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• 作者：六朝烟雨 发布时间：2021-02-27 16:45:07

  中规中矩吧

• 作者：不顾 发布时间：2024-02-07 08:41:52

  非常好的一本书，简直是鉴赏入门，身边虽然买名表的朋友挺多，但是他们对表各个功能的来源，历史，里面的工艺水平，什么表算好表都不知道，表的价值不应该是贵就行了，而是应该明白他们艺术价值

• 作者：董小叉叉叉 发布时间：2022-01-29 13:52:51

  感觉结束的过于仓促。事件意义重大，可以分册慢慢写/画，更能起到原本意义。不过画风很喜欢

• 作者：昌阳酒徒 发布时间：2018-01-09 22:46:52

  辣鸡。烂文笔，自以为是的个性。

• 作者：脆脆鳄 发布时间：2020-11-23 16:42:35

  《大作手回忆录》《日本蜡烛图》《金融市场技术分析》译者丁圣元老师最新力作。所谓“译者比作者还牛”果然名不虚传！从“道”的角度讲投资的艺术，讲人生修炼，以绝对的更高层次的理解，做到“无我，得一”方为投资的最终境界。

• 作者：fansy 发布时间：2019-03-04 21:30:34

  课本很好，共有10个单元，每个单元一个主题，一个单元有5课(第5课 本单元总结），每课分为词汇，对话，语法和练习。沪江开心词场里面有延世韩国语1-6册的词书。自学的话，可以配合着沪江开心词场app一起。我平时都会用沪江把词背了，然后开始学习对话(网易云音乐有音频，可以边听边练习)，每一课后面都有语法，学了语法把课本练习和练习册都做了，做题完全是为了巩固。每天45分钟学习，30分钟做题，15分钟复习上一课，周一到周四每天一课，周五周六总结，周日休息。两个半月到三个月左右可以把一本书拿下。

