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• 作者：GeorgeWang 发布时间：2023-05-03 21:10:05

  这本书不错，代入感很强，化身创业小老板，问题导向、分条缕析。

  读完这本书，才知道，财务的本质是要有商业思维，路漫漫，其修远兮。看完都想去玩个模拟经营或者去创业开个店，最后的综合案例太细致了，就是一个完整的商业分析，从报表到实地到搭建模型。

  整本书偏向于管理会计，成本管理、本量利决策、短期经营决策以及预算的编制。其中比较有感触的是“把不确定性变成利润”，预算的不确定性没有关系，但是只要能够落在数字上，就会给出一个目标，就可以引导去管控风险创造价值。

  整体来说，后半本书更好看，值得创业的人看。

• 作者：両叁事 发布时间：2021-12-18 14:47:58

  小学度过之后就再也没有忘记，对于从小被锁在家里的孩子，0是记忆中的同伴。

• 作者：静待花开 发布时间：2022-08-10 14:03:31

  物极必反，尊重周期规律。

• 作者：不暖_ 发布时间：2021-06-13 12:07:36

  口述史。讲述者均为红色上海的亲历者和见证者，革命老同志。

• 作者：国安永远争第一 发布时间：2014-11-04 10:22:53

  还有比俺老北京更好的地儿吗？南阳赊店，河南的吧，更老的地儿……

• 作者：ink 发布时间：2022-10-25 07:47:48

  在说之前 学会倾听

• 思考的成果

  作者：牛眼看天下 发布时间：2015-06-27 09:44:32

• 读《失踪在街上的人》

  作者：任桑甲 发布时间：2023-12-16 18:01:41

  近些年，一直在匆忙又近乎梦游般的活着，书是不看的，作文更提不起兴趣。微信朋友圈关了，已失去煞费苦心编“文案”获点赞的动力，惟余活下去的固执、冷漠和萧瑟。

  但不管我多么冷漠和无味，宋尾总以他文学创造的高产和高质回应我。从《奇妙故事集》、《到世界里去》、《完美的七天》、《一个平淡无奇的夜晚》到《相遇》，每一本书出来，都邮寄或约酒相赠。我默认收下，偶也调侃“不怪我看得慢，是你写得太快了”。

  今秋，我们相约再游在长江边的李庄古镇，算三年疫情后的远足，令人唏嘘。宋尾将最新出版的《失踪在街上的人》小说集送我。我拿回来放在枕头边，几回拿起又放下，终于在一个周末的夜晚，似梦，似失踪的自己读完了整本小说，长出一口气，无凄厉惨伤，眼里也无泪，却想放声恸哭。

  《失踪在街上的人》集中书写了上个世纪大约八、九十年代，某个小城迷茫，混乱和不堪的胜利二路街上发生的爱与伤害，侵夺与羞辱。跟着作者的书写，失踪的人、失踪的青春甚至人生，似乎都回来，一起尾随而至的“丑狗”，寂静的“哑巴”，救人也就爱的选才，精密而草率的海棠，总想过艳丽的人生而断送了短暂的生命。而那个冷漠的张曼子，不过是看穿世事，惟留恋自己的人，棋痴“眯子”，玩手艺的“老茧”，没有讲完故事的“老龚”，其实所有故事业已结束，只留下没有尾声的我们，我们因而惟其只有恸哭。

  《失踪在街上的人》作者文字淡然冷静，不故作娇柔，不卖弄伤感。比以往更小说的语言，节制地叙述那些几乎被淹没的伤害和羞辱，重新唤起了人们对那个时代的记忆，不仅让过往者想哭，也会让未来者不安和联想。开篇《我的狗》写一只“丑狗”的受难，其实是一个寓言，一个卡夫卡式噩梦，“吊了二天一夜，它终于死透了”它虽然被剥皮了，但血肉融进了我们的心肠，它只是静静地躺着我们的血液里，等我们死的时候再死一回。嘈杂街区的罪与罚，受难的具体经验，那些“狗”与“人”的故事，穿越重重官样的大词，获得感知、记录和留存。谁说的，并非准备好的意义，而是穿越过程本身所产生的意义，这也是我们恸哭而无泪的因由！

