My First Book of Bach：favorite Pieces in Easy Piano 我的第一部巴赫集：最受欢迎的钢琴简易曲谱 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

Students of all ages will delight in these 26 simple piano arrangements of familiar melodies such as "Jesu, Joy of Man's Desiring," "Wachet Auf," and highlights from the Brandenburg Concertos, Goldberg Variations, and Inventions, plus menuets, gavottes, bourrées, and other fun-to-play pieces.

Air on a G String

Affetuoso from Brandenburg Concerto No.5

Chorale from Cantata No.26

Menuet No.I from Suite in Eb Major

Menuet No.2from Suite in Eb Major

Arioso in G Major

Aria from Goldberg Variations

Rondo from Orchestral Suite No.2

Musette

Sheep May Safely Graze

Adagio from Concerto for Oboe

Menuetfrom Anna Magdalena's Notebook

Gavotte from English Suite No.3

Gavotte

Bouree

Gavotte from French Suite No.5

Menuetfrom a Notebook for Wilhelm Friedmann Bach

Tocatta and Fugue in D Minor （opening）

Boureefrom Overture in French Style

Brandenburg Concerto No.3 （opening）

Prelude in C Major

Jesu, Joy of Man's Desiring

Wachet Auf

Invention in C Major

Invention in A Minor

Invention in F Major

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书籍介绍

Students of all ages will delight in these 26 simple pianoarrangements of familiar melodies such as"Jesu, Joy of Man's Desiring," "Wachet Auf," and highlights from the Brandenburg Concertos, Goldberg Variations, and Inventions, plus menuets, gavottes, bourrées, and other fun-to-play pieces.

• 作者：信心不逆熊先生 发布时间：2016-12-17 21:43:03

  今年重读了一次，发现喜欢得不得了。突然发现它基本上是根据《大念处经》来安排相关章节的，非常现代化的以认知行为疗法为基础介绍了“身受心法”的禅法。每每读着就想起葛印卡老师、马哈希尊者和德加尼亚禅师来

• 作者：WALL·E 发布时间：2014-03-15 23:33:55

  内容很全，讲得很详细 不足之处是错误比较多，u写成v，ρ写成p等等的问题很多，有时候很影响阅读

• 作者：五岁抬头bbz 发布时间：2014-11-02 16:05:47

  太贫乏了...早期项目和部分图片可作为EL的补充。

• 作者：尼不可 发布时间：2013-05-26 18:21:24

  这本书的意义似乎仅在于在为他从前的作品作出各种注解。

• 作者：磬夏 发布时间：2022-06-06 16:35:16

  科普类书籍，主要讲述60种不同类型精油的来源以及功效等等，每一种精油的提取源都有配图，可以算得上是一本精油图鉴了，国医解读的八卦图很有中国特色。

• 作者：K 发布时间：2014-10-26 11:54:00

  把自己铸造成独立的人格。

• 成吉思汗阴影下的忽必烈，有着怎样的成败得失？

  作者：自有我在 发布时间：2023-01-16 19:18:03

  对于元朝那段历史，我们很多人都会略显陌生，不但因为它过于短暂，是由蒙古人统治，对于汉人并不友好，这会让我们对于这段历史有着心理上的隔阂，而且，因为一代天骄成吉思汗在前，建立起了丰功伟业，也让他后代们的故事隐藏在了他的背景色之下。

  

  但元朝，毕竟是我国历史的一部分，我们更需要用科学历史的眼光重新审视。

  元朝，国号来自于忽必烈，1271年，忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意改国号为“大元”，次年定都大都，这被视为元朝的开端。而1279年，元朝彻底灭亡南宋流亡政权，统一了中国，成为中国历史的一部分。

  

  从这样一段记载，我们了解忽必烈对于元朝的重要作用，它就是元朝的开创者，属于开国皇帝。那么历史上的忽必烈到底是怎样的一位皇帝呢？他的成长道路是怎么的呢？他从从怎样的环境之中继承了这样一个政权呢？他统治的理念又是怎样的呢？他为这段历史又做了些什么？取得了什么样的成就？有着怎么的是非成败？这都是历史学家对于这段历史研究的重要课题。

  

  周良宵，毕业于北京大学历史学系，是中国元代历史研究的领军人物，而他的这一本书《忽必烈》，就是带我们走进元朝开国皇帝忽必烈的成长世界，去深挖这样一个皇帝历史的真实性。

  

  提到忽必烈，必然还是要从成吉思汗开始讲起，成吉思汗创造了一个蒙古人就能达到的最新高度。而当他死后，他的继承人们也就对于这个世界进行了重新的分配，而他的小儿子拖雷继承了他的大部分遗产。

