钱锺书传：营造巴别塔的智者（以生平为主线，为令人望而生畏的巨著，提供有迹可循的阅读门径） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

在中国现代文化和现代文学相关领域，想完全绕过钱锺书，在今天已经是不可能的了。钱锺书被誉为“文化昆仑”，其著作贯通中西，横跨创作和理论；创作兼及诗文，理论兼及文史哲，以中文论中国，西文论西方，每一方面都取得了独到的成就。

《钱锺书传》按时间顺序，将钱锺书的一生划分为早年生活和求学、意园神楼、沧浪之水、槎通碧汉、群峰之颠五个阶段，将经历与著作交织考索，做出解读。尤其从结构系统的角度分析《管锥编》《谈艺录》《七缀集》等钱氏著作，别具只眼。书末附《钱锺书著作的分期和系统》和《钱锺书简易年表》，对钱氏一生的行事与著述有清晰梳理，有助于理解钱锺书的思想发展。

张文江先生检阅钱锺书著述，分析其知识结构，留意其如何应对身处的时代，以简约清通的行文，呈现传主的精神风貌。

自序

章 早年生活和求学时代（1910—1938)

一、 “我家江水初发源”

二、 从清华到牛津(上）

三、 从清华到牛津(下）

第二章 意园神楼（1939—1949)

一、 在创作和评论两路精进

二、 《围城》意象

三、 “咳唾随风生珠玉”——《谈艺录》

第三章 沧浪之水（1950—1965)

一、 “微波喜摇人，小立待其定”

二、 碧海掣鲸——《宋诗选注》

第四章 槎通碧汉（1966—1978)

一、 “衣带渐宽终不悔”

二、 天琭琳琅（上）

——《管锥编》四种文献结构

三、 天琭琳琅（下）

——《管锥编》十部书简义

第五章 群峰之巅（1979—1989)

一、 跃上成就的高峰

二、 “吾犹昔人，非昔人也”(上)

——《谈艺录》补订本

三、 “吾犹昔人，非昔人也”(下)

——《七缀集》

结语 中国现代文化和钱锺书

一、 中国现代文化和钱锺书

二、 若干可能存在的局限

附录一 钱锺书著作的分期和系统

一、 写作分期247

二、 著作系统252

附录二 钱锺书简易年

后记

又记

再记

重印本补记

张文江，同济大学人文学院教授，中国美术学院客座教授。主要研究方向为先秦学术源流、古代经典解释。主要著作有《钱锺书传》《管锥编读解》《渔人之路和问津者之路》《古典学术讲要》《〈庄子〉内七篇析义》《探索中华学术》《〈史记·太史公自序〉讲记》等；整理《潘雨廷著作集》13册21种，编纂《薛学潜著作集》4卷。

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一个孩子的身心健康的成长，往往需要充分的慈爱和充分的严厉，两者不能缺一。

在作者其时致友人郑朝宗的信中，透露了续集准备论述的书也是十种，并写出了其中七种书的书名，它们是：《全唐文》、《少陵》、《玉溪》、《昌黎》、《简斋》、《庄子》、《礼记》等十种。

编辑推荐

追索一座文化昆仑的人生际遇，探究一代巨匠学人的思想地图，以钱锺书先生生平为主线，探究这位学贯中西、融通古今的学界巨擘的求学与治学。

以结构系统视角，剖析《谈艺录》《管锥编》《七缀集》，别具只眼；为这些令人望而生畏的巨著，提供了一种有迹可循的阅读门径。

作者曾与钱锺书通信，对书中若干细节有过讨论，内容翔实可靠，是一部获得钱锺书认可的传记。

前言

自序

钟叔河先生有一回指出：奥林匹斯山上，那学艺之神同时又是谐谑之神，他那锐利而又带一些狡狯的目光俯视着大千世界的芸芸众生，包括我们的“钱锺书研究”，他会有些什么表情（《钱锺书研究》第二辑《编委笔谈》）。我写作手边的这部书稿时，先想到的是这么一段话。

