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徐丽仙评弹“丽调”的开创者。开宗立派的徐丽仙在艺术上以执著著称，她勤奋学艺，四处求教，凭借个人的刻苦精神和对艺术的敏感天赋，终于在“蒋调”、“徐调”的基础上，融合其他曲艺形式的唱腔和音乐特点，创造了与评弹其他流派迥然不同的“丽调”。本书站在史家的立场，从客观的角度，对徐丽仙的艺术和人生作了历史研究式的考察，无一处无证据，无一处不推敲，可谓是徐面仙评弹艺术的信史。

总序

序

唱出时代的心声（代序）连波

楔子

第一章 牵愁惹恨几时休（1928—1949）

故乡烟水阔

“钱家班”遗事

学艺苦与甘

说书悲与欢

长篇溯因缘

人远天涯近

初闯上海滩

第二章 丽调端合唱焚香（1950—1959）

努力跟上新时代

今朝重见罗汉钱

杜十娘与敫桂英

《新木兰辞》添绝唱

湖滨初试《双珠凤》

跃进声里说新书

第三章 六十年代第一春（1960—1965）

中南海边怀仁堂

一曲新声醉京华

誉满香江梨花落

春阑初谱葬花词

放声讴歌为农工

第四章 惊心草木秋（1966—1976）

风暴中的荒唐境遇

磐石下的艰难创作

第五章 转眼芳华尽（1977—1984）

枯木逢春 重吐芳华

病魔袭来 繁霜压枝

北上求医 陈云探望

告别演出 泪洒书坛

谱唱新篇 整理旧作

师徒情深 “丽调”流远

笔撰心得 口述艺事

春蚕丝尽 余音袅袅

附录一 徐丽仙年谱

附录二 徐丽仙演出作品存目

附录三 丽调识小录

附录四 论20世纪中叶的苏州弹词女声流派

潘讯，安徽泾县人，毕业于苏州大学文学院，文学硕士，江苏省曲艺家协会会员、江苏省文艺评论家协会会员、苏州市南社研究会理事，编著有《苏州艺术家研究·金丽生卷》、《苏州艺术家研究·邢晏春邢晏芝卷》等。

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（白）自与郎君分别，官人啊——（唱）梨花落，杏花开，桃花谢，春已归，花谢春归你郎不归。奴是梦绕长安千百遍，一回欢笑一回悲，中宵哭醒在罗帏。到晓来，进书斋，不见你郎君两泪垂。奴依然当你郎君在，手托香腮对面陪，两盏清茶饮一杯。奴推窗只把你郎君望，不见郎骑白马来。（白）直至那一天，（唱）秋水望穿家信至，喜从天降笑颜开。奴眼花心跳从头看，（白）奴只道平安家书，（唱）哪知晓一封休书将奴性命催，肝肠寸断手难抬。姊妹成群来道喜，笑问状元何日回。又说道官诰皇封非容易，都是你识宝的凤凰去争得来，善良心毕竟有光辉。奴是眼泪盈眶赔笑脸，浑身冰冷口难开。可叹呀！想人间事太悲哀，愿把身躯化作灰，好飞向郎前诉一番。

书籍介绍

徐丽仙评弹“丽调”的开创者。开宗立派的徐丽仙在艺术上以执著著称，她勤奋学艺，四处求教，凭借个人的刻苦精神和对艺术的敏感天赋，终于在“蒋调”、“徐调”的基础上，融合其他曲艺形式的唱腔和音乐特点，创造了与评弹其他流派迥然不同的“丽调”。本书站在史家的立场，从客观的角度，对徐丽仙的艺术和人生作了历史研究式的考察，无一处无证据，无一处不推敲，可谓是徐面仙评弹艺术的信史。

• 作者：西园一枝梅 发布时间：2015-07-17 20:18:38

  老艺术家的人品和戏品

• 作者：黑貓十一 发布时间：2018-04-30 14:11:01

  有文字脚本版和变体封面收录在里面，外封的材质好神奇NB！文字版里老爷死掉的部分处理我也很喜欢，大超一起在听的部分就是我的点了。里面采访和主线交织的地方我非常喜欢，停电后那段也有奇妙的史诗感。冷战背景下的DC，无论哪一年，只要需要，蝙蝠会一次次回来提醒你，每一个深夜里，只要世界还需要他。

• 作者：廖伟棠 发布时间：2007-12-29 22:34:11

  诗化语言,古怪逻辑

• 作者：着迷 发布时间：2019-08-17 12:52:40

  入门工具，值得一看~

• 作者：你知道的太多了 发布时间：2021-03-24 23:37:27

  别说少儿了，大人都看得昏昏欲睡。。猫王有两个版面的安排，MJ只有十二分之一的版面。。

• 作者：张仙客 发布时间：2018-11-12 16:41:47

  我们要追捕的这些人……有时候，他们的所作所为是没有办法解释的。这就是查案过程中最难的部分——弄清楚他们的动机。我们说这些人来自月球。

  有的时候，当我们实在找不到答案，你会发现这是唯一能解释他们行径的理由了。他们所遵循的那些非地球的本能，在月球上反而是正常、自然的。于是他们遵循这些本能，犯下一桩又一桩罪行，这会让他们心满意足。

  我们的工作就是绘制出星图，找到他们，送他们回月球。

• 形与势,兼谈机会与节奏

  作者：mobydick 发布时间：2006-11-11 16:42:53

  形势其实是两部分,形是看得见的,而势是看不见的,形是外在的,势是内在的,对于策略而言,两者的结合非常重要,如果看到了外在的机会,把握不好内在的规律,也是不行的,而缺少形的配合,势就无从谈起了.

