国学与王朝(罗振玉大传) 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书是国学大师罗振玉的传记。全书以严谨细致的笔调，深度还原了罗振玉的一生。本书的描摹围绕三条线展开，一是历史线，以个人的经历展现晚清至民国年间中国社会的巨大变迁，揭示深受传统儒家观念熏陶的罗振玉在时代剧变的大潮中如何立身谋国，如何按照自己的人设走完一生；二是学问线，罗振玉是中国近代学术 的一座高峰，在金石学、甲骨学、敦煌学、农学、校勘学等领域卓尔大家，本书全面展示罗氏的学术发展历程和成就，用力极深，也是本书精华所在；三是交际线，罗振玉一生交结的重要人物极多，皇帝如溥仪，官员如张之洞、张謇，学者如王国维、俞樾、刘鹗、梁启超、伯希和、内藤湖南，本书勾稽史料，将错综复杂的人物交往穿插在学问探究之中。对了解学林往事，具有重要意义。全书从资料搜集至成书出版，耗时近30年，是当今罗振玉传记的 之作。

章人生伊始

故乡与乡音

羸弱的虎崽

“先祖匪人”与“鸟之雌雄”

祖母与对对子

外祖与母亲

毕生忧患之始

第二章初涉学海

一字不遗的读书功夫

深深鹡鸰情

家有贤妻如此

牛衣之泣

文人雅集之好

草堂常客

皇帝的诽谤与雅士之死

《读碑小笺》见真章

俞樾笔记中的“国朝罗振玉”

第三章交结老残刘鹗

好古带来的因缘

甲午论战中的狂人

黄河水灾

秦晋之好

富国大志之悲

第四章发迹上海滩

男儿岂可无用世之志

创设务农会

“四君子”之星聚

维新志士梁启超、谭嗣同与务农会

与状元张謇

与好伙伴汪康年

第五章造声势于天下

办《农学报》

不可信的传言

蒋黼

广告与忧世之心

率先解囊捐款

第六章开启新农学

《农学报》之宣发业绩

中国近代 次农学大讨论

中国近代 部新编农书

上谕决定命运

“农会题名录”之历史内蕴

第七章书丛自成黄金屋

重大工程

野人深心与十年始终

端方的奏呈

《农学丛书》之版本

《农学丛书》之学术取向与利民诉求

白玉有瑕

第八章创立东文学社

陈鸿祥（1937— ），笔名示羔、学迅等。上海嘉定人。1958年开始发表作品。1990年加入中国作家协会。《世纪风采》杂志执行主编，编审。著有专著《王国维年谱》《〈人间词话〉〈人间词〉注评》，长篇传记文学《王国维传》，统纂《七十年征程（江渭清回忆录）》，校注古籍《洹洛访古游记》《受兹室诗稿》，主编《血染的生命之花》等。专著《王国维与文学》获北方十五省市第四届哲学社会科学优秀图书奖，《王国维与近代东西方学人》获全国古籍优秀图书奖、江苏省社会科学优秀成果三等奖，长篇传记文学《谭震林传》获华东地区优秀政治读物一等奖、江苏省社会科学优秀成果二等奖。享受政府特殊津贴。陈鸿祥与罗振玉、王国维后人关系紧密，罗振玉侄女罗守巽更是由作者服侍送终。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

章 人生伊始 故乡与乡音 罗振玉出生于江苏淮安。他是从历史悠久、名人辈出的淮安古城走出来的一位大学者，是享有世界声誉的近现代中国文化名人。

     所以，欲知罗氏何许人，先须略述淮安城。① 罗振玉晚年自述身世，曾说他生于淮安南门 楼东寓居。②这是一个很重要的历史记忆。淮安位于纵贯南北的京杭大运河与滚滚东流的淮河交汇之处，自古就有淮水东南 州”(白居易《赠楚州郭使君》)之称。据记载，雄峙于淮水之侧的淮安城，周长十一里，城高三十尺，东西南北各有门，且门各有楼，所谓新旧城楼绕夹城”(潘德舆《淮阴竹枝词》)，可以想见当年包括南门 楼在内的城门构筑之坚固宏伟。只是世变沧桑，原有的城垣早已毁坏，而现存的 楼，就是在旧城改造中被重点保护修缮的镇淮楼，既标志着旧貌新颜的城市变迁， 见证了新中国建立以后 淮水为患的壮举。

