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• 作者：宗桑.阿尔-盖布 发布时间：2018-03-29 15:17:59

  烂书，找了一些资料拼在一起，毫无用处

• 作者：蔡乐鲔 发布时间：2022-10-27 23:29:58

  一本还算轻松的小册子。与可爱乐观型一起快乐，和完美忧郁型一起井井有条，和平和冷静型一起放松，和权威急躁型一起行动。性格似枝运气是叶，枝繁则叶茂。幸福是来自相对的满足感和优越感。人们对幸福的衡量，有时候不是根据幸福的绝对值，是通过与他人的比较，相对的判断。当看到别人不幸时，人会相对的感觉到自己幸福。精华。

• 作者：大壮 发布时间：2018-01-29 14:32:00

  ok

• 作者：Eigentlichkeit 发布时间：2022-03-20 16:39:00

  整理的有的地方感觉让我很别扭

• 作者：岸辺露伴 发布时间：2016-11-07 23:51:27

  入的长春第三刷，纸质、印刷、裁边、修图、翻译，完爆港版尖端不是吹的。性价比极高。

• 作者：zoe 发布时间：2015-01-12 16:45:22

  一个小本经营的商人如何利用所谓人脉关系做成生意？且越做越大？官场看级别，商场看人脉，官商就是靠官场上的人脉关系为我所用的一群人。

  所谓官人有权势，商人有钱财，官商结合无非就是权钱交易，世事无非如此，些许直白，些许含蓄，一切尽在不言中......

• 自然与人类，人性道德与命运的探索

  作者：文小妖 发布时间：2017-05-18 12:23:45

  

  《鱼王》

  图、 文/文小妖

  俄罗斯作家维克托·阿斯塔菲耶夫的小说《鱼王》再次出现在读者面前时，着实让人精神为之一振。

  80年代，苏联文学再次进入了一个繁荣时期，作家们的创作观念和艺术探索的热情空前高涨。作品呈现出多样化的形式，许多作家更加注重对人类的精神世界和道德观、人性进行深度探索，他们对人生的价值、生存的意义以及人类的命运进入了深层次的思考，并把这些融入到文学创作之中，表现出了道德探索的深度和广度。显然，在同类作品中，维克托·阿斯塔菲耶夫的长篇小说《鱼王》最具代表性。

  《鱼王》的独特性在于维克托·阿斯塔菲耶夫熟练的将散文与小说融为一体，使其具有散文的抒情与哲思，又有小说的诸要素及艺术表现方式，只不过阿斯塔菲耶夫在创作这部作品上将“自由”做到了极致。

  小说由十三篇中短篇小说组成，既独立，相互间又千丝万缕，其间有些故事是作者亲身经历的，有些则是他的所见所闻，没有刻意营造出一部长篇小说的庞大结构，也没有精心雕琢每一个故事情节，散散淡淡，似小说，又似散文，看似随心所欲，却又在故事的内核中体现出思想的深邃。整部小说无一不是阿斯塔菲耶夫个人最独有的经验、情绪、内心、敏感与想象的结合。

  阿斯塔菲耶夫用最有情味、富有美感的的语言描述出原始森林、叶尼塞河等自然环境的质朴，行文之中，能感受出他对大自然饱含着浓烈的深情。他的心绪与天地万物相融合，但凡自然界里的一切生命，在他的眼里都是美丽的，也是值得敬畏的。

  反观他小说中的人物，在一部分人的身上则体现出了人性暗黑的一面，与质朴纯净的大自然形成了鲜明的对比。

  自然的无私，人类的自私，在这部小说里随处可见，也不断地引发人们思考因与果、善与恶在人的日常生活中所呈现出来的命运姿态。比如一直缺席，最近才收录到这本里面的《没心没肺》一篇中，阿斯塔菲耶夫笔下的三个诺里尔斯克逃犯就将恶与善体现得淋漓尽致。

