家庭抗逆力 (美)Froma Walsh著 华东理工大学出版社【正版】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

有关现代社会家庭的一本书。

在有关家庭功能的研究中，相关精神领域方面，研究、临床训练以及社会服务的主要聚焦点都集中在家庭功能失调方面。由于家庭评估倾向于家庭的缺陷和局限性，家庭的力量和潜能也就常常被忽视，家庭充满压力的生活挑战也未能被强调。家庭抗逆力——客服困境的力量——是我们领域中极其重要的概念。

这本书介绍了作者20年所发展的家庭抗逆力架构，用以指导针对家庭面临逆境的临床和社区实践，它适用于世界上许多地方的家庭研究。相比较单一类型的“健康家庭”的万能基本模式，家庭抗逆力架构能更加灵活地适应当代家庭生活的多样性和复杂性。

本书介绍的协作式实践方法，为强化家庭功能提供了原则和指导，可以帮助家庭更好利用和扩展的亲属关系、社区、文化和灵性资源。通过这些方法，家庭能更有效地处理当前的问题，加强彼此之间的联结，获取更多支持以应对未来的挑战。

最重要的是，我们坚信所有的家庭，尽管处于痛苦和挣扎中，但都具有治愈、转变和积极成长的潜能。

部分

概论

章 家庭抗逆力取向的基础

第二章 变迁世界中逐渐多元与复杂的家庭

第二部分

家庭抗逆力的关键过程

第三章 信念体系：抗逆力的核心与灵魂

第四章 组织模式：家庭冲击的缓冲器

第五章 沟通过程：促进相互支持及问题的解决

第三部分

实务运用

第六章 强化家庭抗逆力的实践原则与指导方针

第七章 家庭抗逆力模式应用于社区项目与社区服务

第四部分 从危机与长期挑战中提升家庭抗逆力

第八章 丧失、复原与抗逆力

第九章 慢与家庭照顾：挑战与礼物

第十章 强化在多重压力下弱势家庭的抗逆力

第十一章 从创伤、创伤性丧失与重大灾难中复原：

增强家庭与社区抗逆力

第十二章 重新联结与和解：险滩恶水上的桥梁

中英文关键词对照表

后记

内容提要

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编辑推荐

每个家庭在其生命历程中，都会经历一些重大的挑战。如何帮助困境中的家庭在问题重重的迷雾中看到自身的力量和潜能，重振希望和信心，不断增强应对困境和挑战的能力，相信Froma Walsh教授的《家庭抗逆力》不仅能给服务家庭的专业工作者（社会工作者、心理咨询师、家庭治疗师等）提供实操性的指南，也能给渴望拥有健康、快乐婚姻生活的人提供解决方案，帮助获取家庭正能量。

书籍介绍

有关现代社会家庭的一本书。

在有关家庭功能的研究中，相关精神领域方面，研究、临床训练以及社会服务的主要聚焦点都集中在家庭功能失调方面。由于家庭评估倾向于家庭的缺陷和局限性，家庭的力量和潜能也就常常被忽视，家庭充满压力的生活挑战也未能被强调。家庭抗逆力——客服困境的力量——是我们领域中极其重要的概念。

这本书介绍了作者20年所发展的家庭抗逆力架构，用以指导针对家庭面临逆境的临床和社区实践，它适用于世界上许多地方的家庭研究。相比较单一类型的“健康家庭”的万能基本模式，家庭抗逆力架构能更加灵活地适应当代家庭生活的多样性和复杂性。

本书介绍的协作式实践方法，为强化家庭功能提供了原则和指导，可以帮助家庭更好利用和扩展的亲属关系、社区、文化和灵性资源。通过这些方法，家庭能更有效地处理当前的问题，加强彼此之间的联结，获取更多支持以应对未来的挑战。

