为乡村而设计：中国民宿 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

民宿是当下中国乡建领域*火热的主题之一，也是建筑设计领域*活跃的主题之一。究其缘由，主要得益于近年来乡村休闲度假旅游的兴起。中国大陆当前的民宿正处于一个高速发展的阶段，其表现出的特征也与传统的民宿有些不同：建设规模更大，发展速度更快，投资额度更高，政策支持力度更广……一切都方兴未艾，但另一方面，民宿原有的小而温馨，朴实而价格合理的特点也在逐渐消失，一种度假酒店式的“新民宿”也许更能准确定义现在的状态。应运而生的是对此类“新民宿”的设计和思考。如何在消费空间的语境下，保持“诗意栖居”的本意？……这许多问题不可能靠民宿设计解决，但在民宿设计中，都可以或多或少的看到对其的思考。这也许就是我们关注民宿，关注民宿设计的价值所在。

1.乡村风情体验型民宿

1.1禾肚里稻田酒店

1.2别苑

1.3洛奇溪堂民宿酒店

1.4武夷山圣尚茗舍建筑改造及室内设计

1.5言午居

1.6凤凰措艺术乡村

1.7鄂尔多斯市巴图湾的窑洞民宿

1.8青普品牌酒店之塔下土楼店

1.9青普丽江白沙文化行馆

1.10璞隐

1.11烟岚旅居度假酒店

1.12“拙圃”民宿

1.13喜舍

1.14上山回家旅舍

1.15六渡河自在·家山民宿

2.乡村赏景度假型民宿

2.1澍德堂

2.2Anadu 庄园酒店

2.3雷宅

2.4永济·蒲舍·南谷里民宿酒店

2.5西安南山里民宿酒店

2.6言·意

2.7浥尘客舍

2.8云树酒店

2.9竹里

2.10陌野乡墅

2.11那厢酒店

2.12大理拾山房精品酒店

2.13后院

2.14重庆· 南山· 松间小旅馆

2.15一舍山居

2.16青骊

3.设计公司索引

何崴

中央美术学院建筑学院 教授

三文建筑 创始人 建筑师

清华大学建筑学学士

德国斯图加特大学建筑与城市规划硕士

（Dipl.-Ing. Architektur, University Stuttgart）

中央美术学院设计艺术学博士

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书籍介绍

民宿是当下中国乡建领域*火热的主题之一，也是建筑设计领域*活跃的主题之一。究其缘由，主要得益于近年来乡村休闲度假旅游的兴起。中国大陆当前的民宿正处于一个高速发展的阶段，其表现出的特征也与传统的民宿有些不同：建设规模更大，发展速度更快，投资额度更高，政策支持力度更广……一切都方兴未艾，但另一方面，民宿原有的小而温馨，朴实而价格合理的特点也在逐渐消失，一种度假酒店式的“新民宿”也许更能准确定义现在的状态。应运而生的是对此类“新民宿”的设计和思考。如何在消费空间的语境下，保持“诗意栖居”的本意？……这许多问题不可能靠民宿设计解决，但在民宿设计中，都可以或多或少的看到对其的思考。这也许就是我们关注民宿，关注民宿设计的价值所在。

• 作者：书签 发布时间：2014-01-02 20:06:16

  详细准确解答清楚。

• 作者：风铃子 发布时间：2011-08-05 11:43:29

  做为入门书

• 作者：夏日的星空 发布时间：2021-06-27 12:27:32

  这么烂的书竟然还出了续集

• 作者：影随茵动 发布时间：2011-11-26 10:34:30

  感觉姚非拉的画风比起《梦里人》时有进步，或者不如说一个好故事有多么重要，我果然还是喜欢写实的风格。多年前读《鬼吹灯》还是相当过瘾的，不过当题材被泛滥之后，果断的被我弃之，有些东西不能一再重复，至少对我而言是如此。如今，重温那些故事，应该说由繁复到简约的改编过程还是相当流畅的。

• 作者：Creative 发布时间：2015-11-11 15:18:25

  看不懂。

• 作者：Instead 发布时间：2022-08-28 14:11:11

  颠覆很多观点。一定要别人感兴趣，利他主义。

• 人性和信仰的经典之作

  作者：独角兽想象地图 发布时间：2019-04-18 16:25:46

  许多著名的长篇小说，为电影赋予了生命，而现在，电影又为一部长篇小说提供了灵感。《山泉》（上、下）和电影《甘泉玛侬》、《恋恋山城》，就发生了这样美妙的化学反应。集戏剧、电影、小说于一身的法兰西伟大的“三栖作家”帕尼奥尔，也因此成为一位创新者。

