列女传 高士传 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《列女传》一书．我们今天看来，虽然其中存在着一些陈腐的观念，但仍具有不可磨灭的价值，包含了一些可供汲取和借鉴的东西。通过书中集中突显的典型事例，使我们认识到古代妇女的盛德卓识与财德乱行的重要性，她们某些优良品德还具有一定的教育意义，同时，此书也开创了后代为妇女设立专传、撰写专书的先河，并为文学创作中的妇女形象和事迹提供了素材和范例。另外，此书对于我们考辨某些史实、校订其他先秦古籍，也具有很高的文献价值。

此书据《汉书·刘向传》云"八篇"，《隋书·经籍志》著录"《列女传》十五卷。刘向撰，曹大家注。"曾巩以为"盖大家所注，离其七篇为十四，与颂义凡十五篇"。宋嘉佑中，苏颂复定为八篇，所以当时有八篇本与十五篇本同藏于内阁。今所见者皆八卷本，乃是将刘向《列女传》编为七卷，与后人所作的《续列女传》一卷合而为八。至于《续列女传》的作者，曾巩以为是曹大家，晁公武以为是项原，《四库提要》均驳之，大抵是东汉后人所作，已不可详考。

今以《四部丛刊》影印长沙叶氏观古堂藏明刊有图本为底本（删会其图），以他本相参校，作为《文库》之一，整理出版。书前另编新目，原书目录不再保留。

本书说明

列女传小序

卷一 母仪传

有虞二妃

弃母姜嫄

契母简狄

启母涂山

汤妃有*

齐女傅母

邹孟轲母

鲁季敬姜

楚子发母

鲁之母师

魏芒慈母

齐田稷母

卷二 贤明传

周宣姜后

齐桓卫姬

晋文齐姜

秦穆公姬

楚庄樊姬

周南之妻

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书籍介绍

《列女传》一书．我们今天看来，虽然其中存在着一些陈腐的观念，但仍具有不可磨灭的价值，包含了一些可供汲取和借鉴的东西。通过书中集中突显的典型事例，使我们认识到古代妇女的盛德卓识与财德乱行的重要性，她们某些优良品德还具有一定的教育意义，同时，此书也开创了后代为妇女设立专传、撰写专书的先河，并为文学创作中的妇女形象和事迹提供了素材和范例。另外，此书对于我们考辨某些史实、校订其他先秦古籍，也具有很高的文献价值。

此书据《汉书·刘向传》云"八篇"，《隋书·经籍志》著录"《列女传》十五卷。刘向撰，曹大家注。"曾巩以为"盖大家所注，离其七篇为十四，与颂义凡十五篇"。宋嘉佑中，苏颂复定为八篇，所以当时有八篇本与十五篇本同藏于内阁。今所见者皆八卷本，乃是将刘向《列女传》编为七卷，与后人所作的《续列女传》一卷合而为八。至于《续列女传》的作者，曾巩以为是曹大家，晁公武以为是项原，《四库提要》均驳之，大抵是东汉后人所作，已不可详考。

今以《四部丛刊》影印长沙叶氏观古堂藏明刊有图本为底本（删会其图），以他本相参校，作为《文库》之一，整理出版。书前另编新目，原书目录不再保留。

• 作者：世卿 发布时间：2018-11-17 15:40:00

  No.1

  读了四部备要的《高士传》。对八代所认为的高士做了个大体的了解，前面的总还是道家的那一套，用以衬托的总还是尧舜、楚王这些人。汉代之后则往往是忠孝的招牌、经学的底子，又大多多次甚至十数次征辟不就，除了桥玄生了气要抓人而未果，政府其实都很客气，汉代招人倒真是不易。言汉代为经学昌盛、儒者受尊敬者，良有以也。

