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本书精选自科学网图谋博客的图书馆学随笔，共分为四辑：“学海泛舟”“图林漫步”“闲情偶记”“圕人堂梦想与实践”。本书内容与图书馆业界、图书馆学界的发展密切关联，多是独立观察、经过思考或分析、有感而发的学术随笔。其中相当一部分随笔是对图书馆界人或事的真实记载，蕴含许多鲜为人知的细节。本书力求精炼且有趣、有味、有用，可作为图书馆学相关研究人员和图书馆从业人员参考用书。

第一辑　学海泛舟 001

闲话图书馆员的未来 002

闲话数字资源使用培训 003

闲话问题意识 004

关于地方文献工作的思考 006

闲话信息素养课 007

用户需求调研与思考 008

闲话参考咨询部 011

图书馆资源与服务能统一安全认证吗 014

应鼓励图书馆员做科研 015

2017 年图书馆运行数据报告观感 017

闲话图书馆的传承与开新 019

闲话高校图书馆图书捐赠工作 020

关于高校图书馆岗位绩效量化考核的思考 021

高校图书馆纸质图书之痛 023

高校图书馆支出知多少 025

高校图书馆经费的学习与思考 026

关于参考咨询服务的思考 029

学科馆员，路向何方 031

“双一流”建设环境下的学科服务 033

关于高校图书馆“深层次服务”的思考 034

趣说图书馆的“仨一流” 036

智慧图书馆研究述评 038

美国高校图书馆网络学习略记 040

关注县级图书馆 044

高校图书馆的数字资源与服务 046

闲话文献资源建设 047

工会图书馆，你还好吗 049

图书馆领域常见名词选辑 050

高校图书馆人力资源状况及其思考 055

闲话高校图书馆数字资源 058

闲话专业话语权 060

高校图书馆员该干什么 062

如何用数据说话 064

图书情报档案管理论文好发吗 065

闲话外文图情期刊全文获取 068

从实践中来到实践中去 070

某省级公共图书馆读者证体验 071

闲话图书馆旅游功能开发 072

研究什么呢 075

写在金榜未题名之际 076

要不要拯救图书馆员 077

圕主题微信公众号类型 079

2019 年国家自然科学基金立项结果观感 081

关于深层次学科服务的思考 082

第二辑　图林漫步 085

参加《图书馆报》编委会工作会议小记 086

知遇之恩，永难忘怀——忆张厚生先生 087

赠书小记 088

闲话高校图书馆馆员的未来 090

闲话写论文心得 091

图有其表，表里如一——读顾晓光新作《旅行之阅　阅读之美》 092

图书馆界会议参会杂感 094

图谋的 2017 年 095

我为新书做了啥 097

闲话“为人找书” 098

图谋博客 13 周年微数据 100

退而不休，“三全”研究——王鹤鸣先生与中国家谱研究 103

关于地方本科院校与 ESI 学科竞争力的思考 104

硕士学位论文再回首 106

理论联系实践，模式搭建桥梁 107

成果报奖有感 109

重庆图书馆参观记 110

你提供了信息服务，我该如何谢谢你 112

关于图书授权及其引发的思考 113

这本书让我如获至宝 114

激扬智慧，图界盛会——第九届上海国际图书馆论坛参会记 116

忆“网络图苑”网友聚会 118

忙解释，解释忙 120

这些年，那些书 121

如何获取图书馆界学术会议与培训信息 123

关于“图谋”（a Libseeker） 124

改革创新发展模式，转型升级服务功能——江苏大学图书馆参观有感 125

您的科研成果有什么用 127

再话学术图书出版 128

闲话视野 130

有志者，事竟成——盐淮两地四所本科院校图书馆考察学习有感 132

图谋的 2018 年 134

图谋的稿费及其支出 135

为什么“渴研” 137

闲话人文社科科研成果评价 138

图谋博客 14 周年 139

科学网图谋博客 10 周年 141

该出多少成果 142

做与自己水平相称的事情 144

第九届全国情报学博士生学术论坛参会略记 145

闲话图书馆员论文撰写与投稿 146

连云港市图书馆参观记 147

图谋图什么 149

我是一个图谋 150

出书为哪般 152

第三辑　闲情偶记 155

闲话教师节礼物 156

太累了，也该歇歇了 157

