2014经济师考试 商业经济专业知识与实务全真模拟试卷全国经济技术专业资格考试“梦想成真”系列辅导丛书中级经济师考试教材 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

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2014年度全国经济专业技术资格考试《商业经济专业知识与实务（中级）》

全真模拟试题（一） 1

全真模拟试题（一）参考答案及详细解析 10

2014年度全国经济专业技术资格考试《商业经济专业知识与实务（中级）》

全真模拟试题（二） 18

全真模拟试题（二）参考答案及详细解析 27

2014年度全国经济专业技术资格考试《商业经济专业知识与实务（中级）》

全真模拟试题（三） 36

全真模拟试题（三）参考答案及详细解析 45

2014年度全国经济专业技术资格考试《商业经济专业知识与实务（中级）》

全真模拟试题（四） 54

全真模拟试题（四）参考答案及详细解析 63

2014年度全国经济专业技术资格考试《商业经济专业知识与实务（中级）》

全真模拟试题（五） 72

全真模拟试题（五）参考答案及详细解析 82

2014年度全国经济专业技术资格考试《商业经济专业知识与实务（中级）》

全真模拟试题（六） 91

全真模拟试题（六）参考答案及详细解析 100

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　　一、单项选择题（共60题，每题1分。每题的备选项中，只有1个符合题意）

　　1．在商品流通过程中，流通信息在实现其使用价值的同时，还会实现其（ ）。

　　A．价值 B．交换价值 C．价值转化 D．价值增值

　　2．把商品流通信息分为业务信息、控制信息和决策信息的依据是（ ）。

　　A．信息的稳定性 B．信息的发生时间

　　C．信息的作用 D．信息的来源

　　3．在美国消费品销售中，垂直营销系统已经成为一种占主导地位的分销形式，占全部市场的（ ）。

　　A．50%～60% B．60%～70% C．70%～80% D．80%～90%

　　4．零售的服务对象主要是（ ）。

　　A．再销售者 B．个人消费者 C．产业用户 D．生产者

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• 作者：阿德 发布时间：2018-05-17 11:31:17

  在”夏“文字发现之前，发现任何考古遗迹都很难定名为”夏“文化，何谈夏王朝信史？

• 作者：文兴 发布时间：2022-08-01 11:54:09

  持续改进你自身和组织，优化。

• 作者：格格屋 发布时间：2018-11-21 11:13:27

  棒棒哒！非常好的一本书

• 作者：namik_ercan 发布时间：2023-11-23 22:40:37

  前半部好看，無論是官場微妙的潛規則還是官二代紙醉金迷的生活都刻畫得很生動，後半部分開始放飛自我，各種腦洞大開，又是抓到南美甘蔗園，又是偷渡緬甸，又是監獄內外暗通款曲，總之正派每次解決了一個麻煩，就會有下一個更大的反派出手，就像西西弗斯無窮無盡地往山上推石頭，最後大概作者自己也編不下去了，只能草草寫了個開放式結局（短評裡有人說他看到過這本書有結局的版本，不知道是不是後來被和諧了），雖然文筆平平，但如此大膽的話題和如此露骨的描寫（包括對貪污的和對色情的），放到現在絕對是話題之作，3顆星

• 作者：伍柒陆 发布时间：2022-04-20 09:38:07

  作者貌似对《小时代》另眼相看。

• 作者：忙客拉拉 发布时间：2020-02-25 14:17:29

  三年级的孩子喜欢看

• 心理咨询师成长的三重境界：见自己、见天地、见众生

  作者：子不语 发布时间：2018-08-17 11:01:04

  在心理咨询界，“中德班”是个近乎传奇的存在，被称为中国心理治疗的“黄埔军校”。

  不仅是因为他们极高的入场门槛、严谨的培训设置、超长的受训时间，更因为第一届“中德班”学员如今已是我国心理咨询行业的中坚力量。赵旭东、张海音、刘天君、李孟潮、徐钧、薛伟、施琪嘉……即便你没有学过精神分析，相信这些名字你也不会陌生。

