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• 作者：蛇仙大人 发布时间：2012-12-02 15:24:57

  学得挺辛苦的！老师教得好辛苦

• 作者：greenday 发布时间：2016-01-30 12:44:58

  超治愈

• 作者：fairysun 发布时间：2019-04-02 10:41:49

  内容考点抓的特别准，配合着视频看，都不用做笔记了，很爽啊

• 作者：鹿柴 发布时间：2008-06-13 23:17:34

  Wanna read it again more carefully.

• 作者：口口人口 发布时间：2011-06-10 22:13:41

  面具公主、不忠的爱人和嘉美的故事很实在，层次丰富。弗洛伊德派的结论就是所有心理问题归根结底都是家庭关系不正常或者说个人定位不正确。心理问题就像阴魂不散，一直纠缠着宿主去解决没有处理好的情结。

• 作者：july 发布时间：2021-02-21 17:24:20

  提高多种搞钱方法认知

• 有钱人那里跟你不一样了？17个致富法则

  作者：读旅世界 发布时间：2021-11-28 17:06:44

  今年有一个怪现象：大家急着想要在网上捞钱找出路。

  这也不奇怪。

  1.受疫情影响，经济有所下行。

  2.受国家双减政策影响，有些人开始失业。

  3.博主开始分享自己“轻松赚钱秘诀”和年入百万、千万的方法，让你产生一种幻觉：“搞钱很容易。”

  从用词上，你已经能看出点什么来了。

  挣钱：从字义中不难看，这是出是用手，去争取钱财。

  赚钱：这是用“贝”，兼职换取更多钱财。

  搞钱：这是用手去“高”到更多钱。有点付出与得到不成正比的意思。也就是说，用某一方法快速去捞到一笔钱。

  你现在跟钱是处于什么关系？

  你是在挣钱、赚钱还是在搞钱？

  01.

  为什么你没钱？

  我总结了以下这些原因：

  1.你潜意识里不认可钱。

  你认为钱是无关紧要的东西。钱是不干净的东西。

  赚钱又苦又累，等等。

  2.你的思维问题。

  你陷入贫穷的困境。

  3.你的圈子问题。

  你周围全是穷人。大概率上，你也很难富有。

  4.你的行动问题。

  你并没有做离钱最近的事情。

  5.你的能力不到位，没练习好基本功。或者说，你没一技之长。

  6.你没遇见好的天时地利人和。

  如果你没钱，大概上是以上这6点，出现了问题。

  但活在这个时代，你现在不可能一分钱也没有。

  你焦虑的是

  我该如何赚到更多钱？

  问题又来了！

  你为什么焦虑钱不够？

  我总结出三大原因。

  第一：你可依靠的东西少。你活着太没安全感。

  比如，你现在压力大。你需要养家糊口，但收入管道少。

  第二：你与他人产生对比。

  你明明现在的收入少，支出也不多，但偏偏却要跟富豪的收入作对比。

  第三：你的资产基本盘不稳定。

  你没有稳定的经济来源。

  以上这些原因，都可能让你产生金钱焦虑感。

  我自己的现状是，我不会为金钱焦虑，但我知道自己需要赚更多的钱。原因是

  第一：我的消费欲很低。

  第二：我能维持自己基本生活需要。哪怕是突然有一天，风险来临，我有家人可依靠。

  第三：我现在是主业和副业相结合的。虽然我现在赚的钱并不多，但也不会很焦虑。

  所以，我能安心、踏踏实实去做事。

  02.

  如何赚更多钱？

  方法有三：

  第一：稳定你的基本盘。

  什么项目能让你稳定赚到钱，那你就持续去做就行，不要总是想东想西的。

  第二：在此基础上，你要么拓展宽度，开第二条路，要么“挖井”增加其他可能性。

  以我为例子，早在几年前，我就知道在主业上挖深度，是不太可能了。所以，我就走出来，去研究读书写作和做自媒体。

  现在，这条路已经成为我的第二条曲线。

  第三：多看财富类书籍，多研究牛人。

  比如，我自己最近研究了几十本财富相关的书，包括投资、商业、营销、自媒体等。

  此外，我还做了商业拆解IP营，承诺是写100篇报告。

  下面以《有钱人和你想的不一样》这本书为例子，谈谈我的读书心得。

  这本书是哈维 艾克写的。全书主要讲了

  1.有钱人和没钱人两套不同思维模式。

  2.作者根据自己亲手经历，给出17个致富档案。

  