如何做出令人瞧得起的成绩 158

等闲识得专家面 159

科研生活感悟 160

莫为浮云遮望眼，风物长宜放眼量 161

操闲心的人 163

科研与健康 164

诗歌情结 165

驿动的科研心 166

2017 年书缘盘点 167

闲话家谱 169

呵护双眼，亮丽人生 171

您的科研会休息吗 173

记忆中舌尖上的中国年 174

闲话唱歌 176

做人做事做学问 177

赏千岛菜花，观水上园林 178

休闲时光 180

闲话论文焦虑 180

惶恐，惶恐 181

感悟科研 182

闲话论文发表 183

生活中的小感动 185

学无止境 186

中年心事是作文 187

我要回家 188

湖坪古村见闻 189

关于时间的思考 191

徐州游略记 192

缘聚天商，缘续天商——廿年后的偶然相逢 193

闲话英语学习 195

湖坪村《王氏族谱》读后感 196

书与书房 199

绞尽脑汁，接二连三 200

天下没有白费的努力 201

第四辑　圕人堂梦想与实践 205

圕人堂“议题式交流机制”再回首 206

圕人堂 2017 年大事记 207

圕人堂百人百诗迎新年——“有缘相会圕人堂”合辑 221

有缘相会圕人堂——圕人堂 QQ 群 2018 年新年献词 230

圕人堂梦想与实践 232

圕人堂常见问题问答 237

圕人堂微信公众号 238

圕人堂梦想，扬帆起航 240

关于圕人堂微信公众号的思考 242

图谋与圕人堂 244

圕人堂有多牛 245

圕人堂 2018 年大事记 248

逸趣横生圕人堂——圕人堂 QQ 群 2019 年新年献词 260

圕人堂的发展经费与服务 263

圕人堂服务体系：一体两翼 265

圕人堂发展经费概况 266

奋发图强圕人堂，凝心聚力惠人忙——纪念圕人堂 QQ 群建群 5 周年 269

圕人堂 5 周年纪念活动“节目单” 271

王启云，男，1975年3月生，淮海工学院图书馆副研究馆员。《图书馆报》专栏作者，圕人堂QQ群创建者，2007-2009年中国图书馆学会优秀会员，江苏省高校图书馆2012—2014年度先进工作者。曾在图情专业期刊发表论文50余篇；出版专著4部；主持教育部人文社会科学研究青年基金项目1项，主持或参与完成国家社科基金、省社科基金等科研项目多项；获江苏省文化厅图书馆学情报学学术成果奖4次、连云港市哲学社会科学优秀成果奖3次。

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图谋鼓励我：“这是学术期刊人的一种责任担当！当前，一方面学术期刊同质化比较严重，另一方面表面上学术繁荣而图书馆危机四伏（最突出的是青年馆员缺乏榜样引领）。学术期刊是‘公器’，当前并不怎么缺论文，缺的正是职业精神与职业情怀，贵刊的行动是及时的，意义深远。”正是在图谋的鼓励下，2018 年“从业抒怀”发表了 8 篇文章，包括孟广均先生的《图情 46 年》，顾犇先生的《我这 30 年——一个图书馆员的心路历程》，祝朝安先生的《丹心一片献图情》，凌征强先生的《从“受骗”到“钟情”——24 年图书馆职业生涯记录》，吴建中先生的《每个人都可以成为公共外交的使者》，谭祥金先生和赵燕群女士的《“我服务，我自豪”——追忆汶川图书馆灾后重建点滴》，等等，这些文章基本上没有被引，但流传极广，仅《从“受骗”到“钟情”——24 年图书馆职业生涯记录》总阅读量就超过1 万人次，感动了一些图书馆人，唤醒了他们的使命，激发了他们的工作生活热情。

2019 年 6 月传来信息，图谋即将出版《图书馆学漫笔——科学网图谋博客精粹》，这应是他出版的第九本书了。图谋连年结集博文出版，需要勇气和投入，这令人振奋，使人佩服。但没有想到，图谋竟然邀我写序！诚然，我是一个编辑，常年看稿编稿，按道理应该能写点东西，而期刊界大咖也确实都是写作达人，奈何自己作为小编一枚，生性愚钝，学习力糟糕，即便临近知天命之年，也不过是见识短浅、思想贫乏之徒，混迹于编辑圈，纯粹是为了一箪食一瓢饮，而要为朋友作品写序，那就是不知道天高地厚，简直是厚颜无耻了。图谋智商高，韧性强，一再安慰我不要有压力，也愿意将就。眼见花几个月推脱不掉，很有些自己约稿的状况，夜黑雁飞高，我就厚着脸皮梳理与图谋的交流，居然挖掘出他“图谋不轨”的几个方面，于是顺手记下来，权当充数，“害”一把我的图谋兄弟。

