内科学（2022考研西医综合高分考点随身记） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本丛书依据**版考试大纲和教材浓缩精编而成。书中内容按章节编排，各章节分三个版块。其中【重要考点精编】采用图表为主、文字为辅的形式，总结梳理教材内容，并对考点、重点进行标记，内容针对性强，条理清晰。【真题重现】完整还原病例分析题，配以答案解析，教授解题思路。【高频考点速记】精选历年真题中经典考点，分类整理，精准点题。本丛书开本小巧，内容精炼，携带方便，随时记诵，是考生复习备考，高分制胜的得力助手。

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书籍介绍

本丛书依据**版考试大纲和教材浓缩精编而成。书中内容按章节编排，各章节分三个版块。其中【重要考点精编】采用图表为主、文字为辅的形式，总结梳理教材内容，并对考点、重点进行标记，内容针对性强，条理清晰。【真题重现】完整还原病例分析题，配以答案解析，教授解题思路。【高频考点速记】精选历年真题中经典考点，分类整理，精准点题。本丛书开本小巧，内容精炼，携带方便，随时记诵，是考生复习备考，高分制胜的得力助手。

• 作者：大河马 发布时间：2021-11-10 09:14:27

  很明显，写这本书的人，书里的海岛基本都没去过。

• 作者：羽木 发布时间：2023-07-11 03:38:13

  很鸡肋，多数词条都是简单的科普加议论，提几本与此相关的书，蜻蜓点水就过去了。要我说不如从设定方面多写一些相关作品的评价，好过做这种不痛不痒的科普——某些解释不是大家耳熟能详，就是这里的三言两语根本解释不清楚。中文版也有扣分项，廉价的纸质和装帧，充斥日式翻译腔的译文……

• 作者：Perseverance 发布时间：2013-07-13 15:12:23

  那天在三联读的计划生育政策的博客集。危局这个局面铺满了多少历史了，怎么还不进入思考创新性解决的路子上来呢。

• 作者：在电脑前打喷嚏 发布时间：2016-03-16 15:55:30

  老师说，日本人实际上是一个很厉害的民族，掌握中国的东西、也很早地就西化了、还保留着自己的东西。我们看了这么多「我们机智日本人都是『小白痴』」的剧后依旧啥也不懂，或许因为「了解别人比了解自己更困难，有文化的民族都会想得比较复杂吧~」

  周作人前辈说得好：「日本人缺少庄严雄浑的空想，但其优美轻巧的地方也非远东别的民族所能及。」

• 作者：后浪 发布时间：2023-04-13 18:51:24

  极简主义为何能在短时间内风靡全球？让这本书带你全方位了解极简主义在音乐、艺术、建筑、文学、电影、广告等众多领域中产生的巨大影响！Less is more！！⚪⬜

• 作者：童。篱 发布时间：2023-12-26 13:10:38

  哪个时代需要陶渊明？每个时代都需要陶渊明。在魏晋时空之中立体呈现陶渊明，文笔中正，自然呈现。当人生价值不寄托于外物时，自身的精神家园建构就越发生动。

• 现实中的我们，谁又不是迷失在无限循环中的“梦之囚徒”

  作者：龙泉居士 发布时间：2023-04-02 17:54:07

  1. 引言

  中国有一个流传千古的故事：“庄生晓梦迷蝴蝶”，说的是庄子做了一个奇妙的梦，在梦里，他无比真实地感受到自己变成了一只蝴蝶，当他醒来时，他竟无法分辨，现实到底是不是在做梦，以至于怀疑到底是自己梦里变成了蝴蝶还是蝴蝶在梦里变成了庄周。

  没有人能够说清，梦究竟是什么，更没有人能够预测，自己将要做什么梦，但无疑，梦是充满着神秘的。哲学家、心理学家、玄学家们都对梦有着各自的解释，尼采说：

  人，无论是谁，在创造梦的世界方面都是完美无缺的艺术家。梦的世界中的美丽形象是一切造型艺术的前提。

  梦也成为了艺术创作中永恒的主题之一。

  本周，我终于购入了法国漫画家马克·安托万·马修的一套漫画系列 -- 《梦之囚徒》，领略这位天才漫画家的奇妙巧思。

  

