批判性思维：在跨文化心理视角下 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

当别人评价某一事物时，你能否通过理性思考来提出不同的看法？当假设某些情绪表情不“好”或不“道德”时，你是否会考虑到个体差异化？当对某个群体动机或成就产生刻板印象时，你如何用与以往不同的思维方式来改变？当不同 的人对人生意义、努力、成功、幸福的看法迥异时，你能否看清其背后的文化差别？东西方价值观是否截然相反？如果存有差异的话，你了解多少？文化是如何影响人类心理的？你能否通过比较性和批判性研究来获取真相？批判性思维是学习中 重要和不可或缺的组成部分。尽管我们对这一主张已达成广泛共识，但许多人的困惑在于相信批判性思维的价值，却不知道如何去用。

本书力图突破这一困境：将批判性思维视为一系列可以成功教授和学习的技能，提供了实现这一目标的具体策略、方法和技巧，并伴有大量练习；每一项批判性思维原则都用跨文化领域的理论和应用加以说明。这些原则 了任何特定主题的范畴，既能独立应用于各领域，又能应用于跨文化领域；在使用批判性思维来了解跨文化心理学的同时，还能运用跨文化心理学知识来践行批判性思维。通过双向关系强化了思维和学习之间的相互依存。

本书共 12 章。第 1 章回顾跨文化心理学领域的重要理论和取向。第 2 章介绍批判性思维的原则，并通过识别常见错误和提供有用的解决办法，将这些工具直接应用于跨文化心理学的主题中。第 3 章呈现并解释跨文化心理学中使用的研究方法。第 4 章的重点是感觉、知觉和意识状态的跨文化方面。第 5章专门介绍跨文化心理学与认知和智力的结合点。第 6 章和第 7 章分别对情绪和动机进行跨文化分析。第 8 章考察与人类发展和社会化（socialization）相关的议题。第 9 章关注跨文化视角下心理障碍的诊断、治疗和批判性考察。第 10 章重点介绍社会知觉、社会认知与社会互动的关键议题。第 11 章讨论对人格、社会认知和自我的跨文化解释。第 12 章确定并讨论跨文化心理学的几个应用问题。