……

令人惊奇的是，有这种“不轨”之举的图书馆人还有好些。比如，国家图书馆顾犇先生先后出版《书山蠹语》《书蠹精语》《书人乐缘》等，华南师范大学郑永田先生出版《图林深处——广州阿华田和他的图书馆学故事》。《图书馆论坛》2018 年第 11 期还从郑先生的书中选了王波先生、林海青先生的序言《人如其文，文如其人》《重温“图书馆 2.0 运动”的火热年代》进行刊登。这些随笔丰富了图情图书的类型、视角、内容等，成为图情出版的一道亮丽风景；也让我们得以窥探更贴近自己的图书馆人的工作生活图景和隐秘的精神世界，润泽了多多少少有些干枯的职业心灵，非常温暖。

……

查图谋的职称，与我一样，都还是副研究馆员。在这样的年龄，以他的才识与勤奋，业绩与贡献，完全可以攻下研究馆员，然后躺在上面，面朝大海，享受诗与远方。我时常对自己说：工作的目的就是不工作。不过，图谋却操着他人的论文发表、职业发展等与自己职称评审、个人进步无关的事情。这样的时代，这样的“不轨”之事儿，图谋确实干得出来！

世事难料，我的第一本博客书时间跨度为七年（2005.1—2011.7），第 2 至第4 本时间跨度均为两年。出到第 4 本的时候，的的确确没有继续出版的意愿。袁江先生可谓“料事如神”，一定程度上其吉言给予我鼓舞与力量，图谋博客精粹再次结集出版，这是我的第 5 本博客书。

……

早在 2018 年年底，我对出版的一些动向略有了解。笔耕不辍，适时出版或适时发表，是我努力践行的。再出版一本博客书的内容已经具备，根据 2017 年出版那本书的市场反响看，还是比较认可的。读秀搜索中显示 137 家图书馆收藏，曾加印过一次也已售完。出版社责任编辑建议我先报选题，并积极争取优惠，未料到动作出奇得快，2019 年 3 月 27 日告知选题已通过，可以办理出版合同事宜。

书籍介绍

本书精选自科学网图谋博客的图书馆学随笔，共分为四辑：“学海泛舟”“图林漫步”“闲情偶记”“圕人堂梦想与实践”。本书内容与图书馆业界、图书馆学界的发展密切关联，多是独立观察、经过思考或分析、有感而发的学术随笔。其中相当一部分随笔是对图书馆界人或事的真实记载，蕴含许多鲜为人知的细节。本书力求精炼且有趣、有味、有用，可作为图书馆学相关研究人员和图书馆从业人员参考用书。

• 作者：Angel-辰曦 发布时间：2016-08-18 19:17:42

  2周岁以前的书

• 作者：风井 发布时间：2020-10-13 20:40:34

  多年以后，我仍会回想起实习第一天，在办公室胶状的紧张空气中，坐在正对出口的工位上，快速翻完这本书的冻脚的下午。

• 作者：夏小花的花 发布时间：2020-08-09 12:28:23

  终于跨进高中了，读得有些吃力，时间呀时间。

• 作者：Brian 发布时间：2022-02-07 16:49:58

  像产品宣传手册

• 作者：书蠹精 发布时间：2020-02-21 07:27:17

  获得样书

• 作者：vivi 发布时间：2010-12-28 15:25:40

  这是2呀，没有1

• 很多人问我为什么要研究“性” | 王大可

  作者：琥珀工作室 发布时间：2022-07-29 11:03:15

  按：公鸭的丁丁是逆螺旋状的，而母鸭的阴道却是顺螺旋的；倭黑猩猩热衷于性爱外交，交配完全无需理由；丁丁界的土豪海蛤蝓，每根丁丁只用一次，用完就扔；流苏鹬是一种奇特的水鸟，有些雄性酷爱男扮女装，伺机骗炮……

  诸如此类，有关动物们多姿多彩的「性与爱」，在这本新近出版的动物科普书中，你将得到充分的领略——

  牛津大学博士王大可《它们的性》。

  