     罗振玉生于斯，长于斯，真可以说是推窗面城墙，举首见 楼；直至三十而立之年，他在淮安城里度过了一生中五分之二的岁月，并且将他早年在淮安所编的文集命名为《面城精舍杂文》。①显然，“面壁而坐，终日默然，的初祖达摩之“旷劫精勤”的修炼精神，②在某种程度上恰好表述了他早年在淮城 楼东寓居里面壁破壁、外物不移的苦学况味。

     但是，罗振玉生前所刊著述，咸署“上虞罗振玉”，并且寻根追宗，自撰家谱，称：“吾宗自南宋时有日元(善)者始由慈溪迁居上虞三都之永丰乡，是为迁上虞之始。”③ 他自号“永丰乡人”，而以淮安为“侨寓”或“寄居”之地。1980年，他的长孙罗继祖所撰罗氏年谱在江苏出版，书名就叫《永丰乡人行年录(罗振玉年谱)》。④这是对此前二三十年间罗氏姓名在出版物中“寥若晨星，乃至销声匿迹”，⑨成为学术禁区的一个真正突破，也是罗氏去世四十年之后，回归他的事实上的故乡——江苏淮安的起始；自此之后，在新编的淮安史志中有了对罗氏生平著述的正面介绍。

     那么，罗振玉既自称迁淮安四世，他的祖辈何时由浙江上虞迁至江苏淮安，又缘何而迁淮的呢?按照他在家谱中的记述，迁淮始自上虞罗氏第十九世，嘉庆、道光年间幕游江淮的曾祖罗敦贤(字希斋)。所谓幕游，也就是做“绍兴师爷”(上虞属绍兴府)。那时，作为京杭大运河 管理机构总督漕运部院所在地的淮安城，是漕运指挥、河道治理、漕粮运转及淮北食盐集散的中心，确是冠盖喧闹，俨然省会。

    而这位“历佐盐河”的希斋公，则是颇带传奇色彩的人物。看来，正是借助了在盐运、河督衙门做师爷所积累的人脉资源，及淮安特有的商贸经济环境，他在告老以后经商致富，发了大财，以巨万资财在淮安府所属清河(淮阴县)购房置业，世代务农的上虞罗氏家族由此振兴了起来。

    嗣后，祖父罗鹤翔(字翼云)做了数任县官，甚有政声，不幸于咸丰三年(1853年)以四十三岁壮年，在江苏高邮州知州任上病故，家道随之发生了变故，加以遭逢淮北捻军攻占清河的战乱，就由祖母方氏抚孤养亲，带着一家老小迁徙到了山阳。并以翼云公留下的官俸购置田产， 在淮安城置宅定居下来。

     P1-3

在线阅读地址：国学与王朝(罗振玉大传)在线阅读

在线听书地址：国学与王朝(罗振玉大传)在线收听

在线购买地址：国学与王朝(罗振玉大传)在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

本书是国学大师罗振玉的传记。全书以严谨细致的笔调，深度还原了罗振玉的一生。本书的描摹围绕三条线展开，一是历史线，以个人的经历展现晚清至民国年间中国社会的巨大变迁，揭示深受传统儒家观念熏陶的罗振玉在时代剧变的大潮中如何立身谋国，如何按照自己的人设走完一生；二是学问线，罗振玉是中国近代学术史上的一座高峰，在金石学、甲骨学、敦煌学、农学、校勘学等领域卓尔大家，本书全面展示罗氏的学术发展历程和成就，用力极深，也是本书精华所在；三是交际线，罗振玉一生交结的重要人物极多，皇帝如溥仪，官员如张之洞、张謇，学者如王国维、俞樾、刘鹗、梁启超、伯希和、内藤湖南，本书勾稽史料，将错综复杂的人物交往穿插在学问探究之中。对了解学林往事，具有重要意义。全书从资料搜集至成书出版，耗时近30年，是当今罗振玉传记的权威之作。

