对“应该”说不 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

每个女性心里都有一座名为“应该”的牢笼，囚禁着自己，也监督着其他女性。

．女孩：我应该端庄、温柔，说话的声音不能太大，动作不能太粗鲁……

．妻子：我应该下班后赶回家给丈夫做饭，虽然我好累……

．儿媳：我应该初三再回娘家，因为小姑初二回来，我得帮忙……

．妈妈：我应该好好照顾孩子，即使工作已经让我疲累到崩溃……

身为女性，对这些场景一定不陌生。

我们在一张巨大的监视网中，无法逃脱这些“应该”，只能忘记自己原来的样子，也忘记自己想要什么。

当关系中充满勉强与害怕，爱就无法存在了。摆脱用“应该”监督自己、监督别人，我们的同理心和爱人的能力才有存在和发展的空间。我们真正尊重自己时，才能活出自由绽放的人生。

自序 他们都在说“应该”，但我只想要“尊重与爱”

前言 是什么“束缚”了女人的心？

第一章“应该”的女人

苦命女人

忍得了委屈，期待苦尽甘来

不能“生气”

在压迫中没有选择，只能认命

从被压迫者转为压迫者：媳妇熬成婆

以“过来人”身份教你如何“取悦”男性与社会

第二章“应该”的传承

听话温顺、善解人意、压抑表现的，才是好女

重男轻女：削弱女性的自我价值

自我牺牲理所当然

努力获得别人的肯定

权威情结：“被肯定的需求”与“讲究和谐、顺从的训练”

希望通过成功，找到自己在别人眼中的价值

照顾好别人后，才可以做自己

习惯顺从权威，隐藏愤怒

身体意象的追求：要性感，也要守贞

崇尚好身材、好长相

害怕自己的身体引来他人的目光

情绪技巧训练过程

察言观色：在意他人的感受与评价

情绪界限模糊：承担他人情绪责任，过度在意和谐

取悦与顺从：学会习惯内心的委屈

降低自我需求：害怕罪恶感与羞愧感

默默羡慕、嫉妒与比较：不相信自己是好的

嫉妒与羡慕的不同在于“独占性”

第三章“应该”的爱情

在亲密关系中追求自我认同

进入亲密关系就失去自我

通过得到爱确定自己的价值

追求全心全意只为爱情

进入亲密关系后难以离开

认为不被爱是因为自己不够好

要求无条件地包容

想让对方成为无条件地爱自己的“父母”

用婴儿的方式索求爱

被迫爱上性侵者的女孩

是霸气、情不自禁的爱，还是侵犯

长期得到的是不尊重自己意愿的爱

被污名化却难以发声

用爱来消除羞愧感

浪子回头金不换：女孩的自我牺牲

和这样的男孩在一起会让自己变得更好

把自己最想要的爱与照顾给对方

通过牺牲与奉献，感觉自己是特别的

第四章“应该”的婚姻

结婚，是让社会接纳的关键

婆媳问题：做儿媳妇应该知本分

不得不尽的本分

创伤代代相传

婆媳问题是母子问题、夫妻问题的一环

等待不回家的男人

需要爱，却不能任性

重演童年剧本

离婚等于失败

进入婚姻的女性面对的束缚

去性化

好好照顾家中的每个人

争取家庭地位：生男孩

第五章“应该”的妈妈

成为一个好妈妈，为孩子牺牲一切

背负好妈妈的压力

要求孩子弥补自己

为了顾全大局，牺牲自己与孩子的感受

空虚人生的代价：孩子要为妈妈的人生负责

为了孩子承受辛苦与委屈

习惯得到孩子的支持与回应

学会重新建立自己的人生

“消失”的另一半，造就强势的妈妈

为了保护家庭与自己变得严厉、挑剔

用掌控破除匮乏感与不安

纠结的母女关系

妈妈形塑女儿的自我

妈妈成为“被压迫的典范”

女儿成为“情绪配偶”

