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书摘插图

• 作者：米蘑酱 发布时间：2024-01-05 20:44:58

  我可太喜欢EFT了！！！（但为什么没有参考文献啊喂！）｜嘿嘿，借来了繁体版，改天再看一次

• 作者：Ramalinda-aqua 发布时间：2019-06-11 16:04:08

  有启发

• 作者：瑠璃園 发布时间：2020-08-01 16:42:41

  东雅人躲不掉“砍头如切菜”的历史记忆

• 作者：子睿同志 发布时间：2024-01-25 01:38:26

  读

• 作者：Superwan 发布时间：2008-08-05 23:39:04

  介绍了google 的盈利法宝，但阐述不是很深入

• 作者：深山夜读 发布时间：2017-12-19 15:57:18

  挺好的书，视角独特，也有许多新颖的东西。

• 在游戏中学习

  作者：如露亦如电 发布时间：2011-01-26 20:15:38

  这本书给我印象最深的是在游戏中学习，例如：

  记忆力：a、故事情节改编成话剧游戏

          b、留神看，就是记住沿路走过的橱窗摆放什么东西

  数学：

    a、用骰子来算加减法

    b、商店购物的游戏

    c、用纸牌算乘法

  色彩感：

    a、用检查色盲的“测验色系”工具来玩色彩游戏

    b、告诉孩子颜色，让孩子猜想的是什么物品

    c、颜色竞赛游戏，就是用不同色彩画线

  控制力：

    在有人干扰的情况下玩拨棍游戏

• 何处彼岸——关于莎士比亚戏剧《奥赛罗》与《麦克白》的浅思

  作者：[已注销] 发布时间：2010-12-02 16:54:09

  《奥赛罗》是莎翁于1604年创作的，而《麦克白》是1606年的作品。较前者而言，评论普遍觉得《麦克白》更显凄惨深刻。原因是由于麦克白将军的悲剧是由心理上的折磨而产生，就肉体上的覆灭而言，精神上的摧残更令人窒息。麦克白将军的悲剧结局分析其原因不同于纯性格悲剧、命运悲剧、社会悲剧。古希腊悲剧的结构样式多半是命运悲剧，是不由自己意志转移的先天注定，但欧洲中世纪后期，特别是文艺复兴时期，社会结构随社会生产力和社会生产关系的逐渐变化而变化，单纯的命运悲剧已失去了原有的震撼力和认同感。新的时代背景催生新的艺术样式。莎翁笔下的两部悲剧，特别是《麦克白》，已然成为了一个复杂结构下的悲剧样式的模本。我认为，这样的悲剧更显美感，都说能够欣赏悲剧的人才真正的走向成熟，原因在于，这个时期的悲剧思维逻辑更为人性化，但思维形式却偏复杂化，分析思考的余地和空间更大，这样的作品才有更大的张力与原动力。

   

  两部悲剧的感召力首先来自于作品本身，也就是内容。我认为，其实两部作品均属精品，但《奥赛罗》更多偏向于儿女情长，私人恩怨；而《麦克白》更显张扬跋扈，它所构建的精神圣殿的倒塌伴随的是一个国家与民族的动荡与变迁。《麦克白》内容上对于权力、欲望的着力渲染，不免能够激起受众内心本能的共鸣，受众也是伴随作品的线索进行着自我的一种情感释放。但终归，我觉得，两部作品有共同之处是莎士比亚对于“欲望”这个字眼的驾驭与把握。《奥赛罗》中的主要人物，奥赛罗、苔丝狄梦娜、伊阿古，三人的欲望关系为奥赛罗对于妻子苔丝狄梦娜的占有欲，本质上也可以是奥赛罗自我的一种价值构建的欲望；而苔丝狄梦娜有欲望吗？答案是肯定的，不然她也不会与奥赛罗私下成婚。对于伊阿古，是对权力的欲望。这样的欲望链条中，很清晰地会产生矛盾。有不可调和的矛盾产生的地方，必定有悲剧。欲望之间的利用与被利用，依附与被依附，就是悲剧产生的逻辑关系。而在《麦克白》中，更多的人会认为麦克白将军的欲望来自于女巫的“预言”，或是妻子的怂恿。但我认为，这绝对不是产生悲剧的关键，而是麦克白自身欲望的膨胀导致的。“悲剧的根源在于发生的必然性和它与现实之间无法调和的矛盾。”麦克白卓越的功勋，超凡的将领能力，都在催生麦克白将军内心的欲望之火，人之常情。达尔文《物种起源》里早说过了，“物竞天择，适者生存”。

