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• 作者：贝卡 发布时间：2014-04-26 17:21:28

  画风蛮喜欢

• 作者：VioletRhythm 发布时间：2021-04-28 20:37:58

  几欲落泪，黑塞就是我最喜欢的作家，我那些孤独痛苦寂寞总能在他的小说里找到慰藉，阅读他到时候我的心里充满了爱，愈发爱这个世界，爱填满我的心里仿佛从此不再畏惧孤独，但合上书本呢，现实世界越来越远离我了，孤单连同对爱的渴求快要折磨死我……

• 作者：阿郎的夏天 发布时间：2015-04-25 21:45:02

  把经济学第19版拆散，重新摘录组合成四本，以纪念萨老的名义，整了这么个译丛。抛开出版社新瓶旧酒的作法不论，重新组织编辑出来的这书，本身倒是不错的经济学普及读本。

• 作者：条儿。戏 发布时间：2017-10-26 11:07:32

  索达吉堪布的文字带着有力又祥和的力量，希望有一天也能像那个藏族小女孩般，欢喜地从堪布手里接到他签名的书本。

• 作者：雪中漫步 发布时间：2022-01-23 02:55:42

  针对各种貌似纳税筹划的行为进行了深度分析，其他实务细节方面分析得也很到位。偶然的机会从图书馆借到蓝敏老师的书，发现与一般泛泛而谈的常规财务书不同，把会计人平时头疼的事从另一个角度进行分析指导，很有参考价值。自那以后，我把蓝敏老师的书都看过一遍，有的要翻第二遍，受益匪浅。

• 作者：至隐隐于书 发布时间：2021-01-25 22:17:20

  Daniel S.Sweenr诚意满满的著作。书中每一句话都是作者的经验之谈。非常好的一本儿童游戏治疗的专著。关于儿童治疗的书凤毛麟角的情况下，这本书更加可贵。

  “当你对儿童世界和儿童需要有了更广泛和深入的认识后，你就会有更大的能力帮助他们构建一个更美好和安全的生活环境。“借助本书的内容更好地医治那些心灵受到伤害的孩子。”

• 几个特点

  作者：丁丁虫 发布时间：2012-11-22 23:18:37

  1) 理论总结非常到位

  2) 词根解释很详尽，每个词根都给出许多单词

  3) 每介绍一个词根，都有相配套的练习供读者巩固，而且练习形式变化多彩

  4) 如果要说有遗憾的话，唯一的遗憾大约就是没配音标吧

• 那失败的弱小的传统仍然有着深远的意义

  作者：宁静的童年 发布时间：2021-06-05 18:15:13

  1、总见到有学者说，民国时期的学人对西方的政治制度与观念的了解不够深入，还非常粗疏。读过这本书后觉得，起码对于“自由、民主、x政”这些理念，当时的人已经有了非常清楚、深刻且多元开放的看法。

  如面对918国难，有汪精卫的训政观，有孙科的改良主义，还有蒋廷黻、丁文江的新式独裁论，有胡适、张奚若、罗隆基对自由民主的捍卫，有张佛泉、陈之迈主张训政框架下的民主化，有国家社会党试图寻找民主与独裁之外的第三条道路……但各路人士虽然对如何到达x政言人人殊，却很少有人怀疑“自由x政民主人权”是大家应该追求的进步的、普世的价值，是需要努力到达的“彼岸”。

  反观今天从特色论、国情论到复兴论、优越论等种种论调，一步步将“此岸”认作“彼岸”。这不仅仅是一个自信与否的问题，更是思想观念的大转变。浅一点说，这是“功到成处便是有德，事到济处便是有理”式的目光短浅的绝对功利观。深一点说，这种认识论层面的转变，意味着人们对于价值内涵的认知及价值标准的判断都发生了变化，其后果用“假作真时真亦假，无为有处有还无”来形容也不过分，其毒害有甚于“指鹿为马”远矣！

  2、以往“救亡压倒启蒙”的论断，首先并不符合历史事实。起初人们正是因为救亡的压力才呼唤启蒙，辛亥革命、《临时法约》、五四运动，都是明证。进入激烈的抗战阶段时，“民主”更是各方都在强调的说辞，并认为只有对政治制度民主化改革，才能让各方形成团结的统一战线，并发挥出民众的力量。启蒙与救亡相互支援是当时多数人的共识。

  其次，这一论断掩盖了我们这个传统下登上了民国历史舞台的那些政治家、统治者们政治素质的低下和政治品格的低劣。客观上起到了为他们开脱历史责任的效果。

  契约是在利益与权力的冲突和平衡中建立的，当时的中国社会虽然没有庞大的中产阶层，自由知识分子也没有稳固的资产阶级背景，但确是存在着权力的冲突与制衡，因而也就存在着政治的妥协与平衡的可能。无奈这些政客们浸淫于成王败寇、你死我活、天下独尊的思维中，没有原则，不知妥协，更不懂得何谓功成而弗居。使中国在抗战胜利后，再次陷入了漫天的战火之中。非徒启蒙，即救亡亦成徒劳！

  3、这本书讲的是“中国的知识分子在一个被政治暴力、战争和革命支配的时期持续寻求中国民主”，并最终失败的故事。

  他们之中，即使是新式独裁的支持者，也“同样反对政治压迫，同样为公民自由辩护，并视民主为终极目标”。

  即使是支持社会主义式的经济民主者，也不曾放弃对人权，对个人的自由与自尊的维护。

  即使是对欧美资本主义与民主持批判态度者，也仍然将军队国家化、政治民主化、立宪、选举作为必争的目标。

  他们从未主张为自由而放弃平等，或为平等而放弃自由，或为抗战而舍弃自由与民主。也许他们对民主的内涵与达到民主的途径观点各异，但思想、言论、出版、集会和结社的自由却是所有人一致维护的。

  他们的悲哀和失败在于他们本身根本是无足轻重的。但他们仍然是值得尊敬的。他们努力“从理性、宽容和倾向协商和妥协中汲取力量”，“勇于在暴力和不自由的环境中宣扬通过非暴力手段解决冲突”。以此而言，这个弱小的传统仍然有着深远的意义。