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本书由汉宝德亲自执笔，将其一生由幼及长，从求学到做事，从建筑理想到文化志业，点滴记录。

汉宝德兼具建筑学教授、大学校长、博物馆馆长、建筑师等多重跨界身份，但都以建筑文化与人文思考为依归。20世纪60年代，他完成在哈佛大学、普林斯顿大学的学业，回到台湾，担任东海大学建筑系主任。其后十年，他对东海大学建筑系一系列大刀阔斧的改革，被视为台湾现代建筑教育的里程碑。

自1981年起，为普及科学教育，他历时十二年，披荆斩棘，创办了台湾第一座国际级的科学博物馆，对台湾人文与科技的发展影响深远。其后，又任台南艺术学院创校校长，重启华人社会对艺术教育、美感教育的重视。

在其学术地位的顶峰，汉宝德却以非专业、非学院的文字，经由报刊专栏，向大众普及建筑文化，倡导市民美学，亦常针砭时弊，几十年笔耕不辍，展现出一位“现代建筑中的传统中国文人”的拳拳情怀。

自序（初版）

自序（增订版）

前言纸上谈兵

第一部日月韶光

第一章山东汉家

第二章逃难生涯

第三章建筑情缘

第四章东海到哈佛

第二部建筑天地

第五章文化震撼

第六章壮游归乡

第七章革新建筑教育

第八章艺术建筑

第三部风云之志

第九章擘画科博

第十章建馆横逆

第十一章教育梦境

第十二章南艺诞生

第四部写艺人问

第十三章有情岁月

第十四章打造宗博

第十五章美感人生

附录汉宝德大事记略

汉宝德

1934年生于山东日照。台湾成功大学建筑学士，美国哈佛大学建筑硕士，普林斯顿大学艺术硕士。曾任台湾东海大学建筑系主任、汉光建筑事务所主持人、自然科学博物馆馆长、台南艺术学院创校校长。是二十世纪后半，引领台湾现代建筑思潮的重要学者，在推动台湾建筑教育、文化资产保存等方面，都有卓越成就。

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书籍介绍

本书由汉宝德亲自执笔，将其一生由幼及长，从求学到做事，从建筑理想到文化志业，点滴记录。

汉宝德兼具建筑学教授、大学校长、博物馆馆长、建筑师等多重跨界身份，但都以建筑文化与人文思考为依归。20世纪60年代，他完成在哈佛大学、普林斯顿大学的学业，回到台湾，担任东海大学建筑系主任。其后十年，他对东海大学建筑系一系列大刀阔斧的改革，被视为台湾现代建筑教育的里程碑。

自1981年起，为普及科学教育，他历时十二年，披荆斩棘，创办了台湾第一座国际级的科学博物馆，对台湾人文与科技的发展影响深远。其后，又任台南艺术学院创校校长，重启华人社会对艺术教育、美感教育的重视。

在其学术地位的顶峰，汉宝德却以非专业、非学院的文字，经由报刊专栏，向大众普及建筑文化，倡导市民美学，亦常针砭时弊，几十年笔耕不辍，展现出一位“现代建筑中的传统中国文人”的拳拳情怀。

• 作者：空空 发布时间：2017-11-09 21:20:24

  前半段多涉及建筑专业的思想历程。后半段任事，从教，可见事功之难。

• 作者：NADPH 发布时间：2020-12-18 08:39:38

  外来语宝典

• 作者：土佐脱藩浪人 发布时间：2017-06-14 14:02:56

  汉先生已逝，所述自不怕非议了。爱护建筑、文化与后辈的拳拳之心，跃然纸上。都是人生的宝贵经验。

• 作者：xxreed 发布时间：2018-07-31 13:55:10

  超爱！！！

• 作者：1968小金 发布时间：2016-07-16 15:16:59

  感觉一般

• 作者：ly的读享生活 发布时间：2016-01-04 13:44:07

  前期苦涩多于欢欣，后期渐趋意气风发。汉先生的人生经历，大抵算得上“知识改变命运”，外乡穷小子学术逆袭成功，这一条道路，当今已堵塞难堪攀登。汉先生念念不忘当初写副刊、办刊物的经历，于今也亦是惘然如梦。可叹。