我接触钱锺书著作在进入大学初期，初读的作品是《围城》和《谈艺录》。当时我二十岁出头，茫然不知自然、社会、人生之所谓，如烟如雾，处于朦朦胧胧的状态中。《管锥编》开始读时也没有头绪，对此书逐渐了解是后来的事。读得比较明白的是《旧文四篇》，对作者纵横浩博的对比力量，感到极大的震撼。当时我对钱锺书著作极其钟爱，凡有著作出版，必多购数种送人，若干篇章甚至手录一遍，这也是青年学生的热忱。我还多次把钱锺书著作推荐给友人，友人读后也极为欣喜。

在大学时代，我喜欢杂览各类书籍，涉及许多领域。而在现代文学领域内，我喜欢的有三家，以为它们是现代文学史上的奇观，贯通文化和文学，内涵丰富，。在这三家中，鲁迅是现代文学史公认的中流砥柱。尽管他有极长，也有极短，现有的固定观点似乎并不完全正确，但其重要性早已确立，绕过他是不可想象的。而另外文学史全然不知的两家中，就有钱锺书。钱锺书是比较幸运的，二十世纪八十年代以后他的声名如日中天，文学史也不得不面对直接的现实。现在的青年人，也许想象不到在当时课堂上从教师到学生都不知道钱锺书的情形，然而这却是我当年读书时的真实状况。鲁迅、钱锺书以外，我还钟爱过另一位作家（我不愿在这里提他的名字），其成就和精彩至今尚未被认识，文学史进一步破除一些框框，是不是尚需时日呢？

我在进入大学以前，基本已读过鲁迅著作，而钱锺书著作则是陆续接触到的，综合了许多新鲜的感觉。我至今记得这样几件事：一件事是我初跟随电台学习外语时，无意中听到国外电台采访钱锺书的谈话，钱锺书略带抑扬的无锡口音给人一种亲切感。那是初的直接印象，我知道《围城》从那里而来。一件事是《管锥编》出版时的情形。《管锥编》版是分册出版的，初出版的是、第二册，第二年年初才陆续出版了第三和第四册。我至今还记得当时的那家书店，以及我陆续买全《管锥编》时的期待心理。《管锥编》现在已经出到第三版了，当年的那家书店也早已改换门庭，但当时的情形我还历历在目，难以忘怀。还有一件事，由于我对钱锺书著作的钟爱，在大学时我练习写了一篇评论《谈艺录》的文章（当时《谈艺录》补订本尚未出版）。在友人的介绍下，钱锺书出乎意料地迅速给了我回信，信中鼓励我对经典建立手的认识，而近人的著作（包括他的在内）不必多看， “欲穷千里目，更上一层楼”。这些话当时给了我极大的启发，至今仍然有所感受。我得到过许多师友的教益，而钱锺书先生是没有直接接触而给我教益的人。人对伴随着自己成长的人和事通常是怀有好感的，我对钱锺书先生始终怀着感激的心情。

随着年岁的增长，由于我在大学里的所思所感，也由于读书渐多，我对文学的关心逐渐减退了。接触到的各类事实使我感到，自然、社会、人生有许多重要方面，文学不过是其中之一。在文学之中与之外，远远还有着其他内容，执着文学，决非究竟。就这样，在大学毕业以后，随着我把注意力转向其他方面，随着我对文学关心的减弱，我对钱锺书著作的热忱也减弱了。我对钱锺书著作态度的这种改变，和钱锺书著作本身的价值无关，而是成长过程中阶段性现象。凡是有求学求知经历的人，这样的情形必然会出现多次，这其实是正常的现象。有消有长，任何事物都自然如此，有所曲折，不一定是坏事。

然而，时间没有停留。八十年代是钱锺书研究大发展的时期，社会在逐步了解钱锺书，经常有新的发现，令人欣喜。这一时期我主要在阅读一些其他的书，关心一些其他的问题，由于钱锺书著作的广阔涉及面，这些书、这些问题和钱锺书著作之间仍然存在着千丝万缕的联系。我有时翻阅钱锺书著作，常常受到一些感发，产生过若干想法，但也就此搁置一边。在这一时期，我尝试做一些事情，也尝试写一些文稿，多少积累了一些经验，虽然没有进步，年华却虚度过去了。

