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• 作者：九岁 发布时间：2012-08-30 10:19:00

  此书可看作是资料整理，未见新意。

• 作者：日暮酒阑 发布时间：2023-12-17 23:51:25

  螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮

  柔嘉维则。令仪令色。小心翼翼。古训是式，既明且哲，以保其身，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏强御

  予其惩而毖后患，莫予荓蜂，自求辛螫。肇允彼桃虫，拚飞维鸟

  思无邪

• 作者：Memento Mori 发布时间：2010-09-21 12:16:54

  我怎麼會讀的==

• 作者：三嘟 发布时间：2021-04-29 00:15:39

  本书查看地图确实方便，但问题也不少。编校方面，一是地图和正文里的译名经常不一致；二是地图上的地名究竟标不标英文，没有统一（多数没标，但有两张标了），正文中的人名标不标英文也没统一。写作方面，一是细节不核实，硬伤太多，比如哈得孙湾离太平洋一万多千米（p27），新英格兰包括纽约州（p29），把马萨诸塞州简称为“马州”（p54），开通巴拿马运河比绕道“好望角”节省里程（p111）；二是“天知一半”和漫画堪称“雷人雷语”重灾区，简直目不忍视，比如把杰斐逊从法国购入路易斯安那比作“买卖婚姻”（？），和珅和华盛顿一同见阎罗王，后者被奉为上宾（？？），华盛顿向尧舜拜师，学习禅让（？？？）；三是作者有心恢复“左图右史”的传统，但大部分文字对应的地图并不在文字的左侧，而在背面（下一页），阅读时非常不便。

• 作者：卢卡 发布时间：2022-04-13 21:11:41

  为了讨好王，在各族群间的厮杀

• 作者：第一个三年计划 发布时间：2022-07-23 21:28:10

  读了一半

• 无字人生

  作者：顾卓隽Dream 发布时间：2017-05-26 01:49:37

  虽然没目录也没多余文字提示甚至没页数，但还是能看出构架来，就像一个完整人生（既有入世部分又有出世的部分）。每隔几页有幅黑底白线的作为天然隔断。

  第一章是自娱自乐。西瓜图之后是一套对于自我的不满足，想成为其他人，

  第二章可叫它I have a dream。

  第三章开始是衣食住行人物也变多了，有的效果需要多人配合才得以实现。我叫这章“独乐乐不如众乐乐”。黑鲸鱼图后是一个模拟上班搭地铁的场景，标志着进入了成人世界。

  再后面就是第四章关于个人的奋斗和拼搏，从无名小卒的白描到大师的调笑。

  猫狗恋爱图后是关于爱情的第五章，甜蜜部分比较短，就像爱情本身一样。趴桌上的人像失恋了，后面是一系列的“就算爱情也无法填补的自我孤独。”

  棺材戒指之后是第六章对死亡的嘲笑。直到出WIFI，终结。后面是上帝的日常，他似乎没有烦恼。我注意到tango反复使用“自拍”这个笑点，温柔讽刺了社交媒体对真实生活的侵蚀，但有想法的人和艺术家又受益于这种传播大势，可以成为自媒体。

• 彼此为神+子宫应自由

  作者：炕上大猫 发布时间：2020-07-05 22:46:00

  一开始听说书名的时候，以为有人立志专门为神开车。后来看英文书名，发现是一个巴士车司机，曾经梦想成为神，也不知道我怎么断句的。虽然最后没有成功，但还是实现自己的第二个梦想，成为了巴士车司机。其实巴士车司机也有机会体验一下神的感觉啦！

  比如他到点就开车，晚几秒的乘客追着车跑他也不会停。假设有一名乘客叫利亚，利亚没赶上车，今天上班迟到了，正好被老板碰见了，老板最讨厌不守时的人。紧接着而来的升职竞争里他的名字就被划掉了，竞争对手本来很高兴的，但是公司业务拓展，晋升成功的人要带团队去沙特干三年。虽然升值加薪很爽，但是新婚燕尔离开娇妻就不那么痛快了。所以，巴士车司机以为自己只是践行了一贯以来的工作信条，不给晚到车站的人开车，实际上他还是做了一次神，实际上他一直都在做神，影响着赶车的利亚们还有利亚的竞争对手们。