用孝顺的规矩要求女儿

和女儿成为竞争对手

第六章 “应该”的关系

复制母亲的方式对待另一半

受制于他人目光的男人：忽略妻子的感受与需求

不被允许表达脆弱，可能无法拥有美好的亲密关系

男人婚后仍是“儿子”：冲突再现

丈夫成为压迫妻子的代表

父女关系：权威情结的养成

女儿的第一个权威

父亲的女儿：想达到父亲的期望，又反抗父亲的标准

被索取亲密关系的女儿

第七章 对“应该”说不：做自由绽放的女子

觉知：丢掉你的“裹脚布”

女性的价值不取决于婚姻

列出捆绑你的“应该”与“一定要”

列出家庭传达给你的价值观

列出周围的人对你的角色期待

面对你的罪恶感，列出你的负面信条

找回自己

独处——练习和自己相处

理解、接纳你的各个面向与情绪，做自己的理想父母

倾听内心真正的声音，建立自己的标准

学着照顾、取悦自己

学会安抚习惯性的罪恶感，建立界限

展示真实的自己，与他人培养平等关系

练习表达自己，发展真实的自我

同理自我与他人，并设立情绪界限

保持自我：经济、心理独立

写于最后 鼓起勇气，对“应该”说不

周慕姿

心理咨询师，心曦心理咨商所创办人之一，个案咨询时长5000小时以上。

2017年诚品畅销榜冠军、金石堂“十大影响力好书”、博客来年度畅销榜第二《情绪勒索》作者，“TEDXTAIPEI”主讲人之一。

她致力于心理研究和写作，对于人们与自我、与他人的关系有着异常敏锐的洞察力，希望能帮助人们了解自己困境产生的原因，以及相信自己有摆脱困境的能力。

她确信：我们拥有“选择的自由”，若我们能以“真实的自己”面对生命，我们就能挣脱无形的束缚，获得真正的自由。

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书籍介绍

每个女性心里都有一座名为“应该”的牢笼，囚禁着自己，也监督着其他女性。

．女孩：我应该端庄、温柔，说话的声音不能太大，动作不能太粗鲁……

．妻子：我应该下班后赶回家给丈夫做饭，虽然我好累……

．儿媳：我应该初三再回娘家，因为小姑初二回来，我得帮忙……

．妈妈：我应该好好照顾孩子，即使工作已经让我疲累到崩溃……

身为女性，对这些场景一定不陌生。

我们在一张巨大的监视网中，无法逃脱这些“应该”，只能忘记自己原来的样子，也忘记自己想要什么。

当关系中充满勉强与害怕，爱就无法存在了。摆脱用“应该”监督自己、监督别人，我们的同理心和爱人的能力才有存在和发展的空间。我们真正尊重自己时，才能活出自由绽放的人生。

• 作者： 发布时间：2022-06-02 17:02:07

  精装版的心灵鸡汤

• 作者：Kevin 发布时间：2020-11-03 13:10:21

  最怕的就是一些业余的社会科学外行做社会、文化研究。主观偏见是在误人子弟

• 作者：Ainy 发布时间：2023-10-05 11:14:26

  司法部研究室领导承担司法部预防犯罪研究所课题的成果（有点不太合适哈，应当避嫌），全书共分上下编共8章，内容涵盖罪犯重新融入社会的概述、项目、后续关怀、非拘禁的融入以及少年犯、女犯、特殊罪犯、再犯等内容。选取主题很特别，实务针对性强，但比较特色不显著。pdf非原排版