• 作者：独步 发布时间：2021-03-12 08:23:12

  厚重的一本书。责编为硕士班同学查品才。

• 作者：Northum20 发布时间：2020-09-03 14:13:17

  学问从寂寞中来。70余万字的《罗振玉大传》是陈鸿祥老先生一笔一划写出来的，唯有仔细阅读才配得上这份用心。

• 作者：愆 发布时间：2020-08-27 12:52:07

  王国维曾评价罗振玉的难能可贵：“先生独以学术为性命…国家与群力之所不能为者，竟以一流人之力成之” 。回眸1900以降的几十年间，全球发生了两次规模空前的世界大战，中国进行着愈演愈烈的内外残酷战争。在各国、各届、各级政府都很难集中人力财力来抢救、建设本民族文化之际，在中华民族遭受列强入侵和瓜分危机的年代，更凸显出罗振玉以“一人之力成之”的难能可贵。当年风雨飘摇中的踽踽独行、卓绝苦撑，今日看来几近力挽狂澜、砥柱中流。

• 作者： 发布时间：2020-09-25 02:00:25

  材料宏富，工力感人。夏天友人赐寄，九月初读完，今天又翻了翻。印象最深的当数海藏三共论，可与陈义宁诗合观。

• 作者：不長 发布时间：2016-12-05 23:40:27

  面面俱到，非常详细，留作地图研究范式参考之用。

• 作者：这么近，那么远 发布时间：2021-02-08 11:25:29

  “本书的描摹围绕三条线展开，一是历史线，以个人的经历展现晚清至民国年间中国社会的巨大变迁，揭示深受传统儒家观念熏陶的罗振玉在时代剧变的大潮中如何立身谋国，如何按照自己的人设走完一生；二是学问线，罗振玉是中国近代学术史上的一座高峰，在金石学、甲骨学、敦煌学、农学、校勘学等领域卓尔大家，本书全面展示罗氏的学术发展历程和成就，用力极深，也是本书精华所在；三是交际线，罗振玉一生交结的重要人物极多，皇帝如溥仪，官员如张之洞、张謇，学者如王国维、俞樾、刘鹗、梁启超、伯希和、内藤湖南，本书勾稽史料，将错综复杂的人物交往穿插在学问探究之中。对了解学林往事，具有重要意义。全书从资料搜集至成书出版，耗时近30年，是当今罗振玉传记的权威之作。”

• 编辑手记｜“好的学术著作不轻言褒贬，更不刻意作翻案文章”

  作者：江苏文艺出版社 发布时间：2020-08-27 14:41:59

  作者：查品才

  来源：澎湃新闻

  《国学与王朝：罗振玉大传》是我担任责编后编辑出版的一部大书，从传记文学的角度讲，罗振玉这样的大学问家，纵横晚清民国年间的政学两界，一生充满传奇色彩，本就值得为其立传；从学术研究的角度来看，他是一位从传统转向现代过程中极具标本意义的人物，研究罗振玉对了解中国近代学术、政治发展历程具有重要价值。因此，能见证本书的出版，并深度介入本书的编辑校订，是一件十分难得且荣幸的事。

  写这本书准备了几十年

  罗振玉和王国维很难分开谈论，他们的学问被称为罗、王二家之学，学术界公认没有罗振玉就没有王国维。辛亥革命前，罗振玉曾资助王国维赴日留学，辛亥革命后，他们二人又一起东渡扶桑，做清朝的海外孤臣。他们亦师亦友，又是儿女亲家，王国维死后，罗振玉帮助料理了王国维的后事，向溥仪转呈“遗折”，讨来了“忠悫”的谥号。与此同时，罗振玉和王国维关系又十分微妙，不少人认为王国维之死与罗振玉有莫大的关系。罗振玉和王国维同为国学大师，无论是二人学问思想上的交流碰撞，还是日常琐事中的交结往来，人们对此的兴趣从未因为时间而衰退过。

  

  罗振玉

  陈鸿祥先生是著名的王国维、罗振玉研究专家，三十年以前他起意撰写一部反映罗、王交往的著作，然而深入之后发现二人之学浩大如海，难窥涯涘，很难在当时毕其功于一役，于是他决定从王国维研究入手，由王而罗，最终完成大作。2007年《王国维全传》在人民出版社出版，因考订翔实、研究细致，甫一出版，就被视为王国维传的权威之作。而在那之前，他的《人间词话·人间词注评》也很见功力，深受学界好评。在钻研王国维时，他细心搜集罗振玉的研究材料，像《永丰乡人行年录》《洹洛访古游记》《五十日梦痕录》这类专著资料必定要一网打尽，另外罗振玉早年在上海所办的《农学报》，陈先生竟然也全部搜罗了来，至于他所获取的罗振玉和友朋宾客间的往来书信，那就更多了。从开始搜罗到动笔写作，资料积累了近二十年。