  巴士车司机终于给埃迪开了一次“后门”。他看见拼劲全力追赶公交车的埃迪累得跪倒在地，想起自己曾经的梦想，成为神，成为神要慈悲为怀，倾听所有人的祈求。巴士司机让埃迪上车了，埃迪可以赶得上自己的约会，可是姑娘并没有来赴约。心灰意冷的埃迪回家的时候，丝毫没有来时的坚定信念，“他继续慢腾腾的往前走；每走一步，都感到浑身的肌肉疲惫不堪。”可巴士车司机偏偏等了许久，并未理会“乘客们大声嚷嚷，催促快点开车”，直到埃迪落座。他还“冲忧伤的埃迪眨了眨眼。”据说这眼神可以让埃迪觉得今天经历的一切不那么糟糕。巴士车司机又做了一次神，影响了埃迪的一天。不知道巴士车司机意识到没有，埃迪其实也是影响他的神。这么看，我们每个人都有机会做神，每个人都在彼此影响。

  《子宫》这个短篇里，患癌症的母亲切除子宫，便惨遭父亲抛弃。父亲说：“没有子宫的女人不是女人。和不是女人的女人在一起的男人，不是男人。”母亲多可怜啊！是父亲把他变成母亲的，可是母亲不再具备做母亲的潜质就被父亲抛弃了。没有母亲的身份加持，女人就很难选择其它类型的人生了，连单纯做一个女人都不行了。子宫不是女人的标志，子宫只是生育的标志。

  索性母亲的子宫形态非常美，得以被陈列在博物馆里了。我骄傲于母亲的子宫之美，所以常常窥探其他女人的子宫，却遭人厌烦。如果女人自己都不能接受子宫，那谁又能接受呢？“我”自以为自己理解母亲的子宫之美，其实这只是错觉：观察代表女性特征的子宫，不代表真正明白女性之美。“我”最终也只是和身体曼妙的女孩结了婚，实际上彼此并不真正了解。结婚之后妻子也不喜欢“我”带孩子们去看母亲的子宫。而对于她的子宫孕育出的孩子，也常常令“我”厌烦。“我”只是着迷子宫的魔力，伴随这个魔力而来的是家庭，妻子和后代。“我”并不真正地在意子宫的载体，即女性本身。

  慢慢地，母亲的子宫疏于清理，被移到堆满杂物的偏厅。妻子说这是应该的，特别是孩子们频繁出入的公共场所怎么能展示子宫呢？令人恶心。妻子孕育后代之后，认为孩子们应该享有所有以及最高优先权。而“我”仍然认为自己的感受最重要，所以最终决定独占母亲的子宫，自行保管。没想到子宫被慈善家买走了，要被送到阿拉斯加——父亲离开母亲之后工作的地方。

  “我”和父亲实质上是一路人，怪不得父亲说我长大了会明白他的决定，本质上我们都认可女性的美来且只来自子宫。“我”和慈善家和父亲都只想独占子宫之美，也就是她的生育价值，令这种美只能服务于男性，甚至女性自己都不能享受这种美，以至于她们噤声不再直面子宫，不再对子宫享有自主权，只埋头照料子宫带来的后代，即男性介入子宫之后留下的“果实”。

  可是运输半途中母亲的子宫又被生态保护阵线抢走了，该阵线的人发声明说：子宫不应该遭受囚禁，应该回到自然环境中。子宫是自由的，子宫的载体女性也是自由的。讽刺的是，放女性自由的生态保护阵线被认为是“激进且危险”的组织。该组织受控于一艘海盗船，该海盗船又由一名捕鲸人控制。“我”父亲后来也变成了一名成功的捕鲸人，不知他可否知道，他的同行中出了这样一位和我们大不一样的人，一名致力于让子宫和女性自由的人。

  《砸碎小猪》，很多时候家长并不是真正地在教育孩子，他们只是表现得像是在教育孩子，以证明自己担得起“家长”这个称号；证明自己担得起“家长”这个称号这件事太重要了，已经无暇去顾及爱孩子和尊重孩子了。

  《生头子之灾》，父亲立誓一家人要永不分离，灾难降临也不愿意抛弃家园，坚信一家人在一起就能扛过灾难，可降临家园的第十灾让父亲知道哥哥并非他长子。对于父亲来说，真相过于残忍，打破他一直以来对家的信念。灾难总会过去，真相没法篡改，就像十灾总会过去，但是灾难带来的悲伤，是永远磨不掉的痕迹。

  《警报声》，取得世俗定义的成功的人不一定有真正美好的品质；反过来，有能力有美好品质的人不一定能获得世俗定义的成功。警报声里静默致哀的人有时候也只是遵社会守则行事，警报声里穿过街道而行的人未必没有道德准则。警报拉响的时候，唯一的真实就是阵亡将士把生命遗失在历史中。

  《管子》，人间悲苦，天堂无聊。

  《内勒的快乐度假营》，兜兜转转之后实现的愿望，寻寻觅觅之后看见的奇迹，有时候也不过如此，这些都只是漫长时光里的结点，能耐得住这漫长的时光，也挺了不起的。

  ————原载本人公众号，有删改————