• 作者： 发布时间：2024-01-24 12:54:02

  台湾的心里咨询师很详细细致的讲了现代社会中那些习以为常的，对女性裹足的观念。很多“应该”其实都只是社会潜移默化植入的信念，值得女性自我体检。

• 作者：小仙少年多么萌 发布时间：2023-10-07 16:49:35

  这本应该是我读过最浅的一本了 也是文笔最一般的一本 无论是共情程度和实用程度都比较差 整本只有最后几页算是有点用处 当然可能是我女性主义和心理学看多了 麻了

• 作者：Miya 发布时间：2024-04-03 22:11:34

  追着周慕姿的书在读，这本翻翻看，了解一下应该的糟粕有哪些就好，一周读完

• 不悲不喜

  作者：cc 发布时间：2012-12-23 19:22:46

      《威尼斯商人》一直以来都被大家称作是莎翁的四大喜剧之一，几乎剧中的所有角色都以喜剧结尾：安东尼奥的三艘商船满载而归，巴萨尼奥与鲍西娅、葛莱西安诺与尼莉莎终成眷属，就连叛离自己父亲的杰西卡也和他的恋人罗兰佐继承了夏洛克的全部财产。唯独

  夏洛克，那个靠放高利贷生存被无数人鄙夷唾骂的犹太富翁，承担了剧中几乎是所有的悲剧性色彩。

      这部剧命名为《威尼斯商人》，也就是指剧中的安东尼奥，自然故事的主线是围绕安东尼奥开展的，但读完全书，给我印象最深的人却是夏洛克。

      记得我初中的语文课本中就收录了《威尼斯商人》中最为人熟知的法庭一段。鲍西娅的智慧令人称赞，安东尼奥与巴萨尼奥之间的友情让人感慨万千，可夏洛克的下场是否也真的就会令每一个人拍手称快呢？

      至少我不是这样，夏洛克的辩驳听来残酷无情，可哪一句不是论证严密，掷地有声的呢？我甚至想，他要置安东尼奥于死地的决心有多强烈，他曾受到过的苦难与凌辱就有多深重。在我通读完整个剧本后，这种看法愈加强烈了，我甚至想要怀疑，《威尼斯商人》真的算作是一部喜剧吗？因为在我眼中，不管是对夏洛克还是当时新兴的资产阶级而言，剧中都体现着不易觉察却又不容忽视的悲剧元素和讽刺意味。

      “不，把我的生命连着财产一起拿了去吧，我不要你们的宽恕。你们拿掉了支撑房子的柱子，就是拆了我的房子；你们夺去了我的养家活命的根本，就是活活要了我的命。”财产是夏洛克活命的根本，无数评论都说莎士比亚是借夏洛克反映抨击了金钱至上的价值观，塑造了夏洛克这样一个唯利是图、冷酷无情的高利贷者形象。可我也要追问，我们在接受这样一个事实的时候，又可曾想过其背后的原因呢？难道有人愿意平白无故生活在社会边缘，在唾弃和排挤的双重逼仄之下讨生活吗？夏洛克难道是因为生性残忍才要不顾一切地去要安东尼奥的性命的吗？显然不是。

      “安东尼奥先生，好多次您在交易所里骂我，说我盘剥取利，我总是忍气吞声，耸耸肩膀，没有跟您争辩，因为忍受迫害本来是我们民族的特色。您骂我异教徒，杀人的狗，把唾沫吐在我的犹太长袍上，只因为我用我自己的钱博取几个利息。”事实上，对于当时社会上的犹太人来说，好多职业是被禁止从事的。放债取利（还有比这风险更大的职业吗？）这一行当一定程度上实属被逼无奈之举。而放债收取利息是有违基督教的，这也是为什么犹太人遭到唾弃的主要原因之一。显然，人们并不会注意到这一社会根源，犹太人只能是社会上孤独的一个群体。“他曾经羞辱过我，夺去我几十万块钱的生意，讥笑着我的亏蚀，挖苦着我的盈余，侮蔑我的民族，破坏我的买卖，离间我的朋友，煽动我的仇敌；他的理由是什么？只因为我是一个犹太人。难道犹太人没有眼睛吗？难道犹太人没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血气吗？他不是吃着同样的食物，同样的武器可以伤害他，同样的医药可以治疗他，冬天同样会冷，夏天同样会热，就像一个基督徒一样吗……要是在别的地方我们都跟你们一样，那么在这一点上也是彼此相同的。要是一个犹太人欺辱了一个基督徒，那基督徒怎样表现他的谦逊？报仇。要是一个基督徒欺辱了一个犹太人，那么照着基督徒的榜样，那犹太人应该怎样表现他的宽容？报仇。你们已经把残虐的手段交给我，我一定会照着你们的教训实行，而且还要加倍敬奉！”夏洛克的这段声嘶力竭的呐喊字字都直击我的心脏，这是一个孤独者狂暴的声讨，一个边缘人最后的尊严，一个被压迫者在逆境中决绝的反抗。