第1章? 理解跨文化心理学

1.1 什么是跨文化心理学 003

1.2 基本定义 004

1.3 文化传统主义 012

1.4 对文化的实证检验 014

1.5 集体主义与个人主义：进一步研究 016

1.6 文化综合征 019

1.7 自然科学取向 020

1.8 社会科学取向 022

1.9 人文取向 023

1.10 生态文化取向 024

1.11 文化混搭取向 026

1.12 综合取向：概要 028

1.13 本土心理学 030

1.14 种族中心主义 030

1.15 多元文化主义 031

1.16 本领域简史 031

1.17 本章概要 034

1.18 关键术语 035

第2章? 跨文化心理学中的批判性思维

2.1 语言的评价偏差：描述即是做断定 038

2.2 区分二分变量和连续变量：黑色和白色，还是不同程度的灰色 043

2.3 相似性—独特性悖论：所有现象既相似又不同 046

2.4 巴纳姆效应：“均码”的描述 050

2.5 同化偏差：透过有色图式眼镜看世界 052

2.6 代表性偏差：适合或不适合归类 055

2.7 可得性偏差：生动事件的说服力 058

2.8 基本归因错误：低估了外部影响冲击 062

2.9 自证预言：当期望创造现实 066

2.10 相关并不能证明因果关系：“什么”与“为什么”的混淆 068

2.11 双向因果关系与多重因果关系：因果循环及复合路径 072

2.12 自然主义谬误：模糊“是”与“应该”的界限 077

2.13 信念固着效应：“不要用事实迷惑我！” 081

2.14 结论：“是否要进行元思维？” 085

2.15 本章概要 086

2.16 关键术语 088

第3章? 跨文化研究方法

3.1 跨文化研究的目标 092

3.2 跨文化心理学中的定量研究 093

3.3 定量取向：测量量度 094

3.4 定量取向：寻找联系与差异 095

3.5 跨文化心理学中的定性取向 097

3.6 准备进行跨文化研究的主要步骤 098

3.7 样本选择 100

3.8 跨文化心理学中的观察 102

3.9 调查法 104

3.10 实验研究 106

3.11 内容分析 107

3.12 焦点小组法 109

3.13 元分析：对研究的研究 110

3.14 跨文化研究的潜在障碍：测验的翻译 111

3.15 比较两种现象：一些重要原则 114

3.16 关于相似性与差异：批判性思维的若干应用 116

3.17 文化二分法 117

3.18 避免概括偏差 119

3.19 多地了解你所考察的文化 120

3.20 本章概要 124

3.21 关键术语 126

第4章? 认知：感觉、知觉和意识状态

4.1 感觉和知觉：基本原理 130

4.2 文化如何影响我们的知觉 132

4.3 人们如何知觉图画 134

4.4 深度知觉 137

4.5 人们普遍受视错觉误导吗 138

4.6 绘画的一些文化模式 140

4.7 颜色知觉 141

4.8 其他感觉 144

4.9 时间知觉 148

4.10 美的知觉 151

4.11 音乐知觉 153

4.12 意识与文化 154

4.13 睡眠及梦的文化意义 156

4.14 意识改变状态 161

4.15 本章概要 167

4.16 关键术语 168

第5章? 智力

5.1 智力的定义 171

5.2 智商得分的族际差异 175

5.3 智商分数的性别差异 177

5.4 对测验得分群体差异的解释：智力和智力行为 177

5.5 生物因素影响智力吗 179

5.6 测验的不可比性：文化偏差 181

5.7 关于“文化素养” 182

5.8 环境与智力 183

5.9 社会经济因素 185

5.10 家庭因素 187

5.11 “自然选择”和智商得分 189

5.12 认知的文化价值 190

5.13 一般认知：智力“之下”是什么 195

5.14 认知技能、学校成绩和教育体系 199

5.15 文化、测验与动机 201

5.16 智商、文化与社会公正 203

5.17 ，道德价值观 205

5.18 本章概要 208

5.19 关键术语 211

第6章? 情绪

6.1 笑的时候是快乐的：情绪体验的相似性 216

6.2 如果你没受过伤害就无法解释痛苦：情绪体验的差异 220

6.3 情绪：普遍的还是有差异的 222

6.4 生理唤醒 223

6.5 前因事件的意义 224

6.6 情绪是一种评价 227

6.7 我们被期望以特定的方式去感受 230

6.8 人们如何评定情绪体验 232

6.9 情绪的表达 234

6.10 情绪与行动倾向 237

6.11 情绪与判断 238

6.12 当情绪预示着挑战：应激和焦虑的跨文化研究 239

6.13 当情绪受到伤害：愤怒的跨文化研究 240

6.14 加强积极情绪：幸福的跨文化研究 241

6.15 本章概要 245

6.16 关键术语 246

第7章? 动机与行为

7.1 进化论一瞥 249

7.2 社会科学：首先看社会 249

7.3 无意识的力量：精神分析 251

7.4 人本主义取向 253

7.5 学习与动机 256

7.6 胡萝卜与牛舌：饥饿与食物偏好 257

7.7 当饥饿引发痛苦：进食障碍 258

7.8 胜利与和谐：成就动机 259