• 亚历山大·冯·洪堡：你们知道的太少了

  作者：巫云 发布时间：2018-07-31 21:27:23

  01

  先问几个小问题。

  你知道

  达尔文

  么？你认识

  歌德

  吗？你听说过《

  瓦尔登湖

  》吗？

  你认识

  亚历山大·冯·洪堡

  吗？（如果认识，请直接翻到最后留言告诉我，洪堡先生的《

  宇宙

  》有中文版嘛，哪里有看，小的感激不尽；如果不认识，咱们继续。）

  请回忆一下，你是

  怎么

  认识达尔文的？

  怎么

  知道歌德的？又是

  怎么

  听说《瓦尔登湖》的？

  02

  《创造自然》

  讲的是德国博物学家

  亚历山大·冯·洪堡

  的故事，在这本书里，洪堡先生是一位科学巨人，是为当时的科学界作出最大贡献的人：

  1、登上当时公认的世界最高峰——钦博拉索山，后在美洲游历5年，发现了

  一千多种

  当时欧洲人不知道的生物；

  2、

  第一次

  将世界作为一个相互交融的

  有机整体

  来研究，打开学术先河，后世的环境保护等思想，根植于于他的自然理念；

  3、提出

  等温线

  、

  等压线

  等概念；

  4、对达尔文的

  《物种起源》

  和梭罗的

  《瓦尔登湖》

  都有着深远影响；

  5、影响到歌德诗歌的叙事方法，并在

  歌德

  的诗歌中多次出现；

  6、对美国总统

  杰斐逊

  的政治决策产生影响，甚至影响了美国关于

  奴隶

  的法律；

  7、与南美洲的革命先锋玻利瓦尔有私交，其关于南美洲的笔记描写对玻利瓦尔的

  美洲独立战争

  帮助很大；

  8、与

  全球

  顶尖科学家合作，历经十几年，写出学术著作

  《宇宙》

  ，涵盖生物、地理、物理等学科；

  ……

  这几条事例只是我印象深刻的部分，几乎不到书本中提到的洪堡个人成就的

  一半

  ，不过，仅仅从这些成就来看，就已经要比帅气的天才富兰克林还要闪闪发光了。

  那么，问题来了：

  这么牛逼轰轰的人，为什么我连听都没听过？

  我又问了身边几位朋友，大家纷纷表示：没听过。

  03

  如果说洪堡所在的领域太窄众，我不知道也情有可原，那么多诺贝尔奖得主我不认识，我一点儿也不觉得稀奇。

  可偏偏这位先生的领域实在不窄：

  科学家

  、

  博物学家

  ，研究自然、地理，

  近代地理学主要创建人

  ，最后一个大招《宇宙》里更是山川大海，宇宙星辰，要啥有啥。

  不仅如此，这个世界上还有

  洪堡乌贼

  、

  洪堡企鹅

  等等一百多种以“洪堡”命名的动植物和地名。还有等温线每天在天气预报里蹦跶，等压线也作为中学地理考点折磨考生——这些都跟洪堡有关。

  

  等温线在天气预报里

  为什么他的东西都这样冒到我眼前了，我还不知道亚历山大·冯·洪堡是谁？

  作者在书的最后稍微解释了一下，洪堡为什么被大众遗忘：

  1、洪堡是一个通才，他的自然观点渗透到了我们每个人的意识之中，他的个人名声反而隐去了存在；

  2、世界大战后的反德情绪，德国科学家的声望下降，大家不再纪念德国学者。

  对于第一这种半吹牛逼成分的理由我懒得理，对于第二，歌德、贝多芬、叔本华也是同时代的德国人，为什么他们的名字还这么响亮？

  百度出来洪堡的资料，大部分基于《创造自然》这本书籍，于是，我一度怀疑故事的真实性。

  这本书的作者是德国作家、历史学家，安德烈娅·武尔夫——老洪堡的老乡，有没有可能，她为了把自己同胞写得牛逼一点，吹得过了点呢？——确实有人在豆瓣吐槽，在《创造自然》里，无所不知的洪堡就像一位半神，给那个时代的伟人们带去神性的光辉，凭一己之力塑造里欧洲科学的半壁江山。

  但本书最后，有长达85页的注释，这些注释大多写的是书中哪些句子、故事来源于哪些书籍，更有23页参考文献，其中有3页是洪堡的著作名。

  而且，再去搜索，会发现确实存在很多“洪堡乌贼”这类以洪堡命名的生物、仅有两个以人名命名的月海就包括纪念洪堡的“洪堡月海”，搜索“等温线”时也发现这个概念确属洪堡提出。

  04

  跟朋友聊到这个疑问的时候，她说：不知道很正常啊，我们知道的大部分名人，都是在九年义务教育里知道的。

  仔细回忆一下，好像还真是。

  达尔文

  ，挂在

  中学实验室的墙上

  ，

  歌德

  ，在

  语文课本

  里溜达，

  《瓦尔登湖》

  ，被列为“

  中小学生必读丛书

  ”……

  等等，东野圭吾、村上春树总不是九年义务教育里的吧？

  你想想，你是不是在

  当当淘宝

  轮番推送

  《白夜行》

  的时候知道东野圭吾的？村上春树不也是被书贩子炒

  《挪威的森林》

  才让你知道的吗？

  除了九年义务教育，就是主流媒体，

  京东淘宝拼多多、快手抖音app，知乎果壳朋友圈、优酷微博电视机

  ……这，基本涵盖了我们大部分人的认知来源。

  我们的认知，是被筛选过的，是真正的“

  人造景观

  ”。

  我曾在公交车上观察过几位手机党，大家的习惯非常像：先打开朋友圈，然后今日头条，再看看微博，再打开抖音，到站了。有的时候，才打开第二、三个软件，就到站了。

  起身下车时心里还忍不住自得，果然没浪费时间，这一路来收获了多少信息啊。

  05

  大学里曾学过一个概念，叫“

  沉默的螺旋

  ”。理论记不清楚了，这里借用百度百科的知识点：人们为了避免被孤立，在表达自己想法和观点时，如果看到自己赞同的观点受欢迎，就会积极参与进来，这类观点就会扩散；而如某一观点很少有人理会甚至被群起而攻之，即使自己赞同它，也会保持沉默。这样下去，就会有一方的声音越来越强大，另一方越来越沉默。

