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《烟云过眼》为张伯驹先生古代书画鉴藏随笔集。张伯驹先生作为收藏大家，古代书画鉴定大家，一生收藏过大批国宝级的名迹巨制，他凭借自己这一得天独厚的经历以及渊博的文物学养，写就这些文章，详论古代书画的流派风格演变、收传次序和真赝辨识。本书可谓是一部关于古代书画艺术鉴赏的权威之作。

我的父亲张伯驹（张传綵）

春游琐谈

北京清末以后之书画收藏家

陆士衡平复帖

隋展子虔游春图

杜牧之赠张好好诗卷

宋蔡忠惠君谟自书诗册

三希堂晋帖

五代阮郜阆苑女仙图卷

宋杨婕妤百花图卷

宋徽宗雪江归棹卷

元何澄归去来辞图卷

元仇远自书诗卷

关壮缪画竹卷

潘画王题

紫云出浴图

楝亭夜话图

乾隆宫妃像

梅兰芳画梅

丛碧书画录

魏仓慈五王经卷

西晋陆机平复帖卷

隋展子虔游春图卷

唐李白上阳台帖卷

唐杜牧赠张好好诗卷

宋范仲淹道服赞卷

宋蔡襄自书诗册

宋黄庭坚诸上座帖卷

宋王诜烟江叠嶂卷

宋徽宗雪汀归棹卷

宋米友仁姚山秋霁图卷

宋高宗书马和之画诗经节南山之什图卷

宋高宗书马和之画小雅南有嘉鱼之什图卷

宋朱胜非书札册

宋吴琚杂书诗卷

宋杨婕妤百花图卷

宋赵伯骗仙峤白云图卷

宋赵孟坚画水仙自书诗卷

元钱选山居图卷

元赵孟频章草千字文卷

元赵孟頫篆书干字文卷

元赵孟频小楷妙法莲华经卷

元赵孟頫倪瓒兰竹合卷

元赵雍、王冕、朱德润、张观、方从义合卷

元方从义云林钟秀图卷

元颜辉煮茶图卷

明陈叔起王绂合画潇湘秋意卷

明沈周湖山春晓图卷

明唐寅孟蜀宫妓图轴

明唐寅山水轴

明文徵明三友图卷

明文徵明桃源别境图卷

明文徵明人日草堂诗画卷

明文徵明闽荔吴栽图卷

明林良枯木寒鸦图轴

明李东阳自书诗卷

明顾璘书卷

明王宠书卷

明王毂祥写生卷

明项元汴书干字文卷

明项元汴桂枝香圆图轴

明周天球兰竹卷

明董其昌疏林远山图卷

明董其昌春山欲雨图卷

明董其昌书画卷

明陈继儒雨过云过图轴

明文彭自书诗册

明李流芳溪山秋霭图卷、清戴熙临李流芳溪山秋霭图卷

明周之冕百花图卷

明周之冕芭蕉竹石轴

明丁云鹏佛像轴

明陈裸山水轴

明来复行草书轴

明郭振明行书轴

明项圣谟花卉册

明程正揆江山卧游图卷

明叶欣梅花流泉图卷

明薛素素墨兰轴

清释道济竹石轴

清王铎书轴

清龚鼎孳自书诗轴

清顾眉兰石轴

清查士标山水轴

……

（补遗）

附录

张伯驹先生是一代收藏大家，与张学良、溥侗、袁克文一起被称为“民国四公子”。张伯驹在收藏鉴赏、书画、诗词、京剧艺术研究等领域都有很高造诣。著有《丛碧词》《丛碧书画录》《红毹纪梦诗注》《京剧音韵》等书。张伯驹先生捐赠给故宫的陆机《平复帖》、展子虔《游春图》等书画是故宫博物院的镇馆之宝。