• 作者：Still Water 发布时间：2015-03-15 11:22:06

  《列女传》未读，仅仅读毕《高士传》，为了和余英时《士与中国文化》中所提到的中国古代士之精神——道尊于势——有一个史料性的了解。看完后，应该好好读《史记》。

• 作者：jame88 发布时间：2015-05-03 08:42:15

  对线装书局再也无爱了，好多错别字，纸张也很差。线装书局的套装书如《三言二拍》动辄大几百，其实错别字多得吓人，就是靠貌似高大上的装帧来提高价格。

• 作者：路爷 发布时间：2012-02-13 01:29:53

  就看了高士传，真高士也！对古人又多了一份崇敬。

• 作者：杞人 发布时间：2008-11-22 01:32:22

  只是为了后半本

• 作者：司尘 发布时间：2023-01-14 00:25:14

  作者在学缘上追及郭沫若和陈寅恪，关于郭沫若的几篇很可以一读，至于是否有偏见就另说。以及王国维对郭、侯的影响一篇。再版校对。

• 版本差

  作者：小丫 发布时间：2005-06-15 15:31:15

• 缘何两堵冷墙之间会产生温度

  作者：飞飞侠 发布时间：2015-05-16 12:17:46

                          缘何两堵冷墙之间会产生温度

         位于安徽桐城县有一条个叫做鹅卵石铺就的全长180米、宽2米的巷道，被称为“六尺巷”。在清康熙年间，张英家人与叶秀才因为盖房子产生了争执，张家按照地契所写准备将房子盖在叶家墙边，叶秀才告到衙门，张家管家给朝里的张英写信，回信只有四句诗：“ 千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家退后三尺，叶秀才拆家墙退后三尺，就形成了六尺巷。是什么让这条巷子的看似两堵冰冷墙面产生了“温度”？这温度是人情的温度，是人与人之间的谦让，为官礼让，做人正直，是儒臣风范的代表。而这位儒臣张英缘何有这样的修为？看《父子宰相家训》让我了解到其中的缘由。

       《父子宰相家训》是清张英与其子张廷玉所撰写的修身齐家的家训范本。主要有张英的《聪训斋语》《恒产琐言》和张廷玉的《澄怀园语》以及后面的选自《清史列传》的张英和张廷玉小传五部分组成。虽是文言文，文字并不难懂，主要就是可以用的家训劝导，现在读起来也是朗朗上口和令人警醒。张英安徽桐城人。康熙初年进士，历任翰林院编修、官至文华殿大学士兼礼部尚书，康熙三十八年拜文华殿大学士。张英为官勤细谨慎，深得康熙信任。康熙称赞他:“始终敬慎，有古大臣风。”他的家教是“务本力田，随分知足”。张廷玉在清康熙时任刑部左侍郎，雍正帝时曾任礼部尚书、户部尚书等职。先后任《亲征平定朔北方略》纂修官，《省方盛典》《圣祖实录》副总裁官，《明史》《四朝国史》《大清会典》《世宗实录》总裁官。死后谥号“文和”，配享太庙，是整个清朝唯一一个配享太庙的汉臣。在电视剧《康熙大帝》中也经常可见其出现帝王左右。从张英小传和其子张廷玉的小传中，我们就能感受到其家教家风的严格，对塑造后辈人才和自身修养的重要性，才创造了“父子双双宰相，一门六代翰林”的佳话。张英为何有退让三尺这样的雅量和气度、风范以及为何以后张家也是世代培养出了众多的人才，我想我们从张英和张廷玉的这本《父子宰相家训》中就可见一斑。

       《恒产琐言》主要是张英阐述恒产（指土地、田产）对家庭的重要性，告诫子孙不可以卖出田产，要细心维护，通过维护田产让家中子弟不要骄奢放纵和不要受从商的诱惑，通过教导家庭理财的方式，提倡子孙勤俭节约、量入为出，确实是对当今我们构建节约型社会，建设和谐的小康社会也有较大借鉴意义。更对个人上班族尤其是月光族、啃老族来说也是一个当头棒喝，所谓“人有恒产而有恒心”，对于每一个个体而言，个人的发展都需要一定的物质基础作为保障，要学会合理理财，不要过分的透支，而且要学会存蓄。“留一分为歉年不收之用，其二分，分为十二分，一月用一分”，从小处节俭，“大处之不足，由于小处不谨；月计之不足，由于每日之用过也。”琐言但是极为实际，值得好好执行。

       《聪训斋语》和《澄怀园语》父子两人分别从务农，节用，读书，交友，养身，培养高雅的情趣，为官为政的谨慎清廉居安思危等方面对子孙后代进行了劝解，《澄怀园语》也经常引用其父《聪训斋语》的训诫，可见张廷玉对其父张英家训的牢记于心，终身诵之。家训中提到书是养心的妙物，要知足常乐，忙里得闲，注意睡眠和饮食，怎样致寿等等，通过自己的经验结合引用前人的劝诫为我们展开了一幅全方面的管教孩子的指南，同时也是每个人都要不断学习和谨记之的。

     《父子宰相家训》这本书让我们看到两堵墙之间产生温度是背后的家教家训家风的深远影响，好的家训对良好家风家教建设和谐家庭具有重大作业；好的家训不仅仅能够树立自身良好的修养，家族的威望，也为我们党依法治国、依规依纪管党治党提供文化滋养。而这样的书也是不能仅仅翻过就算，了解就算，而是要经常诵之、时时践之，通过身体力行通过以身作则和家庭实践让世间充满温度。