影像的叛逆：法国当代哲学的艺术之思 董树宝 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

面对源远流长的柏拉图主义传统，福柯、德勒兹、加塔利、德里达与鲍德里亚等法国当代哲学家在影像、再现、差异与拟像的层面上展开了一场奇异的思想行动，如同柏拉图围捕智者一样，对柏拉图主义展开辩驳，激发了声势磅礴、气象万千的哲学生机。尽管他们的运思方式各有不同，但他们都以“颠倒柏拉图主义”或“反柏拉图主义”为己任，在影像叛逆的整个氛围中演绎着“像”与“相”、“真”与“假”的错综复杂关系，否定原本与摹本、原型与复制之间的等级结构，肯定拟像的自主性与存在权利，肯定拟像的颠覆性与变革性的“虚假的力量”，深刻探讨影像与拟像的本质以及由此引发的当代文化景观。不仅如此，他们还时时静观着他们视作“他者”“异域”的中国思想，在影像、摹仿、再现的维度上展现中国思想与西方哲学之间的交错运行，展现西方哲学与中国思想相互生发、融会贯通的双向运动，为我们探讨中西思想与文化提供了新视角、新维度。

导论 柏拉图与影像哲学…………………………………………… 1

一、影子的魔法 ………………………………………………… 3

二、影像与线喻 ………………………………………………… 10

三、何谓影像？ ………………………………………………… 16

四、拟像的上升 ………………………………………………… 25

第一章 福柯：相似、再现与拟像………………………………… 29

一、阿克泰翁的想象 …………………………………………… 31

二、从相似、再现到拟像 ……………………………………… 37

三、漂浮的烟斗：相似与拟似 ………………………………… 44

四、哲学剧场：幻像的哲学 …………………………………… 52

五、从意义?C事件到幻像?C事件 ………………………………… 63

六、照相式绘画 ………………………………………………… 76

第二章 德勒兹：差异、拟像与重复……………………………… 86

一、制造差异 …………………………………………………… 87

二、从划分到分有 ……………………………………………… 93

三、图像?C摹本与幻像?C拟像 …………………………………… 99

四、拟像的再审视 ……………………………………………… 104

五、重新反思理念 ……………………………………………… 113

六、重新思考影像 ……………………………………………… 118

第三章 德里达：书写、延异与拟像……………………………… 127

一、言语、“文字”与书写 …………………………………… 129

二、言语、“像”与书写 ……………………………………… 135

三、延异、拟像与替补 ………………………………………… 140

四、书写、药与拟像 …………………………………………… 145

五、幽灵、影像与拟像 ………………………………………… 153

六、影像、技术与幽灵性 ……………………………………… 171

第四章 鲍德里亚：拟像、模拟与超真实………………………… 180

一、拟像秩序的谱系 …………………………………………… 182

二、拟像：从仿造到生产 ……………………………………… 189

三、拟像：从模拟到分形 ……………………………………… 196

四、从博尔赫斯到拟像的进程 ………………………………… 203

五、模拟的迪士尼乐园 ………………………………………… 213

六、拟像、模拟与艺术 ………………………………………… 218

余论 德勒兹与加塔利：基于“像”的中国内在生成问题……… 226

一、中国与西方：“草”与“树” …………………………… 228

二、中国与西方：“线”与“摹仿” ………………………… 233

三、中国与西方：内在性与超越性？ ………………………… 243

附　录………………………………………………………………… 253

福柯的异托邦：绕道“中国”返回西方的“未思” ………… 253

从“间距”到“共通”：论朱利安在中西思想之间的

融会贯通 ……………………………………………………… 274

何谓逃逸线？ …………………………………………………… 295

主要参考文献………………………………………………………… 317

董树宝

----------------------------

董树宝，现任北方工业大学中文系教授、系主任，法国巴黎高等师范学校访问学者，主要从事西方文论、法国当代批评理论、美学与美育的研究与翻译工作，在《文艺研究》《外国文学》《哲学动态》等刊物发表论文多篇，主持国家社科基金项目2项、省部级项目2项，著作有《影像的叛逆：法国当代哲学的艺术之思》，译著有《东风：法国知识分子与20世纪60年代的遗产》《对话》《混沌互渗》《知识考古学》《意义的逻辑》（待出）等，曾获第三届单向街·书店文学奖。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：影像的叛逆：法国当代哲学的艺术之思 董树宝在线阅读