  这些人合写了一本书——《我的心理治疗之路》，我第一时间买了一本。

  在这本书中，首届“中德班”的15位学员每人撰写了一篇长文，讲述自己的心路历程。让我惊喜的是，他们不仅讲述了自己的求学经历，更康概分享了从业几十年的心得、经验与教训。在这本书里，我读到了他们的诚意、他们的思考和智慧。

  读完本书，我们可以理解到，成为一名心理咨询师实属不易，借薛伟的话说，可以分为三个阶段：

  见自己、见天地、见众生

  。

  1、见自己：英雄的起点

  在心理咨询师群体里，有句调侃的话：每个心理咨询师，自己本身都有点病。正所谓，久病成良医。

  这句话从另一个角度理解，就是他们对自己有着较为敏锐的觉察，觉察到自身某种问题的存在，于是一路追寻着这个问题，抵达了人心深处。而后，他们会想去帮助有相同问题的人，从自助走向助人。

  可以说，对自己的觉察，是心理治疗之路的起点。

  正如书中赵旭东所说：助人者先自助……我们要注意自己的视野和格局，知道我们能看到什么，不能看到什么；能做什么，不能做什么。

  张海音认为，“成为心理咨询师有一个潜在的动机，即通过这样的工作，弥补自己潜意识中的内疚感……在帮助他人的同时，我们也修复了自己的内疚情感”。

  邹政将咨询师分为三类，每一类都有需要修通的地方，她说：“成为心理咨询师不一定是为了助人，自助也是非常重要并且有意义的事……当你帮助自己有了自我之后，才能承担自己的责任，别人才能把你当回事。”

  我亦有类似感受。那时在北漂，按部就班地工作、加班、升职，人生似乎一眼看得到尽头。心中某种“不对劲”的感觉开始萌芽，渐渐发展成一片黑暗森林。

  后来辞职回家，误打误撞考了心理咨询师，从此打开了一片崭新的天地。通过长时间的学习与体验，那份痛苦展示出真实面目：自我价值感的缺失，伴随着人生无意义的“存在主义焦虑”。

  在自我接纳中，这份焦虑最终被炼化成一种安心，而我的生命，也因此有了安放之所。

  那时我写道：每个人都是一盏灯，在出厂时多多少少都有坏掉的部分，我们只有认出自己，修通自己，才能最终点亮自己。此后，灯才能化为光明，照出别人的位置。

  2、见天地：英雄的成长

  如果说“见自己”是向内的追溯，见天地则是向外的探索。

  在这条道路的第二阶段，我们需要不断求索，将人心放入大千世界，发现它的规律，理解它的广度。

  本书的每一位咨询师都从自己走向了更加广阔的天地，也许是一种新疗法，又或者是一个新的角度。这种相遇是偶然，更是必然。

  比如刘丹老师，小时候她的家庭经验有两个部分，一部分来自妈妈的家庭，一部分来自爸爸的家庭。这两个部分给她的体验全然相反，妈妈的家庭特别清晰，爸爸的家庭却像一个秘密。因此，当她遇到家庭治疗时，就义无反顾地扎进这个领域之中。

  这也让她得以用一种全新的视角看待心理治疗：“在个人化的理解之外，从家庭、家族、历史、文化、经济各个方面来看对家庭成员的影响，这些影响并不是一个人就可以解决和决定的。”

  刘天君老师，本行学的是中医气功学。后来，他接触到心理学中的行为医学和催眠。通过长期的学习与实践，他发现了东方与西方的治疗技术之间，既有相通之处，又有很大差异。西方技术是问题取向，东方则是境界取向。

  他以冰山为例，假如心理问题是冰山，西方先研究冰山是什么样，然后找到对应的锤子去打碎它；东方则不太在意冰山的形状，而是通过提高海水的温度，最终融化冰山。正是在这样的见地之上，刘天君老师融合东西技术，建立了自己独特的“移空技术”。