      命运强加给夏洛克的重担并不只是给他套上种族与歧视的枷锁，又一场悲剧紧随而来，他在这世上唯一的亲人，他的女儿杰西卡，出走了，带着一大笔他的财富，跟一个基督徒私奔了！血缘、信仰连带财富，这些支撑夏洛克生命的东西活生生地被剥走，让他何尝不感到气愤？“我希望我的女儿死在我的脚下，那些珠宝都挂在她的耳朵上；我希望她就在我的脚下入土安葬，那些银钱都放在他的棺材里……贼子偷了这么多走了，还要花这么多去寻访贼子，结果仍旧是一无所得，出不了这一口怨气。只有我一个人倒霉，只有我一个人叹气，只有我一个人流眼泪！”所有的不顺都变为仇恨被加在了安东尼奥一个人身上（当然夏洛克原本就是十分痛恨安东尼奥的，因他挡了他的财路），“要是他愆了约，我要挖出他的心来。”似乎只有报复所带来的快感才能慰藉夏洛克的伤痛，这仇一定要报，对夏洛克来说，此时的一切已无关乎钱财。“我一定要照约实行，不要听你讲什么鬼话……我不像那些软心肠流眼泪的傻瓜们一样，听了基督徒的几句劝告，就会摇头叹气，懊悔屈服。”

      或许此时读者真的会为安东尼奥担心，但我细想一下，夏洛克的这个决定终究是不会胜利的，夏洛克自己才是真正的一步步走向悲剧的那个人。

      公爵在要求夏洛克对安东尼奥施以仁慈而未果后说道：“我已近差人去请培拉里奥，一位有学问的博士，来替我们审判这件案子；要是他今天不来，我可以有权宣布延期判决。”我们可以猜想，就算没有鲍西娅的巧妙判决，这无数力挺安东尼奥的人也会尽一切努力想法子救安东尼奥。不言其他，就拿故事本身来说，鲍西娅又何尝不是钻了法律的漏洞？“在割肉的时候，要是流下一滴基督徒的血，你的土地财产，按照威尼斯的法律，就要全部充公。”这不是多数人的暴力与强权又是什么？当时的律法本不完善，而对法律的最终解释权又实际掌控在贵族手中，夏洛克怎会获得胜利？当然，夏洛克是被金钱套牢了，被仇恨逼疯了，绝望和欲望蒙蔽了他的双眼，褴褛的衣衫将他紧紧包裹，这条悲剧的单行路，是环境裹挟着他走下去，同时也是他自己选择的。

      我在文章前半部分还提到过，《威尼斯商人》的悲剧性色彩同样可以在新兴的资产阶级身上找到，只不过较为隐蔽罢了。《威尼斯商人》作为文艺复兴时期的产物，直接而明显地体现了人本主义思想，但这种对人的价值的强调、对个性解放的倡导却是建立在一种对压抑的反抗之上的，这样，人本主义中的自我不免就带上了虚无主义的色彩。细心思考一下剧中的贵族这一群体，似乎人与人之间的情义是不是有点过分得不真实、没有原则和保障的信任有点泛滥了呢？就连爱情，似乎也不是那样纯洁而又炙热，一点引不起我的羡慕与向往。这些都是一些我个人的感觉，但有一点是没有疑问的，那就是当时的人本主义在一定程度上还是软弱而没有制度保障的，对人的价值的过分肯定极易造成人的欲望膨胀，这也是文艺复兴最后走向衰落的一个主要原因。

