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正在消逝的上海弄堂·作者自序

我次从日本九州来到上海住进弄堂石库门的家里，大概是1921年晚春时候。当时，我还是刚刚学会走路半年多的幼儿。那个家就是今天面向铜仁路和延安中路的一个街坊之一吧！从那里透过庭园的草坪可以清楚地看见哈同·的象宫殿一般的红砖洋房。

哈同是住在上海的犹太人，是大名鼎鼎的大财阀，用今天的话说，是房地产大亨。他建造了大量的普通里弄式房屋，分成一幛幢 一列列，而每列每幢又分隔成许多户人家，这些为中国人建造的住房，可以说都不是什么高档房屋，我们一家所租的房屋也就是其中之一。这些一列列的房屋之间的细长形空间就是弄堂，这些住房间弄堂对外正面的总出入口设有叫做过街楼的门屋，在这里写明××里，以表示此街坊的名称。我家租来的房子就是面向这种弄堂口的，墙上开有毫无装饰气息的石库门，上面装有两扇黑漆的平开门扇。对面则是前排房子的后门了。

住到这里的我本人首先感到困惑的是没有厕所。妈妈对不能洗澡、没有厕所似乎有些不满，于是我爸爸买来带搪瓷盖头的便桶和椭园型浴盆来替代了。每天早上各房将马桶拎出来放在石库门的旁边，等着倒马桶的人来，打开手推车上的粪箱，将粪便倒进去，用水简单地冲洗一下再将马桶放回到原处。这样这种在家里没法做的事就全部拿到弄堂里做了。

当时，我住的里弄的周围空地原野较多，但四周均已开始了里弄建设，常常有许多大老鼠窜到家里来。我就曾被装在家里的捕鼠夹子夹坏了脚指头，脚指甲也被夹掉了，痛得我咬紧牙关还忍受不住。对大多数上海居民来说，弄堂是生儿育女的地方，进行生活的场所，也是和邻居们进行交往的场所。但是，近这几年却发生了不少的变化，随着生活水平的提高，却培养出了使人不见内情的 种私密心理。首先使用了煤气，自家烧自家的饭菜，电话、电视也普及了，甚至有的房间还装上了空调机，将窗户完全封闭，门也不太开了。家和弄堂完全被隔断了，空间上的联带关系也早已不存在了。在弄堂玩耍的孩子的影子也不多见了，谁也不再来纳谅。以前，每到夏天，在通风好的荫凉里，或是冬天可以晒太阳的地方，都是老人们打扑克、搓麻将的好地方，这和有说有笑的场面，却再也不见了。弄堂单单成了到达自家门口的走道，只是稍微停留而已。

现、在，已经失去了这些使命的已有60～70高龄的这些老弄堂，到了真正消逝的时候了。幢 幢地开始被毫不痛惜的拆去，用不了多少日子，将会完至消逝得无影开踪。我近几年，亲眼目睹了这种变化，常常将它们拍摄成影，今选其一部分编成此集，想留传给后来的上海人。