  2019年“独角兽文库”重推这部有关人性和信仰的经典之作——《山泉》。在这部古希腊式的悲剧中，三位男主人公以各不相同的方式走向他们的命运，在这个典型悲剧经历结成的“死结”中，以为射向敌人的箭，却返回射中了放箭人，一切都是不可解的宿命。

  而这极可能有着真实的故事背景。帕尼奥尔13岁时在家乡听山民讲了发生在普罗旺斯的这段往事。试想一下，那俄狄浦斯式的悲剧、命运的轮回，正在现代社会中用普罗旺斯的真实血肉炽烈重演，又怎能不令人掩卷三思？

  更值得称道的是两位老译者的译笔，无论是清朗素朴的景物，还是帕尼奥尔略带距离的温情和天生的幽默情怀，皆表达得恰到好处，读来隽永有味。

• 精神资源的管理：祛魅励志的鸡汤与正能量

  作者：Terence Xie 发布时间：2021-04-01 21:06:52

  乐观不等同于幼稚的鸡汤，悲观不意味着正确的理性

  当人们寻求励志的鸡汤与正能量时，其潜意识的目标在于能够「成事」、能够通过” 被鼓励 “来实现现实世界的成就：一番卓越的事业、一款划时代的产品、一项他人不可能企及的任务 / 使命。

  于是，要讨论「励志」就必须讨论它潜在的目标所指「成事」，而要讨论「成事」就必须讨它本身的性质、发生的充分 / 必要条件、发生与发展的各种条件制约（另：这里所说的「成事」，只可以通过理性的努力、付出、训练而习得的可见、可测量的事件，而不是完全依靠随机波动的纯赌博事件）。

  「成事」本身受制于现实的约束条件，如事物所在领域的特定发展规律，个人学习的认知规律，个体对理性的充分掌握而引导出的反思、总结与推演。技能与知识的学习与掌握，可能是这个方向上最典型案例：通过按部就班的踏实累积，通过将新知不断地拆解与抽象、将其勾连到自己的已有认知体系，来循序渐进地掌握与巩固知识 / 技能。

  例如，对于 developer 来讲，他必须经过

  两三年的基本操作

  的熟悉，才能逐步真正开始对相关理论严肃而落地的学习。然后在一本又一本的经典著作的阅读和代码的撰写中，逐步掌握 programming 的精义。任何妄图跳过基本操作的熟悉的初阶 developer 都会走火入魔，而任何妄图省略理论基础学习的多年码农搬运工，都会因此而被限制在低阶的细节中，无法通过理论高屋建瓴的总结与梳理，进入工程师的高阶领域。

  对数学研究者来讲，通用的代数、几何、分析、拓扑都是打底的入门材料。自己所在领域的经典著作、paper 也是必不可少的阅读材料。在这些厚实的材料下，还必须保持高频的习题练习，才能在岁月的反复积淀下，逐渐看出盘根错节中的脉络规律，提出对前沿问题的真知灼见。

  对于《头文字 D》中所刻画的赛车竞技，赛车手必须通过长年累月的反复单调训练，在油门与刹车的不断切换和自我分析总结中，逐渐经历：直线最快、弯道漂移最快、轮胎磨损极小化这几个境界，逐渐领悟赛车技能的真谛。

  对于人文研究的社会科学家来讲，语言的基础学科、所在领域的几十几百本的论述著作与论文，都是必须长年累月不断阅读的训练基本功。并且，对于 social scientist 来讲，只阅读而不写作是这个领域的禁忌。有多少的书目阅读，就会有多少的读书笔记、paper 的论著输出。

  对产品经理来讲，必须从最基础的用户研究开始做起，通过不断地梳理与总结用户的反馈、不断地考察现有产品的功能和背后所指的用户效用诉求、通过积累与应用各种经济学的模型，来学习、掌握做产品到底做的是什么。

  或许，「一万小时的刻意训练」算是对「做事」这个方向上较为正确而模糊的概括。其要点在于：你必须客观地面对「成事」所需要的理性步骤。你不得不按部就班地把所需要的漫长而繁复的步骤走满、走到位。缺一步、省略几个环节，都无法功德圆满，只能重头来过，铺一层砖、撒一层土、夯实，再铺一层砖、往复不断。

  从这个角度来讲，「成事」本身是一件客观而中立的事情，不被做事人的情感波动或者自身境况的轻重缓急所影响。做成它的标准和步骤就在那里，你做足了、做到了，它就成了；做不满、做不到，任你吹胡子瞪眼、气急败坏、满地打滚，都不起作用。

