一切皆可手抄报 黑板报手抄报素材500例 校园学科主题生活卷 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

手抄报是中小学生常用的一种创作形式，能激发学生的学习兴趣，帮助学生培养良好的阅读习惯。中小学生每学期都有大量制作手抄报的作业。现阶段美育教育的风潮逐渐兴起，综合型的手抄报模板不仅可以满足中小学生的作业需求，而且可用于学习记录、微课排版、课堂笔记等诸多学习场景。在提倡美育教育的现阶段，教师要鼓励孩子们去创造，发散自己的思维。本书汇集了大量参考模板，从实际应用的角度启发孩子主动创作精品内容。 本书是针对中小学手抄报版式设计的艺术参考书，内容丰富、实用，图例新颖、可爱。本书汇总并涵盖了中小学生在学习和生活场景中会用到的模板。学生和老师可举一反三，制作出更多的手抄报。本书内容按照主题进行分类，便于中小学生在创作手抄报时搜寻素材。本书图画精美，线条流畅，既可以作为描摹的范本，也可以为创作提供思路，即学即用，非常方便。

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书籍介绍

手抄报是中小学生常用的一种创作形式，能激发学生的学习兴趣，帮助学生培养良好的阅读习惯。中小学生每学期都有大量制作手抄报的作业。现阶段美育教育的风潮逐渐兴起，综合型的手抄报模板不仅可以满足中小学生的作业需求，而且可用于学习记录、微课排版、课堂笔记等诸多学习场景。在提倡美育教育的现阶段，教师要鼓励孩子们去创造，发散自己的思维。本书汇集了大量参考模板，从实际应用的角度启发孩子主动创作精品内容。 本书是针对中小学手抄报版式设计的艺术参考书，内容丰富、实用，图例新颖、可爱。本书汇总并涵盖了中小学生在学习和生活场景中会用到的模板。学生和老师可举一反三，制作出更多的手抄报。本书内容按照主题进行分类，便于中小学生在创作手抄报时搜寻素材。本书图画精美，线条流畅，既可以作为描摹的范本，也可以为创作提供思路，即学即用，非常方便。

• 作者：斯夫 发布时间：2021-04-03 15:32:18

  第一版第二版都看了。推动十九大精神里面进教材、进课堂，已经出第二版了。在马克思恩格斯晚年对东方社会探索的部分，回应许多学术争论，一方面强调不能穷跨越，东方社会主义的建立必须以西欧无产阶级革命胜利为前提，一方面强调东方社会道路的特殊性与可能性，平衡左右吧。重写了毛泽东一章，章节和结构调整，加了许多以前看起来不合时宜的内容，也许在将来，会有变化吧。总体内容而言，在马工程教材里真的算良心的了。

• 作者：H3O | 船火儿 发布时间：2019-11-23 15:32:55

  怎么办，比起最后一章加入的少女，还是两个男生的故事更吸引人……虽然因为少女开启心门那一段写得还挺动人心魄的。结尾虽然未能免俗，但我就想看这种幸福快乐的结局！快拍电影！

• 作者：流萤常寂光 发布时间：2017-03-21 11:20:34

  考试用书

• 作者：Seamoon 发布时间：2022-05-11 20:02:46

  有目标，好做事。虽然有的目标是短期看不见的，但是要相信它的存在。内容有干货，但还是感觉有点水。

• 作者：DonyLu 发布时间：2016-11-12 23:32:36

  那份糖醋排骨谁都不知道是陈铭生做的。他做了那么多事情，却还是一个不为人知的故事。

• 作者：十杯奶茶漱漱口 发布时间：2024-03-12 20:51:12

  内容非常一般。对亚洲的部分普遍存在偏见。所谓的房屋，街道，河流都介绍的很肤浅，孩子年纪小，不意味着就应该看以偏概全没有重点的东西，相反更应该看到真实的世界。

• 知道装作不知道

  作者：Out Man 发布时间：2008-06-05 17:18:24

      人就是这样。这造成了我们在工作上很大的困扰，是我们成长的荆棘，绝对可以和不知道装作知道并列为人类发展史上的两大阻碍。

      人类发明语言文字的初衷是为了交流，但我们几乎耗费同等的精力将其用于欺骗和掩饰。人的大脑是一个相当闭塞的结构，我们使用交流的工具使其变得更加讳莫如深一些。冯小刚的手机就是这样一个关于沟通与躲藏的矛盾故事，本书就是在帮助读者认清楚是什么带来了这种矛盾——人性。

      很多人幻想能够有读心术，但即使哪一天我们炼成了读心术，很快就会发现我们又炼成了骗心术。人性使然。

      人性又是什么？谁也不知道，知道也装作不知道。

• 梦与释梦

  作者：将芜 发布时间：2023-07-17 15:16:23

  最近常常做梦。不仅多梦，而且醒来后常常记得。

  于是找了一本书来看：朱建军《释梦》。作者是在心理学界很有影响力的人物。

  下面就印象所及记几笔，用我自己的话。

  1.梦是“原始人来信”。大概说，我们白天清醒的时候，是一个理智的“现代人”。但每一个现代人的身上都有祖先的骨血，在千万年的演化历程中发展出来的种种“原始”的特点，也沉淀在我们身上。人身上不只有理智的那部分，也有更原始的那部分，这部分会在夜里睡着以后，趁着梦境出来活动。做梦，就是自己内在的“原始人”出来传递信号。

