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• 作者：就差10cm 发布时间：2017-09-16 15:47:51

  太值了，真TMD值啊！！！可能我确实不太适合看理论书，看这种实践技巧，带着自身三观的启发性和思考性，不是把理论灌输给你，而是先让你思考，再选择理论的观点，真的非常对我的胃口。五星推荐。

• 作者：山间一树 发布时间：2022-05-08 12:49:49

  父子俩感情是真的好。我侄子管这本书叫“费油纸”哈哈哈

• 作者：greatabel 发布时间：2018-12-12 16:57:21

  我都没有徒步超过30km过，我有些扁平足，走远了就2个大水泡。很期待有机会能徒步旅行，不少前同事已经骑自行车游遍中国、东南亚了，不走那么远，走了一个城市到另一个就行了，哈哈。

• 作者：Lbpcsu 发布时间：2019-06-21 21:49:52

  杂学旁收

• 作者：赫喧 发布时间：2022-11-14 05:11:55

  本想感受一下民国侦探小说的“味道”的，但是却被孙了红大师的写作技巧与功力深深震撼，设计巧妙，笔力简洁有力，没有一丝多余的味道，佩服！

• 作者：惟文字间 发布时间：2019-11-12 17:14:40

  定位不上不下的投机取巧，作为文学研究基本上回避了创作内容，作为史学研究又满足于重复常识或者描述史料本身。可以说是“文学社会史”的一次不太成功的尝试。

• 掉书袋是桩技术活

  作者：挂山云 发布时间：2011-11-10 20:03:10

  明末文学家张岱写了本书叫做《夜航船》，光看名字还真不知道是讲什么的（一如他的另一部叫做《石匮书》的史学著作）。作者在序言里讲了个半吊子秀才卖弄才学出洋相的故事，旨在告诫广大文人，掉书袋一定要技术过硬，否则只会自讨苦吃。于是，为了避免这种丢读书人脸的事情再次发生，张岱先生亲自写了本国学知识速成手册，命名为《夜航船》。至于这本书能否达到如作者所说“但勿使僧人伸脚则亦已矣”的效果，我们不得而知，姑且读上一二吧。

  《夜航船》全书中分门别类列出了二十个部，可谓是天文地理历史制度民俗迷信无所不包。不得不让人佩服作者学识之广。然而，如果作者仅限于此，那也不过就是一个两脚书柜罢了。世界上有太多的老学究，虽然满腹经纶，然而往往讲起学问来言之无味，至于那些学术不精只学得一鳞半爪之流更是不值一提。不得不说，这些人也真把掉书袋看得忒简单了。在张岱的另一本散文著作《陶庵梦忆》里，就用一个故事拿这类人好好的开刷了一把。说是有一次他到一个读书人家去做客，天黑时，他要告辞回家，主人挽留他道：“请宽心再坐会儿，等看了‘少焉’再走吧！”张岱不明白‘少焉’是什么意思，便请主人解释。主人说：“我们这儿有位官宦先生喜欢掉书袋，因为苏东坡的《前赤壁赋》里面有‘少焉月出于东山之上’的句子，于是就把月亮叫做‘少焉’。刚才我讲的‘少焉’，就是指月亮。” 。正是诸如此类的例子，让后人们广泛对掉书袋这一行为不以为然。孰不知，那些最初着墨讥讽他人掉书袋的作者，自己却是掉书袋掉得不着痕迹，掉得不亦乐乎。一如广为武侠读者熟知的金庸大侠，总喜欢在自己的书里借角色A嘲讽角色B掉书袋，其实整部书都是他老人家自个在吊书袋。再回到张岱，在夜航船的序言里，作者摆出一副漫不经心的样子，自谦的称自己书中所罗列的都是一些极浅显的知识。实际上却是一副你们这帮老学究，半瓶水都靠边站，看我来教你们掉书袋要怎么掉的态势。

  来说说这本书里的内容，中国古代那么多著作典籍笔记，正史野史传说传闻，总不可能都一股脑搬进去，不然跟一般的老学究们有什么区别。最基本三光日月星，四诗风雅颂之类常识的东西当然不能少。然后就收集一些典故吧，虽然相当多的文人们总爱把用典过多当做是写诗作词的一大忌。但是能写得像辛弃疾那样典故漫天飞还又慷慨激昂琅琅上口的一手好词，总是不少人的愿望吧。多积累些典故准错不了，总有你用得到的时候。当然，一部文学作品如果没有作者自己主观的东西，总是活不起来的。书中所录典故条目，或不置臧否，却将作者的立场在字里行间显露无疑。如“洗兵雨”—— 武王伐纣，风霁而乘以大雨。散宜生谏曰：“非妖与？”武王曰：“非也，天洗兵也。”通过条目中对于武王伐纣的顺应天意与否的对话，作者明确地摆出了自己的立场。或立题直述褒贬，再佐以翔实记叙。如奸佞大臣一条，作者就从自己的忠奸善恶观出发，罗列出了从古至今的一干祸国殃民的大臣。从这一点，可以看出张岱不只是一个卓越的文学家，同时也是个严肃的史学家（张岱的《石匮书》和谈迁的《国榷》也被后世公认为明代稗史的扛鼎之作）。当然，作者在书中表现的不仅仅是自己的历史观，同时还有自己的审美观。尤其是在文学方面的审美观。如诗评一条就收录了宋人敖陶孙以象征手法归纳的魏晋唐宋诗人风格——魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄。曹子建如三河少年，风流自赏。鲍明远如饥鹰独出，奇矫无前。谢康乐如东海扬帆，风日流丽……而这也代表了作者对这些诗人风格的认同。除此之外，虽然作者在这本书的大部分内容上始终保持一种严谨认真的态度，但却并未将其视作一本权威专业的典籍，因而，书中也同样充斥了很多插科打诨式的条目，也使得整本书的内涵更加富有趣味。这些条目读起来让人觉得不是作者正襟危坐时所记，而更像是读某本闲书偶有所喜遂胡乱记下的。如“不如降黄巢”—王铎镇渚宫，以拒黄巢，兵渐逼。先是赴任，多带姬妾，夫人不知。忽报夫人离京在道。谓从事曰：“黄巢渐以南来，夫人又自北至，旦日情味，何以安处？”幕僚戏曰：“不如降了黄巢！”此类条目，虽无文学收藏价值， 却也颇能博诸君一笑。又如“符咒”——治脚麻法　口称木瓜曰：“还我木瓜钱，急急如律令！”一气念七遍，即止。去壁虱法，上写“欠我青州木瓜钱”，贴床脚，即去。什么？你问这法子是否有效？我想估计你问作者本人他也不大清楚吧。嗨，真要想知道自己试试不就行了呗。