  从「祛魅励志」的视角来看，这是超越了因「励志」带来的心潮澎湃和无所不能的幻觉的第一重境界，跨越到第二重境界：认识到「成事」本身同做事人并无紧密的联系，它只是一个客观的标准，不悲不喜，就在那里。

  但，其实在这之上还可以再进一步。虽然「成事」本身不受情绪影响，但对做事人来讲，自己是否能够持续地按照做事标准来行事、能否每天坚持不断地做累积和训练，却同自己的情绪、心境有莫大的关系。毕竟，任何一个人，即便他是杰出的成事者，也不可能不面对低谷、面对受挫的低潮。历史上伟大的学者也好、政治家也好、圣人也罢，都不可能不经过挫败与沮丧，一帆风顺地度过自己的一生。

  于是，这里的问题就变成了：是否有可能让我们更高效地积蓄自己的精神力量，是否能够科学而系统地让我们的 momentum 从低潮恢复，是否有经过严格科学检验的技巧，来尽可能地让我们的 spiritual energy 得到持续的利用，而不会错误地拔苗助长，一次性地将自己在某个领域、事业的积极性消灭殆尽？

  让我们再梳理一下上述逻辑：虽然「成事」本身所需要的条件是客观的、不悲不喜、不受情绪影响的，但要” 达成 “「成事」所要求的步骤却是需要持续地耗费大量的精神力量，如：兴趣、意志力、坚韧性。那么，如何获得、挖掘、持续利用 / 恢复自己的精神力量，就变成了一件需要解决的事情。而这才是「励志」这个领域真正需要解决的问题。

  如果我们把精神力量（spiritual energy、momentum）看做是抽象的资源，那么，「成事」所讨论的是如何利用这项抽象资源，而「励志」讨论的是如何获得、维护这项抽象资源。一个关注的是资源的「获得」，另一个关注的是资源的「利用」。

  如此，我们就容易理解常见的悲剧了：错把「励志」当「成事」，以为积累了资源，就能把资源利用好、发挥出它应有的影响。又或是专注于「成事」，而完全不顾资源的获取 / 持续利用，结果是空有一身技能，却无法长期持续投入到一项事业，做成一番成绩。

  而如果我们同意「励志」是为了解决” 如何获得 / 持续利用精神资源 “而存在，那么我们又可以意识到：市面上的大部分「励志 / 鸡汤 / 正能量」，都是不得其法的传销 YY，没有直指问题的根本，专注于 spiritual energy 这些 resource 的管理、开采与可持续性。

  而如果要考察 spiritual resource 的开采与维护问题，无法绕开的领域便是：

  大脑神经系统的化学反应机制（neurochemistry）

  大脑化学物质（如多巴胺 /dopamine、血清素 /serotonin、内啡肽 /endorphins）会如何与「行为」本身产生自回馈

  生物的进化，为何会迭代出如此的反馈系统，系统机制背后的生存考虑是什么

  每一个问题，都会涉及 spiritual resource 的产生、消失、与「行为」的反馈变化。如同要运用计算机的「计算资源」的前提是弄清楚它的运行、设计机制一般，要开采、管理好 spiritual resource，你就必须弄清楚 spiritual energy、momentum 由哪些器官产生、又是由什么机制来触发、整个系统设计背后的机制考量又是什么。搞清楚了这些问题，你才能够有的放矢、因地制宜地去开采、维护、持续利用 spiritual resource。

  从这个角度讲，凡是谈励志而不谈及 neuroscience、不谈及物种进化的，都是没有抓住本质的玄学 YY，或者是故意避开本质的营销洗脑。

  从神经科学的角度来看，spiritual energy 并非是什么玄幻的东西，它们不过是一系列化学物质（如最有名的 dopamine）对大脑产生的刺激。例如各种迷幻剂、禁品药物所产生的极乐体验，其原理都是促使 dopamine 这些化学物质的泛滥分泌，以实现大脑的高度自嗨。

  面对任务的繁重与绵长，你之所以依赖于 spiritual energy，也不过是依赖于它所催生的化学物质能够帮助你抵抗压力、抵御负面情绪，以便让你继续按照客观事物本身的发展规律，进行严苛而艰辛的劳动。（很多西方的艺术家甚至是科学家，会时不时地借助药物来寻找灵感、摆脱长期艰辛劳动而毫无成功的巨大压力，也是源自于此。）

  而要弄清楚 spiritual energy 的产生、运行机制，则只需借助科学仪器和科学方法论，系统地研究这些 neurochemistry 的产生、运行机制、与「行为」本身的自反馈规律。这样经得起