  与此同时，阿斯塔菲耶夫也抛出问题，让读者思考，在当时特定的历史与环境中，为了生存，是否应该置道德、人性于不顾，任意烧杀抢掠，甚至杀同伴吃其肉？小说中，谢雷和什梅尔“恶”得没有底线，人性泯灭得彻底，他们基本与禽兽没有什么区别，所有的信念就是不择手段的生存下去。而另一个坡脚逃犯在被维索京和“我”父亲救助收留后，又被抓回了劳改营，后来，他为了救下一个少年，夺走押解员手中的枪，打死了押解员，最后跳崖自杀。显然，命运并没有善待这位善良的人，反而让两位恶者不知所踪，善与恶的因果并没有得到最好的诠释。可是，在我看来，阿斯塔菲耶夫早已用含蓄而有富有寓意的笔调将恶人的命运昭示出来了。不是命运不公，只是时候未到。他写跛脚逃犯的死，壮烈而震撼人心，其目的是将人性的善无限放大，告知世人，

  牺牲自我拯救他人是一种极大的善，而这善并非是人人能做得到的，可正是这样的善能战胜世间一切的恶。

  同样，在其他几篇中，善与恶、因与果依然裹挟在每个人的命运之中。比如，《在黄金暗礁附近》一篇中，狡猾胆大的渔夫柯曼多尔多番躲过渔场稽查员的追踪，却没能躲过心爱的女儿被开车的醉汉撞死的命运。再如《渔夫格罗霍塔洛》中凶悍聪明的格罗霍塔洛对自己的捕鱼师傅库克林见死不救的冷漠，令人发指。可他借着酒兴对着夜空大喊故去的母亲，又让人动容。对于这个人性逐渐泯灭的渔夫来说，故乡和母亲怕是他生命中仅存的一点善念了吧。此生，他的命运跟行尸走肉也相差无多了。

  然而，在《鲍加尼达村的鱼汤》一章中，鲍加尼达村里渔业捕捞队的大部分渔民用一锅锅滚烫的鱼汤拯救了卡西扬卡一家人的性命，也拯救了其他暂时没有人赡养的孩子的性命则是人性“善”的体现。鱼汤给阿基姆（卡西扬卡的哥哥）留下了幸福的记忆，也让他养成了乐于助人、重承诺的善良性格。因此，在《白色群山的梦》这一章中，与自私的大学生戈加·盖尔采夫的恶相比，阿基姆人性中的善被放大、得到了更深的体现。

  阿斯塔菲耶夫热爱自然，他笔下的故事似乎也意在遵从自然。每个人的命运轨迹没有人工凿饰的痕迹，都是天然而成，不论是悲，还是喜。就像《鲍加尼达村的鱼汤》里阿基姆的母亲，她的存在是人与自然和谐统一的一种体现。她生性善良，热爱生活，也热爱自己的孩子，她从不刻意去追求婚姻，骨子里带着一种无私、顺其自然的天性，遇到喜欢的男人就在一起，怀孕了就生下来……从某些方面来看，阿基姆的母亲就像大自然的化身，阿斯塔菲耶夫借她来寓意自然，而那些男人则是人类。自然是无私的，也是慷慨的，它们向人类提供了他们的所需。可自私的人类是贪婪的，他们不断地索取，也不断地毁灭自然，再次体现出人性中的“恶”。在生了七个孩子，怀上第八个孩子后，阿基姆的母亲吃下了黑色火药（打胎），身子骨彻底的垮了，终于死去。这个始终按照自然本性而活的善良女人终究没能逃过被男人过度索取后，被迫自食恶果的命运。

  阿斯塔菲耶夫曾说过，

  “人在这个世界上的使命为善，而文学家的真正的和最高的使命就是理解这个善；肯定它，使人不要自相残杀，不要杀害人间一切生命。”

  然而，《鱼王》这部小说，在质朴、唯美的原始森林中、叶尼塞河里却让人真真实实看到了残忍杀戮的存在。显然，阿斯塔菲耶夫是想用最直接的“恶”来提醒人们，

  良善的重要性，它是生而为人的一个重要道德标准。

  否则，这与禽兽有何分别？

• 干杯吧朋友！无论你在哪里，请认真读下《一边崩溃，一边干杯》！

  作者：银城读书 发布时间：2023-07-25 17:21:50

  2020年大年初三，一家人订完票想去西安逛逛，没想到疫情阻挡，延至三年后的今天！

  意义特别重大！这次我和爱人带着女儿干件神仙父母才能做到的事：参加水千丞图书签售会！

  路上9个多小时的高铁，一点不寂寞。原因是一本心仪已久的书陪伴着我——《一边崩溃，一边干杯》！

  嘿嘿！一路看，一路笑。作者珍妮·罗森是怎么做到的？要知道她可是从小与抑郁焦虑作斗争的人物！前一本书《高兴死了！！！》更绝，说是“我处在人生低谷，我现在高兴死了！”