最重要的是，我们坚信所有的家庭，尽管处于痛苦和挣扎中，但都具有治愈、转变和积极成长的潜能。

• 作者：呵呵 哈哈 发布时间：2022-03-24 10:10:15

  关于家庭抗逆力，目前国内不可错过的书籍

• 作者：伪文人想摇滚 发布时间：2022-09-10 18:04:43

  1.讲双板,单板的不要看了 2.偏理论 滑雪的受力分析 力的分解 经验型选手 新手千万不要看 3.适合用户: 双板进阶 需要理论支撑的选手或者教练

• 作者：心升明月 发布时间：2021-08-25 16:03:18

  脉络清晰，擅于用表格总结内容

• 作者：Jades Flower 发布时间：2016-03-31 17:00:43

  好强大，有预见性，而且很好读

• 作者：ozi 发布时间：2010-02-22 11:11:55

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• 作者：傲娇森 发布时间：2016-06-02 18:39:23

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  毕业以后大低在济南 我来了南宁 很多朋友都散落在各地 重逢相聚是一种惊喜 你永远不知道以前的同学今后会以哪种惊喜出现在你面前

  这个世界充满了复杂 有好几次我都是在朋友圈看到大低发的旅行图 对自己说 咬牙再坚持吧 以后才有底气像他们一样随心所欲 也有一次在群里看到小低发的美国公路图 怅然若失 那时候刚刚艰难谈了一个并购 大人世界的尔虞我诈反反复复 永远没有尽头

  真心希望认真生活的我们能有一个开心的过程开心的结果 但是工作 谁不是困难重重 但是 至少 我看到他们俩能坚持自己的方式去生活 对自己说 也要努力啊！

• 易学门径

  作者：punker 发布时间：2008-07-07 16:35:26

  尚秉和先生于易精研，功莫大矣。晚清陳散原先生謂：其書千古絕作，今世竟有此人，著此絕無僅有之書，本朝諸儒見此當有愧色。尚秉和先生進士出身，雖浮沉宦海，于56嵗後乃一心研易，終成一代大家。其承象學，明言：象者，易之本。更直溯西漢孟喜焦延壽之學，羅列取象，更由象而論辨易理，卓然引領2000年易學之風騷。

  然尚氏之易，過於推崇取象，則牽強、繁瑣之処難免，忽視“得象忘言，得意忘象”之個中涵義。且因條件限制，尚氏於數、圖、五行等未能深入論述。後學者當須明辨，吸納百傢之學以補之。然尚氏之重要，誠為研易者必由之門徑。

• 【转】容天伟：程大昌对《水经注》的批评——以《禹贡论》、《禹贡后论》为中心

  作者：哲夫成城 发布时间：2022-12-30 20:47:26

  摘要：南宋程大昌是早期郦学研究的重要学者，郦学史家已注意到程氏在绘制《水经注图》方面的开创性贡献，但从未有人系统整理程氏对郦注的考辨及其结论。通过对相关原始文献的释读，揭示程大昌郦学研究被人忽视的另一面。

  一、被忽视的郦学家

  郦道元所著《水经注》是我国地学史上最著名的河流水文地理著作。一般认为，《水经注》的研究兴起于宋元，盛行于明清。对于早期郦学的发展脉络，学人往往一笔带过，语焉不详。究其原因，文献的缺乏固然是不可回避的事实，传世文献中尚未发现一部明代以前的《水经注》研究专著，郦学史家只能从各类地书中搜寻零散的资料，而完整描述郦学研究的早期面貌显得格外艰难。

  南宋学者程大昌所著《禹贡论山川地理图》大量引用《水经注》的记载，对其多有补正。就其时代而言，程氏的郦学研究具有不可忽视的意义。首先，程大昌所见的《水经注》无疑是极早的版本，内容相对较全。现在可考的《水经注》最早刊本是北宋的成都府学士刊本及稍晚的元祐二年刊本，这两个本子不仅本身已残，且早已亡佚。其次，程大昌的《禹贡论山川地理图》从未得到郦学史家的足够重视，无论是吴天任的《郦学研究史》，还是陈桥驿的相关著作。陈桥驿虽将程大昌列为宋代的两位郦学家之一，但其论断有着不可忽视的缺陷：陈氏所见《禹贡论山川地理图》为清代版本，不仅地图残缺，文字也颇多错讹，实际上该书现存有宋刻本，中华书局1985年已将其影印出版。陈桥驿论及程大昌的郦学研究，说该书“今所见此图28幅，虽较原作已缺少3幅，但基本上尚属完整”，可知陈氏未见全本。