  2. 梦之囚徒

  《梦之囚徒》是法国漫画家马克·安托万·马修的成名作，这部作品荣获了 1991 年安古兰国际漫画节的初露锋芒奖。

  这部作品共有六册，每册之间几乎没有相关性，整体围绕着主人公尤里乌斯·科朗坦·阿克法克的奇幻梦境展开，而“阿克法克”这个名字，就是法语中“卡夫卡”倒着读的发音，这意味着，这部故事在一定程度上致敬了卡夫卡这位现代主义文学开创地位的伟大作家，在很大程度上反映着现代人生存的精神困境。

  将梦作为艺术创作的题材，是极为有趣的角度，正如康德在《通灵者之梦》中所说，在梦中，我们可以体验到一种自由状态，因为梦境不受外部现实的约束和限制，梦成为了一种表现人类思维和想象力潜力的方式，这意味着，我们的想象力和意志可以在梦中自由地探索位置的领域。

  对于艺术创作来说，梦境题材完全可以让创作者信马由缰、自由发挥，而不受任何限制，梦境中甚至可以突破时间、空间的约束，进而连逻辑性都可以不必遵守。而《梦之囚徒》这个漫画系列则完美诠释了这一点。

  在这六册作品中，不仅有着众多突破现实约束和界限的哲思，更有着突破漫画这一题材的构想，比如，有着多处漫画中的二维角色穿越到三维世界的桥段，而这一桥段的表现，则是通过红蓝眼镜实现的 3D 效果、纸张的变形、真实世界的照片等方式实现的，无论是在视觉上，还是在触觉上，都有着跃出于纸面的巨大冲击力。

  尽管《梦之囚徒·使命》是最为接近卡夫卡创作内核的一部作品，几乎是《城堡》和《审判》两部作品的漫画版重现，但本文，我还是想要去尝试解读另一册作品《梦之囚徒·无限循环》这本我印象最为深刻的作品。

  

  3. 故事梗概

  在《梦之囚徒》系列作品中，“循环”这个概念是最为突出的核心概念，几乎在每一册作品中都有着循环的概念，整个故事如同无尽的梦，结尾与开篇相连，循环往复，而这之中，正如书名所说的，在《无限循环》这一册中，“循环”这一概念是最为突出的。

  故事的开始，也许并不能称之为“开始”，因为这本书的封面就赫然印刷着漫画故事，并且封面的页码是“7”，别急，正如腰封上说的：“当你拿到这本书，无需怀疑，‘无限循环’不一定开始于第一页”。

  故事的开始，主人公阿克法克坐在一张飞出去的床上，大家望向天空，说：“得，他已经穿过时间墙了，你们再也见不到他了，或者，得去另一个故事里找了”。在主人公的面前，则有着一面由无数漫画页面所组成的巨大的墙，疯狂的床带着阿克法克径直冲进了面前的漫画格子，在那个格子中，是主人公生活的单间。

  如同每一次梦醒，阿克法克从床上跌落，他醒了过来，然而醒来的他发现，他没有身体，在镜子中他只看到了身后的世界，他的肉体“消失了”。

  阿克法克听到邻居正在接受调查，原来，邻居伊拉里翁没能在关键时刻唤醒阿克法克，导致阿克法克的梦境与时间发生了脱节，在以他为主角的故事中，主角消失了。

  主角决定去找分析各种疑难问题的达朗维兄弟，可不存在的他无法敲响达朗维兄弟的房门，就在这时，伊拉里翁来来到这里，找到了达朗维兄弟，一起讨论没有主角的故事应该如何进行。

  当他们再次打开房门，走到外面时，他们发现一行人置身于一片无垠的沙漠中，他们在沙漠中漫无目的地前行，伊拉里翁突然发现，原来每一粒沙子都是由一串字母组成的，在整个沙漠中，每一粒沙子的字母组合都是独特的，而就在这时，他们的面前出现了一个哨卡，看守告诉他们，越过哨卡里面是实验区，在这里，阿克法克的身影渐渐变成了实体，故事的主角终于回来了，阿克法克向面前的朋友梦讲述了自己的两个梦，在第一个梦中，他只有思想，没有身体，而在另一个梦中，他则没有思想，只能被动地等待事情的出现，在大家的“多么精彩的一场冒险！”的赞叹中，他就这样过渡到了这个有身体但没有思想的梦，他们期待着什么，但又不知道那是什么，在一望无际的沙漠中漫无目的地前行着。