  孙子的关于形势的哲学很容易让我们想到投资.大多数人炒股都是从看图形开始的,包括我,有的人沉迷于此,结果变成了技术派,进而发展成众多理论,包括波浪理论大师,艾略特.(相比之下,我更喜欢T.艾略特,他的荒原非常棒).其实,我最早注意db,也是因为他的技术派的文章,现在他投奔老巴,也算是一种转变了.话说回来,技术派对形非常重视,这其中固然有道理,但是却是没有获得势的要领.很简单,有一些图形,我们被看成是类似围棋的定式,就是说在那样的走势的时候,十之八九会突破,或者会上升,但是那都是建立在经验之上,而且毕竟虽然形有所类似,可是外部的势却绝不可能雷同,这个不雷同的势造成了很多技术派的重大失误,前不久,一个论坛上的技术派马甲就死在了1600点看空上,呵呵.

  说白了,形的确带来了机会,但是如果要把握买点,一定要配合势,这里的势不一定是大势，而是观察物体运动后所作出的内在感受。而这种感受通常就形成了自己的节奏。节奏是内在的,就象你对待音乐一样,需要你去感知,而不是说看曲谱你就可以看得出来的.而且节奏是一种下意识的行为,很多时候无法刻意为之,一旦刻意了,往往会丧失自己的节奏.很难想象刘翔会没有自己的节奏,他肯定是一个节奏感很强的人.在体育比赛中节奏就是生命,你让T-mac打出节奏的话,他随便砍下30分是没有问题的,很多教练为什么要执行对他的犯规战术,就是为了控制他的节奏,扰乱他的节奏.那投资中的节奏在哪里呢?我自己认为,如果一次交易很勉强,或者你不是很坚定地去完成一次交易的话,那肯定不是好的节奏,这里面是有无数次试错的规律在里面,你为什么会觉得不舒服,因为你曾经在这样的环境下做过失败的交易,因此当你不坚定的时候,千万不要去交易,哪怕你看到了机会.这当然只是非常微小的一点体会,更多的节奏感其实是要自己去感知的,而且每个人有自己的节奏,不是可以有统一规律的,就象科比和T-MAC投篮的弧线有很大差异一样。

  形的把握不难，而建立自己的节奏，把握内在的势才是关键。

• 我们终于知道了我们什么都不知道

  作者：水木丁 发布时间：2008-06-12 23:38:29

  一、豆瓣有一个好处，就是你可以清楚的知道自己用了多久读了一本书，当我终于把《战争与和平》归到读过的一档里的时候，我发现我是从三月的时候读这本书的。但是确切的说，我读了上下两册加哈利波特的一到五册。可是总的来说。我觉得我这三个月来只读了一本书。那些哈利波特啊，就好像吞下了很多麦当劳在胃里，它们就堵在那里，可是你却感觉自己什么也没吃。

   

  二、《战争与和平》太巨大了，所以写下的读书笔记都要一条条的才行。否则我担心自己先把自己绕迷糊了。但即便这样，也只是三三两两，几句皮毛罢了。

   

  三、“普弗尔是那些自信到不可救药、一成不变、宁愿殉道的人们中间的一个，这种人只能是德国人，因为只有德国人根据一种抽象观念——科学，也就是根据臆想的完美无缺的真理的知识，才有这样的自信。法国人之所以自信因为他认为他本人不论在智力还是在肉体，不论对男人还是对女人，都有一种不可抗拒的迷人力量。英国人很自信，其理由是他是世界上组织最完善的国家的公民，再者，一个英国人永远知道他应当做什么，而且知道他作为一个英国人所做的一切都毫无异议地正确。意大利人之所以自信，因为他总是激昂慷慨，容易忘掉自己和别人。俄国人自信是因为他什么都不知道，也不愿意知道，因为他不相信有什么东西是可以完全知道的。”

   

  四、我看这段文字的时候是在半夜，躺在床上笑出了声，特别是俄国人那句，但是读完了整个的这本书，我才知道，托尔斯泰大爷不是幽默的自嘲，他是认真的。这么两大本一千多页的东西包含了很多内容，可以从各个角度去解读。但是最主要的，他想告诉我们的最主要的一点就是，其实我们什么也不知道。

   

