花艺设计原理与技法：花艺史上的经典主题与样式 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

无论是对初学者而言还是对成熟的花艺师而言，基础原理和技法都是很重要的基石。花艺设计与其他的美术设计门类一样，有自己的发展历史，积累完整的设计理论和技法体系，并发展出许多经典的设计主题、风格样式。站在历史和前人构建的基础之上，追本溯源，了解历史发展和技术沿革，可以让初学者站在较高的平台上，为进一步的学习打下扎实的基础；对于有经验的花艺师来说，也可以从经典中汲取源源不断的创作灵感。本书概述了现代花艺发展史，并以此为背景，重点整理归纳了花艺历目前的经典主题和样式，对其艺术特点、制作手法进行深入的分析。本书图文并茂，除了文字讲解，有大量的高清案例可供参考。

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书籍介绍

无论是对初学者而言还是对成熟的花艺师而言，基础原理和技法都是很重要的基石。花艺设计与其他的美术设计门类一样，有自己的发展历史，积累完整的设计理论和技法体系，并发展出许多经典的设计主题、风格样式。站在历史和前人构建的基础之上，追本溯源，了解历史发展和技术沿革，可以让初学者站在较高的平台上，为进一步的学习打下扎实的基础；对于有经验的花艺师来说，也可以从经典中汲取源源不断的创作灵感。本书概述了现代花艺发展史，并以此为背景，重点整理归纳了花艺历目前的经典主题和样式，对其艺术特点、制作手法进行深入的分析。本书图文并茂，除了文字讲解，有大量的高清案例可供参考。

• 作者： 发布时间：2022-03-12 12:58:35

  小错误太多了

• 作者：你的朋友卡比 发布时间：2022-11-24 16:24:00

  介绍从古典走到现代的花艺造型风格演变，其中一些一些理念和思考方式很受启发。

• 作者：庭院深深 发布时间：2018-07-31 15:16:38

  没什么问题，就是觉得没看头

• 作者：Lo 发布时间：2008-06-10 11:11:44

  The Evolution of Useful Things: How Everyday Artifacts-From Forks and Pins to Paper Clips and Zippers-Came to be as They are by Henry Petros

• 作者：去有风的地方 发布时间：2020-09-02 14:48:01

  浏览了一遍，很不错的。推荐入门用。R语言大法好呀

• 作者：天涯 发布时间：2018-01-26 13:52:49

  精美的外国原版画集，迪士尼的原装画册很漂亮，画风很棒。

• 影响沟通效果80%是交流过程中的情绪，20%才是沟通的内容

  作者：红桃一对J 发布时间：2016-05-10 18:26:22

  这本书在十几年前就家喻户晓了，当年最为畅销的《读者》杂志中缝的邮购售书广告里总有推荐。高中刚刚毕业就读过，那时尚未进入社会，所谓社交仅仅停留在同学关系的单一关系，家人也把我们当做小孩子，任何无知言行都加以包容，喜欢的人就多和对方解除，不喜欢的人就敬而远之。《人性的弱点》就被当做短篇故事集在读，当时对于我的功效与《故事会》没有太大差异。工作后步入社会，没有人是一座孤岛，有效沟通的技巧是多么重要，有很多人你应当放下成见与他合作，或者在销售的过程中需要赢得对方的喜欢，作为上级需要引导员工，反过来作为下属有时候也需要激励领导。影响沟通效果80%是交流过程中的情绪，20%才是沟通的内容，这本书就是对那80%做指导的。

  提高本书的使用效率的技巧

  1.阅读时停下来思考在读内容，把有益的建议标记出来，问问自己在什么场合能够实践这些建议，也便于自己日后温习，而且知识点本身也需要不断温习才能将理论变成习惯。

  2.建立自己的记录簿，把每天犯过的错或者需要改进的地方记录下来，每周末自省或者自我评估，会发现自己犯错越来越少，而接人待物的能力飞速提高。

  3.记录自己运用这些原则的心得。

  人际关系的基本技巧

  1.不要批评，不要指责，不要抱怨。

  2.真心实意地感谢他人、赞美他人。人有被尊重的需求，希望“感到自己很重要”，试想一个在任何时间都能发现你的闪光点，并且由衷的赞许，不吝惜任何赞美之词的上司，员工怎么可能不更加尽心尽力的工作

  3.激发他人的需求/换位思考对方的需求

  赢得他人喜爱的六个方式

  发自内心的关注他人，而非博得他人的关注，才是交友的关键。刻意取悦他人或者关注点总在自己是徒劳无功的。

  1.真心诚意的关注他人。想要得到友谊，就别怕麻烦，全心全意为他人做些事，哪怕要为此付出时间、精力、慷慨与体贴。

  2.微笑

  3.记住对方的名字

  4.专注的倾听，鼓励他人谈论自己。不讨人喜欢的行为：不听对方讲话，一味谈论自己；在别人说话时想到了什么，不等对方说完就直接插嘴。

  5.谈论对方感兴趣的事情，是引起他人兴趣的好办法。无论是像罗斯福那样有意准备别人感兴趣的谈资，还是激发对方兴趣后倾听，都有利于增广自己的见识。

  6.真心实意的让对方知道他有多重要

  如何让他人想你之所想

  1.赢得争论的方法只有一个，那就是避免争论。驳倒别人，但是那又有什么意义呢，无论输赢，我们都无法改变他人的想法。本杰明•富兰克林曾说过，“争辩、抱怨和反驳或许会带来暂时的胜利，但也永远无法通过表面的胜利赢得对方的尊敬。”