作者自序

石库门里弄新式里弄

花园里弄公寓里弄

泰兴路268弄

丹凤路宝带路

南市潘家弄

多伦路支弄

济南路225弄

南市旧校场路

仰萌里白漾弄122弄3～5号

丹凤路120弄118号

县后街67～69号

光启路17～19号

丹凤路193号

江宁路引桥下

昼锦路小弄

济南路185弄17号

上钢三厂厂区边缘住宅区

浦东新区海兴北路68弄34支弄

虬江支路电器市场

新广路机床市场

嵩山路某弄

南京西路1912弄

大境弄77～89号

东棋盘街

定福路3弄

山阴路132弄大陆村9号

山阴路210弄1号

福州路30号（原上海市人民政府出口）

浦东新区东昌路1211弄51支弄

天潼路666弄27号

鲁关路武昌路

成都北路129弄4号

七浦路177弄

延安东路168弄156号

凤阳路330弄

富民路197弄

山阴路57弄77号

华山路821弄内

北京西路石门路

甜爱路2弄

南京西路1269弄

镇宁路愚园路

永嘉路505弄

南京西路1269弄

石库门里弄

杨家栅路42弄口

西藏路454弄

丹凤路51弄

甘谷街73弄

东交通路225号

中华路705弄2号-15号

先棉祠街81号

吉安路158弄

中华路705弄3号-5号

梅家弄

……

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书摘插图

• 作者：退相干 发布时间：2023-12-14 23:18:11

  包含后世玛丽苏小说的所有元素：欢喜冤家、霸总甜宠、浪子回头、追妻火葬场（字面意思）、天降遗产、大女主逆袭、破镜重圆、象征意义上双洁、甚至隐含对有毒男子气概的施虐、征服、驯化甚至阉割……和把罗彻斯拿捏得服服帖帖的简一样，夏洛蒂在激进与保守之间保持的平衡也将维多利亚时期的读者挟制得稳稳当当，即便放在当下，简仍然是即使拿给组成读者中大多数的道德卫士和三观党也挑不出任何毛病的毫无瑕疵的女主角，能立刻获得商业上的成功并经久不衰不足为奇，但它的反抗性实在有限。

  ps，每个译本都对比过了，这个最佳，跳出本书范围也是极佳的翻译，毫无翻译腔，语言的节奏、美感、流畅度都超棒。

• 作者：小马过河 发布时间：2014-02-17 12:36:57

  所有局限和节制都有助于增进我们的幸福。我们的视线、活动和接触的圈子越狭窄，我们就越幸福；范围圈子越大，我们感受到的焦虑或者担忧就越多。——叔本华。

• 作者：海纳百川 发布时间：2017-12-23 15:32:30

  安德系列的中文版出得太乱了，这本其实是第11部《Ender's Saga 11:Shadows in Flight》，讲的是已经变成巨人的豆子和他的三个新人类孩子的自我救赎之旅。卡德的作品表面上看阅读群体应该是青少年，但里面不少段落，尤其是人物的心理波动和思考，都是成人式的，三个少年加一个老豆子，不是你好我好大家好一团和气，而是彼此勾心斗角、拉帮结派，爱与担当都被包裹在负能量之中。

• 作者：九五之二七 发布时间：2019-10-10 08:20:45

  给孩子买的 看了下还不错

• 作者：湯圓 发布时间：2019-08-09 15:46:44

  张富祥

• 作者：子子 发布时间：2022-11-07 16:09:05

  鞋盒版好棒。

• 快乐马拉松-----读《马拉松完全指南》

  作者：世世烟火 发布时间：2015-06-06 23:38:35

  快乐马拉松-----读《马拉松完全指南》

  自在般若花

  去年的广州马拉松，同事有参加。看着人瘦瘦小小的，可是坚持跑完了全程，真不简单，这种毅力很让人佩服。提起马拉松，说实话，心里还有点畏惧，要知道自己可不是跑步达人，当年读书时考试必考800米都非常勉强地在老师的关照下才通过，更别说参加工作之后，五谷不分，四体不勤了。手上这本《马拉松完全指南》，倒是打消了我的疑惑与恍恐，让我从对马拉松的未知，了解到原来普通人按书中规划出的训练方法，也可以创造优异成绩。让我们一起来看看其中的神奇之处吧。

  一，训练马拉达要快乐和高效。也就是说要享受运动，而不是为了跑而跑，为了获得名次而坚持。乐在其中，满足和成就感便在其中。

  二，跑马拉松要注意：姿势正确，不肓目，坚强意志力，灵活变通，心肺功能强，以及适当的肌肉力量。

  三，训练马拉松主要有基础训练（健走和慢跑）、耐力训练（长距离慢跑）、速度训练（斜坡冲剌、间歇跑等）以及补充强化训练。

  对于初学者来讲还是要循序渐进，一个阶段一个阶段，稳扎稳打。书中针对各个阶段的准备事项、训练要点、达成目标等都讲述得非常详细，相关知识要点配了许多全彩图，并有相应的跑步感言，心得体会等让人体会到“跑马拉松你不是一个人”。总之，图文并茂，理论充分，训练科学，帮助马拉松爱好者理论结合实践，更快乐，更享受马拉松！

• 漱石枕流，悠悠百年

  作者：青乙 发布时间：2019-05-07 21:02:56

  （声明：标题非原创，取自上海译文出版社2018年重印的刘振瀛先生翻译的《我是猫》随书附赠的小册子，是吴树文先生写的介绍漱石生平创作的标题。）

  首先，很感谢为这本书付出的人们，让读者对夏目漱石有了更多了解，不仅仅是作为作家和教师的身份，还有作为儿子、丈夫、父亲的样子。而且以妻子的视角回忆夫妻生活，种种生活细节都使得夏目漱石这个人鲜活丰满起来，同时，也让读者对漱石的作品有了更深的体会——文如其人，此为一例。

