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• 作者：momo 发布时间：2018-11-14 19:44:43

  只有前五成是诸子百家，直接看主席的原文分类汇编即可。

• 作者：清新草木灰 发布时间：2022-11-24 13:24:54

  v3完结，回顾这27期的故事，宇宙俨然成了游乐场的沙滩，Bendis像一位不知疲倦的熊孩子，疯狂的挖沙、扬沙、撒沙、装傻，唯一有结果的爱情线，还是Humphries在Legendary Star-Lord里完成的。当然不排除漫威乱拉线糊读者的嫌疑，只是对比v2，观感差得太多。对了，v4还是Bendis，哈哈，妈惹法克。

• 作者：宋乐天 发布时间：2011-08-14 20:52:26

  北平笺谱是极好的，但这版印刷坏事。建议有条件的去借阅1958年荣宝斋的版本。

• 作者：clare 发布时间：2014-01-05 15:21:10

  本人添加的哟！

• 作者：叶天穗 发布时间：2023-03-07 13:44:37

  每个人都有自己的舒适区，你不想改变，不想有任何变动，舒适区就像一个玻璃罩，看起来很结实，其实一敲就碎，此时我们应当去选择面对，去成长，所有的后果和代价都是自己选择承受的，都是可控的，这样不再惶惶不可终日。从外打破痛不欲生，从内打破涅槃重生，这是成长的一个难处，成长是必然的，孤独也是趋势

• 作者：源 发布时间：2019-10-09 20:48:16

  德加应该是最早搞明白照片能教给画家什么、画家应当避免从照片中借鉴什么的人之一。比方说，莫奈乐于在画中表现自然某一瞬的模糊印象，物形没有清晰轮廓，以此营造永无休止的变化状态；德加却着意于精准捕捉人物在两个动作过渡一刹那的形态。他接近舞女，只是为了要解释她们。这类空间只是动作的地点，这一刻起重要作用的是时间，像迈布里奇的动态连续摄影《奔跑的马》，有一种广延的观赏性。

  他是为数不多重视地面的画家。他的地板画得非常棒。有时候他会从较高的位置俯视一个舞女，让她的整个身影投射在舞台地面上。

  所谓观察，其实在很大程度上就是想象你所期待看到的东西。“素描不在于线条之外，而在其内”是对观察对象的仔细阅读。素描的每一个局部在多大程度上可能、甚至必然与其模特相像，其整体可能与模特不相像的程度就有多大。

• 唐人称谓

  作者：小岩井 发布时间：2023-11-01 18:42:37

  【家庭关系的称谓】

  夫妻之间互相可亲密称呼为 卿，相当于现代“亲爱的”。

  丈夫叫妻子 内子，妻子叫丈夫外子自南北朝始也挺常见。

  丈夫可称呼妻子：细君，小君，儿母；在外人前，称呼自己妻子为：内人，室人；称呼别人的妻子，可以用：令阁，令妻，邑君。

  妻子称呼丈夫：良人，郎，郎君。

  没有太太的称谓，老婆指的是老年妇人，老公指的是老头。宋代以后老婆才有妻子的意思。

  父母统称为大人爷娘，唐代大人不指官员。

  父亲：《广雅》卷六——

  翁 、叟、爸、爹、㸙（zhē ）（阿㸙）

  ，也有说念dá的。这些都可以称呼父亲。爸是一直以来都有的，正式用语依然是父亲，大人也较为常见。家翁在大家族中特指族长，管事的最高辈分者。大人，父亲，家翁都是相对正式严肃的称呼。

  民间最亲切常见的叫法

  阿爷（耶）

  ，爷爷（耶耶），爷是个外来鲜卑语，不少胡人称呼父亲叫阿爷，随着魏晋南北朝民族融合，唐朝也有不少叫阿爷的。最早没有爷这个字，用阿耶来指代，南朝萧梁时期首次收录出现 爷这个字，此时还是父亲的意思，要到辽宋之后才有祖父的意思。

