新教育晨诵：高中一年级下册（大字版） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

“新教育晨诵”系列丛书是新教育实验研究开展16年来首次推出的一套晨诵读本。《新教育晨诵高中一年级（下册）》根据在校学生的语言能力和诵读需求，按照学期进程，以主题形式呈现丰富多样的诗歌作品，帮助孩子感受诵读的快乐。所选诗歌既不乏朗读趣味，又涵盖了丰富的自然知识和传统文化常识，能够给小读者们开辟一个丰富有料的新世界。

单元(第l～6周)梦想礼赞

    第1周  向着星辰飞

004／友谊的愿望——致罗西娜St．

008／写作的喜悦

011／《堂吉诃德》第八章(节选)

014／三叶草

016／眼睛

018／春之静谧

02l／去冒险

    第2周  人生感意气

025／念奴娇(晚唐姑息)

027／述怀

030／水调歌头(砧声送风急)

032／子夜歌(人生愁恨何能免)

034．／航海印象

036／如果你站在冷风里

039／城与海

    第3周  共同的黎明

043／你在寻思我是不是孤独

046／航

048／l 993·过黄河

050／力的前奏

052／心灵深处的音乐

054．／守梦人

056／微小的事物

    第4周  遥远的线

060／无限

062／憧憬

065／七月的孩子

067／梦

068|一个梦

......

225／黄海舟中日人索句并见日俄战争地图

227／生查子(三尺龙泉剑)

229／感遇(其三十五)

231／行路谣

233／天意之潮汐

236／随时间而来的智慧

    第1 4周  九万里风鹏正举

238／渔家傲(天接云涛连晓雾)

240／古意

242／水调歌头(瑶草一何碧)

244／虞美人(芙蓉落尽天涵水)

24行诗(三十五)

248／十四行诗(三十六)

250／十四行诗(七十)

    第1 5。1 6周  上古之书

    第1 5周

253／商书·汤誓(节选)

255／商书·盘庚上(节选)

258／商书·盘庚中(节选)

260／商书·盘庚下(节选)

263／致你及他人

266／三月的河

270，只不过是人

    第1 6周

273／周书·君夷(节选)

275，周书·顾命(节选)

277／周书·文侯之命(节选)

279／周书·吕刑(节选)

28l／铃兰花

284／十年没有你。就这么回事

286／乐趣

290／主题拓展

朱永新

新教育实验发起人，中国教育学会副会长，教授，博士生导师。

16卷本《朱永新教育作品》等专著被翻译成英语、日语、韩语、阿拉伯语等语言，是当代教育家中个人教育理论著作输往海外人。

先后当选为国家全民阅读代言人、“为了公共利益”年度人物、中国教育60年60人、中国十大教育英才、中国改革十大新闻人物等。

许新海

新教育研究院院长，新教育研究会理事长，教育哲学博士，特级教师，江苏省海门市教育局党组书记、局长。

曾主持全国教育科学规划等多项课题并获奖，已出版《教育生活的救赎》《澳洲课程故事》《做新教育的行者》《守望新教育》等8部专著。

2004年政府公派南澳大利亚大学访问学者，入选2010年全国推动读书十大人物。

童喜喜

儿童文学作家，中国作家协会会员，新教育萤火虫义工，新家庭教育研究院理事长，IAP精英大使。

已出版《嘭嘭嘭》《影之翼》等童书30余部、《喜阅读出好孩子》等教育专著数部，获冰心文学奖、全国优秀畅销书奖等奖十余次，作品屡被选为全国各类读书大赛书目。

当选2008年中国年轻作家奥运火炬手，入选2012年全国推动读书十大人物。

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编辑推荐

新教育晨诵是一种仪式，叩问自我，激发生命的内在活力；是一种艺术，享受韵律，沉醉于美的熏陶濡染；是一种感悟，日积月累，调节压力，健全心智；是一种精神，共读共情，创造幸福明亮的状态；是一种传承，中外古今，汲取人类文化的精粹。