• 历史小说的境界

  作者：严锋 发布时间：2006-03-09 09:21:46

  平生最喜欢读历史小说，却总是在哀叹好的历史小说难觅，恐怕正是因为历史小说特别难写的缘故吧。我觉得历史小说有三种境界。第一等尽得历史真髓，彻底打通历史的关节，时空的隔膜，让读者进入一种不知今夕何年的庄生梦蝶的境界。这等境界的作品，我简直就举不出几部来。个人的印象里，显克微支的《你往何处去》应该可以算一部。如果把《战争与和平》当历史小说的话，马马虎虎也可以算一部。第二等的作者史事精通，史识过人，驾驭各种历史材料游刃有余，能把过去的时代活灵现地拉近到我们的眼鼻之下，让我们痛痛快快把玩个够。能达到这样的境界，也已经着实不易，是毫无疑问的精品。第三等的作品，也还是能够建立在基本史实的基础上，给读者一个大致的历史框架，可惜这个大框架里填的内容，要么翻翻历史书就可以找到，要么苍白干瘪，缺乏生气灌注的细节，读是能读下去，但总觉让人觉得不够“味道”。坦率地说，我以为我们大部分的历史小说都属于这第三类。

  最近一鼓作气读了三部篇幅浩瀚的历史大作，一是高阳的《红楼梦断》，我毫不犹豫地把它列入上面说的第二类。二是《李自成》的第四第五卷。看这两卷的时候，我不断地在回想我当年看过的第一卷，不断地在回味当年的那种心情，那些闭着眼睛就能想起来的细节，那一次次的心跳和激动。所有这一切记忆支撑着我，让我终于把最后两卷看完了。我不能相信这最后两卷真的是出自姚雪垠先生之手。为了证实这种感觉，我把第一卷又看了一遍。没错，第一卷还是第一卷，我几乎愿意把它列入第一境界的历史小说，雪垠先生在那时候是真正的大手笔，可是第四第五卷该归入哪一境界呢？我不愿意想下去了。再一部就是唐浩明先生的《张之洞》，这是一部材料丰富，写得非常用力的历史小说，但我掩卷之余，还是觉得心有不足。

  写晚清，有高阳的几十部作品在前头，要论史料的圆熟，细节的丰富，人情世态的生动微妙，大陆作家是万万拼不过高阳的。好在我们手中也有利器，那就是所谓的历史意识，宏大开阔的视野，对历史的痛切反思等等，这些东西是在高阳那里连影子也看不到的。那么这些深刻的历史思想是不是把我们的历史小说救活了呢？按说选取张之洞这个人做主角，绝对是非常有眼光的，这个人正好在半新不旧之间，在方生未死之际，在传统与未来的冲撞之下，在历史风云际会的最前沿，在他身上可以发掘出非常丰富的东西。作者正是努力去那样做的，从张之洞作为清流坻柱，出任山西巡抚，禁毁烟田，中法战争中危难受命，镇南关大捷，到建汉阳铁厂，积极推动洋务运动，张之洞一生的每一重大阶段都浓笔重彩地出现在小说中，而这每一阶段都和中国近代史的重大事件密切关联。作者努力表现特定历史氛围和情境中特定人物的性格矛盾和命运悲剧，这本是无可厚非的，但最后留在我们脑子里的张之洞，还是一些概念性的东西：清廉，爱国，忠君，既讲传统的道德，又有开放的心态，学识过人，不拘小节。作者想写出人物的复杂性，可我们最终得到的还是一个简单化了的形象，这究竟是怎么回事呢？

  细节！这是历史小说最困难也是最吸引人的地方。我甚至设想，一部历史小说，是不是只要有了丰富生动的细节，可以其他的什么都不要，高阳又是一个可以参考的例子。《张之洞》里的一些细节就让人觉得比较嫩弱浮浅。小说里有一段写同样是晚清名臣的张之万与张之洞密谈时吐露心腹之语，告诉后者一条官场进身的诀窍。是什么呢？“这诀窍就在于要寻找一个有力的靠山。”听到这个诀窍，“入仕已经近二十年了”的张之洞受到“如同佛手摩顶一般”的震动。这就未免有点太看不起读者了，像做官要有靠山这等稀松平常的道理，不要说张之洞了，地球人都知道哇，有必要在小说里那么郑重其事地强调吗？