1988年圣诞节前一天晚上，我和陈思和先生闲谈，谈话中我提到了对钱锺书著作的一些想法，建议从事现代文学研究和教学的人不妨参考一下？陈思和先生当即鼓励我写一篇大型的文章，把这些想法发表出来。1989年1月至4月，我集中精力写了一组文章，实际形成了一部书稿，以评论钱锺书著作为主，也交代了一些其他想法，它就是现在这部传记的雏形。完成以后，走出书斋，才感觉到书斋以外，社会上的形势已经变得如火如荼了。1989年以后，我主要工作在其他方面，也抽时间陆续修改书稿，发表了一部分篇章。当时文学界正在掀起钱锺书研究的热潮，我的工作虽然不太成熟，也自然而然地汇入这一潮流之中。在这种情况下，当出版社约我写一部包含钱锺书著作评论在内的传记时，我却犹豫了起来，我感受到这里的限制。

我觉得我不一定是写作钱锺书传记的合适人选。这不仅因为钱锺书是中国现代文化和文学领域里的巨匠，学问浩博无涯，极难研究和评论。而且也因为我逐步了解的学术文化和钱锺书从事的工作虽然可以有部分的联系，但在方向上有相当程度的不同。这使我感到难以发挥。关于传记本身，钱锺书早年有过名言：“自传就是他传，他传就是自传。” 如果除去尖锐的讽刺意味，这段话也可以是传记的正面标准，它揭示了传主和传记作者之间互相补充的双向沟通过程。这样的双向过程在传记写作中其实是不可避免的，它帮助传记作者认识传主，也帮助传记作者认识自己。对我来说，由于钱锺书是罕见的天纵之才，他的一些特色前无古人，也由于我自己方向上的歧异，这样的沟通过程到一定阶段就深入不下去了。这使我常常感受到无形的障碍。传记作者其实也是需要素质的，将来会有比我更合适的人选。

此外还有客观的原因。钱锺书研究是近十年才逐渐开展起来的，基础并不雄厚，对钱锺书著作及其生平的了解还有许多空白，写传记的条件不够成熟。我自己虽然也尽可能地搜集了一些资料，但远不是占有资料多的人。在我认识的一些研究者中，颇有精勤用功的人，由他们来写作才更为合适。事实上我也期待着这一天，时间会说明一切的。

书籍介绍

在中国现代文化和现代文学相关领域，想完全绕过钱锺书，在今天已经是不可能的了。钱锺书被誉为“文化昆仑”，其著作贯通中西，横跨创作和理论；创作兼及诗文，理论兼及文史哲，以中文论中国，西文论西方，每一方面都取得了独到的成就。

《钱锺书传》按时间顺序，将钱锺书的一生划分为早年生活和求学、意园神楼、沧浪之水、槎通碧汉、群峰之颠五个阶段，将经历与著作交织考索，做出解读。尤其从结构系统的角度分析《管锥编》《谈艺录》《七缀集》等钱氏著作，别具只眼。书末附《钱锺书著作的分期和系统》和《钱锺书简易年表》，对钱氏一生的行事与著述有清晰梳理，有助于理解钱锺书的思想发展。

张文江先生检阅钱锺书著述，分析其知识结构，留意其如何应对身处的时代，以简约清通的行文，呈现传主的精神风貌。

• 作者：深情的艾老师 发布时间：2024-01-06 01:24:21

  1. 所谓周密的思想系统，不一定经得起时间的销蚀，相反，一些零碎的思想片段，或许更有长久的价值。2. 围城不只是一个文学比喻，而是钱锺书创作时真实的外部环境。3. 钱锺书能有巨大成就，在于他精进不懈、永葆天真、牢牢守着知识分子的道德底线。