7.9 攻击动机与暴力 264

7.10 文化与性行为 270

7.11 性别与性行为：一些跨文化相似性 274

7.12 本章概要 276

7.13 关键术语 277

第8章? 人类发展与社会化

8.1 发展与社会化 280

8.2 生活质量与儿童发展 281

8.3 规范、习俗与儿童保育 282

8.4 父母的价值观和期望 285

8.5 埃里克森的心理社会发展阶段 287

8.6 皮亚杰的认知发展阶段 290

8.7 科尔伯格的道德发展阶段 292

8.8 发展阶段 294

8.9 出生前的生命：产前期 295

8.10 步：婴儿期 298

8.11 发现世界：儿童期 301

8.12 重要排演：青春期 304

8.13 成年期 307

8.14 成年晚期 310

8.15 本章概要 314

8.16 关键术语 316

第9章? 心理障碍

9.1 美国背景：DSM-5 318

9.2 关于文化及心理障碍的两种观点 318

9.3 文化综合征 323

9.4 焦虑症 328

9.5 抑郁症 330

9.6 精神分裂症 334

9.7 文化与 336

9.8 人格障碍 340

9.9 物质滥用是否受文化约束 346

9.10 心理诊断偏差 348

9.11 心理治疗 349

9.12 文化匹配 352

9.13 本章概要 356

9.14 关键术语 357

第 10 章? 社会知觉、社会认知与社会互动

10.1 态度和价值观 361

10.2 西方与非西方价值观 363

10.3 追求一致性：认知平衡理论 366

10.4 避免不一致：认知失调 367

10.5 心理教条主义 368

10.6 社会归因 369

10.7 对成功和失败的归因 370

10.8 个人主义和集体主义文化中的责任和公平 371

10.9 刻板印象和泛化的力量 373

10.10 普遍性互动 377

10.11 直接接触和肢体语言 381

10.12 从众 383

10.13 从众具有跨文化普遍性吗 384

10.14 服从命令 388

10.15 社会影响 391

10.16 对某些观点感觉良好 392

10.17 社会懈怠是普遍现象吗 393

10.18 本章概要 396

10.19 关键术语 398

第 11 章? 人格与自我

11.1 什么是人格 402

11.2 控制点 403

11.3 关于“民族性格” 405

11.4 自我 409

11.5 自我与性 412

11.6 作为社会建构的性别 415

11.7 性别角色 416

11.8 性取向：不断发展的观念 420

11.9 认同 422

11.10 看到自己的身体 423

11.11 本章概要 426

11.12 关键术语 428

第 12 章? 应用跨文化心理学：一些亮点

12.1 健康 430

12.2 灵性、科学与健康 435

12.3 整体治疗 438

12.4 商务决策 439

12.5 与移民和难民打交道 443

12.6 人权 448

12.7 教育 449

12.8 文化、行为与法律 450

12.9 在国外工作和服务 452

12.10 结论 454

12.11 本章概要 455

12.12 关键术语 456

作者埃里克·B·希雷（Eric B.Shiraev）曾独自撰写、与人合著多部关于跨文化心理学、政治心理学、文化比较研究的著作。他试图克服传统的种族优越感和偏见，发展出一种新的跨文化、 性的研究人类行为的观点。

  戴维·A·利维（David a.Levy）经验丰富的教师、临床心理治疗师及作家，在多个专业期刊及杂志上发表了大量的研究论文和报告。他所撰写的关于批判性思维的教材在学术界及临床心理学界被广泛使用。

  译者高兵1975年生，山东莱芜人， 心理研究所基础心理学专业博士， 二级心理咨询师。现任中央民族大学教育学院院长、教授、硕士生导师。研究方向和兴趣是社会心理学、跨文化心理学。长期在学堂在线开设免费慕课课程《心理学之旅》。

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  #购于三联韬奋# 波德莱尔在两个方面受到托尔斯泰的批评，一、表现的情感内容是“卑劣的和十分粗俗的”，二、这些情感的表达方式“冷僻而缺乏明晰性”，其实质是“故意制造一种晦涩”。在托尔斯泰看来，波德莱尔的艺术“自然、真诚、质朴”不足，而“造作、猎奇、自负”有余。细细品来，托尔斯泰虽是一家之言，但不无道理。

• 作者：小赚的简单生活 发布时间：2023-03-15 14:45:33

  没有整理后的效果，不够直观

• 作者：安愚 发布时间：2023-04-17 08:45:46

  2009-10年，中医药大学夜大教科书。

• 早期中央银行理论

  作者：目送飞鸿 发布时间：2015-07-29 00:04:14

  （这本书看的是Project Gutenberg-tm的免费电子书，对应不到纸质书版本，胡乱对应了一本）

  这本书主要讨论了1844年法案将英格兰银行分为发行部和银行部后，由于英格兰银行作为管理英国银行业储备的唯一银行，其业务管理的特殊性和一般原则。这本书基本奠定了金本位下的中央银行理论。Bagehot作为《经济学人》历史上最著名的主编，其文笔干净、逻辑清晰，这本书即便现在读来，仍颇能引起读者兴致。