  忠诚与出轨，诚实与作弊，温柔与残暴；美丑、阶层、江湖、宫斗、无私、同理心……人类世界有的，它们也有，且花样迭出，让人目不暇接。

  作者王大可，本名王云柯，牛津大学动物学系博士，毕业于全世界最懂鸟的Edward Grey研究所。博士期间主要研究原鸡的性行为，如今在中国科学院工作，主要研究小鼠的性行为。

  至于为什么要研究“性”，以及这本书的由来，她是这么说的。

  ▼

  

  王大可

  很多人问我，大可，你为什么要研究“性”？

  说这话的时候，男生通常低眉颔首、眼神迷离、双颊微红，羞涩地揉搓着双手，头稍侧向左边，双唇使劲抿住，陷入想笑不能笑的困境。

  女生就直接得多了，整个人像弹簧一样咯咯笑个不停，吃饭的时候，一排脑袋波浪似的起伏。

  经历多次数不清的交谈，我发现这实在不是三言两语可以解释清楚的，迅速从泥潭抽身的法子就是回答：“为了研究怎么找对象。”

  毕竟大可是一个在高中就暗中观察，在女生的姨妈期和非姨妈期，男生发起聊天的频率是否有显著差别的奇女子，拥有八年“如何找对象”的理论研究背景，虽然被硬生生地拖过了可以早恋的年纪，但仍旧多年如一日地给我那些母胎solo的闺蜜灌输

  “如何站在达尔文的肩膀上找对象”

  ，纵然目前战绩为零，仍然屡败屡战。

  

  图源美剧《生活大爆炸》

  然而紧接着下一个问题就来了：“那该怎么找对象呢？”从朋友们汹涌的追击中，我深切地感受到如今的少男少女在面对情感问题时的焦虑，不禁瑟瑟发抖，脑子里闪过长长一串名单。临行去牛津前，老妈几十年未见的闺蜜们纷纷加上我的微信，语重心长地叮嘱我为她们的女儿留意对象。

  遇到这种问题，本着认真负责的态度，我详细地从进化论讲到自私的基因，从无性繁殖讲到有性繁殖，直到提问者昏昏欲睡，垂死梦中惊坐起：“打住，so what？”

  这个时候只能拿出老中医的传统良方：“要不我给你设计一个量表，你们回家做做看？”

  卒。

  而之所以，“你为什么选这个专业？”“你为什么选这个大学？”“你为什么选这个国家？”……诸如此类的问题都很难回答。

  这是因为，

  在尘埃落定之前，你也不知道自己将来会出现在哪，你能做的就是给未来预留很多可能性

  。

  

  从“性”开始，理解世界

  而我选择的第一步，是读了生物，因为我想理解世界运行的规则。数学、物理、生物、哲学、心理学、人类学等等学科，殊途同归，我都挺感兴趣，排除了智商准入门槛很高的学科后，我认为生物学的切入点简单粗暴，不就是争取“活得长、生得多”嘛。于是就入坑了。

  选择的第二步，就是遇到现在的导师。来牛津之前，我都不认为“性研究”是严肃的科学。大四申请季，犹豫着转行，我实在不想做一个宏大框架下重复旋转的小齿轮，收着一管管DNA，养着一瓶瓶细胞。

  课余时间，怀着对爱情的浪漫憧憬，自个儿研究忠贞的不二法门，却写出了令人心碎的鸟类出轨报告。我从一篇婚外情综述的参考文献中挖出我的导师，一拍即合。

  

  但有人就问了：“明明你研究的是羞羞的事情，怎么能算是找对象呢？”不研究啪啪啪，难道研究公鸡怎么请母鸡喝咖啡、看电影吗？

  在动物中（人也是动物），恋爱有两个核心——

  求偶和交配

  ；婚姻也有两个核心——

  交配和育雏。

  公鸡求偶时会跳特定的舞蹈，炫耀自己的男子气概，如果母鸡避之不及，这段追求就失败了，如果她邀请他交配，就可以视作一段成功的浪漫关系。求偶和交配都是可以观察和量化的，我的课题研究的是公鸡的恋爱经历如何影响择偶观。没问题啊！

  

  “年轻鸡不会做，中年鸡不想做。”/《它们的性》插图

  又有人会问了：“这和理解世界有什么关系？”