  历史小说要讲究虚实相间，虚实互补。《张之洞》的“实”的一面应该是过硬的，大的环节都忠实于历史。问题就出在“虚”的一面。这个虚的的一面最是微妙，它是由细节、韵味、笔力、文字功夫等等因素综合而成。它是虚构，但不是无中生有，而是虚中有实。这个虚的方面玩不好，再精当的历史选材，再深刻的历史意识也是徒然，只能成为概念的牺牲品。在读《张之洞》的时候，我们特别难以认同一些用现代的思维方式和句式构造出来的对话，历史场景，和人物心境。比如说，为了突出张之洞忧国忧民的感性的一面，就把他写得特别容易心潮澎湃，每每“激动得两眼闪动着泪花”，“激动地握着桑治平的手说”，“两双滚烫的大手紧紧地握着”，“凝重的目光遥望着窗外”，“人生难得最是情。是的，情难得！”……很难想象，这是一个在中国历史上最黑暗最腐朽的晚清官场上滚爬了几十年位置不倒的封疆大吏的风范。这种描写中恐怕折射出的还是我们的作家难以摆脱的急于以古注今、借古喻今的心态，丧失的则是历史小说应有的苍茫沉郁的独特韵味。借历史小说对当代文化进行反思，对民族传统文化的再评价，对中国现代化的过程进行再思考，这些当然可以成为创作的题中之意，但历史小说首先应该是小说，我们的历史小说作家可曾把这句话一直放在心上？

  作者：严锋

• 面对强势者，不沉默、不争辩，这本书让你做一个温和而有力的人

  作者：漫漫华希 发布时间：2022-09-28 15:09:40

  最近收到一本很适合我的书。为什么这么说呢？我这个人的性格从小就很“包子”，说白了就是有点怂。

  小时候最怕别的小孩对我说：“你不把这个给我，我就不跟你玩了。”长大工作后，最怕领导训斥我：“你看看你干的这点活，是个人都比你干得好！”全职带娃后，最怕伴侣凶我：“你怎么带的孩子，孩子摔得这么厉害！”

  面对被言语霸凌，大部分情况下，“包子”性格的我都是保持沉默，但沉默不是今晚的康桥。沉默过后，我既委屈又恐慌，还有些自我怀疑：我是不是真的一无是处。

  这几年，随着阅历的增长，知识的积累，我渐渐意识到，自己并不是那么糟糕，那些强势的人在意图掌控我。于是，强势者再“嫌弃”我时，我鼓起勇气“怼”回去，一番争辩过后，我并没有想象中的扬眉吐气，反而更加狼狈不堪了。

  沉默不对，争辩不行，到底该如何跟那些强势的人打交道，做回真正的自己，我依旧没有找到答案，直到我收到《我为什么要听你的：如何与强势的人相处》（以下简称《我为什么要听你的）这本书。

  

  这本书的作者是法国的伊莎贝尔·娜扎雷—阿加，她是一位经验丰富的心理咨询师，主要从事认知行为方面的治疗和培训。

  作者把三十余年的实践经验融入书中，从97年上市以来，这本书反响强烈，又多次推出增订本。目前我们看到的这本《我为什么要听你的》是上述作品的图文典藏版。

  本书分为上下两个篇章。上篇帮我们辨别身边的强势者，下篇教我们提防强势者，避免受到伤害。它可以让我们不再畏惧强势者，在面对这类人群时，我们依然可以坚持自己的立场，做自信又有力的自己。

  它到底有什么魔力，是如何做到让弱势者轻松掌握做回自己的方法？我们可以一起去书中寻找答案。

  ●插图有趣

  近几年来，小学生课本里的插图越来越丰富。这些形象的插图不但能引起学生的阅读兴趣，还让课本内容更好地被理解。

  不光孩子读书需要兴趣，大人也想去看那些实用又轻松的书。大部分致用类的书籍就像是一份水煮鸡胸肉，高营养、低热量但并不美味。

  比如心理学类的书籍，很多人想看但又不愿意看，主要原因就在于心理类的书枯燥、不易懂。

  考虑到这个问题，《我为什么要听你的》这本书在多次增订后，推出了我们现在看到的图文典藏版。

  形象有趣的漫画在书中处处可见。这些漫画有强势者和弱势者各自的独白，还有强势者和弱势者之间的场景对话。如果说，通篇讲理的文字会让文章略显枯燥，那么形象有趣的配图则让人眼前一亮。

  那轻蔑的眼神、骄傲的动作，仿佛一个居高临下的强势者就站在我们面前，再配上强势者惯用的那些打击人的语言，有过被言语霸凌经历的人都会直呼一句：这就是那个令人害怕又讨厌的人！

  

  现实中的场景在书中以插图的形式展现出来，这比单纯的文字更形象、也易理解，更重要的是能让我们增加代入感。

  这些形象有趣的插图，与其说成是本书的点缀之处，倒不如说是本书的点睛之笔。

  ●语言直白

  文字是作者跟读者沟通的媒介，不同的语言文字面对的读者人群也必不相同。一部文字作品，想要被普通大众接受，晦涩难懂的词语和过于专业的术语就不能过多。否则，再好的作品，读者看起来是晕晕乎乎的，那它也是失败的作品。