  

  可是从托雷到忽必烈，中间还经过了一个蒙哥统治的时代，这中间也有着一段历史的恩怨，权力的斗争。

  忽必烈是怎样在后来的权力斗争之中脱颖而出呢？他开府金莲川，聚集了大量的人才在身边，不断学习着治国的理念，让自己和身边人都更加优秀，更加有能力，最终实现了权力的更迭，实现了统一整个中国的任务。

  

  忽必烈在政治斗争中胜出之后，更是开创出了他鼎盛的统治时期，建立了大元王朝仅仅是他成就的一个方面。而提到忽必烈，我们必然要了解他所建立的都城大都，而这就是现在北京城的前身。这样一个新兴的城市，曾经在《马可·波罗游记》中被提交，展现出了独特的繁荣和昌盛。

  

  在忽必烈的统治中，必然有着非常多可圈可点之处，这都是这本书的内容，从历史之中梳理关于忽必烈的一切，让我们再次忽必烈的所有政治抱负。

  

  公元1294年，忽必烈在大都病死，在位三十五年。而作为一个王朝的皇帝，特别是开国皇帝，他的所有功过得失也就需要我们重新认识和梳理。这样一本历史学家的著作，无疑就是在完成着这样一个任务。带我们走进忽必烈的世界，带我们重新认识这样一位元朝皇帝。

• 责编说书：难得的阳明学入门读本

  作者：上海中华书局 发布时间：2022-10-06 11:00:00

  “知行合一”“致良知”等在阳明及阳明学依然被热议的当下已经成为高频词汇，有着超乎寻常的生命力。于我们普通读者来说，如何了解阳明及阳明学，当然需要一本深入浅出且能够引起阅读兴趣、激发思想、“接地气”的入门读本，而不是让人望而生畏的高深的学术研究著作。如果你有这个需求，那么接下来推荐的这本《阳明学十讲》不敢说是你的唯一选择，但应是你的必读书目之一。

  一 要言不烦，文字老辣。

  这个特点并非编辑编书自编自夸，而是由来有自，近来先后有两位学者如此评论。一位是著名作家、巴金故居常务副馆长周立民先生。他在探照灯好书8月榜单中推荐了《阳明学十讲》，认为这是一本“十分完整又要言不烦的介绍阳明学的著作”。“因为是面向公众的讲稿，少了很多专著的呆板、掉书袋等毛病，全书畅达、易读。同时，虽为讲稿，却没有大多讲稿的毛病，而是文字干净、论述严谨、结构得当，实为难得的阳明学入门书。”

  再一位就是复旦大学特聘教授何俊先生。“要言不烦，文字老辣”是在九月十八日举行的“知行如何合一——《阳明学十讲》新书发布会”上，他与周先生对谈时所讲。在何教授看来，面向大众的通俗著作，是“要研究者把已有的知识用大众可以接受的恰当的方式进行传播，这项工作的难度绝不亚于学术研究本身”。“要在‘十讲’这样一个有限的篇幅当中，如何能够扣住阳明学的核心并且将之讲清楚，思想的解剖必须要到位等等，这些都是非常见功力的”；“谈阳明的思想能够谈得那么明明白白，而不是在概念里兜来兜去。对于阳明思想一些概念的把握和分析，对文字的驾驭等，作为定位在学术大众读物上来说，《阳明学十讲》是难能可贵且非常成功的”，所以说“周老师这本书要言不烦，文字老辣”。

  

  周先生的散文功底极好，自然朴实又极富真情。这一风格在本书中亦能得到明证。整部书语言浅近，平白如话，像是一位和蔼的长者在对你娓娓而谈，谈阳明的非凡人生，谈阳明的学术，谈阳明的军功建设，谈阳明的后学分派，等等，读来很有如沐春风之感。

  

  二 “站着写”，为大众读者呈现一个真实的、有血有肉的王阳明。

  周志文先生搜寻坊间一些关于阳明的著述时发现，“有点学术气息的，所谈都几乎一个样子，都在一点已熟知的材料上兜圈子，而且圈子也兜不大；没学术气息的变化稍多，但很少谈阳明在思想上的启发与贡献，都比较偏重在阳明的事功方面，讲他如何避自己的祸、平国家的乱，弄得阳明像传统演义里面的诸葛亮、刘伯温似的，神机妙算得很，又身手不凡，仿佛有奇门遁甲的功夫。在他们眼中，阳明不只是人，还‘神’得很呢！”有感于此，又正好有那么一个面向大众讲阳明学的契机，周先生遂以其自身多年的学术素养，“坚持有一份证据才能说一分话，不能望文生义，更不能杜撰事实”，就有了今天呈现在诸位读者面前的这本《阳明学十讲》。