  理解世界的最好切入点是生命

  （对我而言），了解生命有两个角度——个体和群体，维持一个群体的核心是社会关系，

  社会关系中最基础的关系就是性关系。

  性关系绝不仅仅指性伴侣关系，

  最主要的性关系是父母和子女的关系

  ，它既是生育的结果，又是爱的原因，具有极度的排他性和不可更改性，是信任滋生的稳固平台，是部落形成的前提。

  第二重要的性关系才是性伴侣关系

  ，绝大部分生物都没有固定配偶，雄性是精子的“搬运工”，雌性是基因的“交换器”。在有固定配偶的群体中，性关系是连接两个没有亲缘关系个体的强有力的纽带，让他们没有猜忌（或猜忌较少）地为共同目标努力。

  其他的所有社会关系都是建构在这二者之上的二级关系，比如，合作关系。

  那么研究“性”对于寻找生命的意义有什么帮助呢？

  我们，究竟该如何活着？

  从自然选择和性选择的角度看，生物有两个任务——第一，对自己，活得长、过得好；第二，对后代，生得多、孩子好。然而对一个个体而言，繁衍的代价远大于收益，求偶、生殖、育雏，无一不是耗能巨大，可回报又是什么呢？

  为什么我们要为孩子付出那么多？我听到的最多的回答是——“孩子是我的一部分”、“孩子是我的延续”。这种朦胧的情感，追踪溯源就是——

  你身上有我一半的遗传物质

  。

  家族遭遇外敌入侵，个体牺牲自己保全亲人的性命，纵然我消逝了，我的基因仍留在他们身上。环境资源紧张，我放弃自己繁殖的机会，给亲人带孩子，纵然这些孩子并不是我的亲生，但我的基因仍在这些新生儿身上。如果个体只为自己而活，它没有无私的理由。生命易朽，基因长存。

  基因像不灭的灵魂，寄居在寿命有限的肉体上，在一代代生物的身体中，流动、变异、扩增，它不介意哪一具身体在进化道路上碰得支离破碎，就像我们手上蹭破一块皮，新的细胞依然会长起来。

  人类社会只是动物社会的一种，现代人类社会只是全球长时间尺度下存在过的人类社会的一种，当代西方文明不过是这几百年内人类文明中更能打的一个。然而人类却傲慢地把动物性的高尚归功于人性，把人性的龌龊归罪于动物性。

  如果生命的意义是为了让基因更好地存在，那么基因为什么要复制、为什么要突变、基因进化的方向是什么、目的是什么、存在比不存在要好吗？可惜我们不能理解基因，就像培养基里的大肠杆菌不能理解人为什么要养它。

  不妨把我们自己想象成实验室的大肠杆菌，经历沉寂的岁月和莫名其妙的狂欢，24小时后在冰冷的化学试剂中被开膛破肚，走完重复单调的一生，残存的下一代则在循环中不得超生。西西弗斯不断把巨石推上山顶，

  我们该如何定义（而非寻找）人生的意义？

  一个简单的活法是，按照基因告诉我们的那样活下去，做它虔诚的奴隶，臣服于巨大的不可知。寿终正寝，儿孙满堂。

  

  图源电影《性爱宝典》

  基因驯化生物，就和人类驯化狗一样。你做了正确的事情，基因会给予你奖励——快乐。做了错误的事情，基因会给予你惩罚——痛苦。

  对个体而言，饿了没有东西吃会难受，欲望满足了会舒心，生物吃饭的动力是获得快乐，行为的结果是活下去。但对基因而言，它指使生物吃饭，目的是让生物能活下去，它好寄居得更久一些。生物“性欲望”得不到抒发会痛苦，解决后会舒畅，

  生物追求的还是快乐，但这个行为的结果是繁育后代。对基因而言，它指使生物交媾，目的则是创造新的寄居肉体。

  但生物不能只追求一时的快感，而要追求可持续发展的快感，不仅要追求今天有饭吃，还要追求未来有饭吃，不仅要自己有饭吃，还要家人有饭吃。如果在群体里分工合作获得的快乐大于单打独斗，就应该合作共赢，对基因而言，群体的快乐总和也有增加。因为是基因忠实的仆人，快乐将成为唯一的衡量业绩的标准。一切井然有序，就和正在发生的一样。

  若我们活着只是为了基因的利益，那么我们的生命从我们的角度来看就是荒谬的

  ——因为活着没有意义。所以，我们应该随意构建意义，不以快乐做唯一的衡量标准。

  再进一步，

  为什么我们一定要坦然接受基因的奴役，丁克、同性恋情、甚至结束生命是不是一种反抗？

  人，究竟该如何活着？

  以上出自《它们的性》一书作者前言。

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• 向死的存在

  作者：Melanie 发布时间：2009-03-31 22:23:43

  生了死，死了生。难怪萧红以“生死场”为之命名。

  九一八前的十年，九一八之后的东北农村，忙着生，忙着死——薄薄的一册子存在之思。书本再现了历史，一幕幕晃过眼前，我看到的是人处于极端状况时退化成为原始的野兽，剩下的只是病态的灵魂，再也谈不上高贵。