      所以说，到底《威尼斯商人》可不可以定义为一部严格意义上的喜剧作品呢？我想莎士比亚应该还是按照喜剧的标准来创作这部作品的。举例来说，莎士比亚巧妙地在结尾多增加了鲍西娅设计拿走她给巴萨尼奥的戒指，质问巴萨尼奥后两人又重归于好的情节，而不是让剧本在安东尼奥获救后直接结束。这样一来，故事的主线就又回到了安东尼奥一行人身上，这是莎翁对剧作平衡感的高超把握，也是他想要写的会受观众喜爱的一部喜剧作品，毕竟，莎士比亚创作的最直接的目的是为了赚钱。

      但不管是不是我对《威尼斯商人》进行了过分解读，这部剧中一定存在着一部分悲剧元素。让我来定义的话，《威尼斯商人》不悲不喜，但这并不阻挡它成为一部伟大的剧作。一千个读者有一千种解读，这或许正是一部伟大剧作的魅力所在。

• 中年逆袭靠什么？听劝！

  作者：11月的海 发布时间：2023-12-20 11:50:42

  过了而立之年却一事无成时，心中是否也惴惴不安过，曾经挤破头才得到的人生，难道就这样浪费了吗？其实呢，也不必如此悲观，翻翻历史总能找到相似的人生，何不去向老祖宗学习一下呢？

  

  在飘雪楼主的新作《刘邦传：鸿门宴上的天选之人》中，让我们一起去看看草根皇帝——刘邦的中年逆袭之路。虽说出生时，有诸多祥瑞但刘邦的开局依然贫困，作为家中第三个儿子必定是个“小透明”，爹爹不爱、兄嫂不亲，好在这位刘三哥是个厚脸皮的人，我行我素善于结交，妥妥的“社牛”一枚。

  最难得的是，他对自己有清晰的认知，学会了扬长避短，修成了“听劝”的功夫，终究成为了开国皇帝。

  1、当亭长时，听萧何劝，见识到咸阳的雄伟，领略到秦始皇出巡的气派，“大丈夫当如此也！”一句感叹说出了自己的心里话，也立下了奋斗的目标。

  2、在县令的宴席上，听吕公劝，他不仅娶到了年轻貌美的吕雉，还在后续的反秦斗争中得到了吕氏家族的鼎力相助。

  

  3、在押运囚犯时，听大伙劝，落草为寇并斩蛇起义，开始了推翻秦朝酷政、追逐天下大权的斗争。

  4、在西征路上，听郦食其劝，智取陈留夺取粮食，为后续的扩军、前进，积蓄了充足的物资保障，壮大了自己的实力。

  5、在饶关大战中，听张良谋划，采取‘攻心、摄心、虐心’的策略，成功拿下了咸阳的最后一道防线，入关指日可待。

  

  6、霸上之夜，听从张良计谋，同项伯‘拜把子、结亲家、喝喜酒’成功将“鸿门宴”上受伤机率降低，并在宴会现场，成功逃脱了项羽的擒杀，留下了楚汉相争的基础。

  7、在得知项羽分封安排时，萧何的一句“留得青山在，不愁没柴烧。”打消了刘邦的顾虑；又因张良的计谋，将交通枢纽汉中郡也搞到了手，一时间落魄的汉王成了天佑之人。

  8、听计谋，火烧子午栈道，打消了项羽的防备之心；听举荐，获得战神韩信，从此东归有望所向披靡；听谋略，用反间计、攻心战，成功将项羽的将领、谋士除掉，缓解了楚军的包围……

  

  正如刘邦自己所言：武功赶不上韩信、计谋赶不上张良、组织赶不上萧何，可是他却能领导三人成就大业，就是靠了能认清自己、能听劝的功力，虽说在创业初期刘邦一直在逃、在跑，但是他在运动过程中，争夺人才、强大自己，终究成就霸业，成为中年逆袭第一人，能忍非人之苦，才能得千古辉煌。

  你，知道了吗？