  书中所论皆有其根据，不枝蔓，不借题发挥。在谋篇布局结构设计上，先讲阳明学思想的来龙去脉和背景，为之后叙述阳明学思想做了铺垫。之后讲生平，但又不是单纯只讲生平，而是讲阳明的人生和学术思想有机地融合在一起串讲。再之后讲王门后学，讲清以后阳明学的发展，以及日韩阳明学的发展与现况，直至今天我们应该如何“重新检视阳明学”。如此一贯而下，这对于广大的普通读者来说很友好，因为比较完整且容易理解。周先生讲古不脱离历史语境，同时观照当下，有现代的观点和眼光。华文好书评委之一羽戈先生称周先生的写法为“站着写”。他说：“周志文《阳明学十讲》，若论深入、周全，或逊色于同侪，却有一大独特优势，即作者始终‘站着写’，不膜拜，不苛责，不隐其光芒，不讳其缺陷，就此呈现了一个真实的王阳明。”

  真实的阳明在中国传统社会其实是个“异类”，自小不受绳墨约束，不喜“儒家四平八稳的那套”，喜兵法韬略，有经略四方之志，后又对道教、佛教感兴趣。然真正“折节”做起正统儒家学问来，冲突、波折不断，困顿、挫折接连，好奇和怀疑促使他不断思考，最终构筑起以“致良知”“知行合一”为核心的阳明学。

  三 激活思想，引发对王阳明多元价值的深思。

  市面上有这么一些著述，有知识没思想，作者没有自己新鲜的想法，故而读来干巴巴的，味同嚼蜡。因为不能激活思想，所以读过了，热闹一下也就过去了，很少能在读者心里留下深刻的痕迹。真正的好书，在让读者获得充实的知识的同时，还能引发思考，并在当下找到适用之处。

  周先生在书中如此高见很多，比如在“自序”中论述研究一个人如何取舍材料时说：“研究一个人，不能光凭他只想示人的一面。尽管那些原想示人的资料不见得不可信，但对于一个人跌宕的一生，正面的资料其实没有太大佐证的作用。一个人的光明，往往得靠他身后的阴影来衬托，所以阴影是重要的。”这样才能更全面地认识研究对象。循着这个路径研究，写出来的才是一个“会思考、有行动的人，而非只是一个薄薄的‘纸片人’”，这指引着今天的我们认识到人的复杂性，以及看问题要全面。

  在“重新检视阳明学”一节，周先生表明了自己的态度：“我不赞成思想定为一尊，任何一种定为一尊，对思想造成戕害，结局当然是坏的”。孔子的时代，孔子没权没势，其学并未被定为一尊。战国时代，儒、墨皆为显学，引发纷争而分门别派、开枝散叶，于此又有了新的发展。再说到朱子学，因为被定为一尊，成为官学，被视为工具而逐渐僵化变质，最终成为禁锢自己发展的枷锁。“一旦成了权威，弊病也会产生，因为既为权威，就不准许有另一种权威存在。至高无上的位置，让朱注变成自由诠释的杀手，学术上的弊害也因而产生了。”朱子学遇到了困境，阳明学应运而生。这对于今天的我们仍有着震耳发聩的启示，对待权威，我们应该如何保持自身的独立与清醒的分辨能力。

  再说到“多元价值”，首先阳明本身就是一位多元的人，即是一位有多方面才能的人。思想多元，道、佛皆有涉猎，一度沉迷道教的养生哲学，后“折节”改习儒家经典，龙场一悟，真正体会到了格物致知之旨。其知识来源的多样性和思想角度的多元性自不待言。阳明学实际上就是一种简单的做人哲学，发挥上天给我的善的禀赋，人皆可以为圣贤。他将知识分子与一般人的界限打破，肯定任何人都应该也能够参加“知识与心灵的高贵活动”，由此普通民众有了思想上的指引，逐渐引发了具有觉醒意味的社会思潮。而此后阳明学在清代的沉寂，近现代在日韩发展不同于在中国的局势，尤其是在日本，“日本人将良知学与他们原有的尚武精神结合，刻苦自励又强调事功，让明治前后的日本风气为之大变，一度成为他们现代化的关键”。今天的我们如何从阳明学中获得新的生命力，阅读《阳明学十讲》后，读者心中或许会有自己的答案。