  蒙昧之中生存着——吃喝拉撒、生老病死，一样样去做，完成了也就结束了，没有一句为什么的疑问。在物质条件极度匮乏的时候，生存尚且来不及，顾着填饱肚子的求生本能完全淹没了情感的追求，人性的光辉也成为一种遥远的奢侈。

  活着，不为什么，也许是为了继续存在，也许只是为了抗拒那死的恐惧。在生与死之间，毫无理由的迷惘着挣扎着，没有谁想过要自行了断了那没有意义的余生，苟且活着。

  成业三番两次的强暴了金枝，我看不见美丽的爱情，却看见金枝像一只无助的羔羊，她是成业泄欲的生殖工具。在窘迫的生计面前，成业认为妻子和女儿是自己的累赘和负担，竟然在怒气之下把女儿小金枝活生生的摔死了。老王婆服毒自杀后，没有一个人站出来作最后的挽救，甚至连丈夫赵三也无动于衷，巴巴的盼着老婆快点死掉好上棺材。

  “农家无论是菜棵，或是一株茅草也要超过人的价值。”沉重的文字背后藏匿着的是彻底麻木的生命意识。冷漠，残忍，没有一丝人情的温暖。这就是当时的现状。

  想要疯狂的呐喊吗？那些珍贵的东西——譬如爱、温暖，都到哪儿去了？！战争、贫穷、落后、愚昧，是凡夫俗子命定的原罪和劫难。什么民主、自由、和谐亦或关爱，那是一些太派不上用场的虚无的东西，死守道德良知的人必定遭到人们的嘲笑，死于清高，死于饥饿、病痛或是战斗之中。

  当生存的底线在一步步可怕的倒退，朝不保夕的人们只求自保活命，高尚不顶饭吃，谁还来得及顾着谁？人，一个个的少了，倒是动物血淋淋的本质渐渐暴露了出来——自私、冷漠、先己后人。僧多粥少，不得不展开一场无情的窝里斗。

  金枝的母亲曾是那样坚决的劝说女儿洁身自重，可是当女儿真的迫不得已出卖肉体换回票子时，她贪婪的眼睛亮了，连清洁也忘记得一干二净，甚至怂恿着女儿赶快回城，多赚一点钱。毕竟，维持一个不算坏的肮脏躯体总比死了好。在那兵荒马乱的年代，活着不容易，不择手段才算有本事。

  “十年过去了，老百姓还是那样生老病死，就这样过了十年。”在残无人道的日本鬼子蹂躏了村民的土地后，大家似乎才有点清醒过来。就连满脑子里只有那只老山羊的二里半，也在犹豫和畏缩中走向反抗。要站起来，要团结，要揭竿而起，不做敌人的奴隶！即使是死，也要日本鬼子陪葬，也要死得光荣！

  生是死的延续，死是生的祭奠。这生生死死的宿命仿佛一幕亘古不变的场景，屹立在人们的面前，高远而不可动摇。在没有理清生存与毁灭的意义之前，所有的挣扎都像是一个巨大而廉价的玩笑。

  战争摧毁文明、孕育罪恶、玩弄生死，贫穷则催化人性的扭曲和沉沦，凸显人类野蛮的本性和动物的欲望。然而在与战争和贫穷的斗争中，人类用生命的屈辱和毁灭提出严正的抗议，却没有一个胜利者。因为这是一个永恒的生存困境和永在的苦难。

  “在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死。在乡村，永远也感受不到灵魂，只有物质来充实他们。”如果你问他们，人生是为了什么，他们会不加思索的说，活着是为了穿衣吃饭。再问，人死了呢？他们会说，人死了就完了。

  这由生死交织而成的网，将所有生命的悲欢苦乐吸收、消泯，网罗其中的生命挣扎或反抗，但最终一切都化为虚无，化为死寂。

  萧红带着放大镜，把对生死轮回的思考放在一个特殊的时代和特殊的地点，去审视那时候贫农的生存状况，以悲天悯人的情怀再次探讨了活着或是离去这一永恒不变的人生命题。