  五、花花说她在读二十四史，她说其实历史比看小说好看多了，我说不一样，不能这么比吧。她说哪里不一样，我就想拿卡夫卡的《城堡》来举例子，但似乎很难一句两句的说得清楚，不过看完了《战争与和平》，到是很清楚了，区别就在于，一个历史学家，是绝不会告诉你，也绝对不会承认，其实他们什么都不知道的。他们最擅长的是，把他们知道的东西摆在你面前，来证明他们什么都知道。

   

  六，原来我是因为这个才不喜欢看历史的啊，我一直以为是我哪里出了问题，我喜欢人类学，喜欢心理学，还喜欢很对乱七八糟的，可是就是不喜欢历史，我真的努力喜欢过它，但是未成功。看托尔斯泰把现代历史学家狂损一通，我才知道，历史学是好东西，但是原来我一直不喜欢的，是很多的史学家们一边埋在故纸堆里，一边装先知，装神弄鬼的那一套。你就直接告诉我出过什么事儿吧，别告诉我他们说明了什么，但是这些所谓“发生过的事儿”，也是经过人为修订过的，毕竟，历史是被“写就”的嘛

   

  七，以人类的渺小，到底能知道些什么，我们总认为我们掌握了这个世界，但是这个世界，有它自己的发展的规律，地球是如此，世间万物的发展也是这样，一八零几年的战争，这么多国家厮杀做一团，今天一群人从西边打到东边，明天一群人从东边打到西边，这到底是为什么。历史学家说，他们知道为什么，因为拿破仑感冒了，因为亚历山大和拿破仑吵架了，等等……托尔斯泰说，他不知道，并且那些历史学家也不可能真的知道。说知道的，都是扯淡。这个论述复杂的很，具体内容参见——《战争与和平》

   

  八，在人生中设置太多的目的，结果实现的到底有多少是很难说的，因为即便是个人的生活，有时候也不是按照我们的计划那样的发展的，就像两军打仗，部署都很周密，小图图画得很细致，可到时候，部队不知道怎么搞得就乱套。看中国的小伙子在伊拉克打仗的战地日记，空军答应来炸一个糖厂，一声令下，倒数开始，大家呼啦散开五百米，小伙子留了个心眼，退了一千米。果然，几颗炸弹下来，乌烟瘴气，四周建筑全倒，糖厂纹丝没动。

   

  九，托尔斯泰大爷其实就是想让我们知道，别跟这些较劲，世界大得很，人要学会顺势而为。该怎样就怎样。

   

  十，全书中我最喜欢的人物，竟然不是主角，而是库图佐夫老爷子和多洛霍夫那个混蛋，这是一个多么变态的组合呀。我看到最后几章，托尔斯泰为库图佐夫辩解的那一部分，就想，如果做库图佐夫这样的人，大概就是会有这样的结果，那么还要不要做？

   

  十一，皮埃尔是大动物，他最后终究会达到库图佐夫的境界，成为默默无闻甚至遭人误解的伟大的人，安德烈公爵死的那一段，看书就比当初看电视剧清楚多了，他不是死了，他是醒了，所以我没哭，希望以后我也能这样死，这样醒。皮埃尔，代表着个人活着走出精神困境，走向圆满的幸福之路的一种可能性，但是这种幸福，是要经历很多苦难，放弃那些无谓的挣扎之后。并且，必须得承认，不是每个人都能有这样的福气的。皮埃尔，首先他是个贵族，在某种程度上，他有全力追求精神出路的优先条件，普通的人，常常要花很多精力去先解决面包问题，这对很多人来说，绝对是构成一个干扰的。但反过来说，也可以理解为，贵族也是人，再有钱，也一样有他的精神困境，安德烈如此，皮埃尔也一样，人生这摊混水，人人都要靠自己淌过去。

   

  十二，忘记谁说的了，所有文学艺术大师都是翻译家，他们不创造，他们只是倾听，并且将神的声音翻译给人类。在我理解，这个神，在各种宗教里有自己的代表，上帝啦，先知啦，安拉啦，但是我是个没有宗教信仰的人，所以我把它理解为，万事万物之间自然而然的发展规律和推动它向前进的力量。它不是属于某个具体的神的形象，但我相信它的存在。

   

  十三，无论那力量是什么，它不是人类的。人是渺小的，我们只有学习尊重它，而不是掌控它。这个世界上，根本就没有什么戏剧性的事，所谓戏剧性，那是人造出来的词儿，所有的事情发生，都是合情合理的，历史学家要解释它，让它为某种目的服务，人类以某种经验去把它分门别类的装起来，结果就矛盾百出，那些解释不了的，就被人说成了戏剧性。却不肯承认自己本来就是无知的。

   

  十四，俄国人之所以自信，是因为他什么都不知道，他也不想知道。中国人自信，是因为他觉得他什么都知道。

   

  十五，这确实是一本生命中很应该读的书，但是要看是谁的生命中了，有的人类一辈子为自己知道的那点东西而沾沾自喜不已，他永远不会懂得这本书要讲的是什么。他们永远没办法把他们的脑子腾空，把自己知道的那点东西倒掉。

   

  十六，托尔斯泰太酷了。