• 作者：哆啦大胖 发布时间：2023-12-21 20:14:07

  得到APP每天听本书分享：所谓周密的思想系统，不一定经得起时间的销蚀，相反，一些零碎的思想片段，或许更有长久的价值。钱锺书能有巨大成就，在于以下因素：他精进不懈。钱钟书是“以读书作为宗教”，一生痴迷读书，每有收获，便欣然忘忧。日复一日地锱铢积累，最终才建成了自己的学术巴别塔。其次，是他永葆一颗天真的痴心。他早年看似狂狷的臧否人物，实际上也是一种纯粹的文艺或思想批判，并非出自恶意。如果知识分子失去批判的武器和批判的意识，那么，必定沦为平庸。有价值的文艺评论总是并不多见的。钱锺书先生对学问的无比热忱，是所有以学术为志业的人所需要学习的。再者，是他能守住知识分子的道德底线。不管身处怎样的时代，他总能清楚地找准定位，能在各种时髦的话语浪潮中保持人格的独立。而钱锺书先生始终是一个干净、清白、纯粹的人。

• 作者：zheng2021 发布时间：2024-01-28 06:15:12

  了解了《管锥编》一书的撰写背景，以及文献结构。

• 作者：心若无涯 发布时间：2023-12-19 23:10:47

  钱锺书先生始终是一个干净、清白、纯粹的人，光是这一点，他就值得所有人敬佩。

• 作者：精力善用 发布时间：2023-10-26 16:30:25

  写的简略但不是简单。

• 作者：的确良夏衣 发布时间：2023-10-29 20:52:08

  砍去枝枝叉叉抓主线讲重点的备课法宝！

• 《钱钟书传：营造巴比塔的智者》后记、又记

  作者：攻玉 发布时间：2010-12-22 14:04:52

  后记

  本书的写作，得到了师友们各方面的帮助。其中老一辈作家有施蛰存先生和柯灵先生。施蛰存先生谈起当年的一些史实，使笔者了解了一部分有关的背景；柯灵先生惠赐他的一封通信供笔者参考，这也是笔者喜欢的一篇文章。友人也为笔者提供了各种形式的帮助：陈思和先生通阅了全部书稿，并提出了宝贵意见。谷梁先生慨允笔者在结语章第一节中采用了他所提出的观点。安迪先生在资料上给予了笔者积极的帮助，没有他多方面的帮助，完成此书将增添大量的困难。北京李洪岩先生慷慨提供了许多他珍藏的资料，补充了笔者见闻之所不及。给笔者提供各方面帮助的还有：华东师范大学的刘永翔、陈子善、胡范铸、胡河清先生；上海社会科学院文学研究所的夏咸淳、黄任轲、袁进和张晨先生。上海的王郓女士和无锡的张大年先生接受了笔者的采访，回答了各种问题。上海古籍出版社的王兴康先生也帮助查找了一部分书籍。请他们接受笔者真诚的谢意。

      张文江

      1992年7月17日

  　又记

  《钱钟书传》是我的第一部作品，一九九三年六月由台湾业强出版社、十二月由上海文艺出版社出版，以后又重印了几次。这本书收集的材料到一九八九年为止，当时钱钟书先生还健在，有着积极的活动，还有好几种书籍准备出版。因此它并不是一本完整的人物传记，也没有论全传主的所有著作。如今看来，此书只是我初步的写作练习，它用当时所能见到的客观材料，写出了我对一位大学者的憧憬。

  时间过去了十六年，此书得到了重版的机会。由于当年的情怀已然不再，我只作了力所能及的局部修订：改正了若干误字，省略了一些冗词。在《宋诗选注》节删去了一条原文没有的题注，此错误承大连范旭仑先生指出。此外，还增添了一篇《钱钟书著作的分期和系统》（原载《钱钟书研究》第二辑，文化艺术出版社，1990）作为附录一，原附录《钱钟书简易年表》移为附录二。修订后减少了一些错误，可供初学者了解钱钟书先生及其著作时参考。