  想要“见天地”是需要一点金钱和时间的。邹政说，“做心理咨询不能太穷，如果物质上太穷，精神上就会太落魄，这样就不能帮助来访者”。

  我个人的求索之路已经7年，为了参加课程，向北到过北京，向南跑过深圳。为了充实和提升自己，每年要买约100本书。还要静心、要锻炼、要学一点佛学，这一切，都需要持续地耗费金钱、时间以及精力。

  即便是这样，也不敢说自己达到了“见天地”的境界，能体会到的，也只是自己变得淡泊了些，对他人变得理解了些。

  3、见众生：英雄的回归。

  见众生的阶段就像英雄的回归。

  如同一个僧人，在云游四方之后参透了世间的真相。他带着这个真相归来，以一种智慧的方式将它传达给他人。

  薛伟对“见众生”的描述是：“自我再次回到个体性身上，依然能以个体性状态来表达自己，同时心里有天地的感觉。当个体能够理解所有维度，又能在个体维度给予个体化照顾时，就是见众生”。

  “见众生”的咨询师，能够建立安全而充满信任的“关系”。心理治疗，很大程度上就是在这种特殊的关系里开展工作。施嘉琪说，“在对心理咨询起效的七个因子里，排名第一的就是关系”。

  马丁布伯说：我与你只是瞬间，我与它无刻不在。这是说，绝大多数情况下，我们的关系是一种“人与物”的关系，只有“见众生”的咨询师，才能创造灵魂与灵魂的相遇——“人与人”的关系。

  “见众生”的咨询师，能够有效地处理来访者的“移情”。他会看到来访者未完成的需要，能在共情、理解的氛围下，对这些需要一一做出合适的反应。正如徐勇所说，“他能以过去不一样的方式，帮助来访者获得免疫”。

  “见众生”是咨询师的最高境界，他的“存在”即是一种治疗。

  读完本书，我对心理治疗产生了这样一种憧憬：在咨询中，我不仅能够自我觉察（见自己），还能够充分解读和理解到来访者的心理规律（见天地），并对不同来访者的不同心理阶段采用不一样的反应（见众生）。

  这会是我一辈子的必修课。

• 亲密关系的长效量表

  作者：摩羯三 发布时间：2019-06-01 21:31:01

  HBDI的四个维度是很有价值的。

  首先是个体评定的维度，但注意的是这种个体评定，只是在当前环境、当前位置、当前压力条件下的，就像房树人一样，在个体的相关条件发生变化的时候，个体评定的结果会发生相应的变化。

  其次是个体与环境的关系维度，就大多数情况而言可具象为个体与岗位的匹配度，即岗位需要特定的HBDI、个体阶段性拥有特定的HBDI，双方的匹配度是否能达成一致。

  再次是个体与个体的关系维度，就大多数情况而言可具象成不同的环境下的亲密关系，比如两性关系、伙伴关系。这里面要注意的是，与上面一条不同，个体之间HBDI的契合度高或者低并不能决定个体关系的真实结果，简单说，团队或亲密关系是同时需要互补与支持的。

  最后谈到的是，基于个体与环境、个体与个体之间HBDI的相互作用，个体阶段性呈现的HBDI情况会发生变化，有可能是不同象限之间的扩张延伸，也可能是同一象限里不同关键字点的调整。

  在上述四个维度的中，最核心的两个描述是阶段性与变化。

  HBDI所呈现出的情况，绝不是静态的，一定是根据个体的发展、学习，与环境和其他个体的互动，针对外部需求的时时出现的变化，当然，量变到质变则是需要过程的。

  这也正是HBDI于传统人格心理学的区分。

  此外，原生HBDI初始状态，大抵是由于生理基因，以及对原生家庭的复制或反抗所造成的。

  额外涉及的是，对于亲密关系来说，HBDI应该可以作为一个长效的量表。

  一方面是因为亲密关系的出现就是原生家庭复制或反抗的呈现，另一方面亲密关系中所具备的环境、个体关系，以及个体成长，都是其他环境所不能稳定提供的。