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此帖（平复帖）书法奇古，文不尽识，是由隶变草之体，与西陲汉简相类。启元白释文“彦先羸瘵，恐难平复”。余则释“彦先废久难平复”。虑不止此，“己为庆承”，余则释“已为暮年”；“幸乃复失”，余则释“幸为复知”“自躯体之美也”，余则释“自躯体之善也”。然亦皆不能尽是。

p9

余习书，四十岁前学右军十七帖，四十岁后学钟太傅楷书，殊滞乏韵。观此册始知忠惠为师右军而化之，余乃师古而不化者也。遂日摩挲玩味，盖取其貌必先取其神，不求其似而便有似处；取其貌不取其神，求其似而终不能似。余近日书法稍有进益，乃得力于忠惠此册。假使二百年后有鉴定家视余五十岁以前之书，必谓为伪迹矣。

辛丑岁有友人持米字卷来求跋。余视之伪迹，而为高手所作者，又不能拒，因题云：“宋四家以蔡君谟书看似平易而最难学。苏黄米书皆有迹象可寻，而米尤多面手，极备姿态，故率伪作晋唐之书。然以其善作人之伪，而人亦作其伪耳。”余此跋明眼人自能辨之。世多苏黄米伪书，而伪蔡书者不多，乃知蔡书于平平无奇中而独见天资高积学深也。

p25

戊岁，宝古斋于东北收得此卷，故宫博物院未购留，余遂收之。余所藏晋唐宋元名迹尽归公家，此卷欲自怡，以娱老景。余《瑞鹧鸪》词结句“白头贏得对杨花”即指此卷也。复欲丐善治印者为治一印，文曰“杨花馆”。会吉林省博物馆编印藏画集，而内无宋画，因让与之，此印亦不复更治矣。

p46

与汉人妃事有无关连，蛛丝马迹，当有可疑。如系臣工奉旨画像，则无敢书款名者，其可素证清宫闱秘史。价值如何，即使为郎世宁真笔，亦只一美人画片耳。且郎世宁不能书，皆他人代笔。凡题宋体字款者，多为伪迹。

p66

书画家之作品，每至晚年而愈臻上乘，以积学日深，遂有得心应手之妙。梅兰芳畹华画梅，其晚年之笔，反逊其富年之作，因人求者多，无暇应接，而又不愿开罪于人，遂请代笔者为之。在己卯岁（卢沟桥事变后）畹华居香港以前为汤定之涤代。汤画有文人气，殊雅致。畹华后归京，而定之于戊子岁殁，则由汪蔼士代。汪虽专画梅者，而韵则不及定之。后汪亦殁，不知代者为谁，更不及汪。又于都中酒肆见畹华书字幅，颇凡庸，亦代笔，非其自书者也。

p67

隋展子虔游春图卷

绢本，青绿设色。是卷自宣和以迄南宋元明清，流传有绪。证以敦煌石室、六朝壁画山水，与是卷画法相同，只以卷绢与墙壁用笔傅色有粗细之分。《墨缘汇观》亦谓山峦树石空钩无皴始开唐法。今以卷内人物画法皆如六朝之俑，更可断为隋画无疑。按中国山水画，自东晋过江中原，士夫见江山之美，抒写其情绪而作。又见佛像画背景自以青绿为始，一为梁张僧繇没骨法传自印度。是卷则上承晋顾恺之，下启唐大李将军，为中国本来之青绿山水画法也。

p74

书籍介绍

《烟云过眼》为张伯驹先生古代书画鉴藏随笔集。张伯驹先生作为收藏大家，古代书画鉴定大家，一生收藏过大批国宝级的名迹巨制，他凭借自己这一得天独厚的经历以及渊博的文物学养，写就这些文章，详论古代书画的流派风格演变、收传次序和真赝辨识。本书可谓是一部关于古代书画艺术鉴赏的权威之作。