  “嘿，我跟你们讲，治脚麻我可有个好方子，你们要不要听？” “什么方子，你快快道来？” ”如此这般……“ “信不信由你们，不行拉倒”。作者摆出一副讳莫如深的样子，随意打了个哈欠，“船就快要靠岸了，你们慢慢想去吧， 哈哈。”掉了一宿的书袋，临了作者独自一人绝尘而去，只留下一堆面面相觑的听众和读者。

  当然，这样的故事还会一直延续下去，没有了乌篷小船，还有火车，汽车……世人依旧善于利用任何合适的场合来谈天说地，有人博闻强识，也有人洋相百出。如果你想多搜集一些传统文化知识作为谈资，这本书倒是个不错的选择。《夜航船》不是什么古代百科全书，他只是一个满腹经纶，精神矍铄的老头一边正儿八经的跟你掉书袋，一边又漫不经心的跟你讲个道听途说的笑话。你记住了多少并不重要，中华文化，本身就是一个特大号的书袋，重要的是能够以一种轻松愉悦的心态去接纳中国传统文化，这就足够了。掉书袋嘛，有多少书掉多少货，咱们读书人，还会怕和尚伸脚吗？

• 一本被评注毁掉的好书

  作者：TR@SOE 发布时间：2009-12-12 15:30:05

  原帖链接：

  http://tinyurl.com/yd36ek9

  ============

  我在豆瓣上评书，很少评4星以下的。原因很简单，如果我把一本书评的很差，不是证明我的选书品味也很差么？！

  但是今天是个例外，因为从来没有一本书能象我手上这个版本的《山海经》那样：好好的一本书，被糟糕透顶、不负责任的评注给毁掉了。

  看看注者是怎么说的：

      我这次作译注，选择袁珂先生的《山海经校译》为底本，重点参考了郭璞的古注，以及王念孙、郝懿行诸家的注释。对于时彦的最新成果，本书也予以吸收。由于丛书体例所限，不能标举姓名，在此一并致谢。《山海经》一书博大深奥，以笔者之力实难尽其精微。书中的错讹必然不少，请读者不吝赐教。

  最后一句话是套话，可以直接无视。前几句表示了注者的”认真”和”仔细”。但是，事实是不是如此呢？

  我们随便看看几段吧。有些字在我的搜狗下打不出来，用相同的字代替。

  开篇《南山经》：

      南山之首曰鹊山①。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉②。有草焉，其状如韭而青华③，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照，其名曰迷榖④，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌⑤，食之善走。丽（上鹿下旨）之水出焉⑥，而西流注于海，其中多育沛⑦，佩之无瘕疾⑧。

      又东三百里，曰堂庭之山⑨，多棪木⑩，多白猿，多水玉，多黄金。

      又东三百八十里，曰猨翼之山，其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。

  这段文字还不算艰涩，注者给出了10个注解。但是有两个重要的字没有注音、注义：一个是”禺”字，一个是”猨”字。

  《北山经》的注者序中提到”神话资源总体有限”，当然确实如此，但是《北山经》中有非常重要的”精卫填海”的故事（79页），这个怎么可以直接无视？！

  再回到《南山经》第6页：

      凡鹊山之首，自招摇之山，以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首，其祠之礼：毛用一璋玉瘞，糈用稌米，稻米、白菅为席。

  这段经文的难点在最后一句，翻译是这样的：

      祭祀诸山的礼仪如下：要用一块璋、一块玉和祀神时用的毛一起埋在地里，祭祀的精米用稻米，拿白茅来做神的坐席。

  说老实话，我没有怎么看懂。

  =====

  类似这样的问题，在这个注本中可以说比比皆是，不忍枚举。

  如果这些问题还可以勉强说成是注者为了考验我们的理解力，或者至少注者在译文中给出一个解释的话，那么我对全书注解的态度很不满意。

  《山海经》讲到了很多地理的名称，一个严肃的注者应该将古代的地名和现代的地名进行比对，甚至如果能做到绘出一幅地图的话那就更好了。如果做不到这点，那么至少在序言中说明一句目前是不是有这样的成果，如果有，要去哪里找。这才是做学问的态度。

  我很失望。