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• 作者：diawa 发布时间：2020-08-23 09:07:02

  斯诺1905年出生，1937年，32岁的斯诺出版《西行漫记》。三十而立的斯诺，带着好奇，走进了陕北。第三方视角的书，后来有何伟的《江城》，波特的《寻人不遇》，都站在一个特殊的距离，把我们熟悉的事物，用“另一种语言”表达出来。《西行漫记》，也是非虚构写作的经典。

• 作者：钟方源 发布时间：2021-06-12 16:01:30

  考基金从业用过的书

• 作者：Vanessa_Li 发布时间：2012-07-28 23:41:21

  史料根据充分，但是行文多有论证意味，不是一味地叙述史实。

• 作者：奥维尔·胥黎 发布时间：2023-10-08 10:06:48

  纸张很好，画风温馨，故事温暖。适合亲子共读

• 作者：keledoll 发布时间：2012-07-09 00:17:51

  质性研究圣经

• 作者：Nadja 发布时间：2012-11-18 17:18:32

  发音比较准

• 爱要示弱

  作者：早阳飞 发布时间：2022-06-12 22:34:41

  指责发生时，其实是想要控制对方，让对方顺从你的观点。这个时候，对方很难来爱你。

  你一指责愤怒，别人只会防御，不会给出爱。

  你要示弱，柔和，或者直接把自己想要的表达出来，对方知道了，看到了，会给出爱。越是控制指责，越是得不到爱。

  愤怒和对错无关，是自认为自己是强者，把你当弱者，要对你发泄，把情绪往下流去，让人承接。

  愤怒，第一，是无法面对自己的不好，遂把不好投射到别人身上，或者在别人身上看到和自己类似的不好懦弱无能，把对自己怒气，借着别人发泄。比如我看到别人不动脑子表现出无能，其实是不接受自己的无能不动脑子。

  第二个可能是因为对方没有满足我的需求，所以无奈愤恨。愤怒其实本质在说，我需要你，你快来满足我的某个需求，你不满足我，我就恨你。

• 窥探作家的生活

  作者：大步 发布时间：2019-08-04 13:23:58

  我几乎是把这本小说当作日记来读的，它太像一本日记了。

  读着这本”日记”，用戴维斯的眼睛去看她的世界。一开始这世界显得太过于细腻，好像用显微镜在解剖日常，显得繁琐，苍白，又莫名其妙。但我渐渐习惯了这个视角，我发现这双眼睛带我看到的世界竟然由平凡中透露出一种韵味，一种淡淡的失落感。但当我想去细细品味这种失落感时它又隐匿在文中，无迹可寻。

  戴维斯在这些短片小说集中向我们展示的是如何感受生活，如何意识到自己的存在，以及周边世界的存在——我们使用物品，我们留下自己的痕迹，我们回味痕迹，我们活过。她在《母牛》中写道“很难相信生活如此简单，但生活就是如此简单。这是一头反刍动物的生活，一头被保护的家养反刍动物的生活。”她在《写作》这一篇中似乎是有些自省意味地写道，“我应该做的，不是去写那些无法应付的人，而是放弃写作，学会应付生活。而且要对生活本身给予更多关注。能让我变聪明的唯一办法就是不再写作。我应该做的是其他事情。”

  戴维斯说出了生活的真相——平凡。而我们唯一能做的，就是开放自己的世界去与外界遭遇，然后反刍、反刍、反刍……

  小时候看《头文字D》，到现在依然印象很深的不是周杰伦的车技和陈冠希的颜，而是最后只有画外音的女生跟他说，“拓海，你要有自己的世界，赛车就是你的世界。”当时的我就在想，要是有人能直接告诉我，我的世界是什么就好了，这样多简单啊。如今我还在找我的世界，没有一点头绪，我渐渐明白，有答案的人生只有电影里才有。真实生活是一个没办法定义和设计的世界。萨特说的好，“存在先于本质”，人是慢慢活出本质的，也许寻找世界的过程对我的意义最后会远远大于真的找到它

  读戴维斯我惊讶的发现作家居然更加信任物品而不是情绪。也许是因为对戴维斯来说，物品是诚实的，永恒的，但情绪是无影无踪的。要怪就怪时间这个东西，对动物来说，和时间相处仿佛是自然而然的本能，时间总是教会他们什么时候做什么事；而对人，时间是残酷的，它慢慢拿走一切，完全是个倒计时，所以也有人说人与动物的区别是人能清醒的意识到自己是在向死而生。

  未来一直来，过去就过去，时间不停，将来我们都活过。