  第一章介绍了伦巴第街从而伦敦作为金融中心，特别是批发金融中心（贷款人的贷款人）的地位。当时穷国缺少资本，而大部分富国则资本过于分散。而在英国，各郡的银行吸收存款后将其汇到伦敦存入伦敦的银行或票据经纪人，从而资本最终聚集在伦敦用于借贷。由于资本容易获得以及融资成本低，这促进了英国贸易的竞争力和经济的繁荣。英国贸易是基于借贷资本之上的贸易。作者举的一个例子是，从地理上看希腊、西西里等南欧地区应该更多使用苏伊士运河，但运河的主要使用者却是英国，因为只有英国才有资本建造那些大型蒸汽船来从运河中获利。英国银行体系的现金准备可以保持在一个前所未有并且其他国家无法达到的较低水平。但这也提出了一个问题，即如何保证系统的安全性。

  第二章介绍了1844年法案将英格兰银行分为发行部和银行部，发行部发行货币的方式，货币储备和银行储备的区别。英格兰银行的银行储备并不只是英格兰银行的，而是整个英国银行体系的储备，用于应对外国提取黄金的需求以及国内市场恐慌时资金的需求。英格兰银行是银行的银行。整个信用体系的安全都依赖于英格兰银行，因此英格兰银行需要保持相对股份银行较大的“闲置”储备，哪怕这样做会影响其利润和股利。尽管英格兰银行的储备事关整个银行体系，但英格兰银行的董事却未受过专门培训以应对这一职责，甚至认为英格兰银行和其他股份银行没有区别。作者认为，掌管一国银行储备的银行的职责要求其在市场恐慌时尽最大可能地贷出储备。

  第三章介绍了英格兰银行的历史。人们很容易根据当前的习惯推想认为历史上储蓄银行的出现是很自然的事情。但事实上储蓄银行出现得很晚。银行最早的业务与兑换不同成色的货币有关，这导致了银行货币的发行，另一个较早的业务是汇款业务。正是纸币发行业务和汇款业务使银行逐步获得了人们的信任，这才为以后储蓄业务的出现奠定了基础。银行业最初的利润大部分都是来自货币发行，而在目前这已经可以忽略不计了。纸币发行先于储蓄业务的出现，道理很简单：货币发行取决于银行家自己（他可以用其货币支付工资、偿还债务），但要获得存款则有赖于他人的行为。英格兰银行最初只是一个由辉格政府成立为其融资的公司，因为当时政府极为缺钱。原因在于：此前伦敦的金匠曾经将其储备存于英国国库，但查理二世关闭了国库，让金匠们颗粒无收，这使得之后斯图亚特王朝的政府再也未能恢复信誉，1688年光荣革命后上台的政府更是难指望获取信任。1694年，威廉三世政府的信用不足以使其借到大笔钱，而彼时政府因为对法战争财政十分拮据。最后政府为了吸引贷款人以8%的利率借给其120万英镑，允许贷款人组建了英格兰银行。如果没有这笔融资，英国或许会被法国征服，詹姆斯二世也会卷土重来。也正是由于这笔贷款，商界绝不会支持复辟，或者推翻光荣革命的成果，因为否则其贷款就会危险了。作为回报，英格兰银行获得了三个重要的特权：排他性地接受政府存款；在英国享有直到最近唯一的有限责任地位（普通法不承认有限责任，有限责任只有通过皇家特许或成文法规定），这使其得以赢得某些谨慎的商人出任其董事；英格兰地区唯一被允许发行货币的股份银行。这结果就形成了其他银行围绕英格兰银行，并将其准备金存在英格兰银行的事实。这并非是刻意设计的，而是很多个别事件逐渐演进的结果。