  2.尊重他人的观点，绝不要说“你错了”。我们无法通过纠正他的错误观点来改变他的认知，这样只会激怒他。所以，在你确信的情况下，假使你的朋友说错了话，请试着这样说“我本来不是这样想的，但是估计是我错了，我常常犯错。让我们一起弄清事实。”不要与客户、爱人或敌人争辩，圆融的指出他们的错误，而不是直接指出或激怒他们。

  3.如果你错了，请坚决果断地承认错误。愚蠢的人只会推诿，坦率的认错才是品格高尚者的见证。

  4.沟通始于友善

  5.让对方点头称“是”/引导对方认同

  6.让对方主导谈话。如果朋友胜过我们，他们会觉得自己很重要；如果我们胜过他们，他们中的一部分人会对此感到自卑，甚至心生妒忌。再知心的朋友也更愿意在我们面前谈论他们的成就，请给他们说话的时间，耐心倾听。

  7.循循善诱，让对方自行得出结论。我们喜欢被问及我们的心愿、我们的需求、我们的想法，在这样的谈话中，我们往往能感受到自己是被重视的一方。我们喜欢自己做决定，而不是对方强加给我们的。销售的时“欲擒故纵”，尤其是自主性很强的客户，让他自己做选择。

  8.将心比心。开口之前除了明确交流的目的，也要斟酌一下，如果你是对方，你愿不愿意听这些话。如果你希望对方认可你的观点，请先接受对方的观点。

  9.体谅他人的想法和愿望。“我一点都不怪你这样想。如果我是你，我也会有完全相同的感受。”

  10.激发对方内心深处的高尚情操。“您是以为诚信正直、值得信赖的人，不会辜负我们的期待的”

  11.戏剧化你的想法。推销你的想法时，需要具象化、生动化，才能更好的吸引人们的关注、留下深刻印象并且让对方接受观点。

  12.激将法。人有超越他人的渴望，可以利用这一点激发别人。

  作为领导，如何改变他人

  我们常常把耐心、情商留给了领导或者客户，对下属、家人、父母、子女的交流却忽视了他们的自尊心。

  1.欲抑先扬，就像拔牙时先打麻醉，批评之前先向对方予以肯定，再指出问题并鼓励对方。

  2.婉转的批评。对于敏感的人，直接的批评会引起他们强烈的敌意，而间接地指出错误却有极好的效果。

  3.批评对方之前，先谈谈自己的过错。

  4.以引导/建议代替命令。

  5.给对方留足面子。我们没有权利作出让对方感到自卑的言行，伤害别人的自尊也是一种罪过。

  6.夸奖他人每一点微小的进步。书中所授的全部原则，并不提倡钻营取巧，只有出自内心才能发挥应有的效用。

  7.用美誉激励他人，他就会不辜负你的期望。

  8.鼓励对方做出改变，而非打击对方。

  9.让对方愿意为你做事：1.实事求是。做不到的事情请不要承诺。忘记自己的私利，关注对方的利益；2.目的明确。清楚知道你希望对方做什么；3.有同理心。扪心自问什么是对方真正的需求；4.换位思考。想一想对方帮你做事能得到哪些好处；5.利益交换。找到上述好处与对方需求的结合点；6.表明态度。提出请求的时候，向对方说明他如何能从中受益。——这是任何沟通达成有效的方式。

• 历史与地理——多米尼克·佩罗

  作者：KQ9527 发布时间：2010-09-15 10:08:17

  历史与地理

  多米尼克·佩罗

  （a+u中文版030《专辑：多米尼克·佩罗/今日DPA》P12-16）

      对当代建筑师来说，为什么历史不足以作为一个充分的参照项呢？对我这一代，乃至对下一代而言，既成事实似乎是：地理及其尺度分析已在很大程度上取代了历史主题。这一感官及理论方法上的大变动，其征兆在20 世纪末即开始显露，是理解未来建筑的重要事件。有理由相信，新建筑首要关注的焦点将是“场所性”，而非构想为简单物质体块的建筑。它也可以解释或理解为意想产物取代现实，这看似矛盾的事物将加强我们与城市环境在情感与文化上的联系。这样，提升地理问题重要性的同时，我们对建筑物质实体的需求也将得以促生。