  陈先生写罗振玉传还有一个常人不具备的条件，那就是他同罗振玉的后人关系非比寻常。罗振玉的长孙罗继祖同陈先生是好友，罗先生在吉林大学执教，陈先生在南京寓庐治学，两人书信往来不知有几多，信中谈的不仅仅有学问的问题，还有一些家常琐事。罗继祖18岁就协助祖父罗振玉作《朱笥河年谱》，他和祖父有直接的接触，因此他的口述资料，价值之高是毋庸多言的。罗振玉的侄女罗守巽生前长住南京，陈先生得闻这一消息后，经常上门讨教，由此结下深厚的情谊，发展至后来，老人竟想认陈先生的女儿为女儿，临终前又将珍贵手稿交给了陈先生，陈先生细心整理，不少资料也用到了《国学与王朝：罗振玉大传》的写作中，这是另一段佳话了。

  罗振玉传，从开笔到终稿，耗时8年；从交稿到出版，耗时两年。从起意算起，到现在则整整过去了30年。“写这本书准备了几十年。”陈先生所言不虚。十年磨一剑已经十分了不得了，而陈先生竟磨了30年！

  “到时候要麻烦你到医院来”

  陈先生生于1937年，今年已83岁。他的住所在南京龙江，距离出版社所在的玄武门还有些距离，考虑先生高龄，每次校改后的清样都是我拎着送到府上。初到陈先生家，是出版社的前辈王宏波先生引见的，他知道我本科时代就深受敦煌学的熏陶，罗振玉的研究里就有敦煌学的内容，他觉得我是合适的人选。后来的事实证明，王先生的判断是对的，我同陈先生交往十分顺畅愉快。在编辑稿子的过程中经常遇到问题需要请教陈先生，比如我对罗振玉收藏的金石拓片感兴趣，会和他探讨拓片的下落；又比如我对五代杨凝式《韭花帖》各本真伪存疑，就和他谈论罗振玉日记和书信中的有关内容，谈论罗振玉在日本售卖字画的往事。陈先生很爱护后学，知无不言。能和这样一位专家近距离接触探讨学问，获得的满足感难以言表。

  

  作者陈鸿祥

  2020年春天陈先生将日本藏《王忠悫公遗墨》线装影印本转赠于我，里面夹着一张颇为雅致的便笺，上有行草书墨迹两行：“鸿祥先生惠存，丁酉仲夏王亮敬奉。”王亮是王国维曾孙，复旦大学古典文献研究专家。足见此书的珍贵了。一年多以来，去陈先生家的次数已多到记不清，多数的时候他身体看起来都很好，但这只是看起来的那种好。去年陈先生因肺部有恙数度住院，情况好转后就回到家里静养，为了防止意外发生，家里购置了一台家用呼吸机。陈夫人已经过世，家里多半都是先生一人，他是读书爱书之人，一辈子潜心治学，客厅沙发旁边有一张褪了色的小书桌，这部70多万字的稿子就是在那张书桌上一笔一划诞生的。学问是从寂寞中来的，到了他家里就会明白为什么陈先生虽不在大学教书，却能够写出这么多让学术界震动的著作来。

  去年年底，陈先生遵医嘱又要到医院住院，去之前他打电话跟我说：“我要在医院住一段时间，编稿子遇到什么问题，要麻烦你到医院来了，我的房间号是……”他生怕我没听清，又说了好几遍。陈先生对罗振玉传的出版很是关心，心心念念都围绕着这本书，为了写书，从身体好写到不好，几十年的研究心血全都在里面了。

  好的学术著作不轻言褒贬，更不刻意作翻案文章

  有人说谈罗振玉，写罗振玉传，除了传主的学问精深，没有一定的水准很难写好以外，还有一点就是视角不好把握。这一问题在任何人物传记中可能都存在，过于褒扬会近乎谄媚，过度贬低则又近乎轻狂。陈先生写罗振玉，是下了真功夫的，他对罗振玉的了解程度在当今学界少有人能出其右。比如谈到王国维之死，学界多认为王国维上奏溥仪的“遗折”是罗振玉伪造的，伪造的原因是罗、王为儿女亲家，出于姻亲关系，罗振玉要为王国维营造一个殉清的光辉形象。很显然在这个叙述中，罗振玉是圆滑的、世俗的。然而在陈先生的研究中，却并不仅仅如此，他认为罗振玉替王国维上奏的那封“遗折”是罗氏自我心境的表白，他把自己殉清未成的所有惭愧都写进了那封奏折，他对王国维之死怀有愧疚，事后编纂出版王国维的遗著也是这种心绪的展现。