1）按照年级进行诗歌的整体诵读规划，进行系统连贯的德育和美育熏陶。

2）每周选诗7首，既为学生自主阅读、教师选诗教学提供空间，也便于周末亲子共读，彰显新教育“家校合作共育”的理念。

   3）注意扎根传统，将传统蒙学的优秀成果以现代理念精心选编，注意立足中国，深刻展示祖国之美，激发爱家园之情，注意放眼世界，以五大洲的文明为谱系，全面而集中地体现不同国家的风情、世界诗歌的特色，激荡全人类共通的思想与情感。

   4）进行“思与行”的设计，既解读着内容，更重在叩问读者，激发读者以自身生命联系诗歌进行思考，将诗歌与读者进行编织，让诗歌真正深度滋养心灵。

   5）对每个晨诵主题进行开篇简介，便于读者把握诵读重心，在结尾设有“主题拓展”，将单一的诗歌诵读与学习、生活结合，加强从知识到素养的转换。

书籍介绍

“新教育晨诵”系列丛书是新教育实验研究开展17年来首次推出的一套晨诵读本。《新教育晨诵(高1下大字版)》根据小朋友的语言能力和诵读需求，按照学期进程，以主题形式呈现丰富多样的诗歌作品，帮助孩子感受诵读的快乐。所选诗歌既不乏朗读趣味，又涵盖了丰富的自然知识和传统文化常识，能够给小读者们开辟一个丰富有料的新世界。

• 作者：毛桑多多 发布时间：2016-06-25 20:40:13

  太精彩了，看得很入迷。历史学科也需要这样的科普工作者吧。

• 作者：呆宝 发布时间：2014-10-26 18:08:18

  色彩心理学，好早时候就知道了。这本书上一堆案例分析再次唤起了我的记忆。在各种案例中对自己和身边人又有了一次更深的认识，对很多事情有了更深的理解。

• 作者：文无第一章会之 发布时间：2023-11-28 21:21:21

  出于好奇参加了团区委联合经信局组织的信息安全竞赛，结果在一堆科班学生和从业人员间靠瞎蒙挺进决赛。距比赛还有12小时，刚刚量子波动速读了三本出题教材中的其中一本。乐.jpg

• 作者：南山清洁工 发布时间：2024-02-20 22:07:19

  想自己设计一个盘面做出来

• 作者：山茱萸 发布时间：2016-03-14 15:56:49

  好书。有非常扎实的考证工作。每一部分都有论证充分的重要创见。（前人工作要好好用，视而不见是不诚实。）

• 作者：sssssssss 发布时间：2010-01-16 21:11:44

  只是看过而已。

• 摘抄：“西南传统”与西南中国的整合

  作者：rei 发布时间：2023-07-02 13:37:03

  1，西南边疆整合入大一统中国与其边缘性的延续，不能简单套用华夏边缘对华夏的“攀附”“挪用”或者“逃离”等某个模式来解释，也明显不同于拉铁摩尔等人所展示的长城地带北部边疆边缘性延续的逻辑。

  2，云贵高原上，存在着“各有君长”与“无君长不相统属”两大类型社会，在湘西大致就对应着北部的土家族与南部的苗族区域。

  3，土家族在建国初民族识别时，最初没有被确定为少数民族，经过潘光旦、向达等知识分子与当地地方精英长达6年的争取，1957年土家族被确定为单独的少数民族。

  4，对中原王朝而言，宋朝与明朝湘西土酋的功能并不完全一致，宋朝湘西土酋更重要的是缓冲地带的角色，明朝则是辅佐驾驭“不相统属”的苗民的角色。

  5，清朝在西南地区改土归流、设置州县后，在“各有君长”的湘西北土司区与“无君长不相统属”的苗区，户籍赋役制度、土著地权的处理、司法设置、风俗礼仪的安排上都有差别，实际上在郡县制内建立了一套弹性多元的统治秩序，客观上延续了“无君长不相统属”区的边缘性。深刻得影响了湘西北与湘西南苗区整合入大一统中国秩序、华夏边缘推移的进程与效果。

  6，明朝土司的财富来源主要是木材与土兵军饷，使得大量白银流入湘西，其中一部分成为财富的象征，造成当地妇女佩戴大量银饰品的风俗。湖广土兵号称“天下莫强”，参与了广西大藤峡瑶乱、播州杨应龙之役、东南倭乱，但对民间的骚扰劫掠也是相当严重。

• 小记~

  作者：Sherlock0726 发布时间：2020-07-10 22:28:34