在线听书地址：影像的叛逆：法国当代哲学的艺术之思 董树宝在线收听

在线购买地址：影像的叛逆：法国当代哲学的艺术之思 董树宝在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

编辑推荐

面对源远流长的柏拉图主义传统，福柯、德勒兹、加塔利、德里达与鲍德里亚等法国当代哲学家在影像、再现、差异与拟像的层面上展开了一场奇异的思想行动，如同柏拉图围捕智者一样，对柏拉图主义展开辩驳，激发了声势磅礴、气象万千的哲学生机。尽管他们的运思方式各有不同，但他们都以“颠倒柏拉图主义”或“反柏拉图主义”为己任，在影像叛逆的整个氛围中演绎着“像”与“相”、“真”与“假”的错综复杂关系，否定原本与摹本、原型与复制之间的等级结构，肯定拟像的自主性与存在权利，肯定拟像的颠覆性与变革性的“虚假的力量”，深刻探讨影像与拟像的本质以及由此引发的当代文化景观。不仅如此，他们还时时静观着他们视作“他者”“异域”的中国思想，在影像、摹仿、再现的维度上展现中国思想与西方哲学之间的交错运行，展现西方哲学与中国思想相互生发、融会贯通的双向运动，为我们探讨中西思想与文化提供了新视角、新维度。

书籍介绍

【内容简介】

面对源远流长的柏拉图主义传统，福柯、德勒兹与加塔利、德里达与鲍德里亚等法国当代哲学家在影像、再现、差异与拟像的层面上展开一场奇异的思想行动，如同柏拉图围捕智者一样，对柏拉图主义展开辩驳，激发了声势磅礴、气象万千的哲学生机。尽管他们的运思方式各有不同，但他们都以“颠倒柏拉图主义”或“反柏拉图主义”为己任，在影像叛逆的整个氛围中演绎着“像”与“相”、“真”与“假”的错综复杂关系，否定原本与摹本、原型与复制之间的等级结构，肯定拟像的自主性与存在权利，肯定拟像的颠覆性与变革性的“虚假的力量”，深刻探讨影像与拟像的本质以及由此引发的当代文化景观。不止如此，他们还时时静观着他们视作“他者”、“异域”的中国思想，在影像、摹仿、再现的维度上展现中国思想与西方哲学之间的交错运行，展现西方哲学与中国思想相互生发、融会贯通的双向运动，为我们探讨中西思想与文化提供了新视角、新维度。

【名家推荐】

“拟像”是进入当代法国哲学的一个重要视角，也是艺术和哲学的连接中介。这本著作扎实、明晰、准确而生动地讨论了这个既古老又当代的问题。它注定会在中国的法国哲学研究和当代图像艺术研究中留下不可抹去的踪迹。

——清华大学人文学院 汪民安

当人类生活全面进入图像时代，那些古老的关于“再现”（抑或“表征”）的哲学争论就被激活。这本著作灵敏地观察到当代图像的轻重臧否，必须回溯西方思想的源头质疑辨惑，为图像提出了最为深沉而富有思辨魅力的新解。

——北京大学艺术学院 李洋

树宝的这部新作，堪称是国内法国哲学研究界的又一个前沿标杆。他不仅以影像为主线，对当代法国哲学的发展脉络进行了深刻而又极富启示性的梳理，而且更是在行文和思考的过程之中展现出思辨与艺术之间的交融、对话、共生，饶有诗意。

——华东师范大学政治与国际关系学院 姜宇辉

• 作者：之间 发布时间：2023-10-27 22:58:41

  与本科毕业论文话题相关，现代性经验的语境中对视觉转向的揭示

• 作者：Forgiven 发布时间：2023-12-14 20:11:33

  读完还是很受益的，在哲学剧场中柏拉图和柏拉图的“幻象们”以不同的，但又殊途同归的颠倒柏拉图主义的姿态下共舞，共同上演一场理念的罢黜，再现的废除，能指的消散，拟像的狂欢。最后，柏拉图竟成颠倒柏拉图主义或反柏拉图主义第一人似乎有一种屠龙少年终成恶龙的自反性和叛逆感。