  对于早期郦学研究，陈桥驿有这样的评述：“……隋唐时期，开始将其内容进行分类，收入于各种类书及地理书……唐宋之间，有些文人学士如陆龟蒙、苏轼之流，多因欣赏此书的优美文字而爱不释手。《水经注》由是著称于世。”本文将证明，至少在南宋时期，程大昌对《水经注》已不是简单地引用和收录，更不是欣赏其词章，而是从地理学角度对郦著进行了大量的补正和勘误，这些内容对郦学史家重新考订早期郦学的发展脉络或有一定的参考意义。

  二、程大昌对古水道的再讨论

  大河及相关水道。古黄河作为中华文明的发源地，其迹道及流域一直是古代地理研究中的重要问题。大河及相关水道的地望也是程大昌《禹贡论》中的首要议题。在该书第二节，谈到郦道元时他写道：

  若夫降水……郦道元辟淇共不用，而主屯河之说，其言曰：“地理志绛水发源屯河，及至信都复见绛名，河之过降当应此矣。”是说也，郦实无以得绛水之真……首受屯河而未流入漳者，自名张甲河，元非绛者，虽中间迹道颇尝穿络枯绛，而汉志本无绛水之名。则郦其更易他水为绛以应古语，其与郑氏之误曾无以异也。

  在程氏看来，郦道元自谓根据《汉书·地理志》的记载，将张甲河指为绛水，认为是禹时的降水，这一论断有明显的错误。他指出汉代尚无“绛水”之名，郑玄与郦道元都只着眼于后代水道名称，以此牵强附会地猜测古降水之所在，其法殊不可取。

  辨析降水之后，他又认为郦道元等人关于王莽时大河干涸的判断是错误的，并考证了“莽河”之所始：

  ……其以王莽为目，据臣所知，则曹魏时孟康训释汉志始有其语也。自此而后，郦道元……辈皆祖述其说，曰古河至王莽时始空无水也。

  夫魏郡之北，号为故大河者，自周至元光，河既南徙则已空涸……岂待至莽时而后空也邪?

  程氏认为，王莽为时议所不容，后世儒者将大河干涸这一不吉之象归诸于他，事实上大河自周定王时改徙，原来的河道即已干涸，时间远在王莽之前。

  大河下游为《禹贡》所载的九河，历代地志对其地望争讼不清，郑玄创齐威公塞八河之说，郦道元宗之。而程大昌认为这一观点违背了基本的常识：

  ……郑康成出，则尽黜汉人所言不用，而别为一说，谓八河者故尝为齐威公所塞……郦道元宗用其说……然纬书起哀平间，既非古经正史，自不足据，而又揆之以理，知齐威之力決有不能堪任此役……

  程氏进一步指出，如齐威公有塞河之役，水患必然会被引向别国，当时的赵、魏等诸侯国不可能容忍这种以邻为壑的工程。他再考诸载籍，发现史书中没有威公时邻国受灌或以堤至战之事，据此他断定郦道元等人纯属臆测。

  济水荥泽地望。济水是另一条古老的水道，因古今变迁较为频繁，加之其流域一直是传统的人口聚居区，河流的迹道便有了很多人工的因素。程大昌在讨论济水流域的荥泽时，以郦氏之说作为古泽变迁的重要依据，同时作了一定的补正：

  ……春秋闵二年，卫侯及狄人战于荥泽，郑氏曰：“今塞为平地，荥阳民犹谓其地为荥泽。”郦道元所言亦与郑合。然则荥泽在春秋时既可以战，则已不复受河。而郑氏之于东汉，郦道元之于后魏，所见皆同，则可以知荥本无源，因溢以为源。河口有徙移，则荥之受河者随亦枯竭。

  ……荥本不枯，而郑、郦二子书其所见亦已误矣……桑氏叙济自成皋以下凡七折始至荥渎，已见其失……其失盖起班固矣……而钦袭之也。郦道元虽本桑书以为经而时时有所驳正，盖亦其理不安耳!