  爹爹这种叠词的喊法也是有的，通常是年幼的孩子称呼。

  少部分地区，少部分情况还会称呼父亲为 哥。李唐皇室有这个习惯，唐太宗对李治自称哥哥，唐玄宗的儿子称呼他三哥，唐玄宗称呼自己老子李旦为四哥。

  母亲：娘的实际适用范围很广，可以指母亲，也可以指女子。儿女当面称呼母亲时，一般称呼“阿娘”。（顺带一提，我家乡宁波的方言阿娘是指奶奶）一般郑重一点就是母亲，也可称母亲为“内亲”，“孃”与“娘”互为通假字。妈一直都是母亲的叫法，不过唐朝很少这么喊，宋朝以后才普及。

  兄：一般就叫兄长。哥这个词来自于鲜卑语“阿干”，在唐朝使用范围很小，李唐皇室受鲜卑文化影响，皇室内部喊哥的史料蛮多的。哥的称呼在唐朝慢慢普及开来。一般情况哥就是兄长，指代父亲的情况是一种特别亲切的叫法。如果家里多个儿子，互相之间也称呼大郎二郎三郎，比如李世民和李建成以前就互称大郎，二郎——《大唐创业起居注》。

  姐：唐人也叫姐，和现在没区别。也可以称呼阿姊，姊。尊敬的叫法是“女兄”。宋朝开始流行叫女兄。姐最早是蜀地方言，汉朝 时期蜀地人喊妈妈叫姐。

  唐末五代时期，哥哥姐姐一旦成为叠词，往往是很暧昧的叫法。比如好哥哥，娇姐姐。

  丈夫的父母：舅、姑。也可以指代岳父岳母。唐代没有公公婆婆的叫法。婆婆也可以称呼为大家。

  丈夫的妹妹：小姑。小姑子。跟现在倒是一样。

  妻子的父亲：丈人（主要），泰山。岳丈，岳父。泰山和岳父岳丈的称呼，在唐玄宗封禅泰山后出现，宋朝开始流行。

  妻子的母亲：丈母（主要），岳母，泰水。

  乳名：父母称呼孩子直接叫乳名，或者家族排行。比如唐玄宗的父亲唐睿宗叫李隆基的小名“阿瞒”，长大后称呼三郎。

  自称：男子可自称为某，仆，吾，鄙人。我这个词也有，但使用范围和普遍性不高。女子自称为奴，奴家，某，妾 。

  【官场称呼】

  臣子对皇帝自称：臣，微臣，粪土臣（极度卑微认错时）。

  皇帝称呼官员职位官名，或者亲密一点的叫卿，君。皇帝可以称呼臣下的字，表示一种尊重礼貌，如果直接喊名字，八成是皇帝生气了。

  唐人称呼官吏：公、卿、明宰、君侯、阁下、大僚、高明等；百姓尊称刺史为“使君”，尊称县令为“明府”，县丞（**副县长）**为“少府”。

  宦官：寺人，宦者，中官，内官，内臣，内侍。由于唐德宗朝以后宦官掌握了神策军，并且出任神策军中尉，故而宦官的首领也可以用中尉来指代。唐代没有公公这个叫法。太监（大监）在唐代时普通官职，并不特指阉人，到明朝才有这个叫法。

  皇家称呼：皇帝尊称叫陛下，皇太子叫殿下，将军叫麾下，使者叫节下，毂下；二千石长史叫阁下，父母叫膝下，寻常人同辈叫足下。

  皇帝的称谓：圣人，至尊，人主，上。

  皇太后也可以称呼殿下，或者娘娘。

  皇帝皇后直接称呼皇子和公主的名字，皇子自称臣或儿臣。

  公主在皇帝面前自称妾，臣妾。

  【民间称呼】

  工匠，手艺人：如果技艺精湛的，会尊称为博士。比如煎茶博士，酒博士，钥匙博士，瓦博士，与日本人的煮饭仙人、寿司仙人异曲同工。博士本身是官府负责专门学问或教习的官职，比如国子博士，律学博士、医博士等。

