只代表一种新视角。而我们大部分人都被这个概念的“互联网”给带跑了，以为是开了挂变了身的奥特曼，殊不知就是身边的007。

  而李智勇在《互联网+时代7个引爆点》一书中针对这一认知给了我很大的启发。

  首先，在“互联网思维”的概念理解上，他的理解具有很强的借鉴意义：

  他认为互联网思维是从意识到产品的思维，是先在一是空间抢占制高点，并以各种手段来巩固它的一种思维方式。

  这个理解我觉得非常的棒，一则特别符合当下的时代背景，二则删繁就简抓住了本质，互联网思维的本质就是一种意识形态上的全新视角啊，互联网本身不过是个手段和形式。

  关于时代背景，我在上一篇谈定位的时候提到过，这个信息过分爆炸的时代，我们同样需要像70年代的美国那样，审慎思考如何从用户心智中占领高地。因为时间是我们最后的稀缺资源，用户认知的入口——注意力就成为商家肉搏的残酷战场。

  这一点不需要我过分展开叙述，听了前几天罗胖2017跨年演讲的朋友应该都很熟悉，罗胖不但捕捉了这只黑天鹅提出了“国民总时间”的新概念，更在现场放飞自我亲身实践（直接喊出了“立志做中国最优秀知识运营商”的定位口号占领所有受众的认知高地）此类种种，在各大佬喊出的“互联网下半场是深度挖掘用户价值”等口号中都可以得到旁证。

  而这也正是李智勇在书中所强调的，在2015年他就不断强调的“抢占认知高地”“抢占注意力“如今都开始一一验证。

  其次，在方法论上他很好地启发了大家，在科技变革的现在，如何运用定位策略抢占认知高地，这一点是非常值得每一位创业者仔细揣摩。

  李智勇本人想来应该不算是定位流派的（书中呈现中性立场），但是我在这本书中读出的最大精华就是他很好地启发了大家如何在这个科技浪潮变革的时代合理运用定位理论构筑差异化。

  很多人，觉得定位不适合今天社会，最重要的原因就是新兴科技带来的变化让定位的难度加大，也让他们更加茫然失措。

  但是，

  定位的目标是什么？是为了抢占认知，牢牢占据用户心智，而这不正是他所阐述的互联网思维？

  定位的手段是什么？寻找软肋，创造空位，打造高度差异化，让品牌像钉子一样扎入认知的缝隙。而这也和李智勇所说的“错维竞争”有异曲同工之妙。

  我们和70年代的美国时代背景最大的差异是科技变革让人们的生活发生了变化，产生了空白区域，而这往往就是认知的空白区，是更为复杂的机遇和挑战。

  套用《乔布斯传》的说法就是”人文与科技的交汇处“，但是这种空白区的摸索特劳特在《定位》中具体指导过吗？很显然没有。但是苹果和小米不正是在这样的交汇处崛起？

  定位教我们要打造高度差异化，可是提倡个性化的今天差异化越来越难打造了，这个尚方宝剑失灵了，所以这本秘笈也是盗版的。那我只能说你没找到正确开启的姿势。

  为什么小米、罗辑思维这样全新模式的企业在这样难的形势下还是能够异军突起？他们面临的挑战跟你们不一样吗？很重要的原因是他们具有互联网思维。

  他们跳出了我们长期习惯的先做产品在做概念的传统思维，逆向而行先打造概念再推出产品，这本质上就是互联网时代的定位实践啊。

  他们先通过概念(发烧、身边的读书人等)抢占用户意识空间的制高点，再以其他手段（推出产品等等）巩固制高点并衍生更宽阔的全品类平台（小米涉足家电、罗辑思维卖书卖知识卖各种东西等等）这才是他们打造出的高度差异化。

  你能复制吗？你先复制个可操作的概念，再把你的组织架构调整成这样可支撑的形态大概有希望能成。

  同样，这样的的模式在品牌迭代等方面遭遇的阻力也更小，因为大家的认知里你就不只是卖书的，你是读书的，这是完全两种层次的认知，后者的可操作空间远远大于前者。

  在我看来，定位提到的他都做了本土化的说明，定位没提到的他也做了补充思考，你可以把它当作“中国化定位”阅读。

  那么是不是书中说的都对呢？也不尽然。

  比如书中重点阐述的社群和平台化模式，我个人持有不同的观点。

  李智勇认为产品之后有2个方向社群化和平台化两种运作模式，但是我个人认为平台化才是最终的结果，社群只是平台的前奏。

  如今早已不存在只社群不平台的企业，他举例的罗辑思维也早已从纯社群模式开始向平台过渡，（汇聚各家知识精品的得到就是最好的例证。）

  为什么不过渡到平台，不过渡到平台就不能最大化粉丝价值，要想深度挖掘粉丝价值，牢牢站住认知高地，平台化肯定是最终的模式（未来还有没有其他模式暂不可知，但目前肯定是），因为只有这样才能最大限度汇聚资源，挖掘粉丝的“剩余价值”。

  当然，作为李智勇先生知识分享的汇编，这本书最主要的意义不是判断对错，而是作为一种视角观察的借鉴，为大家提供参考。“对于有志于拥抱变化的人士来说，它不一定是一本成功秘笈，但却能成为一盏照亮四周的灯。“（阿里巴巴移动事业部总裁 俞永福）

  还是那句话，在我看来，我在书中看到了和定位一脉相承的诸多理念，而定位本身仍然适用于今天的中国市场环境，只是因为更加复杂的背景让单纯的“定位”操作起来更加复杂，而我们要做的就是在这个瞬息万变的环境中找到万变不离其宗的深层规律。

  最后，感谢罗胖的知识分享和市场教育，我大胆预测，2017认知战将更加严峻，祝各位好运。