你一定能上大学·高考押题系列·色彩押题（近年各类照片题型大全） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

你一定能上大学·高考押题系列·色彩押题：近年各类照片题型大全，ISBN：9787539451282，作者：李俊 主编

一、画前准备和色彩基础常识

二、照片和小色稿冷暖对比训练图

三、照片和色彩试题对比训练图

四、考场常见单个物体临摹训练图

五、备考小色稿临摹训练图

六、全国美术高考色彩押题

七、2010—2012全国美术联考试题再现

八、全国美术联考模拟试题

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书籍介绍

你一定能上大学·高考押题系列·色彩押题：近年各类照片题型大全，ISBN：9787539451282，作者：李俊 主编

• 作者：静静生活Utopia 发布时间：2012-01-19 00:38:57

  我要吐了

• 作者：Paprika 发布时间：2018-06-11 08:30:23

  非常严谨的罗列了近100年的媒体艺术发展时间表 和相互的影响关系 还是一本很框架内的必读物

• 作者：與㝱書 发布时间：2020-06-08 02:50:15

  前面的内容基本照着Mahan的《Many-Particle Physics》的结构在写，估计是为了避免抄袭的嫌疑，个别地方刻意换了顺序、表述，影响了流畅性。不过补充的新内容都还不错，观点比Mahan的书高。

  不得不说Mahan把传统的量子多体理论该写的基本都写了，想出新有点难了，难为这几位作者了。后面一些内容是Mahan那本书没提到的内容。

  再谈谈这本书的内容，通篇使用的是格林函数方法，格林函数方法的好处就是难算但不出错就能得到想要的结果。对凝聚态而言，出现了很多更简单的新方法，并将多体物理学发展成凝聚态场论。目前只有松原格林函数等几种格林函数还在使用，多数已经被淘汰了，但还是值得学习一下的。吐槽一点：绝大多数人都用粗体表示矢量，而在这本书中用下划线表示，头次见到，真的无语(¯―¯٥)

• 作者：寡人有疾 发布时间：2021-03-06 22:03:42

  带孩子读

• 作者：雪片染血浪游 发布时间：2017-12-17 14:21:51

  互联网管理与规制课的推荐书目，不艰深，还挺好看的。提出了很多值得思考的观点。不过，真的有点贵

• 作者：danyboy 发布时间：2021-08-30 00:31:28

  第三集的故事彻底解开了谜团，故事的最后半程犹如好莱坞惊险剧目，也就是有惊无险。从大背景看，世界的逻辑照常运转，换言之根本未触及实质；但从小情节来说，三本漫画的故事确实终结。期待女主角其他的故事，是的，故事还在继续。

• 大长篇，读起来很需要毅力，大约需要对美国司法制度有所了解

  作者：wyc 发布时间：2024-02-27 10:32:34

  这本书和《我的一生略小于美国现代史》有一点点像，是不是美国的传记都是这个类型的？我这两本前后阅读间差时间大约在半年，所以感觉有一点似曾相识。

  非常非常非常厚的一本大部头，600页，读起来需要一定的毅力。

  我个人倾向于把这本书分成两部分：

  成长为一名法律学者以及律师的经历：出生-成长-康奈尔大学-哈佛法学院-哥伦比亚大学法学院-法官助理-瑞典-罗格斯大学-哥伦比亚大学（在后面两个大学任教时，她同时也为美国公民自由联盟工作）。关于她家庭的介绍大部分也都在这里，我非常喜欢她对于第一个孩子用力过猛的说法，读起来很有亲切感。

  法官从业经历：1976年，卡特当选美国总统，金斯伯格接受了提名前的面试，但是因为“太过自由派”，没有得到提名。随后她进入华盛顿联邦巡回法院，担任法官。1993年，得到克林顿总统的提名，进入最高法，成为第107名大法官。

  整书文笔流畅，读起来需要对美国的司法制度有一定了解，不需要很深，大致知道有这么回事就行，比如最高法要做些什么事，他们写的意见有什么用，什么叫做严格审查之类的。

  另外，再多啰嗦两句，金斯伯格的一生正是女性平权发展最快的几十年，所以整本书也是一名非常伟大女性的成长过程，可以说是起于寒微、杰于当世，如果能再结合相关女性平权的知识来看，会有更深的感触。