  终于，他们来到了故事的第一页，他们看到了突兀地树立在沙漠中的一幅巨大的漫画。一行人走进漫画，头顶上写着硕大的标题：“蜗居用品”，两侧堆满了形形色色的各式睡床。

  蜗居用品店老板在向一行人展示各种不同的床时，主人公阿克法克坐在了其中的一个床上，而这个床突然向前飞去，大家望向天空，说：“得，他已经穿过时间墙了，你们再也见不到他了，或者，得去另一个故事里找了”。

  

  4. 身心二元论

  这是一个精彩的故事，一个梦中梦，一个从疯狂的床上跌落到现实，却没想到只是跌落到另一个梦中的故事，这像极了我们做梦时的体验，一个趔趄，我们从梦中惊醒，定一定神，回想着刚才梦中的情节，观察一下四周，确定我们真的从梦境来到了现实，可谁又能说清，到底我们是不是真的处在现实呢？

  故事里，主人公阿克法克没有了身体，只有看不见的思想存在，有趣的是，故事画了这个不存在身体的主人公照镜子的情节，这是对笛卡尔著名的身心二元思想实验的致敬。

  笛卡尔认为，与其他事物不同，人的灵魂和身体是可以分开的，我们自己本质上只是一个思想，而身体只是一个附属于思想的外在物质。他举了一个例子，假设一支笔的存在消失了，而你在照镜子时，想象镜中的你在指尖拿着这支消失的笔，然而无论你如何想象，你都无法想象出这个你指尖拿着的不存在的东西是一支笔而不是一个其他东西，因为如果笔消失了，它就不能再被称为笔了。但你却可以轻易想象出你在照镜子，而镜子中却看不到你自己，甚至这是不少人都梦到过的场景。那么，既然镜中你的身体并不存在，你如何能够确定你的存在呢？因为你具有思想，由此，笛卡尔论证了思想或者说灵魂是与身体相独立的存在，意即论证了笛卡尔的经典论题“我思故我在”。

  而身心二元论正是这部漫画想要探讨的一个主题，这也是安排“灵魂照镜子”这一情节的原因。在后来，阿克法克说“这一回，我亲自见证了自己不存在的这段故事，可是，这段故事本身是否真的存在？如果我在此地会思考，但并不存在，那我会不会在他处存在而不会思考？”，于是，在故事的后半段，主角真的变成了一个存在而不会思考的人。那么，对一个人来说，能够体现你的存在的，到底是你的思想，还是你的身体呢？

  

  5. 沙之书

  故事的后半段，故事中的角色们置身于一片一望无际的巨大沙漠中，这也是我们现实中梦境的典型场景。无法逃出的沙漠、无法到达的城堡，显然，这一情节有着浓厚的卡夫卡味道，一种荒诞感与无意义感扑面而来，阿纳托尔·法郎士在《红百合花》中说：

  入夜，我们在梦中见到的是柏舟被我们忽略掉的东西的可怜残渣。梦，时常是造我们轻蔑的事实的复仇，是被我们抛弃的人们的谴责。

  也许也就是在梦中，我们才能够去直面现实的荒诞，所以我们才会去做如此之多的荒诞的梦。

  回到故事情节，在这个无尽的沙漠中，一行人发现，原来每一粒沙子都是不同的，每一粒沙子都是 26 个字母的不同组合，而整个沙漠就是 26 个字母所有可能的组合。

  这让我想到了博尔赫斯的《沙之书》，沙之书是一本页码无穷无尽的的书，其中包含着所有字母可能的组合，包含着无限的宇宙和世界。最后，拥有沙之书的主角将沙之书藏在了图书馆一个阴暗的搁架上逃走了，象征着人类在面对宇宙的永恒与无限时所凸显的人类的渺小。