  有些地方对于我来说不是很好读，还需进一步攀登这座高山。

• 作者：仙林野人 发布时间：2024-01-12 18:32:32

  總感覺朱利安的研究有些雷聲大雨點小，隱約也有受神學轉向的影響，他者、間距這些詞的使用應該也不是他先發？

• 作者：sjlssbksam 发布时间：2023-12-26 17:30:39

  選讀；2023深冬pageonewithXIE

• 作者：玛丽莲梦猪 发布时间：2024-03-24 19:48:41

  买了三本，送给了我的两位朋友，还借给了我的同事、爸爸看。尤记得那一句：外圆内方。外面要修得圆圆的，内里却是方方正正的原则，谁都碰不了。

• 作者：momo 发布时间：2023-12-25 13:46:04

  这本书跟电影没多大关系，主要是对“拟像”问题的理论溯源，主要还是内在于一个形而上学的问题域中，非常清晰的导读。

• 很好的书

  作者：Allan 发布时间：2008-08-20 03:15:01

  明年要上这门课，因深感国内教材之垃圾本来打算直接硬着头皮啃英文原版的时候，在图书馆的角落里发现了厚的可以进行一场谋杀的这本书。

  其实不是我崇洋媚外，是人家老美的课本真的编的好，案例翔实，观点彪悍，资料前沿。看了之后最大的感觉是，我们落后别人不止二十年。

  这种落后首先表现再民众对于这门学科的认知度上，国人对于心理学普遍怀着一种复杂而又神秘的眼光，最普遍的误解是学了心理学之后就能看透别人在想什么。我想所有学习心理学的学生都遇到过这种很无语的问题：“那你知道我现在在想什么咯”“那你现在来分析一下我吧”诸如此类。我们在学校时选课时心理学总是会成为热门课程，犯罪心理学，变态心理学之类。但两节课之后大部分人发现根本就不是自己想的那样。

• 仁宗名臣的正面与侧面

  作者：绯村拔刀斋 发布时间：2020-09-01 11:17:22

  这本书可以叫做“大宋群星闪耀时”。由于宋朝广开科举举士，檀渊之盟后国内稳定，加之宋仁宗崇尚无为而治，宽仁纳谏，政治和文化精英出现井喷之势，我们耳熟能详的如吕夷简、晏殊、范仲淹、欧阳修、狄青、富弼、包拯等均活跃于仁宗朝，出现了宋仁宗与士大夫共治天下的局面。

  这本书又可以叫做“仁宗朝那些事儿”。以名人经历和故事为主线，使用轻松的故事语言，诗词、历史与八卦相结合，讲述了那个即风云变幻，又歌舞升平的时代。

  这本书还可以叫做“仁宗名臣的正面与侧面”。人是个多面体，有些侧面熠熠生辉，有些侧面污浊不堪。仁宗时代的名臣，如吕夷简、文彦博，他们多次为相，屹立不倒，称得上政坛上的常青树，但与此同时他们为了实现自己的政治目的，迎合皇帝，打击异己，建立朋党，虽然他们执政能力和对大宋的忠诚无可指摘，但其个人操守为人所不齿。与他们相对的是号称大宋三百年道德楷模的范仲淹，他品德崇高，刚正不阿，忠心国事，但“大凡道德高尚的人，都会有一个致命缺陷，就是清高。所谓高处不胜寒，他们严以律己，未必能宽以待人，对人对事严厉苛求，不能左右逢源，亦做不到忍让妥协。然而，改革是需要妥协的，为了达到新政的目标，团结大多数人，争取最广泛的支持。” 由于范仲淹不会左右逢源，其主导的庆历新政如昙花一现。

  宋仁宗是一个开明仁厚的君主，在他手下，精英士大夫得以有最广泛的言路而不受到惩罚，也可以尽最大可能发挥自己的能力，然而，温和而无为的整体环境，无法解决北宋“冗官、冗兵、冗费”的致命问题，当其后世接班人个人能力衰落之后，北宋便不可避免的从极盛走向灭亡。