  科学「可证伪」

  检验的「励志」规律 / 结论，自然也更具针对性和实效性。

  让我们列举一些 neuroscience 的研究成果，来做一些抛砖引玉的尝试。

  例如，人类天生就喜欢「即时反馈」。每一次小目标的达成，甚至仅仅是 todo list 上某一项任务的「划掉动作」，都能促进 dopamine 的分泌。而 dopamine 的分泌又能促使刚才这项活动的继续投入，如此形成自我强化的自反馈。

  如果从物种进化的历史考虑，这种贪恋「即时反馈」的特性，源自于「人类文明发展的迅速」与「人类基因进化的缓慢」之间的矛盾。人类从「猿」进化而来，长期面临的是食物等生存资源的匮乏与大自然环境的高度不确定性。在这样

  不确定性的游戏

  规则下，最好的策略就是及时获得反馈，根据反馈做及时调整。凡是在一个地方摸索一小段时间后发现看不到食物、看不到继续逗留的价值，就必须要及时调头止损，开始其它地方的开掘、探索，而不是在原地停滞不前。

  这样的特性是几万年物种进化而形成的、被 hard code 到人类基因。人类短暂的进化史还不足以将这个 feature 给替换掉。这项关乎生存的 feature 的影响力是如此之强，以至于只要没有「及时反馈」，就会以极高的概率放弃该项事件。即便最让人放松的「游戏」，如果游戏的设计者无法精准地为玩家设计精良的「及时反馈」机制，那么玩家便会果断地抛弃这款游戏。

  仅仅是为了娱乐的游戏，都无法逃离「及时反馈」的铁律，更何况是繁重的学习与为了事业而付出的艰苦工作？！那还不分分钟将自己的 spiritual energy 消耗殆尽？！

  所以为了顺应「及时反馈」的 spiritual resource mechanism，你就必须把浩大而繁复的 mission impossible，切割成「及时可见」的小任务。注意，你切割任务的目的，并非是为了切割而切割、也并非是越小越好。你切割任务的目标，应该是在「每块小任务做出尽可能多的进展」和「每块小任务能够在丧失兴致前被完成，触发 dopamine 的分泌」的一个平衡。本质上，这是利用神经系统产生 spiritual energy 的机制来做资源分配的平衡与优化。

  又比如，curiosity（好奇心）本身似乎仅仅是人类智慧的象征。但如果深究起来，它依旧是物种进化中，为人类这个种群提高「生存」概率的重要手段。因为对于地球上的任何物种来讲，「资源有限」是一个永远无法逃避的限制约束。而摆脱「资源有限」的方式无非是两种途径：要么发现、寻找到「新的」资源；要么通过智慧的尝试与组合，创造出「新的」资源。无论哪一种，都必须依靠 curiosity 的特性。或者说，具备高度好奇心的人，就具备了更高的生存率。因为 curiosity 所鼓励和促进的是：对已有资源的怀疑、质疑、思考，对未知新资源的探索、发掘、再创造。

  所以 curiosity 本身，会带来 dopamine 等一系列神经化学物质的分泌。因为物种的生存率，需要通过这样的 neurochemistry 来鼓励和刺激。

  于是，当你本身已经不再为「生存」而发愁时，如果想要长期投入到繁重而艰辛的工作时，你便不能再把物质收入作为自己的奖励对象，或者是 motivation。因为，无论从经济学的边际收益上讲，还是从神经科学的实验观察的角度讲，脱离了生存困境的个体，很难继续通过物质回报来刺激 dopamine 的分泌。此时，那些看似虚妄的意义、使命、梦想，开始成为刺激 dopamine 分泌的主要因素。

  又如，为了「人类」这个种群的延续而不是个体的延续，物种进化必然会让每一个个体保留为了「集体」、忽略「自我」的偏好性。个体会因为得到其他个体的认同和称赞，而大量地分泌 dopamine。甚至，neuroscience 还表明，当你做更多的社交活动、为群体做更多的工作与奉献时，大脑会分泌出相应的物质来降低你的抑郁、中风、痴呆、心脏病的概率。也即是，物种进化在人类的基因系统中为 social system 同时写入了奖惩机制：个体会因为为种群作出贡献而获得精神奖励；而那些不为种群做贡献的个体，会因为没有分泌相应的抗疾病的化学物质而被自动淘汰。