  唐代诗人白居易写完诗歌后，要念给不识字的老婆婆听，只有老婆婆听懂了，诗歌才会被“发表”出来。白居易的诗面向普通大众，浅显易懂，像“野火烧不尽，春风吹又生”这样的诗句，谁能不懂？这也是白居易的诗流传甚广的原因之一。

  《我为什么要听你的》这本书摒弃了心理学上的那些专业术语，采用直白的语言，仿佛跟读者聊天一样，一句一句地跟你我对话。

  说到强势者的特征时，作者罗列出了30条内容。简单直白的语言，让我们快速识别潜伏在身边的强势者。

  我们选取其中的几条来看一看。

  （2）把责任转嫁到别人身上，或推卸自己的责任。

  （14）会变相威胁或公然要挟。

  （18）会撒谎。

  （20）以自我为中心。

  （29）让别人做一些他们不太会自愿去做的事。

  面对强势者，作者向我们提供了自我保护的策略，其中最后一条是“惹不起，躲得起”。

  这种直白的类似语言在书中处处可见。普通人都能理解的大白话，让读者对这本心理类的书籍不再畏惧，反而感觉读起来很轻松，就像是一位熟识的老朋友在跟我们自然地交流。

  ●方法具体

  致用类的书籍，如果实操性不强，即使再有趣、易懂，也会失去它存在的意义。

  我之前看过一本叫《知行力：重新定义成事逻辑》的书，里面讲的“三环套月笔记法”至今让我印象深刻。

  讲笔记的写法，它没有说，你开头怎么写，中间怎么写，结尾怎么写等等。而是将笔记拆解成“金句、案例、知识点，应用”这几个部分。想写一篇读书笔记，只要将前三个点贯穿起来应用，一篇笔记就完成了。

  对于致用类书籍来说，“有用”才是硬道理。《我为什么要听你的》就是一本非常有用的书。

  在本书的下篇中，作者向弱势者提供了几个有效提防强势者的策略。

  在讲“见招拆招”这一策略时，作者向我们提供了12条非常简明，又实用的原则。

  （1）尽量使用短句

  （2）措辞要含糊

  （3）尽可能地运用谚语、大道理和现成的说法。

  （4）使用像“大家”“人们”“我们”这样笼统的字眼。

  （5）在情况允许时穿插一些幽默的话语。

  （6）适时地露出微笑，尤其在一句话说完的时候。

  （7）适当进行自嘲（谈到自己的时候要有幽默感）

  （8）保持礼貌。

  （9）如果你发现一段讨论毫无意义，或者只会以互相诋毁告终，那就不要参与其中。

  （10）避免使用挑衅的言语。

  （11）只在你反击对方且对自己有把握时使用讽刺的语言。

  （12）不要再为自己辩解。

  这些原则讲得足够明白吗？事实上，这样直白简洁的语句，几乎所有读者都能理解。但作者还嫌不够，她还要更具体一些，以便我们更好地运用这些原则。在很多分点下面，作者用插图的形式，向我们举例正确的说法。

  比如第四点说到要使用“我们”这样笼统的字眼，作者举例：“如果我们不了解情况，那确实可能会相信这种说法。”

  在第七点说要适当进行自嘲时，作者也给我们提供了模板：“我就不再滔滔不绝了，否则游泳池里的水都要溢出来了！”

  这些还不够，作者还在这一小结的最后，向我们罗列出了八条简洁有效的语句，供我们挑选背诵，以便用于拆强势者的毒招。

  这样有效的方法和具体的语句，非常方便我们“拿来就用”，在与强势者对话时，不用再去绞尽脑汁考虑该怎么说。根据不同的场合，只要按照作者提供的方法和语言，多加练习，我们就可以免受强势者的伤害。

  ●写在最后

  跟强势者交往，不要跟对方争辩，因为这毫无意义，你的解释会被立刻推翻；也不要试图去改变对方，因为你改变不了别人，能改变的只有我们自己；更不要寄希望于感化强势者，因为“爱无法从根本上改变一个变态自恋者的性格。”

  不想成为强势者攻击的目标，我们就要揭开强势者的各种面具，学习不同情境下应对强势者的策略，做温和而有力的自己。但最终，不管你学会了多少种有效策略，都要记得《我为什么要听你的》这本书中的终极策略：“珍爱生命，远离强势者！”