  罗振玉的一生富有传奇色彩，一方面，他先大清，而后民国，之后又投身溥仪的伪满洲国，这是他人生的污点。另一方面，他精通国学，在甲骨文研究、敦煌研究、简牍研究等艰深学问上成就斐然，是近代学术史无论如何也绕不开的一座高峰。这是他值得称道的地方。作为研究者，陈先生作传就是本着实事求是的姿态，一份材料一句话，言必有据。复旦大学陈尚君教授说过一句话，我觉得很适合评价陈先生所做的工作：“好的学术著作不轻言褒贬，更不刻意作翻案文章。”

  

  图书内页

• 北京晚报｜罗振玉：活在近代的古人

  作者：江苏文艺出版社 发布时间：2020-08-28 13:31:26

  为罗振玉立传，可能是一件吃力不讨好的事情。一方面，罗振玉一生的活动轨迹极为复杂，由大清而民国，由民国而入伪满，在上海、湖北、天津、北京、东三省、日本等地都留过脚印，资料博杂，搜集、解析均不是易事；另一方面，中国近代史上的四大考古发现均和他密切相关，拥有“甲骨四堂”之首的桂冠，又是著名的敦煌学家、考古学家、金石学家、校勘学家，在中国近代学术史上是无法绕开的一座高峰。要写好他这样精深学问家的传记，如果作传者对传主的学问知之甚少或知而不深，想写好也必定是极度困难的。也正因如此，多年来一直没有称得上有重要学术价值的罗氏传记问世。著名学者陈鸿祥的新作《国学与王朝：罗振玉大传》近期出版，70余万字的规模让人肃然起敬，细细拜读，无论是材料的征集使用，还是对具体人物事件的勾稽查考，都有不少令人称道之处。

  心史：一次史学实验

  陈寅恪晚年著《柳如是别传》，史学家王汎森认为这是他的“史学实验”，至于何为“史学实验”，他解释道：“这场实验的核心是他使用的证据还有推理的方法。历史学是靠证据的，在这部书中，他大量使用我个人所谓的‘象征性证据’或‘间接性证据’，这是不同于其他人的研究，也不同于他自己此前研究的地方。‘以诗证史’在《元白诗笺证》中已有体现，但《柳如是别传》更进一步。……陈寅恪在讨论文本的时候，往往有个基本的前提：文本是一层一层‘套叠’着的、‘用典’有着一层一层指代意义。他认为典故本身蕴含着用典人的想法在里面，‘典’不只是简单地为了装饰或诗的好看，很大程度上是为了说出当事人所要说出的东西。”

  很显然，使用大量“象征性证据”或“间接性证据”是《柳如是别传》证据链上的一大特色，以诗证史，解析典故，往往能发明新意，得人之所未见。翻看陈鸿祥所写的罗振玉传，也不时会有这种感觉，作者并不满足于一般性的文本解析，而是试图以心映心，窥见罗振玉的内在世界。譬如罗振玉65岁时曾作诗云：