  2.原始人的语言与现代人不同。现代人喜欢计算、安排，讲逻辑，会推理，说一就是一。原始人则擅长用直觉，用象征，用置换、变形等方式来表达，在魔幻和现实之间并无一道清晰的分水岭。

  3.白天活得太“现代”的人，梦里会遇到“原始人”的提醒。有一个成功的企业家，常常梦见被砍头，而且自己心甘情愿地被砍，后来发现这是“原始人”在提醒她，平时的生活里头脑用得太多了，是不是可以关注一下自己的身体，关注一下事业之外的生活。

  4.梦是多义的。没有哪一种解释是标准答案，正如诗无达诂。每一个梦境，都是一篇《锦瑟》。

  5.释梦是一个互动游戏。释梦并不是提供标准答案，而是与“原始人”对话，看看可以碰撞出什么。有些碰撞是积极的，有些则需要警惕。释梦并不是只追求“准”，更追求“恰当”。正如跟人交往，对一个人了解得准不准是一回事，怎样恰当地与TA交往是另一回事。

  6.释梦不仅看梦，同样要看现实。现实中遇到什么人，什么事，最近常惦记什么，都是重要的信息。毕竟“原始人”和“现代人”还是同一个人，只是用不同的模式来应对现实。一梦醒来的现代人，还要回到现实中。

  7.人只给自己做梦。人在清醒的时候可以胸怀天下，但做梦的时候只关心自己。在梦中看电影，电影里的人其实是自己。梦中的敌人、阴影，也是自己。梦中的父母，梦中的异性形象，梦中的动物，都有可能是自己。

  8.自己给自己释梦，就是跟自己内在的“原始人”互动。压制、忽略“原始人”，会激起更剧烈的反抗。梦中的敌人是杀不死的，因为那就是自己。同理，逃也是逃不掉的，逃到哪里TA就追到哪里。比较好的互动方式，是化敌为友、握手言欢。

  9.预言性的梦很罕见。对此比较合适的态度，大概是“不知为不知”。过去许多关于梦的讨论是在这个领域里的，也让梦显得很神秘，但这不是普通人的领域，现代科学对此也没有可靠的研究。

  10.“日有所思、夜有所梦”是常见的。大量的梦不会被记住，被记住的梦，也不是每一个都有象征意义。我最近做梦多，一个直接的诱因是肌肉酸疼，另外也有影视剧的影响。前一天晚上看过一个核爆炸的镜头，第二天就做这样的梦——当然还要加上触发条件，那是窗外的汽车轰鸣。

  11.现实人生的常见主题，也是梦的常见主题。生死、聚散、斗争、荣誉、亲情、性爱，我们关心，“原始人”也关心。“楼梯”在梦中可能象征着阶层，上楼意味着阶层的上升，下楼则是跌落。“水”可能是性的象征，梦见游泳大概跟性爱有关。

  12.有个人无意识，有集体无意识。前者是我们经历过，但未必主动察觉的，这可能会以梦的形式显现。后者，则是祖先写在我们基因里的密码，哪怕是我们没有亲身经历过的，也有可能以梦的形式显现。

  13.梦不是迷信。梦是一种心灵现象，关键看解释。所谓迷信，大概是那种粗糙的、机械的解释系统。当代的心理学家释梦，有了更精密的一套系统，更接近“科学”。他们比较看重梦的“上下文”，看重做梦者的人生经历，看重梦与现实的联系，并在各种因素之中仔细地斟酌，找到更多的素材和证据来印证可能的解释，对解释留有余地，允许“证伪”。

  14.对自己诚实。这可能是梦对我们最重要的提醒。原始人不说假话，原始人不说废话，原始人看穿我们的虚荣、傲慢、恐惧。我们当然不能只依靠原始的直觉来生活，但理性也不能解决所有问题。“现代人”和“原始人”要携起手来。

  15.梦是智慧的祖先留给我们的礼物。现在，在智慧的祖先里，也许还得加上弗洛伊德、荣格、弗罗姆等释梦先驱的名字。先驱的书不好懂，朱建军的书就好懂多了。

  16.自己可以给自己释梦。这是一个自我探索的过程，也是一种有趣的消遣娱乐。梦给我们的提示，有机会让我们更好地接纳自我、完善自我。

  17.梦与文学是同构的。这是我自己的一点体会。从这个角度看，文学的功用，未必在“中心思想”，而在“原始人的提醒”。好的文学，既造梦，也释梦。

  18.释梦是一种“实践”。如果把“释梦”看作是立足现实、沟通现实、参与现实的活动，那就并不神秘。普通人释梦，从不神秘的地方入手，从平实的地方入手，可能会有收获。