  笑中带泪，笑声治愈一切！

  

  01“笑出声来，笑出泪来，在笑声中治愈自己！”

  正是这些，反方向的看法，让我们看到脑筋急转弯的可能性！换个角度思考问题、看世界，原来真的不一样！

  本书核心是让我们回到儿时的状态：

  “笑出声来，笑出泪来，在笑声中治愈自己！”

  我受益了。我们被压抑的太多！

  不敢哭，不敢笑，不敢大声说话，不敢干这干那！

  思维束缚了我们自己，传统的枷锁和新生的绳子捆得越来越紧！散发着幽微的人性，始终没有从根本上倒向大众，普世的价值观被既得利益者明目张胆践踏！

  

  所以，自由，民主，宽松，回归孩童质朴无华的天性，回归老子道德经自然无为的状态，则是本书作者珍妮病中揭示的本真故事。

  她在不可能的地方发现快乐！

  比如：

  “我把穿在脚上的鞋子弄丢的第6次”

  “我们为了让怪物安静下来的事情”

  “尴尬让我们团结在一起”

  “我的房子惨不忍睹，因为我打扫了它”

  哈哈哈哈哈！

  我想到自己，我做早饭四年半，始终做不好，因为是我做了它！

  让我们内心怪物笑起来的事情！

  对抗疫情让我们凝聚在一起！

  女儿大笑不止，真的好治愈！

  其实，《一边崩溃，一边干杯》正是一体两面的辩证唯物主义，人本身就是矛盾体！

  这样做，没错！

  

  02成年人的心态，还不是一边崩溃，一边干杯！

  读过《蛤蟆先生去看心理医生》的读者，大抵听说“成人心理状态”和“儿童心理状态”之说，人生不管年龄大小，两种形式切换是个人是否成熟的标志。

  看完《一边崩溃，一边干杯》再次佐证了这一点，因为人本身就是感性和理性融合的高级动物。

  有时候，你会想去西安旅游，首选大唐不夜城，但你有会为先去兵马俑而犹疑不决。

  我们非要鱼和熊掌不可兼得吗？如果两者选其一，那么这是极端情况，是穷人思维。

  富人思维不一样，他们是两者都要！

  

  想想看，秦皇汉武，唐宗宋祖，不是什么都要吗？江山，美人，长寿不朽！他们让百姓清心寡欲，不争不抢，是为了巩固自己的帝位而已。

  你会发现，帝王们做的越多，自己做的越少，甚至反其道而行之！可笑不可笑？

  在他们身上充分展现人的矛盾性！

  他们身上才是辩证法。

  

  03你是因为笑才快乐的！而不是因为快乐才笑！

  本书超级看点：

  笑出声来，笑出泪来，在笑声中治愈自己。

  在一地鸡毛的生活中，死气白赖地寻找快乐的碎片。

  在生活的焦头烂额后，接受自己的不完美。

  用笑声回应生活中的尴尬和粮事。

  其实《大学》说的明白，无论天子，还是庶人，皆应修身，齐家。而后，才可能治国，平天下！

  所以，觉醒的人们先要把自己这个矛盾体搞好，搞好就是好好活着，开心快乐的活着，像作者珍妮·罗森一样，不管身处何方，居于何处，都应该大笑！

  阿德勒心理学说，你是因为笑才快乐的！而不是因为快乐才笑！

  因为世界是反的，千万别按左右你命运的人去做！王侯将相宁有种乎？没有！只有儒家千年禁锢着人们的灵魂！

  

  所以，我们要用成人心理状态活出自己，还要用儿童心理状态发现世界，两者并不矛盾，学会自由切换，你就赢了！

  珍妮·罗森患有抑郁症焦虑症患，她用头脑，行动和写作治愈自己和世界，并给我们凡人点燃一支火炬，珍视她，爱她，看她的书，理解多少算多少，改变多少靠自己！

  因为成年人的孤独并不孤单！学会多运用成人心理状态活出自己，是多么重要的事情！

  偶尔我们也要学会做个孩子，运用儿童心理状态，开怀大笑，治愈自己！

  干杯吧！朋友！特别推荐《一边崩溃，一边干杯》！

  

  一边崩溃，一边干杯

  7.1

  [美] 珍妮·罗森 / 2023 / 文汇出版社