  二十年来国步频，握蛇骑虎阅艰屯。

  低回苦忆承平日，迟莫俄惊天地春。

  尚有故人同汉腊，且斟柏酒诵皇恩。

  但期早勒湘江石，皂帽何妨老海滨。

  诗作于1931年农历新年来临之时，所谓“二十年来国步频”指的是1911年清朝灭亡以来的种种变化。全诗既有黍离之悲，也有皇图再造的希冀。作者并未简单将其释为遣怀之作，而是敏感地意识到末句中的用典。“皂帽”原指黑帽，此处则化用汉末管宁之典，指隐居不仕。1931年，东北发生“九一八事变”，罗振玉奔忙着“迎驾莅东”，中兴大清。这诚然是他再造故国的具体实践，但是也能看得出他内心有一丝功成身退的打算。“何妨老海滨”倾注着原典所不具备的意涵，管宁隐居辽东30余年，最终还是回到了中原。然而罗振玉则觉得老死海滨又何尝不可。“皂帽”这顶帽子，罗振玉是戴了。早在1916年袁世凯称帝失败后，柯劭忞在给避乱日本的罗振玉信中就说：“元兄已伏天诛，辽东皂帽盍归来乎。”将罗振玉比喻为管宁。伪满建立之后，罗振玉虽官拜伪监察院院长，但随后多次辞官。他在《归田》诗中说：“垂老无裨天下事，归来幸饱腐儒餐。”给自己的定位是一位归隐的文士。最终也如其所愿，他辞官后在旅顺海滨建有鲁诗堂一座，“此土此人，载酒看花”，一派文人逍遥的景象。他讲授杜诗，集陆游诗，撰写《石交录》《宋本庐山记校勘记》等了却残生。总的说来，罗振玉确乎遗老，尽管曾旅日生活，和东洋人、西洋人有深入交往，但是骨子里的旧式文人色彩并未改变。

  学者龚鹏程曾说：“论罗（振玉），则基本上是仅述其‘迹’而不能探其‘心’的。因此谈来谈去，辄觉不真切，亦不深刻。”陈鸿祥的研究恰好补足了这一缺憾，还原了一个有鲜活骨肉的国学大师。

  

  罗振玉画作

  画作里的遗民气息

  《史记·伯夷列传》云：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”这是商末伯夷、叔齐两兄弟耻食周粟，在首阳山饥饿时所歌。伯夷、叔齐的事迹在古代文人的描绘中往往代表着一种高尚的节操。但凡改朝换代常有人效仿他们为前朝殉节，或者选择隐而不仕。当这一价值观念形诸人名和图像时，则往往表现为使用、创作有明显象征意义的自号以及书画作品。罗振玉大传中收录了一幅罕见的罗振玉亲笔画，上绘两棵傲然挺立的松树，树下有石，石旁有丛竹，画幅右上端有罗振玉甲骨文题字“贞松”。唐人刘知几在《史通》中说：“盖霜雪交下，始见贞松之操；国家丧乱，方验忠臣之节。”刘希夷也有诗云：“愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新。”“贞松”就是“忠臣”的代名词。罗振玉自号“贞松老人”“松翁”，也曾获溥仪钦赐“贞心古松”“岁寒松柏”匾额。翻看《罗振玉印谱》，含有“松”字的罗氏自用印不止一枚，如“贞松老人”“松心老人”等。“松”之于罗振玉无疑有特殊意涵。因此，这幅画可以视为罗振玉的自画像。

  根据落款，此图作于1921年。这一年罗振玉办了一件大事，他开办了天津博爱工厂，先租房，后自建房，以四子罗福葆为经理，于天津、河北开设新厂房。该厂规模不小，有织布、织带、织巾、织帘、布沙纸等科，请熟练师傅传授技艺，“后生徒再毕业，乃罢诸科，专设印刷科”。开厂的目的在于“以工代赈”，救济当时已经没落的八旗子弟。“庄王的一个后代，最终是饿死在南横街会馆的空房子里，死了也无人收尸。睿王的后代钟氏兄弟，因生活无着而去掘祖坟。怡王的后代毓子玉、毓子良兄弟，为争祖产，闹上公堂，打了几年官司。”凄惨至极。当时清室皇族三万余人，而“啼饥号寒之家，不可数计耳，耳闻目睹，情实堪怜”。为了解决旗人的生计问题，罗振玉可谓是披肝沥胆，在此前后他还同遗老金梁一道办起了东华银行，以金融手段融资生息。由此可见，罗振玉的才识确实远超凡人。

  19世纪末至20世纪初，中国正处于“三千年未有之大变”中，政治、经济、文化等全方位受到外来冲击，1911年清朝覆灭，很多人并没有意识到这一事件和既往的朝代更替有多大不同。如果从同情之理解角度出发，罗振玉同汪精卫有很大区别，他可以称得上是一个申不害式的人物，甚至算得上是一位“爱国者”，但是他所爱之国和现代意义上的民族国家有相当的距离。他画画的这一年中国共产党成立，南方的福建华侨陈嘉庚在家乡办起了厦门大学，孙中山则在广州任中华民国非常大总统。到了年底爱尔兰摆脱英国殖民统治，宣布独立。整个世界潮流浩浩荡荡向前发展，然而我们无论从罗振玉的诗文，还是字画来看，他仿佛是和时代潮流脱节的，他更像是一位古人。

  