• 作者：鹅掌柴 发布时间：2014-07-29 21:58:24

  高居翰言中国传统绘画欣赏以鉴别、考证为主，真正论艺术的部分很少。此书亦有此类。

• 作者：malingcat 发布时间：2014-07-10 05:40:04

  收春游琐谈的书画部分，并从碧书画录。张是大收藏家，此书之重要性显而易见。本书有张伯驹女公子作序，文末附年表，是加分之处。排版和图片质量则不敢恭维。

• 作者：叶隐 发布时间：2016-03-13 01:27:07

  深夜读完，感慨不已。条目里大多数没有配图，只剩文字记载。说明多失或毁。诚如伯驹先生自序“然虽烟云过眼，而烟云固长郁于胸中也。”

• 作者：Fragrance 发布时间：2010-12-25 14:31:03

  从来很喜欢，一直没觉得难。。。。

• 作者：边之 发布时间：2014-06-12 16:11:55

  中华书局的书是真不敢再买了，再好的题材，他们也能做成地摊货。

• 作者：森雲 发布时间：2014-08-27 17:57:15

  本来可以做好的一本书，如果把所有他收藏过的画高清大图结集出版，也算是能够告慰吧——结果做的很差，图片又小又不清楚——张先生那么多的画都捐献给故宫了，结果遗稿连个高清大图的书都做不了——可叹可叹

• 烟云过眼，长郁于胸

  作者：之龢 发布时间：2017-09-29 18:27:50

  始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之，人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。

  ——苏轼《王君宝绘堂记》

  　　张伯驹《丛碧书画录》序曰：

  东坡为王驸马晋卿作宝绘堂序，以烟云过眼喻之。然虽烟云过眼，而烟云固长郁于胸中也。予生逢离乱，恨少读书。三十以后，嗜书画成癖。见名迹巨制，虽节用举债，犹事收蓄。人或有訾，笑焉不悔。多年所聚，蔚然可观。每于明窗净几，展卷自怡。退藏天地之大于咫尺之间，应接人物之盛于晷刻之内。陶镕气质，洗涤心胸，是烟云已与我相合矣。高士奇有云：世人嗜好法书名画，至竭资力以事收蓄，与决性命以饕富贵，纵嗜欲以戕生者何异。鄙哉斯言，直市侩耳。不同于予之烟云过眼，矧今与昔异。自鼎革以还，内府散失，辗转多入外邦。自宝其宝，犹不及麝脐翟尾，良可慨已。予之烟云过眼，所获已多。故予所收蓄，不必终予身为予有，但使永存吾土，世传有绪，是则予为是录之所愿也。[1]

  　　晚辈编书，裁合《春游琐谈》、《丛碧书画录》，[2]大概得名于此。然而所谓“过眼云烟”，真正世人叹息的，是事随时易，时代变了。张伯驹和他的朋友们是一个大时代的句点，他们未必不欢迎新的时代，但他们之后再无人如他们那般。

  　　读者多评，此书少画。其实，平心而言，此书配画之多，着实出乎预料。《宣和画谱》、《石渠宝笈》之类，断无配画之说。《丛碧书画录》虽然不可能及官修书画录之浩繁，但是古代藏家著录所藏之传统。其著录明确所藏书画当时状况，以及卷上序跋、印鉴之类，乃至判断真伪之据，可供后来藏家镜鉴。因此，录中所藏清宫流出，而与《石渠宝笈》所录并无大异者，只录《笈》录而已。[3]以今天影印、复制技术，书画录之类已无必要。因此，丛碧所为，续无用之续，了结故事而已。

  　　丛碧所藏，最后大抵捐让博物院馆。这是古代藏家无有之法。古时即使献上，也是献于皇家而非国家。丛碧始于旧而终于新。其得杜牧之赠张好好诗卷，“余以五千数百金收之，为之狂喜。每夜眠置枕旁，如此数日，始藏贮箧中。”[4]如此痴狂，今天大概不得见。至于张好好诗卷后题《扬州慢》，[5]今天也不大可能了。既是今天收藏理念已与从前大不相同，即使序跋，大概也没有谁有这样的涵养，这样的字了。