  医生：唐人称呼为郎中或大夫。

  仆人称呼主人：主、主君、郎主、大家翁。关系亲近的可以称呼行第+郎。唐人也有管主人叫爷的。仆人称呼女主人为：娘子，称呼主人家的儿子为公子，主人家的女儿行第+娘。唐人没有小姐这种称呼。

  其他人：路上遇到上了年纪的老男人，可以称其为“丈人”、“老丈”，如果是个老女人，可以称“阿婆”、“老夫人”；青壮年男子则称为“郎君”，女子称为“娘子”；少年男女就称“小郎君”、“小娘子”这样的。

  熟人：唐朝人和熟人朋友之间称呼，除了以“郎”以外，还可以称呼为“君”、“卿”、“公”、“足下”之类的，最常见的是君。如果亲密到某种程度，可以直呼他“姓+排行”。比如《别董大》《送元二使安西》

  这本书乏善可陈，好多篇章都不成体系，零碎的知识点太多，引经据典又往往偏题，总之我只截取对自己有用的部分做笔记则已。

• 如何更仔细地读懂画作——技巧篇

  作者：连木木 发布时间：2023-03-03 16:16:38

  这套

  《英国国家美术馆·细究名画》

  可谓是从9个角度出发，上了一场关于西方经典绘画的公开课。既有介绍不同体裁绘画作品的历史渊源与发展脉络的

  《静物》《面孔》《风暴》

  ，也有介绍色彩运用和绘画技巧等赏析角度的

  《构图》《色彩》《技巧》

  ，更有介绍鉴定、修复等专业知识的

  《赝品》《修复》《画框》

  。

  在这些不同维度对绘画的诸多细节的介绍中，仿佛真的是开始了一场从进入美术馆开始的漫游，把艺术作品作为“文本”细细研读，并跟随不同主题的维度与指向，有针对性地补全相关知识。

  这次我先把《构图》《色彩》《技巧》拿下，试图通过对赏析角度的深入了解，提高一点点自己的艺术鉴赏能力（和以及有可能的话也提高我的手帐能力）（虽然从实际效果来看大概还需要很多努力才行）。

  

  

  先说《技巧》。

  本书以英国国家美术馆收藏的13~20世纪初西欧画作为例，解释画家是如何运用各种材料的。对绘画方式有了一定了解之后，我们就能对画家的时代和所属地域有所领悟，继而理解画家在构思画作时做出的特定抉择。此外，我们还可以了解一幅画作离开画架后历经数百年发生了怎样的改变，以及为什么会发生改变，甚至利用学到的知识来保护这些画，让它们能继续流传下去。

  这本书可谓是夯实了我对此前阅读

  《与达·芬奇同行》

  时对许多问题的认知——

  比如，对画板、画布等作画材料及其处理方式；比如，不同性质的颜料和创作方式对绘画的影响；比如，画作从预备阶段到底稿、镀金等整个设计流程；比如，最后的上光环节的有无及其对如今鉴赏和修复的影响......

  而从当时的历史条件出发，和从如今的现代科技角度出发，又会收获完全不同的视角，并进而得到堪称有趣的结论。

  比如，我第一次知道，在正式画作之前必然是有底稿和习作的，而如何将这样的图画转移，就涉及到描图、网格图和描点图这样的方法。

  我意识到，这其中的某些方法，其实如今在漫画的制作中也是运用到的；我也意识到，在某些知名画家的工作坊中，也正是因为这样的工作方式，才产生了不止一份的“原作”。

  比如，虽然不是必要，但是那时很多的绘画会在最后一步通过“上光”使得画作表面更加统一——画作的色彩会更饱和，表面会更光滑，而也因此如今的现存画作可能和它们本来的“真实面目”差距甚大。

  另一方面，因为上光前还需要等待一段时间，甚至可能画作在离开工作坊的几年后才会被再次上光......

  

  这套书好还好在，最后还给出了非常具体的延伸阅读推荐书目，我也拍摄和留底在了我的

  阅读笔记

  中，欢迎翻阅确认。