  一开始，我看这本书是处于懵懂的状态，感觉书中讲的道理，我都懂。

  昨晚，我听了永澄老师的直播后，有新的理解。

  老师是用目标思维，把人、障碍和目标三方面把书中的内容串联起来。

  我今早再看一次，又有新的理解。

  因为有钱人和你想的不一样，这里面的不一样，还体现在

  有钱人还可能有《高效能人士的7个习惯》和《影响力》。

  何为高效率？

  高：高手，高产

  效：效率，效果

  能：能力，能量，势能

  从字面上理解，高手、高产、做事有效果、高能量、高势能和有影响力的人更容易赚到钱。

  我最近发现部分小伙伴，越盯着钱，越赚不到钱。

  比如，你越努力写文案，发朋友圈，越没人理你。为什么呢？

  第一：你朋友圈的朋友，是目标用户吗？

  第二：你的目标用户有多少？

  第三：凭什么大家要听你的，要在你这里下单？你确定你的“硬广”不是为难对方吗？

  你频繁发朋友圈，群发信息。别人不烦你吗？

  你打扰到对方。对方不开心了，就不可能买单啊！

  所以，我们应该思考的是

  1.自己的产品是什么？

  2.用户在哪里？

  3.如何优雅地让目标用户下单。

  具体的做法，我们可以用到《影响力》中的7大原则。

  1.让用户自动下单。比如，老白金的广告，送礼就送老白金。大家一想到什么，就想到什么。

  2.互惠。先给对方好处。

  比如，在互联网上，你想要卖课，肯定是先产出大量免费作品，让读者喜欢你，信任你的能力。

  3.承诺一致。你宣传什么，就要给到用户什么。不欺骗。

  4.社会认同。别人认可你的产品。接下来，就会越来越多人认可。

  5.喜爱。你的用户，要能喜欢你的产品。

  6.权威。市面的产品那么多，大家为什么要相信你呢？你有品牌吗？

  7.稀缺。有稀缺性，才有价值。

  你的产品烂大街都是，那用户为什么还需要你？

  分析完这个营销模式后，你就可以开始行动向他人推荐你的产品了。

  但看到这里，你可能还不敢行动。

  所以，我们就得用到《有钱人和你想的不一样》书中提到的内容了。

  03.

  有钱人那里跟你不一样了？

  作者做书中给出17套财富档案。

  1.想法不一样。

  档案一：有钱人相信自己，乐观、积极主动。

  相信“我命由我不由天”

  档案四：有钱人想得很大；穷人想得小。

  档案九：有钱人相信自己大于问题。穷人相信问题大于自己。

  2.目标不一样

  档案二：有钱人为了赢；穷人为了不输。

  3.行为不同。

  档案三：有钱人会努力让自己有钱；穷人一直在想什么有钱。

  档案五：有钱人会专注而机会。穷人专注于障碍。

  档案六：有钱人欣赏有钱人。穷人嫉妒有钱人。

  档案七：有钱人扎在富人堆。穷人扎在穷人里。

  档案八：有钱人乐于宣传自己和产品。穷人一直保持低调。

  有钱人相信自己，敢于为自己的产品叫卖。

  没钱人为了心中那点小尊样，不敢出声。

  档案十：有钱人乐于接受，穷人乐于诋毁和批评。

  档案十六：有钱人就算恐惧也会行动。穷人会退缩。

  档案十七：有钱人会持续学习。

  5.态度不一样

  档案十一：有钱人根据结构拿酬劳。穷人根据时间拿酬劳

  档案十二：有钱人有双赢思维，什么都要。穷人只能二选一。

  档案十三：有钱人专注自己的净收入，包括收入、支出、投资和简化。

  穷人专注自己的收入多少。

  6.用金钱方法不一样

  档案十四：有钱人会管理钱。

  档案十五：有钱人会钱生钱。穷人被钱约束。

  总之，作者认为感觉产生想法。想法产生行为。行为产生结果。

  你现在没有的结果，是由你的贫穷的想法决定的。

  所以，你想要有钱，需要先思考自己在想什么？

  你是害怕钱，还是喜欢钱。

  我想，我现在最大的障碍是不自信。我没大胆走出去，做更多资源链接，产生化学效应。

  所以，这也成为我接下来脱贫致富的关键点。

  好啦！

  祝你也能找到自己的财富卡点。

  祝你有钱。

  我是@读旅世界

  功肿号：读旅世界

  个人威❤：shenzg5200

• 【转】胡阿祥：陈朝的“陈”是怎么来的

  作者：哲夫成城 发布时间：2023-02-04 08:14:49

  作者简介：胡阿祥，1963年生，安徽桐城人，文学博士。南京大学历史学院教授，南京大学六朝研究所所长。六朝博物馆馆长。主要学术领域为中国中古文史、中国历史人文地理、地名学，著有 《魏晋本土文学地理研究》《六朝疆域与政区研究》《吾国与吾名》等。

  原文载于《上海书评》

  陈朝的国号在中国历史上显得比较特殊，因为它违反了中国传统政治的做法。研究中国政治名号史最重要的著作是东汉的《白虎通》，也称《白虎通德论》。其中专门有一篇谈“号”的问题，大意是这么说的：一般而言，一个朝代，不会以姓为号，因为姓指的是某个人或某群人，而国乃是天下万民的，因此不能以一己之私而废天下之公。但是，就我研究的中原王朝国号来说，陈朝是唯一违反了这个传统规矩，以皇帝的姓来称国号的，似乎路子有一点“野”。

  关于这个问题，上海师范大学的严耀中先生曾经专门撰文讨论，发表在《历史研究》2003年第1期上，题为“关于陈文帝祭‘胡公’——陈朝帝室姓氏探讨”。这篇文章我很早之前读过，也在关于国号的研究里提到，说是“参考严耀中之文，并稍作修正”，大概意思就是，我对这个问题的理解是在严先生的基础上又有了些修正。