  现在呢，“言论自由”了，一个事件往往会出来2、3个甚至更多个不同的观点，每一个观点都有不少人跟在后面吃瓜，大家好像在摆脱“沉默的螺旋”这种现象。

  事实上呢，为什么那些观点能被我们看到？

  九年义务教育的知识点是众多学者、教育家辛辛苦苦、历经一代一代人筛选出来的，经过慎重比对再拿到学生面前，而现在的媒体，倚靠的是“大数据”。

  越来越主流的媒体机制是，一个信息越被喜欢，被推送的力度越大，被更多人喜欢，就会被更多人看到，反之就会沉默下去，这是

  流量时代的“沉默的螺旋”

  。

  媒体掌控了渠道、掌握了推送，掌握了哪一条信息被我们看到，对我们这些普通人，媒体不太会把那些生冷的、深奥的费脑子的东西给推过来，于是我们也就越来越不知道它们的存在了。

  当然，也有个性化推荐：你喜欢娱乐，他就给你王凯王菲吴亦凡，你喜欢小说，他就给你盗笔天使花千骨。美其名曰“让你看你想看”，“个性定制更懂你”。

  在信息大爆炸的时代，这确实可以算得上一件好事：那么多的信息繁杂如星空大海，如果没有筛选，我们都不知道从何看起。

  可我们要知道，我们看到的这些远远不是全部。

  难道，每次跟着微信大号刷热点的时候，我们就真的对这个世界的动态了如指掌了吗？

  不，还有很多牛逼哄哄的人我们不知道，这个世界还有很多奇妙的东西我们不知道。

  我们可以不知道，但是我们不能不知道我们不知道。

  06

  洪堡和他那个时代的科学家们看世界的方法，值得我们学习，至少，应该被我们知道。

  那个时代，带着精密的检测仪器，冒着生命危险攀登6400米的钦博拉索山，对每一个不同的海拔高度进行数据记录；花五年时间在美洲的土地上观察，记下每一种植物标本，做庞大的数据表格分析；为了更好地认识世界，花十几年的时间，就为了争取去印度考察的机会；虽然通信不便，但仍频繁地与各个领域的科学家沟通、讨论、争辩。

  找事实、勤思考、多讨论、得结论。不轻信他人，不人云亦云。

  我们不需要做科学家，可我们需要做一个

  能够独立思考的人

  。

  跟洪堡的时代比起来，我们的科技进步得太多，一个几岁的小孩都知道物种进化而来，一个中学生就知道宇宙是一个互相影响的整体，但我们思考得反而少了。

  一篇逻辑并不严谨的热文，有成百上千万人叫好跟风，一件证据不充分的事件，有数不清的键盘侠怒骂。新媒体人掌握的“爆文逻辑”，不再是有理有据、观点新颖，而是引起共鸣、激发矛盾，甚至“越偏激越能爆”。

  我们有了更好的智性基础，但我们不再追求逻辑，不再追求事实，只追求大脑里的精神高潮。

  这是最好的时代，也是最坏的时代。

  07

  也许，这不是时代的原因，而是阶层的原因——毕竟，我的观察不过仅限于跟我一样的普通人，这个时代的科学家们、思想者们，那些与当年洪堡同一思想阶层的人，他们在怎样思考，我并不知道。

  但我记得一组数据。

  在扫盲运动之前，中国人识字的占比

  2%

  ，扫盲运动之后，高达

  百分之九十几。

  是否存在这样一种可能性，真正会思想的文化人，仍只占人群的

  2%

  ，而另外那百分之九十几，尽管识字，却仍不具有真正的思想能力。那么，新时代的文盲，也许不是不识字的人，而是不思考的人。

  希望，我们都能努努力，尽量不做这样的文盲。

  08

  作为一篇读后感，好像有点跑题了……最后从个人感受来评价一下这本书。

  对我而言，《创造自然》这本书没有封底吹的那么好看，科学家的事迹也并非“创造”自然，而是“发现”自然，中途想过弃书不读，一度刷了豆瓣评分、耐着性子才看下去，这里面的洪堡实在太牛了，牛到不像一个人。