• 魔幻视阈中的拉美风俗志 by:虾米

  作者：上海译文 发布时间：2014-03-05 16:33:24

  作为拉美“魔幻现实主义”文学的先行者，阿斯图里亚斯有两部作品为“魔幻现实主义”的发展奠定了基调：“政治小说”《总统先生》通过塑造一个具高度抽象性的独裁者形象揭示了拉美专制制度的罪恶和人民大众的疾苦；“社会小说”《玉米人》则广泛吸收印第安神话，大量使用极具地方特色的民族语言，刻画了一幅从山区、乡村到集镇、都市的亦真亦幻的印第安风俗画卷。后来的拉美作家或多或少循着这两条路子进行创作，阿斯图里亚斯也是他们中最早获得诺贝尔文学奖的小说家。

  “魔”由心生

   《玉米人》没有核心故事，其线索是漫溢散射式的。小说以土地争夺战展开，印第安酋长伊龙率领的部落，在政府骑警队和投靠政府的印第安人的双重围攻下惨遭屠戮，部落萤火法师临死前施下毒咒。多年后骑警队队长死于“第七次烧荒”，投敌的印第安人则被杀的被杀，绝后的绝后；幸存的小女孩玛丽亚·特贡为盲人戈约收养并与之成婚，玛丽亚离家出走后戈约踏上寻妻之路，不幸锒铛入狱，他在狱中邂逅从未谋面的儿子小戈约，一家人总算团圆。这部小说的时间设置非常别致，以断线跳脱而非连续性的方式铺设（读者在阅读时未必马上能觉察到），其中的罅隙埋伏了种种人生的悬念。我们看到，只需一代人的工夫，萤火法师的诅咒、“第七次烧荒”、“玛丽亚·特贡峰”，等等，都成了传说和神话。

  阿斯图里亚斯笔下的魔幻色彩，主要是心理上的超现实主义。换言之，“魔”由心生，作者精确地抓住了人在危急、恐惧、彷徨、忧郁、焦虑……时的心理活动，将之投影于外物，通过外物施之视觉、听觉、感觉上的变形，反映人心的扭曲和变形。托马斯先生设毒计害死酋长伊龙后，眼睁睁地看到一只预示断子绝孙的“嘤嘤哀鸣的小鸟”不离妻子左右，即是其恐惧的心所造的幻影；骑警队夜过森林遭遇颠簸起伏的大地、缠绕虬结的树枝、殷红似血的月亮、如蝗虫漫天飞舞的落叶，则是群体参与屠戮印第安部族恶有恶报的心理反映。作者写得最妙的是盲人戈约，戈约失明时才能认识玛利亚的美善，复明后反而认不出她了，亦即他借以“看见”玛利亚的是“心眼”，而非器质性的眼睛，这“心眼”注入了满满的关于爱情、信仰和生活的美好想象。一当“真眼”复明，“心眼”闭合，他看到的则是满目丑恶。

  “生活永远不会消失”

  本书还写了大量印第安神话和传说，有些传说只需一代人就能成形，还有一些则是人为编造的，山寨味甚浓。但我们未必能将之当成“迷信”一棍子打死，盖因这些东西的产生有其人文、社会和心理上的渊源。托马斯先生失去儿子后，臆造了儿子变成“萤火天灯”的传说，反映了失独父亲心中难以抚平的伤痛；“玛丽亚·特贡峰”作为离家出走的妻子的象征，投射了留守丈夫孤身只影的失落和渴望……这些东西当然是愚昧的，但它们是人类情感的寄托。如果换作今天的大都市，用以慰藉人心的，恐怕就是电视、电台、网络、报纸上的情感专栏了。这些东西讲科学、讲真理吗？还是听听《玉米人》中蒙查大婶的说法吧：“真也罢，假也罢，反正它是生活里的一部分，是这儿的大自然的一部分。生活是不会消失的。生活里包含着各种风险，可生活永远不会消失。”

  此外，书中关于“人神合一”、“人兽合一”，特别是相当一部分叙述在邮差尼丘/野狼、巫医库兰德罗/七戒梅花鹿之间来回切换，则代表了印第安民族特有的世界观。玉米养人，是人的血肉的来源，人因之繁衍子孙，延续后代，人死之后复归尘土，作为养料供玉米茁壮成长。这种“人—玉米—土地”的共生关系使印第安人形成一种朴素的伦理观：卖玉米和土地即是卖血肉和子孙，烧荒毁林不啻截断土地的经脉，滥垦滥伐更是污染其血液。这种观念与其说挑战了资本主义的经济和道德制度，毋宁说是某种人生价值的阐发——信仰万物有灵，继而尊敬我们的地球，总要好过不计后果、竭泽而渔式的发展。《玉米人》关于人与自然关系的探讨，委实令人深思。

  米盖尔·安赫尔·阿斯图里亚斯（1899-1974），危地马拉著名小说家、诗人

     稿件来源：i时代报 2014年2月26日 作者：虾米