  第四章介绍了根据当时的法律，英国司库不能在公开市场中借款，而只能向英格兰银行借款。作者指出英格兰银行体系的几个问题：1.由于其产生有赖于政府资助，其自然更倾向于寻求政府帮助；2.单一准备体系（one-reserve system）使得现金准备可以降到比其他体系中更低的水平，但这也反过来使得体系变得更脆弱，准备金管理的错误可以产生不成比例的恶果；3.准备体系依赖于董事会的智慧；4.董事会可能受股东要求维持较高的股利和较低的准备，而公共利益本要求其维持较高准备。

  第五章介绍了货币供需如何影响利率，货币的派生和货币供应的传导过程，指出了货币增长对需求的刺激作用，以及由于货币增长引起国内价格提高，进口增长，出口减少，从而需要输出黄金以对外平衡。第六章讲了信贷和经济的周期。

  第七章再次介绍了英格兰银行管理银行储备（央行最后贷款人）的职责，尽管这一职责未在其公司章程中体现，并且某些董事也否认这一职责；议会或政界也的确没有明确英格兰银行的这一职责。作者指出在危机时，持有银行最终储备的机构应该尽快向所有能提供合格押品的金融机构不加限制地提供贷款。作者提出了英格兰银行在危机时贷款的原则：一、利率必须很高，这一方面是一种惩罚，另一方面也避免那些并不需要借款的人也来借款；二、这些贷款必须有合格抵押品。英格兰银行在危机中不能独善其身。这样做也许无法拯救其自身，但不这么做，也不会有其他办法能救它自己。

  作者在第八章提了很多改进英格兰银行董事会的建议，例如设立常设银行行长并辅以职业行长助理，允许银行家担任董事（此前为了防止所谓同行竞争，英格兰银行的董事只能由非银行的其他商业人士担任），不以年龄作为选任司库委员的标准，减少董事人数等。

  第九章和第十章分别讲了股份银行和私人银行，但私人银行已不再重要。第十一章讲票据经纪人。票据经纪人最初的业务只是基于代理模式，为商业银行提供贴现票据的来源，自己则不贴现，由商业银行自行判断票据的质量。但在现代票据经纪模式下，票据经纪人直接贴现票据，而银行在转贴现时则依赖票据经纪人的财富和判断。过去，银行的贴现依赖于票据自身的信用，而现在则只依赖于票据经纪人。票据经纪人的负债中大部分是活期存款，但它又不可能像银行那样能保持太多闲置的准备金。这样票据经纪人就属于“依赖型货币交易商”，在危机时只能寻求其他帮助。如果危机毁了票据经纪人，这很快也会波及到其他银行。尽管票据经纪人从不在英格兰银行存款，并且在贴现业务上还是英格兰银行的竞争对手，英格兰银行还是应该在危机时给票据经纪人提供帮助。

  第十二章讲了银行储备的管理原则。作者认为不应该确定一个僵化的储备金比率，只有经验才能告诉我们什么是合适的储备水平。储备太多只会造成少量损失，但储备太少则会造成毁灭。从提高贴现率到储备增加有一个过程，在此期间仍可能引起恐慌。应该通过加强英格兰银行董事会来改善储备的管理。

• 不称职的阅读者看到了一个恐怖故事——《东方快车谋杀案》

  作者：槿生_Sarah 发布时间：2010-03-22 22:30:06

  剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透剧透。

  剧透。

  必须承认我是一个伪推理阅读者，从来都享受不到寻找答案的乐趣。阅读推理就像做数学题，唯一期待的是最后的答案。不过，推理毕竟还是以小说而不是谜题的形式出现的，所以我究竟还有一样事情可做：我要看看这个答案是怎么一步步水落石出。有鉴于此，即使我事先被*祥瑞御免*的剧透奇文二号剧透了结果，还是冲着这个过程去看书了。不过看了才发现，原来我之前虽被剧透，但脑补的详细内容仍然是误解。我本以为剧情是“凶手巧妙安排十二人每人各做一件无心事，机关凑合恰好杀死了被害人”（或许这是另外一个故事？）看到被害人被乱刀捅死，惊讶之余自己想道：莫非凶手利用了某个乘客的梦游……孰料波洛最后揭穿，这是一出十二人（加一人）共杀一人的策划精巧的谋杀。这真是一个恐怖故事。