  一般来说，陈朝开国皇帝陈霸先自说自话的祖籍所在地颍川，本在先秦周初所封的舜帝之后、谥为胡公的妫满的封域范围内。其实，陈霸先到底是不是东汉名士、太丘长陈寔的后代，是存在疑问的。但是，既然他自己这么追认，他又是皇帝，那么人们也就按照他追认的祖籍来了。先秦时期，夏商周三代都有一个做法，即新的朝代建立以后，会给以前君王的后人分封一个国家，以便他们祭祀自己的祖先。这是先秦时代的礼节。比如周灭商朝以后，将夏朝君王的后人东楼公封为杞国，将商朝君王的后人微子启封为宋国。具体到妫满，他是舜帝的后裔，他的封国是陈国，他的谥号是胡公。后来楚国灭掉陈国以后，妫满的子孙就以国为氏，陈氏就是这么来的。前几年有一件很有趣的事，福建泉州晋江举办了一个“舜帝与孝道文化学术研讨会”，会议很隆重，由厦门大学国学研究院、世界舜裔联谊会等来举办，请来的教授也很有意思，大多是某几个姓的教授，姓陈的最多，还有姓胡的、姓田的、姓王的教授，我因为姓胡，也得以参与了这次盛会。我们知道，“陈”“胡”“田”本来是一家，王氏则被认作是黄帝的后代，而尧舜禹也都属于黄帝这个系统。因此，在主办方看来，天下的陈、胡、田都属于大概念的舜帝后裔了。这套中国古史上建构起来的观念系统，虽然未必符合历史真实，但是既然得到了后人的认可，也就慢慢地从建构的观念变成了某种事实。

  说回陈霸先。既然颍川在胡公妫满的封国范围内，胡公妫满又封为陈国，陈国灭亡以后，子孙又以陈为姓，这么一个圈子绕下来，胡公满就成了陈霸先追认的祖先，受到了各种礼敬，尤其是享受皇帝所主办的祭祖庆典。“陈”自然也就顺理成章地成了陈朝的国号。

  事实上，陈霸先之所以要攀附胡公妫满这么一位有名的先秦人物，与他本人的出身较差是有关系的。魏晋南北朝时代，尤其是东晋、南朝，实际上是中国历史上最为讲究家世渊源的时代，以至于梁启超先生在晚清时的一篇文章中说：“战国以后至今日，中间惟六朝时代，颇有贵族阶级。”他的意思是，从战国以后，直到晚清，只有六朝是典型的贵族时代。我认为这话是有道理的，贵族是与身份直接挂钩的，隋代开始推行科举制，虽然还是难免受到家庭出身的影响，但从制度设计的初衷来看，已经与身份脱钩了。所以，我一直认为，科举制结束了中国的贵族时代。陈霸先既然生活在这样一个贵族时代，出身又相当低微，却因为风云际会，成了开国之君，那么，如何来君临那些社会地位远高于他的世家大族呢？这就必须把自己的身份抬高，在历史上寻找依托，于是，他就找到了与他附会的祖籍所在地有关的胡公妫满这位先秦时代的“圣人”。

  还有一个例子，可以旁证陈霸先以陈为国号这个问题。唐朝皇后武曌的出身地位也不高，她的父亲武士彟是个木材商人，因为在李渊起兵的过程中资助了李渊的军队，提供了一些方便，所以武士彟先被封为寿阳县开国公，再被封为应国公。尽管如此，与当时的世家大族相比，文水武氏的社会地位仍然不高。于是，武曌为武氏追认祖宗，一直追到了周平王姬宜臼的少子姬武身上。理由是：姬武出生时，手上的纹路赫然是个武字，因此，姬武的后裔就以武为氏了。武曌登基称帝，取代唐朝之后，也就把国号由“唐”改为了“周”。从某种意义上说，武曌的改唐为周，是把自己的朝代认作继承了周朝。为什么要继承周朝呢？因为她是周天子的后代，这样的做法，其实与陈霸先的情况是相似的，只是陈霸先的做法更为直接明了，干脆以自己的姓来作为国号，而一旦追溯起来，这个姓还与先秦的陈国、与胡公妫满有着历史渊源。换言之，武曌虽然没有以“武”作为国号，而是采用了“周”，实际上，她与陈霸先都是为了抗衡世家大族，抬高自己的身份地位。

  回到历史的语境，其实到了陈霸先那个时代，历经梁朝的侯景之乱以及西魏攻陷江陵这两场大的动乱，从北方南迁而来的世家大族受到了沉重的打击，与东晋、宋、齐、梁相比，贵族阶层的势力已经大大地衰落下去了。陈霸先本人是从岭南发兵，一路北上，途中湖南、江西等地的许多地方土豪纷纷加入他的军队。正因如此，陈霸先将祖宗先人追溯到先秦的胡公妫满，就算瞒不过那些世家大族，唬住那些地方土豪还是绰绰有余的——他们对这类说法也弄不太清楚，只需要知道“今上”的出身是有悠久渊源的、是非常高贵的，也就足够了。