      “场所”日益提高的重要性揭示了将建筑物自身作为焦点的建筑学的欠缺之处。构筑墙壁，设计大门，插入窗户，添加玻璃屋顶，或是建筑立面的创新——直到近年来，所有这些任务几乎足以定义建筑师的职责。不过眼下，这个不完整的定义已经过时，至少可以说，受到了新的本质要素的挑战。我在设计中应对着不断变化的“领地”，它们日益复杂，彼此差异拉大，越来越碎片化，密度渐增，污染更甚。如果仅用诸如“墙”、“门”、“立面”、“屋顶”等狭义地定义建筑，则将根本无法应对“领地”的问题。因此，建筑必须被看作景观中的一个成熟要素，这意味着我们必须意识到如下事实：我们创造了人工景观，而且我们所栖身的自然（看上去似乎有些奇怪）亦越发人工化。顺便说一句，我们不妨承认，这倒未必会使人增添不快。“人工”无非是我们给自然残留下的印记。它已成为我们文化的重要组成部分，成为我们的日常环境，我们甚至不会注意到它。如果根据18世纪欧洲启蒙时代某些哲学家提出的理论，认为景观是首要元素，并以其作为行动之本，那么，现在我们也只是把“人工”、“城市”置于同样的行动立足点。

      然而，过去的城市并不能真正对应如今所说的领地。城市在蜕变过程中丧失了其主要特征之一，即对街道、居住区、公园等空间组织的想象所引发的想象维度的感知。如今，城市中的所有努力都旨在改造既存的城市构造——或者我们可以更准确地称之为“城市实体”——这一振奋人心的挑战由于建筑师已不再能够规划城市的事实而令人苦恼。建筑师被迫接受的事实是：他们无法参与到一座城市的未来演化中，也无法对其进行全局性把握。他们必须放弃支配城市构形的造物主之梦。总之，模糊的大包大揽意向是注定要消失的——如果我们愿意回顾的话，大包大揽体制的主要特征之一正是以其强权对城市强制推行严密的几何形状。这也是我们有必要在思考中引入“领地”意识的原因。但是，它不同于 20 世纪 60 年代“倾向派”（又称“新理性主义”）运动那样，其本质无异于一种斯大林主义（起码是马克思主义）的建筑思潮。领地首先涉及我们与地球的关系——我们几乎已探究了地球的所有角落，把握了其界限，可感受到她越来越艰难的呼吸。如今建筑师处在生态意识的最前沿，并对可持续发展问题有很强的意识。在这种背景下，令人惊讶的是，“可持续性”（其概念并没有得到广泛的信服，尤其是彼得·埃森曼，他认为可持续性只是一个口号，是所谓“绿色建筑师”可怜的宣传战略）并未打造出新的理想国。如果类似的构想出现在 19 世纪末甚至是 20 世纪初，无疑会激发出这些理想国计划。在那个逝去的时代，每一次革新都意味着向前迈进一步，可持续性的现实意义（对文化遗产与生物多样性的保护）应不会遭到建筑师的冷淡对待。我们只能认为，要使不受束缚的想象充分结合生态需求驱使，目前时机尚未成熟。

      可悲的是，我们当下目睹的时代潮流正是一种与宣传拯救公共空间背道而驰的方式。我们并不是在保护我们栖居的场所，我们只是在不停地建造——新的建筑物、各种新的基础设施、新的城市。我们成为膨胀逻辑的囚徒，正是这种逻辑使建筑与幸福相分离。我们笨手笨脚地、自我满足地承认了自己的精神分裂症，一方面对可持续发展高谈阔论，另一方面又一头扎进新建筑物大干快上的湍流里，全心全意地参与其中。因此，如今都市中的生活如此困难，又有什么可奇怪的呢？我们是怎样进入这一混乱而荒谬的困境，从而使幸福远离我们的城市的呢？今日的城市或许有些“掠夺成性”了，而在此之前，城市起初乃是一个给予保护的养育场所，一个世代繁衍、成长发育、扎根于此的场所。城市不仅怀抱着历史记忆，而且还断断续续地呈现出它在不久的将来的图景。怎么才能使作为文明支柱的“城市”与“文明”的理念实现和解呢？

      上述问题的答案可能一方面存在于我们与场所的关联性，另一方面存在于建筑本身。界面的概念正出自上述两方面的交叉。界面自身合成了所谓的“建筑零点”、“炽点”，即对本质的萃取，并作为主要元素融入当地地域文脉。界面以层、厚度或空间的形式置于建筑物及其环境之间，人工与自然之间。界面的目的在于实现建筑的变容。

      界面往往会使建筑物逐渐消失，继而不复存在，也顺带转变我们对“阻隔”的概念。显然，如果以基本的观点来思考建筑，如果将它视为“筑墙的艺术”，那么界面扮演着重要的角色。无论筑墙的缘由是划界、防护还是孤立，都是对空间的分隔，即“阻隔”。假设这一规律成立，我们所面临的挑战就是将分隔的形式转化为连续的形式。建筑师应该把墙体看作单纯的墙体，也就是说，我们需要在内与外、公共与私密、城市的混杂区域与亲密领域之间创造过渡场所。这样，一种新型空间即可取代墙体，当这种“中间领域”与来访者迎头对峙，它无须透过他们的心智，就可直接拨动他们的情感心弦。

                                                  （张宇 译）