   

  其次，根据两部作品的情感线索来分析。“悲剧的出口在哪里？”我们在读一些悲剧的时候不免会这样想，一部好的悲剧它是怎样存活下来继续给人心以力量的。《奥赛罗》和《麦克白》都在情感线索上有所突破，可以说，悲剧之所以悲，绝大多数原动力还是来自于作者对于情感的把握。人本来就是社会性的动物，而情感正好充当了这样的一个纽带作用。当情感中掺杂了社会发展变革中的阵痛之后，就变得“活色生香”起来，不单纯的并不是不美，只是这样的美，让人疲惫。奥赛罗的悲剧，不仅仅是陷于奸人的圈套和对于伴侣在情感上的不信任，还有对于一个男人而言的一种征服欲望和社会发展所带来的压力与集体无意识。奥赛罗无法摆脱与清洗，纠缠最终成殇。对于另一部作品《麦克白》而言，麦克白在欲望的道路上渐行渐远，并不是无欲无求就为人生的至高境界，但我觉得，既然选择了欲望之路，就要有这样在欲海沉浮中庖丁解牛的能力。王朔说，我是流氓我怕谁，当个流氓都如此不易，更何况是那个时代对于王权的角逐？有评论说，麦克白是“有野心，但缺少和那种野心相随联属的奸恶”。我很赞同这样的评论。无论怎样的路，都是自己选的，无所谓悲喜剧，但如果走错路，那注定悲剧，如此而已。显然，麦克白就是那位走错路的人。他只配做一个时代的英雄，却不是赢家。这一方面是性格悲剧上所说的，一颗本性柔软的心何德何能在这场厮杀中胜出？另一方面也是命运悲剧上所说的，功高震主引领的这条欲望之路让麦克白分不清内心的方向，悲剧性的迷失情理之中。

   

  我还认为，莎士比亚的这两部作品的伟大之处，不在于把悲剧写得如此让人深刻和痛哭流涕，是多么的让人苦不堪言，而相反是悲剧之中孕育的宽广的人文主义胸怀和眼界，成为了“悲剧之悲”的灵魂。如果是单纯、大奸大恶的悲惨构筑起来的悲剧世界，是枯燥乏味的，缺乏深度。莎翁的这两部作品将人性的多面性展现了出来，与周遭的环境全方位多视角的结合，使之鲜活、复杂、生动，人性的复杂和社会生活之中的不可调和、不可复制、不可理解才使得《麦克白》和《奥赛罗》成为了伟大的传世之作。

   

  评论上多半是比较主流的导向奥赛罗的痴和愚，伊阿古的阴险和奸诈。而麦克白，多半是引向批判野心对良知的侵蚀作用。其实我觉得是滑稽的。客观上说，这样事件展现在人们面前，是非因果显而易见，情感偏向也应如此，但就像开篇提到的，为什么人们偏好《麦克白》这部作品？因为《麦克白》触及到的不仅仅是小小的自我情感，更觊觎了关乎国家权利、王权、争斗死亡这些我们现实生活中如空中楼阁一样的东西，觊觎了这些处于是非圈中的人心理上深刻复杂给人快感的变化和斗争。难道，你敢说你就不是基于欲望？难道这样的欲望就是大善或者大恶吗？我想，莎翁写这两部作品的时候不仅仅是想对此就下这样的评价吧，这显然脱离了文艺复兴时期“人文主义”的色彩。鉴赏这两部作品，我觉得首先要站在一个“人”的角度去看待每一个角色，设身处地的去思考每一个角色单一行为背后的复杂心理动因和社会因素，辩证地看待问题，最后再下善恶的定论。

   

  罗列了一二读书后的体会心得，就以我在微博上写的这段文字结束这篇慷慨激昂的文章吧。“关于莎翁‘四大悲剧’之中的《麦克白》和《奥赛罗》，我还真不知该从何说起。其实每个男人都有‘麦克白情结’和‘奥赛罗情结’，终归两个字：欲望。对于权力地位，情感自我，有太多的追求。有人的地方就有江湖，逃不掉的宿命，洗不掉的原罪。很难把它们理解成悲剧，因为我们都在悲剧中乐此不疲。”