  在这部漫画中，现象学家乌尔夫教授计算出了 26 个字母的全部组合，6*10^18，尽管这是一个庞大的数字，但由此论证“沙之书”并非无尽，从而解答了博尔赫斯在《沙之书》中提出的问题：

  如果空间是无限的，我们就处在空间的任何一点；如果时间是无限的，我们就处在时间的任何一点。

  

  6. 超越漫画体裁 -- 撕毁

  故事中，一行人来到了沙漠中的实验区，伴随着巨大的撕裂声，漫画本身遭遇了撕毁。体现在这部漫画中，书中真的出现了三页被撕掉的页。

  极具创意的是，不规则的断面让前后页发生连接和相互覆盖，原本的一句话中的某些字与另一页中的某些字一起组成了新的句子，这种体验实在是很奇妙。

  今天，屏幕在我们的每个人的生活中都扮演着越来越重要的角色，甚至几乎是我们生活中最为重要的角色。透过手机、pad、电脑、电纸书等一个又一个屏幕，我们希望生活、学习、工作、娱乐等等所有的生活瞬间都可以在屏幕中得以解决，读书自然也在这之中，到底电子书能不能代替纸书，我们还需不需要纸书，这一问题始终存在着争议。

  然而，这套漫画书，凭借漫画家的巧思，让我们看到了什么是绝对不能电子书化的实体书，也让我反思，一个个屏幕中的精彩真的能够去代替现实生活中人与人之间的情感与交流吗？

  在一篇为Skype十周年而作的杂文中，作者写道

  视频电话创造了在场的幻象，并且无疑使情侣之间的空间分离变得比较容易承受。但是一直存在的距离却总是能感受得到的——也许一个小小的偏差让这种感受最为明显。因为，在Skype通话的过程中，通话者是不能彼此对视的。当你对着屏幕中的脸，看着对方的眼睛，对方会认为，你在稍稍向下看，因为摄像头安装在电脑的上边缘。直接的四目相对是一种美好，它意味着你在看别人的同时也在被对方注视。这种美好现在让位于目光的不对称。感谢Skype，我们可以陪在彼此的身边，24小时不间断，但是我们的目光却始终与彼此擦肩而过。

  在一个又一个屏幕面前，现实中的我们，谁又不是一个迷失在这无限循环中的“梦之囚徒”呢？

  

• “发展中亚洲”尚未成为世界经济引擎

  作者：南方有嘉木 发布时间：2020-03-04 20:20:23

  当斯蒂芬·罗奇就世界经济问题发言时，商界就会树起无数倾听的耳朵。罗奇的观点不但独树一帜，而且能影响到从华盛顿到北京的决策者。在2007年之前，他一直担任摩根士坦利的首席经济学家，数年间他扮演了世界经济领域的卡桑德拉，后者是希腊神话中不为人信的凶事预言家。他曾经撰文提醒投资者，世界经济不平衡的风险可能导致金融危机。2007年4月，他升任摩根斯坦利亚洲区主席，两年后他出版了这本《未来的亚洲》（Stephen Roach on the next Asian），这本书是他最近4年来的媒体评论集，体现了它对亚洲命运的深切思考。

  书名直译应为“下一个亚洲”，给人一种亚洲脱胎换骨的印象。然而，罗奇在这本书里并没有像很多人期待的那样告诉读者，“亚洲世纪”即将来临。相反他小心翼翼地提出，世界经济的领导权可能正在发生转移，但现在谈论“亚洲世纪”为时过早，因为“发展中亚洲” （Developing Asia）尚未成为世界经济引擎。

  “发展中亚洲”是理解现实经济格局的一个关键词，这是一个曾经非常流行，如今大部分人都很少使用的词语。随着亚洲的崛起和金融危机的爆发，美国将不再是世界的核心，这个世界变得越来越非美国化。在一个“非美国化”的世界里，亚洲现在到底处在什么位置？“发展中亚洲”能升级为“发达亚洲”吗？这是一个难以简单回答的问题。

  罗奇对此的回答并不乐观。他在书的导言部分，重操“发展中亚洲”这个词语：“作为过去10年中全世界最具活力，同时也是发展速度最快的区域，发展中亚洲的繁荣能读已经上了一个新的台阶。”尽管如此神速，亚洲经济并未“全球脱钩”。到了2008年年底，亚洲的所有经济体要不就是减缓了发展速度，要么就直接陷入了明显的衰退。自1998年以来，亚洲始终未能突破出口导向型发展模式。