  夏目漱石：一面是沉郁寡言的怪人，一面是诙谐逗趣的江户儿。

  漱石的小说多少都带有自传性色彩，因为他写作就是从自己的生活里提取素材的，所以读这本书的时候，我简直看到了从另一个角度写的《我是猫》，也可以这么说，以人的视角再看这群“盛世逸民”，因此很多处能联想起《我是猫》的地方我都会心一笑。而夏目漱石却是其中最重要的催化剂：有时爱恶作剧、挖苦别人，厚脸皮不承认错误但会反省改正，对世俗人情有着某种洒脱豁然，实际上格外重视人与人之间的联系和情分，对自己承诺的事情会负责到底。另一面呢，则是病态、暴力、粗鲁到令人畏惧，其中缘由既有幼年成长对心灵损害的后遗症，也有后来理想与现实的落差而加重的精神衰弱。

  此外，就是作为平常的明治时代男儿，夏目漱石不免也持有大男子主义，这也是他的时代局限性。从他的小说和夫人的描述中都能证实，漱石的理想型是传统的贤惠温柔的淑女，而镜子却和理想型“相去甚远”。虽说如此，但漱石从来都没有逾矩之事，会赞赏漂亮女人却从没越轨（但分辨女人主动靠近的意图的能力还是有点弱hhh），可见，漱石对“夫妻”这个概念始终抱有绝对的忠诚，对自己的身份有着非常清醒的认知。

  就是这么一个人，在镜子的眼中是一个能托付一生的男人。

  夏目镜子：恶妻之名是过去人们对女性的过分苛责。

  以前对镜子夫人的了解仅限于一点资料，更多的是来自小说的描写，尤其是《道草》——完成了大部分我对镜子夫人的想象。这一次读回忆录，倒是映证了以往的印象。

  一直觉得，这一对夫妻有点强强联合的意味，或者说，像漱石这么强势的人，也只有镜子夫人这样的女子才能镇住和支撑起他吧。但往往人们对夫人的认知首先是从“恶妻”开始的，私以为这是对女性很恶劣的评价了。无非是因为镜子并不像传统的贤妻那样对丈夫呵护备至：常因为晚起床而没有给丈夫做早餐、会与丈夫顶嘴、不够细心体贴，而且外貌也并不出众。想起《道草》里有一句“妻子”说的话：“

  光是名义上因为是丈夫，就得强迫人家去尊敬，我可做不到。如果想得到尊敬，最好在我面前能表现出受人敬重的品格来，丈夫之类的头衔，即使没有也不要紧。

  ”（p355）非常能够传达出夫人鲜明强烈的个性形象。而且夫人出身于富贵人家，自身的教养也不差的，不如说原来的家庭培养了她非凡的见识和气魄，使得镜子性格中是带有一股韧劲的。不得不说，夫人特有的品质已经比大多数人都要优秀了：对患病的丈夫不离不弃，始终维护这个家庭。也正是这样，漱石在写作之外的生活才能得以安定吧。

  关于夫妇俩相亲的场面，真像有某种注定的命运，也许正是彼此耿直的特性互相吸引着对方吧。两个人有着相似的倔强和不服输，却又能暗中反思自己以关心对方渐渐形成某种契合——夫妻同心的另一种表现，不外乎如此。

  最后，读回忆录这一性质的书，看尽一生的悲欢聚散，总是忍不住唏嘘感慨。因为，才发现，这样一个热爱着文学的人，在通过多年创作后意识到自己已经建立起成熟的属于自己的文学观的人生阶段，心上还惦记着正在连载的小说之时，溘然长逝。更让人难受了。人生之无常，总是人无法预料和把握的。遗作《明暗》已经呈现出新的创作气象，而作为读者的我难免会可笑地惋惜：要是有时间能让他多写一点就好了。

  愿先生安然。

  小小吐槽一下错别字：p187——

  

  （个人习惯，看到错别字总觉得膈应，已经不是第一次发现了。明明看书速度不算慢却还是能看到，绝对不是故意挑拣的。哎可能心里还是想尽善尽美吧。）