  此书出版以后，一直有人来问我，序言中提到的和鲁迅、钱钟书并列的第三位作家是谁？到了今天，大概可以说了吧：那就是金庸。在我看来，鲁迅、钱钟书、金庸代表了中国现代文学的三种不同类型，他们都超迈古今，风华绝代，走出了各自不同的人生道路。当然，后人不应该在他们脚下止步，中华学术远有更深入的内容，绝非文学，尤其是现代文学所可尽。“欲穷千里目，更上一层楼”，敬以钱钟书先生赠予的诗句结束此书，并与读者共勉。

  张文江

  2009年10月3日

• 《钱钟书》

  作者：老羊 发布时间：2014-10-11 17:11:21

  《钱钟书》

  我之前还一直以为自己有点了解钱钟书先生呢，尤其我还记得有个什么西方读者，要拜访这位《围城》的作者，其闭门曰，“吃了鸡蛋，没必要还见母鸡”。

  读了这本传记，才知，非也。闭门是因为：1、《围城》对于先生而言，已经是幼稚和索然；2、先生早就从激昂才华转为老成持重中。

  张文江的《钱锺书传---营造巴比塔的智者》列出我国三位近代文学、文化大师。

  我给其再概括下为。

  鲁迅：以笔为刀，以刀笔为盾；

  钱钟书：以笔为器，利器架梯，自攀，更人攀！

  金庸：刀剑为笔，附笔为（第四声）学。

  钱钟书，主要文学作品和专业成就有：

  《宋诗选注》《围城》《谈艺录》《写在人生边上》《管锥编》《人·兽·鬼》。

  除了《围城》看过多遍，《写在人生边上》看过些，其他皆拾起放下，避之不及。

  其实，那是因为没有找到阅读的途径，不知理解先生学问的梯子在何处。

  然，梯子就是张文江的这本书！它不像高莽先生写过的钱钟书，那样细腻，更为平和，也没有黄永玉笔下钱钟书的传奇细节。

  本书，更是工具，可以使读者，系统化理解《管锥编》理论体系，以及其发生、诞生的必由之路。

  让我们这些无力踏遍万书之类，也可贯穿中西，一睹文化脉络，有心有力者，更可自由站立于钱先生肩膀上，远瞻扩野，学问东西。

  如果一定要在《管锥编》中找到一条贯穿始终的主线，也许是这样一个八字诀：打通中西，融汇古今。

  简单说一说外来语。《管锥编》中出现的外语，其实多可跳过不读，作者缀上它，除了稍带展示一位"文体家"的爱好，主要还是为了体现学者的严谨。事实上所有这些外语，钱锺书都曾作了多数是完整的、偶尔是措其大概的翻译，它们的作用在于验证所言不虚，强调事出有本，而不是如俄国小说那样，强迫俄语读者还得兼通法文。所以如果你无意检验钱锺书遴选资料的真伪，不读这些海外符号，并无损于理解书的内容。不过话说回来，如果你恰巧懂得外语，那么顺眼对照一下钱锺书的翻译，往往又仿佛得到一笔飞来横财，你竟因此读到了最激动人心的文字。让那么多老外突然用文言说话，钱锺书虽非创制者，但实在是玩得最转的。

  随便举一个"激动人心的"例子。

  萨克雷《名利场》中描写滑铁卢大战的结尾。据说"最脍炙人口"，英语原文为：Darkness came down on the field and the city；and Amelia was praying for George，who was lying on his face，dead，with a bullet through his heart。钱先生援笔译来，竟成就出一行神雕侠侣般的文字："夜色四罩，城中之妻方祈天保夫无恙，战场上之夫仆卧，一弹穿心，死矣。"文意、文趣，无不酷肖。

  再举一个让人忍俊不禁的。钱先生由《西游记》第八三回沙僧劝八戒"助助大哥，打倒妖精"说的一句妙语"虽说不济，却也放屁添风"，联想到一则英国俚语。原文是："Every little helps，"as the old lady said，when she pissed in the sea。下为钱先生令人笑瘫的翻译："老妪小遗于大海中，自语曰：'不无小补!'"

  这样的例子，《管锥编》中俯拾皆是。

  这些就是普通读者，阅读《管锥编》可以得到的乐趣！

  接着，就是找时间，好好阅读《管锥编》了。希望可以早日得到这个时机。