  　　丛碧宝字画，不惜金银，[6]不惜性命，[7]则恐怕前人也不多。

  　　“生逢离乱”，又恰变革。改朝换代，内外战争。仅仅书中，不乏文物离散、损毁。尤其逊帝出宫，有清数百年所宝藏，或为宦官、宫女窃出，或为满洲谋生散出，着实可惜。康乾盛时，多少“御览之宝”，多少“三希精鉴”。而至于三希亦流至丛碧。[8]又有火灾[9]水毁[10]，无可挽救。忽念昔年王刚砸瓷，为噱头动辄碎瓷为砾。文玩评鉴不是易事，随后复多有错砸之议。积年留存，或以妄为灭失，殊堪怜惜。

  [1]序[M]//张伯驹．烟云过眼．北京：中华书局．2014：71．

  [2]“《烟云过眼》辑张伯驹先生书两种：《春游琐谈》、《丛碧书画录》。其中《春游琐谈》只收录了他关于古代书画的文章。有个别篇章重出，为维持原著文脉，不作改动。”中华书局编辑部．编后记[M]//张伯驹．过眼云烟．北京：中华书局．2014：237．

  [3]如：“纸本，着色。上有乾隆题诗。载《石渠宝笈》续编。”清邹一桂芙蓉鹭鸶图[M]//张伯驹．过眼云烟．北京：中华书局．2014：184．

  [4]杜牧之赠张好好诗卷[M]//张伯驹．过眼云烟．北京：中华书局．2014：18．

  [5]“余有《扬州慢》一词题于后，云：‘秋碧传真，戏鸿留影，黛螺写出温柔。喜珊瑚网得，算筑屋难酬。早惊见、人间尤物，洛阳重遇，遮面还羞。等天涯迟暮，琵琶湓浦江头。　盛元法曲，记当时、诗酒狂游。想落魄江湖，三生薄幸，一段风流。我亦五陵年少，如今是、梦醒青楼。奈腰缠输尽，空思骑鹤扬州。”同上．18～19．

  [6]“当年《游春图》流失到琉璃厂的一个老板手上，父亲认为，私人不宜收藏这样珍贵的书画，应归故宫博物院。但当时故宫博物院不予理会，父亲不想让国宝流失海外，最终决定出钱购买。苦于家中钱不够，父亲只好忍痛将大拐棒胡同的房子即李莲英大宅出售，换得二百二十两黄金，再加上母亲典卖首饰换来的二十两黄金，才将《游春图》收下。”张传綵．我的父亲张伯驹简要年表．[M]//张伯驹．过眼云烟．北京：中华书局．2014：序2．

  “后隋展子虔《游春图》卷，竟又为马霁川所收。是卷自《宣和画谱》备见著录，为存世最古之画迹。余闻之，亟走询马霁川，索价八百两黄金。乃与思泊走告马叔平，谓此卷必应收归故宫博物院，但须院方致函古玩商会不准出境，始易议价。至院方经费如有不足，余愿代周转。而叔平不应。余遂自告厂商，谓此卷有关历史，不能出境，以致流出国外。八公司其他人尚有顾虑及此者，由墨宝斋马宝山出面洽商，以黄金二百二十两定价。时余屡收宋元珍迹，手头拮据，因售出所居房产付款，将卷收归。月余后，南京政府张群来京，即询此卷，四五百两黄金不计也。而卷已归余有。马霁川亦颇悔恚。然不如此，则此鲁殿仅存之国珍，已不在国内矣。”隋展子虔游春图[M]//张伯驹．过眼云烟．北京：中华书局．2014：15．

  “1946年　几经周折，在故宫博物院无意收购隋代展子虔《游春图》之后，为免该画流至海外，张伯驹卖掉弓弦胡同一处房宅（原清末大太监李莲英旧墅），加上夫人的金银手饰，买下了中国现存最早的画卷《游春图》。由此，自号‘春游主人’，并改称所居承泽园为‘展春园’。”中华书局编辑部．张伯驹简要年表．[M]//张伯驹．过眼云烟．北京：中华书局．2014：229．

