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For MBA-level managerial accounting courses. An essential tool for understanding how to make effective economic decisions. In today's troubled economy, it's important to show students how managerial decisions can affect business costs.Introduction to Management Accounting helps to enhance students' ability to make effective economic decisions by encouraging them to understand the inner-workings of the concepts, rather than solely focusing on technique memorization. Overall, this text describes both theory and common practices in a way that will help students produce information that's useful in day-to-day decision-making. The fifteenth edition includes new and revised material on real-businesses and ethics.

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书籍介绍

For MBA-level managerial accounting courses. An essential tool for understanding how to make effective economic decisions. In today's troubled economy, it's important to show students how managerial decisions can affect business costs.Introduction to Management Accounting helps to enhance students' ability to make effective economic decisions by encouraging them to understand the inner-workings of the concepts, rather than solely focusing on technique memorization. Overall, this text describes both theory and common practices in a way that will help students produce information that's useful in day-to-day decision-making. The fifteenth edition includes new and revised material on real-businesses and ethics.

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• 作者：紫蓝 发布时间：2018-08-31 17:03:31

  本书算是何本人的自传吧，虽然有响石的润色，但不难看出，主观色彩之强，攻击性之烈～多了不说，第四章谈及与电器品牌小天鹅打官司的事件，引用了其丈夫的一句话“平均每天有十万人吃我们的火锅！你们每天能卖出十万台吗?看看，谁的知名度高?”呵呵～作为一个旁观者，我想大声告诉他，小天鹅洗衣机的知名度高，你百度一下出来的必然是洗衣机而不是火锅～一个成功的商人的确有很多让人佩服的事迹，传记可谓是一种最好的宣传，但是，阅读使人有了分辨的能力，字里行间以及插图都可能给人适得其反的感受～第八章选择的某张合影配图，何左右的两位都没有看镜头，抓拍的瞬间表情真的不知道怎么形容，选择这样一张照片似乎就是为了用二人突出何的美丽～我相信能选择的照片很多，唯独选择这张，真的是不知道说什么好了～

• 作者：Swan 发布时间：2019-07-01 07:25:02

  政治是为经济服务的，如果经济不好，那么政治就是失败的。

• 作者：乐央 发布时间：2021-06-15 13:58:42

  是不是读得有点早了，娃除了知道绵羊，别的概念不多。

• 作者：孽影魔障亂真 发布时间：2019-09-28 00:11:58

  启蒙系列

• 作者：Mr. L 发布时间：2017-05-08 05:36:39

  一，风险和投资者对标的商业和经济特性的思考深度，置信程度，持仓时间和安全边际成反比；二，分散资产保护的是投资者的无知，15只持股可以达到85%的全市场资产分散的效果；三，最优秀的投资者不从众，独立调研和思考，不以从众或特立独行为乐；四，实现最优延递税收的方法是把换仓率降低到20%以下；五，投资和打桥牌一样，博弈的是概率。决策树式的思考，计算概率，更新先验概率，确定投资数量，等待最佳胜算的出现；六，注意行为偏差，双规分析，一边思考理性期望和概率，一边注意潜意识造成的认知偏见并注意防范（过度自信，过度反应，损失厌恶，心理账户等）；七，认识到经济体是个复杂适应性系统，避免做系统性的宏观预测。微观企业层面的细致分析可以降低宏观涌现的不可预测风险，从而增加胜率。学习其他领域最好的知识，没人能无师自通

• 作者：孤本 发布时间：2019-06-16 11:45:47

  什么阿猫阿狗都能出书。。

• 《1793》：畸形时代下“沾血的馒头”，揭露人性的罪与恶！

  作者：张慕甄 发布时间：2021-03-16 06:59:27

  时间回到1793年，我们发现在这个时间节点，各国都在发生着不同的大事件，正在潜移默化的影响着国家的发展。

  而这本《1793》讲述的就是在公元1793年发生的一件荒诞故事，让人心头一紧，不由自主的想要探寻故事的真相。那一年（公元1793年），瑞典国王古斯塔夫三世遇刺不久，年幼的新王登基以后，大权便旁落于摄政公爵手中。一时间朝野人心惶惶、阴谋四起。所谓国不可一日无主，尽管年幼新王已经登基，但是却衍生成为了朝廷贵胄的傀儡。

  

  书封设计

  此时，斯德哥尔摩南部的湖中捞出一具无名男尸，死前遭人砍断四肢并挖出双眼（根本就是人彘）。 身处乱世，又谁在乎棘手冤案的真相究竟是什么？警察总长找上机智聪颖的塞西尔·温格，以特别顾问身份侦办此案。为什么非得是他？因为温格精通多国语言，拥有超凡的逻辑推演能力，他是一个难能可贵的富有正义且充满理智的人。但是，命运对他却不太幸运，他未满三十就染上肺结核，医生宣称他只剩一个月可活。

  凶案当晚，有人目睹一座豪华轿子出现在湖畔。豪华轿子———专属贵族阶级的交通工具，为何成了隐匿的完美运尸途径？这场牵涉斯德哥尔摩上流社会、攸关瑞典命运的邪恶犯罪，究竟谁才是幕后藏镜人？