  想一想十二个人依次排队进入房中，每人在黑漆漆的房间里向着躺卧不动的躯干刺上一刀，并认为这是他应得的，这是十二人共同决定的复仇……很难不让人想到某种毛骨悚然的仪式。在这种仪式中，没有人命，只有祭品。尽管小说设定此人罪大恶极且又通过行贿逃过了法律制裁，但传达出的感觉却实在可怖。波洛说：“陪审团的成员也是十二人。”即使如此，却不能否定这样一件事：死者是在无知无觉中被杀死的。并没有一个人看着他，一字一句地向他宣布罪行，然后再执行死刑。

  应该承认，这本书对情感的渲染很不够，以至于我只看到了谋杀，却感觉不到复仇。倘若有一枝生花妙笔，把它写成不仅是一本推理故事，更是一个复仇故事，我的感觉或许会两样。只是，即使在我自己书写的复仇故事中，我也无法让一个以残忍还残忍的复仇者，全身溅满仇敌的血以后，还能心平气和地把日子过下去。也许基于同样的原因，这十二人选择了看似分担责任，却谁也感觉不到责任的复仇方法。这个方法太巧妙了，如果不是波洛，此事就将成为无头公案，十二人无论在世俗上还是良心上，均可以心平气和，正义得到了弘扬，我也没有付出代价，谁知道致命的一刀是谁捅的呢。可是，在这里有种诡异的失衡感，一条人命消失得无影无踪，却没有与之相应的事物——不管是勇气也好，残忍也好，愤怒也好——补上这个缺口。我就直说了吧，这个精巧布局背后，透出一种怯懦的得意：我参与了杀人，可是我不负责！

  我又把结尾看了一遍，我相信，如果这是一个复仇故事，在十二人中间，还是会有几个敢于当面杀死仇人，并且坦然地担下责任——不管是良心上的还是法律上的。在阿姆斯特朗夫人最后的解释中，他们曾想过以抽签方式决定谁来动手。她说那时也许他们都疯了——在群情激愤当中，确有可能所有人都叫喊着：杀死他，杀死他！但是情绪冷静下来之后，又会有几个人愿意成为潜在的谋杀犯呢？

  不过，还有不那么阴暗的猜测：也许每个人都确乎发自内心地希望那混蛋死去，却不是每个人都有那样的勇气夺取一个活的躯体的性命，的确有些人天生来手软或心软，甚至杀死不了一只鸡。可是在这样一个复仇的仪式当中，每个人都得到了勇气，走上前去，握起匕首。无论平时多么善良的人、公正的人，在集体所产生的意志驱使下（特别是，这意志的源头是自己所认同的），都心平气和地执起了刀，插向在无数次策划中早已成为刀下鬼的仇人。我想起一个无头无尾的事情来：杀死了罪人后，就把他切成碎块，丢进大锅与猪肉和萝卜同煮，全村人排着队，每人领上几块肉，吃下去。我不记得此事的语境还有前因后果，可能它本用来说明另一种问题。但在我的感觉中，将杀人者之名均匀地分散在所有人身上，这点却是一致的。怯懦者借此逃避罪责，柔弱者借此贯彻意志，真有勇气者则借此获得更大的荣耀——仪式为杀人冠上了神圣与正义之光冠，并且，参与的人越多，那在内心以为自己乃是肇起者的人，就越能感到自己身上是贯穿着神明的意志，哪怕最后结果是归于失败而终要为此负责，他内心也有着殉道者一般的自负与光荣了。读到最后几页，骄傲与死气迎面而来，在阴影中做下的精巧决定，在黑暗中轻松自若的执行，十几人如同一人布下的网，对于人间法律没能奈何的绑架犯，东方快车的这节车厢就是他的末日与地狱。倘若亲见着末日与地狱，有几个人能不觉着恐怖，有几个人能说，这不是一个恐怖故事？

  ==2017年电影上映后的分割线===

  本文是针对书写的。如果你是看了电影来看的，请想一想波洛那句“天平不再平衡了”，本来答案和观点就有很多种。