  [7]“我的父亲视书画如生命，更甚于生命。1941年春，父亲在上班时遭人绑架，绑匪索价三百万元伪币赎金。实际上，绑匪的目的就是要敲诈他收藏的名墨书画。父亲说，要我的命可以，但是我的书画不能动。如此僵持了近八个月，后来母亲四处筹措了四十根金条，才将父亲赎出，书画则一张未动，保存得完好无缺。”张传綵．我的父亲张伯驹简要年表．[M]//张伯驹．过眼云烟．北京：中华书局．2014：序2．

  “1941年　为料理上海盐业银行及总处事，又去上海，租居培福里，遭汪伪‘七十六号’特务绑架，被拘八个月。经多方营救，由潘素向亲友借钱及出卖金银手饰、股票，才使其脱离魔窟。就在被囚的八个月中，张伯驹断然表示，宁死魔窟，决不变卖所藏书画赎身。”中华书局编辑部．张伯驹简要年表．[M]//张伯驹．过眼云烟．北京：中华书局．2014：228．

  [8]“《快雪时晴帖》原藏故宫博物院（现在台湾）。《中秋》、《伯远》两贴，余于民二十六年春，并李太白《上阳台贴》，见于郭世五家，当为废帝溥仪在天津张园时所卖出者。郭有伊秉绶《三圣草堂额》，颇以自豪。但其旨在图利，非为收藏。当时余恐两帖或流落海外，不复有延津剑合之望。倩惠古斋柳春农居间，郭以二帖并李太白《上阳台帖》另附以唐寅《孟蜀宫妓图》轴、王时敏《山水》轴、蒋廷锡《瑞蔬图》轴，议价共二十万元让于余。先给六万元，余款一年为期付竣。至夏，卢沟桥变起，金融封锁。款至次年期不能付，乃以二帖退还之，以《上阳台帖》、《孟蜀宫妓图》、烟客之《山水》、南沙之《瑞蔬图》留抵。已付之款，仍由惠古斋柳春农居间结束。”三希堂晋帖．[M]//张伯驹．过眼云烟．北京：中华书局．2014：28～29．

  [9]“王世懋跋云：‘朱太保绝重此卷，以古锦为褾，羊脂玉为签，两鱼胆青为轴，宋缂丝龙衮为引首，延吴人汤瀚装池。太保亡后，诸古物多散失。余往宦京师，客有持此卷来售者，遂鬻装购得之。未几江陵相【按：张居正】尽收朱氏物，索此卷甚急。客有为余危者，余以尤物贾罪，殊自愧米颠之癖。顾业已有之，持赠贵人，士节所系，有死不能，遂持归。不数载，江陵相败，法书名画，闻多付祝融，而此卷幸保存余所，乃知物之成毁，故自有数也。宋君相流玩技艺，已尽余兄跋中。乃太保江陵，复抱沧桑质感。而余几罹其衅，乃为纪颠末，示儆惧，令吾子孙毋复蹈而翁辙也。’”宋徽宗雪江归棹卷．[M]//张伯驹．过眼云烟．北京：中华书局．2014：84．

  [10]“绢本，青绿设色。起首远山一角，间以白云，红墙曲折，半露殿宇，老松一株，上栖仙鹤，群鸦翔集于墙头。中段寒林萧瑟，细草披离，坡石作浓翠色，老竹两丛，重墨写之，笼以深青。结尾钩云，衬以赭色，绚丽之中具荒凉，岑寂之致，为墨井悼其方外友默容禅师之作，左上自识与默容交谊始末，缀以五律二首。末题岁月名款。此卷为墨井四十三岁笔，正中年。画境入妙时，与《雪山图》并为杨荫北所藏，皆称精绝 之作。《雪山图》已落水损毁。”清吴历兴福庵感旧图卷．[M]//张伯驹．过眼云烟．北京：中华书局．2014：159．

• 烟云聚大义

  作者：海庐 发布时间：2018-05-06 15:14:41