  程氏参考郑玄、郦道元的记载，判断荥泽在春秋时已与大河不接，但从后世的地名可以判知此泽的方位，也可推断其形成之因。他认为，古代本无济水，正因荥泽溢成之后才形成济水，而郦道元关于荥泽古来自枯的记载，与古荥泽、济水沿岸沿用至今的地名稍加对照，便知其误。这一错误实际上源自班固、桑钦，而郦道元注《水经》时未能辨正。

  漾、汉同一说。据程大昌所见，《水经》原文及郦道元的注均认为漾、汉为两条不同的水，程氏本之《禹贡》，考订其为同一条水道，并认为桑、郦身处后世，据当时所见创说乱经，不得古水道之真。他行文至此，笔端流露出尖锐的批评：

  分漾、汉而二之，姑无问大禹、桑、郦之孰可信也，第以世数先后断之，孰为处世传未讹之初乎!而直为此昩昩，亦已左矣!

  程氏认为，关于古水道的记载，时代越早的文献越可信。

  弱水、黑水流域的地望问题。《禹贡》中所载弱水、黑水因远离中原，历代地志大多含糊其辞。程大昌辨正其地望时系统地分析了郦道元的观点，他根据古经“东渐于海，西披于流沙”的记载，认为流沙当在极西处，至少在积石以西。而郦道元等人将其判定为张掖删丹，显然不与《禹贡》相应。

  对于黑水地望，程大昌亦不赞同郦氏之见，认为郦注所谓黑水源出张掖、自西域南流入南海之说，漏洞百出。他指出，张掖与所谓“南海”相隔万里，山川、河道罗列其间，黑水无论如何都不可能南流入海。

  三、程大昌对郦注的评价

  在《禹贡论》、《禹贡后论》中，程大昌多次提及他对《水经注》的基本态度以及他的辨正方法，从中不难看出，程大昌总体上对《水经注》的学术价值有着很高的评价，但他认为纵然郦氏博洽，其错误亦不能忽视。例如古济、汴流域的地望：

  郦道元之书汴、济最详，而不能疏别条理。

  程氏治学崇尚理性，讨论河流迹道时，他无不参以古时的人力、物力考证其真伪。他还特意对郦道元的“志怪”、不求真提出了批评：

  郦道元最为尚怪，其叙注诸水，悉取小说、异教、奇闻、幻记以为实录。

  这种批判态度，正是程大昌被公认为早期郦学家的本质原因。对于《水经注》的记载，程氏不论采择或补正，都本着严谨的学术态度，不盲从，不揣测，不惟古。对郦氏的错误观点往往深究其源，追查误之所起；判定郦氏正确记载之时，他必搜罗其他的正史资料加以佐证，绝不肯轻信。从学术思想史的角度来看，程大昌的治郦方法和学术精神，与明清时期的郦学研究有着明显的内在传承，程氏对《水经注》的辨正以及他的郦学思想似不应被郦学史家忽略。

  四、结论

  程大昌治郦学，无论方法还是学术思想都已自成风格。程氏在系统梳理南宋以前主要地学家的观点之上，对上古重要水道颇多发明。在今人看来，他对《水经注》的补正或许缺乏条理，其研究方法也有一些局限性，如明代学者归有光就批评程氏“山川、土地非身所履，终无以得其真”。但对于郦学研究史来说，程大昌的工作有着不可替代的价值。虽则明代以前的《水经注》研究专著俱已散佚，但明清以来的郦学发展高峰绝非平地而起。通过对程大昌的个案考察，我们似能窥见早期郦学更为瑰丽和深邃的图景，远非一些郦学史家所看到的那样单薄。

  作者 | 容天伟

  来源 |《人民论坛》2010年第14期