  “他失去了两条手臂和两条腿，能看出来是人拿刀子或锯子从身体上切割下来的。他的眼珠被人从眼眶中掏走。肋骨突出，腹部因内藏气体而膨胀，盆骨的骨头在皮肤下能清晰可见。” ——《1793》

  

  1793

  在案件的调查过程中，尸体的裹尸布成为了他们第一个线索，但是调查进展却一再被搁置，他们一次又一次的进入了死胡同。直到，他们发现了一枚有着特殊印章指环，而真相也似乎快要被揭露出来。

  欢场老鸨萨克斯夫人嫌疑最大，因为她最有可能是直接的抛尸人。她院子里不仅有美艳女子还有长相畸形的丑八怪，不论是美女还是丑八怪直接的目的都是为了给上层社会的贵胄们享乐。

  在这里我们看到的是人性的扭曲面，在权力冲天的时代里，人被当做了玩物，就像古罗马时期的角斗兽场一样，为了享乐，底层的人们成为了和野兽斗争的对象，他们亲死挣扎只为了活下来，而观众席里的他们却以此为乐。虽然那些朝廷贵胄没有那么凶残，但是那些被圈养的人的生命也被轻而易举的玩弄于鼓掌之间。讽刺吗？这就是那个时代真实的社会现状。

  

  真相究竟是什么

  医师学徒布利克斯本身有着好的未来，但是在贵族巴尔克的设计下，他们的生活已经负债累累，不得不听从巴尔克的指挥，只能对死者进行一系列毫无人性的折磨，这有被了他的职业修养，也因此这段经历成为他一生磨灭不了的噩梦，最后的最后他选择了冰冷的湖水来开解自己的罪责。

  巴尔克出生在野心勃勃的混蛋贵族家庭里，父亲为了钱财强娶了他心智不全的母亲，他恨他的父亲，他是仇恨的化身。他的父亲虐待他，咒骂他，于是他把自己内心的不甘施加在那些弱小的动物身上，看着它们流血他却快乐不已。

  长大后的巴尔克去巴黎求学，遇到了丹尼尔，巴尔克被这个少年的阳光和有趣所吸引，两个人成为了无话不谈的好友。但是在关系的日渐亲密下，他得知自己信赖喜欢的好友的“背叛”，内心裹藏的残忍心性开始涌现，丹尼尔，昔日里的阳光男孩成为了那个失去四肢和眼睛的死者。

  

  残忍

  在畸形的家庭里孕育出了一个心理畸形的孩子；在这样畸形的社会里，孕育出了时代的怪物。巴尔克，萨克斯夫人，布利克斯他们都有罪，他们应该得到惩罚。但是他们只是那个时代，最渺小不过的缩影而已，真正有问题的是那个时代，那个社会，是那些掌握至高不上权力的权贵。

  他们是错了，但是错的不仅仅是他们，更是这个畸形的社会。他们只不过是这个苦难社会里寻求自我开解的小人物，他们都是这座畸形城市的基石，他们只能成为时代的牺牲品，他们是那个吃沾血馒头的人，他们在苦难中努力的寻求自保，自我救赎，但他们终究被时代所唾弃。

  

  征服

  初看《1793》以为这是一部单纯的犯罪悬疑推理故事，但是仔细翻阅思考以后我们会发现，其实这是一部以犯罪悬疑为外衣真正展现时代人物缩影的经典作品。

  作者把犯罪过程描写的真实，把人性的毫无底线描写的透彻，把时代发展的悲鸣写的深刻，在感叹作者描写的犯罪手法和缜密赋有逻辑的推理过程之外，更钦佩作者可以将社会的畸形且愚昧无知的众生百态以一场犯罪而勾勒呈现出来。

  

  奔赴死神之约

  这部作品里不仅仅有人性的黑暗更有人性的温暖治愈。这部作品不仅刻画人性展现的真实，更反应了社会的真实，让读者看到了那个时代的恐惧。

  有些犯罪者，是被社会和周围的环境一步步推向深渊的。正如巴尔克，当他在凝视深渊（被父亲虐待，无情的鞭打）的时候，深渊也将回以凝视（他虐杀丹尼尔，抛弃尸体）。

• 开放的国度，开放的艺术

  作者：狮子想来吃小猴 发布时间：2019-09-03 21:33:01

  从宝莱坞电影谈起

  近年来，宝莱坞电影在国内煞是红火，为我们展现了一个色彩斑斓，能歌善舞，各种混搭，同时又社会问题重重的印度形象。然而，很少有人知道，宝莱坞只是位于孟买的影视基地的名称，主要服务于印地语受众，而印度电影产业还包括服务泰米尔语，特鲁古语，孟加拉语等等受众的生产基地。

  宝莱坞无法代表印度电影，从中也可以看出印度多元文化杂处的社会状况。其小政府，大社会的权力分配形态，造成印度民间的活力极其丰沛，相应的，其艺术也极其发达。事实上，这样的社会形态在印度由来已久。《印度艺术》（维迪亚·德赫贾著，张微伟译）一书，即梳理了印度4500年来的艺术遗产，堪称一部印度艺术通史，从中，我们可以明显地看出印度艺术的繁荣与社会形态的开放性密切相关。