  结合这两条，我们便能理解一般励志书、鸡汤文所鼓励的「做疯狂的梦」「大公无私」所依赖的理论基石了。做疯狂的梦，是为了鼓励你好奇心的策马奔腾，让无数的个体去为种群本身的新资源的探索和创造做出贡献。至于个体本身是否会成功，这并非物种进化所关心的，它只关心「群体收益」。而大公无私、互帮互助，显然也是为了让「群体」中的个体可以相互抵御风险，让种群得以保留更多的个体，从而实现种群的欣欣向荣。

  那么落实到自我「成事」的 spiritual resource 的获取上，你的策略就应该是：除了制定按照事物发展规律而制定的 daily todo list，你还需要为自己设定终生的使命、长期的目标，让它们同你的 daily todo list 形成统一的、相辅相成的计划。你艰辛而繁重的日常修为，需要依靠伟大而疯狂的、为了人类种群福利的使命而得到升华和激励；而你的宏大而虚幻的终生愿景，又因为有了基于客观事实的 daily todo list，而得以按部就班地进行开展和提高。

  又如，很多励志书中比较推崇「感恩 /gratitude」，表面来看似乎又是一些伦理道德层面的自我感动，那是否又存在一些物种进化和 neuroscience 的反馈原理呢？

  从物种进化的角度来看，为了生存，我们天生擅于关注 negative information，因为宁可接受某条negativeinformation 是假的，也不敢遗漏某条negativeinformation。因为遗漏的代价实在太过高昂，直接会导致自己付出生命。在这样的限制下，物种进化的迭代，必然会将「敏锐吸收negativeinformation」的特性刻入人类的基因。

  但是，吸收negativeinformation 本身会极大地消耗心力、精力，以至于难以继续维持需要高耗能的繁重工作。而 gratitude 通过回顾自己已经获得的东西，间接提供了相关的 positive information。

  「回顾自己已经获得」的东西，首先，这并非是阿 Q 精神的自我 YY，而是对已发生的既定事实做回顾，不易陷入自我欺骗的陷阱；再来是「已获得」的东西，能够提醒我们不确定性的世界中已经获得的「确定性」。这份确定性，能够缓解我们的压力、挫败感，从而间接形成 positive information，来促使 spiritual energy 的恢复和维持。

  如此，通过 gratitude，我们间接地恢复了spiritual energy，才能继续投入到繁重而高耗能的 mission impossible 中。

  串联这些 neuroscience 结论的要点即是：你需要借助 spiritual energy 各个产生环节的机制，来让它们互相之间产生自反馈、产生互帮互助，让你长期单调的反复训练持续下去，而不至于被任务本身的浩繁、挫败、沮丧击垮。

  需要再次声明，获得 spiritual energy，并不意味着能够利用好 spiritual energy 来实现现实的高效生产。后者需要的是理性而科学的客观分析与自我剖析。反过来，能够利用好 spiritual energy 也并不意味着你具备获取 spiritual energy 的能力。

  像马云这样的 leader，他在团队中的一项重要使命便是：面对 mission impossible，他要能够为团队提供源源不断的 spiritual energy，不断地为团队注入 momentum。

  甚至，Elon Musk 直接说：Anyway I don’t want to sound like things are too dark because I think you have to be optimistic about the future. There’s not point in being pessimistic. 「现实」没有乐观 / 悲观一说，「现实」只是不悲不喜、不好不坏、以

  不二的形态

  存在于世。乐观 / 悲观只针对于做事人，那是他们自己 spiritual energy 的生产、反馈、驱动的方式。

  而很多公司的管理高层或者技术达人，他们可能拥有极高的 spiritual energy utility，能够凭借一点点的精神力量就足以点石成金、做出很好的事业与产品。但是，他们可能过分关注 power utility，而没有认真考虑过 spiritual energy acquisition。面对真正艰巨的、跨时代的、开拓性的 mission impossible，任何个人的短期 momentum，都是远远不够用的。你必须要自主开掘，形成良好而系统的 spiritual energy acquisition mechanism，才能让你在这项伟大的事业上持续不断地投入。

  真正的通悟者，对「励志」和「做事」的态度是：既不偏信，也不偏废。一个人没办法仅仅通过积蓄力量而不顾如何使用能力来成事，同时他也没办法仅仅通过高效的做事方式而不顾 momentum 的积蓄和持续利用来做成 mission impossible。

  前者的弊病，多见于妄图一步登天、本身没有多少学识的普通人，后者多见于技艺精湛、学识渊博、却被现实的残酷耗尽了精神力量的精英阶层。

  近期回顾

  《

  产品：存在而又不存在

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  《

  为什么好的产品经理极其在意信息的分类

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  《

  「立志」的算计

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