  写狗的名篇中，陈亮程的“老狗”，贴切散文，《狗这一辈子》熬出来了，“世界已拿它没有办法，只好撒手，交给时间和命”，飘远、神秘，最后甚至有点幸福的意味深长；而食指的《疯狗》是愤怒的，“我比疯狗有更多的心酸”；宋尾的“丑狗”是痛楚的，强忍的，“我不会拒绝，我不知道怎么拒绝。”最多在不为人注意的时候，冒出一句人话“马拉逼”。卡夫卡通过《一条狗的研究》，为自己毕生追求的文学总结了一条深刻的经验：“自由永远比文学有意义”。而对于卡夫卡们来说，能够自由地去过文学的生活是可望而不可及，我们唯有隐忍，游离和妥协，以幽深暧昧的人间情味获得文学意义上的自由，将那些潜藏在时代深处的记忆暗流幽幽召回。

  书中《寂静》里的哑巴，每天支起黑色的铁三脚，穿针走线，缝补破鞋烂包，针线串起物件，也串起时间。哑巴就这样在一个个清晨和黄昏中，在杂乱恶臭的储物间走进了更大更彻底的寂静。有一阵子，好像每一个村庄，每一条街道都有一个哑巴，但作者没有大张旗鼓地从正面下手，而是为他安排一个最能唠叨的老伴开始，在“唠婆”絮絮叨叨的啰嗦中引出哑巴的好心肠和好手艺，“不管什么鞋，哑巴都能修。”而且只收五毛钱，哑巴还爱笑，买糖果给小孩吃，固执地以病态的欢喜过完这一生，尽管身边大多数人不并在乎他为什么哑，为什么不说话。哑巴的故事有种鬼魅般的欢喜和哀愁，死亡时的开口言说，似不能忘情的异端渲染，却如此真实。

  《失踪在街上的人》中，在胜利二路街上的，不仅有原住民，也有各色新移民。像阅人无数，梦游过太虚幻境的“老龚”，棋罢不知人世换的杀人犯“眯子” 等色人物，都是那时代的奇人。作者以童稚眼光，揉合地方传奇，民间演义，以家庭旅馆为背景，铺排出一系列奇幻故事，象《棋子里有什么》里的眯子，几次转承跌宕，真实与虚幻，不可思议与言之凿凿，甚至在生死之间游离裂变，作者总能游刃有余，把故事情节安排的令人期待。

  《哦，爱情啊》中的人间情爱与恩义，如世间的所有爱欲一样，如梦是魅，给人希望又让人窒息。在绝望的美学之后，我们也想做个消失的人。那些大张大致，激励澎湃的梦都会醒来。对于具体的个体，相对某个时间点，都是流逝的砂砾，经历的人事，爱恨情仇，在某一刻都了无踪迹。砂砾的流逝无足轻重，但我们以苍凉萧瑟的一生，延续人间里巷的家常烟火。尽管我们说不出“即使漆黑的夜，潺潺的流水也是有情有义”，但“有没有味你不晓得，我才晓得”那个救人也就爱的选才，以世间最朴素的语言穷尽了人生所有的答案。这就是文学的意义，以至文学如此迫近现实，真实不虚。

  作者以来一个个鲜明的个体，渲染了一个时代的集体。在众生喧哗的人性冲突之后，唯有书写，才能让人们在不定的时代，依旧能倾听到挣扎的呻吟。马尔克斯说生命不仅是活过，而是如何把活过重新叙述。作者宋尾以他的文字天赋，串联重组古老的汉字，重述消失在街上的人，让人不忘过往，也让人记住了他。