  但是这本书，能带给我一些以前没有过的思考，让我再次认识到自己的无知，他仍旧是很有价值的。

• 文字的“生命”

  作者：斑点紫罗兰 发布时间：2015-03-06 16:10:14

  文字的“生命”，如同人类的生命一般，经历着起源、发展、危机等，这是我看到《我们的文字》之后的一种感觉。

  开始对这本书有兴趣，是因为单位里一位留美的老师研究文字，看着他打印着厚厚的纸张，上面都是一些我不认识的字感到非常好奇。他当时说，这些是民国时期的文字，我们要做些翻译和研究，同时也研究当时的历史与文化。我，恍然大悟，“好大的工程”！

  《我们的文字》主要讲述了中国的文字从开始到未来，以及文字带来一个国家的文化、文明地传播、记录与传承。总体来说，本书写得比较详细，与《唤醒的文字》相比，优点在于它突出了中国文字的变化，简写了世界文字，而且联系了中国文化的发展与传承。

  什么是文字呢？书中说，“文”是对事物外部形态的描写而创造的书写符号，一般都是独体的；而“字”则是由独体的“文”按照不同的方式组合而成，所以“字”一般是合体结构。文字是衡量一个民族、一个国家文明程度的重要标志。同时它记录着民族文化地发展。

  文字的起源

  在5500年前，两河流域和北非的埃及已经有了锲形文字、埃及象形文字，后来又有了玛雅文字。我国汉字的成熟要从甲骨文开始，约晚锲形文字2000年，但是汉字是古代文字中唯一流传并使用到现在的文字。

  文字的发展

  我国文字从商朝后期公元前14世纪-公元前11世纪开始出现甲骨文，随着封建王朝的改朝换代，文字也发生着变化。商周青铜时代的金文，西周晚期、春秋时期的大篆、六国文字、小篆文，经历了萌生期、蜕变期、成熟期的隶书，汉代的草书，三国、东晋的行书，后来一直使用的楷书等等。民国时期中国汉字又开始了简化的过程。

  中国汉字能沿用至今，与中国在亚洲文明的重要位置有一定的关系。20世纪前，中国汉字是日本、朝鲜半岛、越南等国家官方书面规范文字；而今天，中国的文字成为文化的载体，汉字、儒学、生产技术等在韩国、朝鲜、日本、越南、新加坡等地也做出了巨大的贡献。

  中国文字不仅包括汉字的发展，也包括少数民族文字的发展。有些少数民族的文字依然使用，而有些已经消失。如，藏文、彝文也有着上千年的历史，蒙古文、维吾尔文等也有着百年的历史；而像突厥文、粟特文、契丹文等这些文字现在已经消失。

  文字的危机

  文字的危机不仅是中国而且还是世界的。在世界文字中，强势文化对弱势文化的征服，强势文化剥夺了弱势民族语言文字的生存权利。如，欧洲殖民者在澳大利亚消灭了150多种土著语言，在北美扫荡了300多种语言。其次，在网络时代的今天，生活、工作都依赖于计算机，有多少人再拿起笔写字呢？另外，由于全球化的问题，世界各国、各民族之间的交流使得语种越来越少了。

  在中国，汉字也曾经过洗礼，汉字简化、汉字拉丁化等。我同意书中郦波教授的观点，他说，“从新文化运动以来的几次汉字危机，都是技术层面的，不是根本问题，而现在键盘录入和语言录入使得大家提笔忘字，其实是对母语情感的淡化。世界历史上所有文明的衰亡都伴随着她们文字的消亡，伴随着母语情感的淡化，这是文化层面的危机。”

  文字如同人类一样，如果想不断地传承，那么就要好好地保护它。读完《我们的文字》，我立刻去找了笔，慢慢地写了起来......