  

  伊斯兰风格的泰姬陵 1631—1643

  作者写道：“中亚的雅利安人、波斯人、希腊人、斯泰基人、突厥人、阿富汗人共同促进了印度文明与艺术的不拘一格。从海陆来的罗马人、阿拉伯人、非洲人、葡萄牙人、英国人，也留下同等重要的印记。”在这数千年里，佛教、印度教、伊斯兰教、基督教等等宗教往来交替、融合（电影《我的个神啊》即描绘了印度当代错综复杂的宗教关系），如此开放的状态，使得印度艺术丰富、驳杂、矛盾，极有包容性。历史似乎被拆开重组，散开在这片魔幻大陆的空间。

  一种关注：性感的女性

  印度电影中的女性，身材曼妙，舞动腰肢，极有性魅力。这种对女性性魅力的张扬在印度艺术史中有迹可循。通常，我们可能会认为性魅力旺盛的女性对教徒构成诱惑，干扰修行，因而是罪恶的。然而，在印度古代大型庙宇、寺院上，曲线优美和保持挑逗性姿势的女性形象频繁出现，没有人觉得不妥。克拉姆里施认为印度的古代艺术既非宗教性的，也非世俗的，“因为印度人生活的连续结构，从未被西方宗教信仰与尘世活动的二分法分裂。”性爱，包括家庭的和性/婚姻的爱是人生的四重目的（法，实利，性爱，解脱）的一种，理应在艺术中予以尊重和表现。

  公元前1世纪中的桑迪奇大塔的4座门楼都装饰了引人注目的女性圆雕像，这显示了佛教在印度的传播中在视觉上结合了佛教出现之前便普遍存在的生殖崇拜，虽然佛教教义强调僧侣应对女性保持警戒，然而所有人都对性感的女性形象表现出一种“泛印度”的信仰，即女性代表吉祥，与丰饶多产联系在一起。“毕竟，在佛教的语境中，女人与罪恶并无联系，在这里并没有一个夏娃需要为人类的堕落负责。”

  

  女人与芒果树斜撑 桑迪奇大塔东门楼 约公元前50—前25年

  到11世纪，克久拉霍神庙群建造过程中，供神庙建筑师与雕刻家参考的经典就已经将这些概念整理规范化了，并且称神庙中必须要有女性雕像。克拉久霍的神庙墙上甚至有男女组像，他们的身体缠绕在一起，彼此凝望。作者认为，这种情色的意象可能是对人类灵魂可与圣灵神秘结合的哲学观念的视觉阐释。即便在强调禁欲苦修和限制感官享乐的耆那教的神庙内，也能看到欢乐的女性雕像，耆那教徒与印度教教徒和佛教教徒一样，都接受了女性形象象征吉祥的文化习俗。

  

  克拉久霍神庙外墙 约1004—1035

  传统和现代

  本书的最后三章，作者梳理了西方的基督教文明对印度艺术的影响。基督教与伊斯兰教一样，深刻地影响了印度文明，并因其带有强烈的殖民属性，不仅仅在外观上重塑了印度，更在观念上给予印度巨大的冲击。印度被从一个前现代国家用坚船利炮赶进了工业文明时代，到了19世纪下半叶，对西洋美术的品味是身份的象征。

  而随着民族主义情绪高涨和民族解放运动的开展，印度的艺术家们又开始重新审视自身的传统与西方文明的关系。孟加拉画派谴责伐摩（他是印度19世纪下半叶对欧洲油画和现实主义传统相当接受的画家）对女性的描绘十分低俗。在这些抱持民族主义观念的画家看来，印度女性是宗教性、传统性与一种真实的“印度性”的主要守护者，因此她们的肖像必须干净而端庄。这种将女性—国家对位的观念在后发国家中非常常见，其背后是对历史阐释权的争夺和民族主体性的危机意识。

  

  持扇的女人 罗毗·筏摩 约1895年

  

  1960年的本土主义运动倡导回到印度自身的主题和题材去汲取营养。作者写道：

  大约3个世纪里，印度次大陆见证了西方思想缓慢而切实的影响，终于慢慢横扫整片地区，令国民们开始怀疑、轻视他们自己的艺术与文化遗产。西方思想侵蚀了印度文化对传统的坚持，而20世纪的艺术家也经过了一段摇摆不定的时期，既不愿固守强大的过去，也不愿屈服于西方现代意识形态的拉扯。今天，我们获得了一个明确的答案，艺术家已经在一系列媒介中找到了一种艺术语言，这种语言能够为艺术注入品质与信心，又能够唤起过去的力量与尊严。

  中国与印度相似，古典文明辉煌灿烂，近代饱受屈辱。几代知识分子挣扎于传统与现代的争斗之间，走过了相似的道路。艺术作为民族现实世界和想象世界的具象（抽象）表现形式，自然也复刻着如此的印记。

  图片来自网络