  根据亚洲银行的数据，出口占亚洲GDP的比例在2000-2007年期间从35%上升到47%，其中一半以上都是与欧美发达国家达成的；消费支出占GDP的比例却从1980年代早期的67%降到了2007年的50%以下。2007年，美国居民消费超过了9.5万亿美元，是中国（1万亿美元）和印度（6500亿美元）居民消费总额的6倍，从数字上看，崛起的“中印联合体”完全无法填补美国消费大潮褪去后的真空地带。

  以此看来，亚洲尚未培养出与亚洲外市场“脱钩”的自主力量，反而更加紧密地与世界市场捆绑在一起，对外部需求的依赖较之1990年代末期更加强烈。一旦亚洲外市场出现需求疲软，亚洲主要经济体就会出现明显的动荡，亚洲区域内部的贸易也会受到影响。在亚洲外市场收缩的情况，亚洲经济再平衡的任务已经十分紧迫。罗奇认为，实现亚洲经济再平衡主要可以从两方面着手。

  首先，从各个主要经济体内部入手，以提高内需增强经济自主能力。罗奇认为，中国的发展模式在很大程度上可以视为亚洲的缩影，中国国家总理提出的解决“四不”问题可以成为解亚洲各国的指导蓝图。2007年3月，中国国家总理温家宝在全国民代表大会召开记者招待会时说，中国经济强筋的表象下，隐藏着“不稳定、不平衡、不协调、不可持续”的结构性危险。这就要求各国把国内经济从出口型转向消费型，开发新能源，提高原材料的使用率，向更轻型化、更环保的制造业和服务业迈进。

  其次，加强亚洲内各国之间的融合和合作。第一步就是建立以中国为中心的亚洲供应链。亚洲的区域贸易进步很快，区域内出口占亚洲总出口的比例从1985年的26%上升到了2005年的37%，根据国际货币基金组织的研究，中国处在亚洲区域内贸易的中心位置，主要亚洲国家都参与其中，只有日本海在亚洲贸易融合进程的边缘徘徊。所以第二步就是加强中日合作。中国和日本——世界第四大和第二大经济体——合作起来将占到泛亚地区GDP的82%。这种影响对世界经济的影响不可估量。两国合作有着现实基础，中国劳动力富裕，面临着寻找节能环保技术提高经济发展质量的难题，而日本经济质量发展很高，但面临老龄化急速、劳动力成本过高的巨大压力，两国在经济上可以实现很好的互补。

  任重而道远。因此，罗奇说，“现在开香槟或许为时过早。似乎多数人都以为，亚洲世纪肯定会到来，其实这很难说”，“不要被‘复苏嫩芽’和”‘亚洲世纪’等口号蒙蔽。在现代世界最严重的金融危机衰退后，亚洲主导的全球复苏仍有很长的一段路遥走”。

  尽管如此，未来的亚洲确实让人浮想联翩。香港证监局前主席沈联涛在《十年轮回》中从大历史的角度来谈到了亚洲命运。在他看来，今天的亚洲确实到了一个微妙的时刻，处在一个经历两个世纪的衰落之后重新崛起的关键时刻。1820年，亚洲购买力占全球GDP的57%，但过时的亚细亚生产方式竞争不过西方的市场和技术。1950年，亚洲在全球GDP份额下降至18%，此时日本通过雁阵模式带领亚洲经济走出衰败。到了1998年，亚洲在世界GDP中的份额回升至37%，但由于强于出口却弱于外汇储备，遭遇了金融危机的冲击。2008年金融危机，欧美资本主义遭遇重创，而亚洲的主要经济体整体平稳，这标志着全球化到了一个新阶段，亚洲各国要转变成具有中等收入的经济体，需要在心理上、组织上或技术上提高国家能力，在新一轮全球化中早日与“世界脱钩。”

  《未来的亚洲》（美）斯蒂芬·罗奇著 束宇 马萌译 中信出版社 2009年 11月