  罗振玉印

  学者写学者

  2019年为甲骨文发现120周年，政府及学界都举行了隆重的纪念活动。罗振玉作为通读甲骨文的第一人，受到了更多人的关注。他是一位大学问家，学界也公认没有罗振玉就没有王国维。如何展现罗振玉的学术成就，是为其立传的一大难点。幸运的是，在《国学与王朝：罗振玉大传》中，作者用力最勤最精的恰好是这个部分。30章70余万字的规模，尽数按严格的学术规范写就，在阐述研究所得的同时，也回应了众多学界关注的议题。这种写法在传记作品中是极为罕见的。本文试举陈鸿祥考辨罗振玉学业和事业起点以佐证之。

  其一，学业。罗振玉天资聪颖，著述极多。学界一般认为他一生学业始显于《存拙斋札疏》，其文本依据来源于罗振玉晚年回忆录《集蓼编》中的一段话：“德清俞曲园太史采予《札疏》中语，入所著《茶香室笔记》中。于是，海内多疑予为老宿，不知其时甫弱冠耳。”这里的“德清俞曲园太史”是清朝著名的经学大家俞樾，他长罗振玉45岁。俞樾在《茶香室笔记》中确实提到罗振玉，使用的称呼还是“国朝罗振玉”。这非同小可，因为俞樾在名字前冠以“国朝”二字的皆不是常人，书中同罗振玉一样加“国朝”的有顾炎武、黄宗羲、王夫之、钱大昕、赵翼等，均为学术巨擘。作者替罗振玉作传时并没有照搬罗振玉的回忆，他统计俞樾笔记中摘抄的罗振玉条目，发现11则来自《存拙斋札疏》，另有7则来自于《读碑小笺》，4则来源于《面城精舍杂文》甲编。《读碑小笺》是罗振玉18岁时的作品，也是罗振玉平生所写第一本书。《存拙斋札疏》刊于1887年，罗振玉时年21岁。《面城精舍杂文》甲编刊于1891年，罗振玉25岁。换而言之，俞樾摘抄罗振玉的研究成果最早也要在罗振玉25岁时，绝非“其时甫弱冠耳”。罗振玉的回忆并不准确。罗振玉的后人以及一些学人未加考订，甚至错解罗振玉回忆，上升至俞樾将罗振玉“误认为本朝名宿”，一来这于史无征，二是俞樾摘抄的《存拙斋札疏》有汪士铎跋文，跋文中明言21岁的罗振玉“年裁弱冠，斐然有成，后来之彦，非君莫属”，看到跋文的俞樾没有误认的可能。

  其二，事业。罗振玉早年间在上海从事实业，办务农会和《农学报》，此为罗振玉事业的起点。20世纪50年代问世的出版史料中论述罗振玉所办的这份报纸，说：“后让与日人香月梅外，出至三百十五期止。”此条论述误导了很多人，有人进一步说《农学报》于“1898年挂上日商招牌”。然而从版权角度考虑，以《农学报》所刊的公告为据，即使是报纸重刻也要经务农会开会讨论决定，罗振玉无权随意转让。1898年中国发生戊戌政变，朝廷禁学会、封报馆，但是《农学报》不仅没有被封，罗振玉反而乘机请求清廷改为官办，两江总督刘坤一批示，“令上海道拨款维持”，1900年的出版的《农学报》封面上也因此加上了“遵旨刊行”四字。如此一来，所谓的“挂上日商招牌”也就无从谈起了。

  罗振玉一心辅佐溥仪，试图恢复大清，事不成时则立身伪满。虽然说他是中国近代农学的奠基人，但是其所治之学却接续着乾嘉以来的朴学传统，研究理路大不同于陈寅恪等人。如果说“国学”这一概念能够成立，罗振玉则比陈寅恪更有资格当“国学大师”。罗振玉的实业才能，非同时代其他学者能比。他的作为绝大多数都是围绕着大清中兴、故国再造，财力不济时甚至不惜售卖私人收藏。他不同于郑孝胥，少见私心私利。或许正因如此才显得更加迂腐不堪，最终连在他所忠心的皇帝溥仪那里也得不到好映像。

  如果中国沿着过去的传统继续下去，他有很大的可能性进入正史中的遗民列传，位同顾炎武、朱舜水等人。只可惜时代剧变，生不逢时，他成了活在近代的古人。这也是他最大的不幸处。

  

  图书内页