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《红楼梦(青少版畅销版)》一书，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。全书的结构，新颖而奇巧，开篇就用了五个回目，以神话故事，“假语村言”掩去内容的实质，将作品置入扑朔迷离的雾色之中。在《红楼梦》中，除却著名的金陵十二钗，其它有名有姓的人物就有400多个，这众多的人物如“过江之鲫”，纷繁多姿，个性鲜明，生气勃勃，决无重复，囊括了世间各色人形，即便在同一个人的塑造上，也是一人千面，令人叫绝。

第一章 黛玉进贾府第二章 贾雨村断案第三章 薛宝钗进京第四章 宝玉游太虚第五章 王熙凤理财第六章 刘姥姥攀亲进贾府第七章 大观园题诗文第八章 元妃省亲第九章 灯谜不祥之兆第十章 埋香冢黛玉伤情第十一章 宝玉怒砸通灵玉第十二章 痴宝玉尽诉肺腑第十三章 贾政生恨痛打宝玉第十四章 秋爽斋偶结诗社第十五章 荣宁二府过新年第十六章 刘姥姥再进大观园第十七章 紫鹃情辞试宝玉第十八章 噩梦惊醒病黛玉第十九章 宝玉失玉第二十章 元妃病逝宫中第二十一章 黛玉焚诗断情第二十二章 宝黛阴阳相隔第二十三章 锦衣军查抄宁国府第二十四章 刘姥姥三进贾府第二十五章 宝玉追思黛玉第二十六章 中举人宝玉出走

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书籍介绍

《红楼梦(青少版畅销版)》一书，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。全书的结构，新颖而奇巧，开篇就用了五个回目，以神话故事，“假语村言”掩去内容的实质，将作品置入扑朔迷离的雾色之中。在《红楼梦》中，除却著名的金陵十二钗，其它有名有姓的人物就有400多个，这众多的人物如“过江之鲫”，纷繁多姿，个性鲜明，生气勃勃，决无重复，囊括了世间各色人形，即便在同一个人的塑造上，也是一人千面，令人叫绝。

• 作者：Zoe/桐印 发布时间：2010-12-19 20:52:01

  确实不可不知

• 作者：vivian 发布时间：2016-09-16 12:11:13

  2016年第69本。阿里数据委员会会长所著。电商数据运营的具体思路与实现方法同我的需求不一致，但有些理念有参考价值。

• 作者：清暉 发布时间：2016-02-19 12:09:06

  我不大明白為什麼都批這本書注得不好，其中名物條目多而雜，又無一定準則，實在是不容易。而且今天還在其中看到了有用的相關材料。當然像引用宋稗類鈔這樣的材料就難免有不夠妥貼之處，但無論如何，這本書做得很不容易，也是見學問的。

• 作者：筒子六 发布时间：2022-08-11 00:54:52

  这个版本删减不少。

  晴雯被逐出贾府的原因不明不白，贾府的没落（被查抄）未设足够的铺垫，显得突然、突兀。

  只看这本书的话，可能会倾向于认为宝钗不仅文采过人，美丽娴雅，做事也周到大方，袭人也是温柔贤惠，对宝玉忠心宽容，但黛玉可能就有些性格孤僻，矫揉造作，不切实际。

  ISBN 978-7-5100-1067-5于2018年出了新版，我添加同ISBN不同版本书籍，2次都没通过豆瓣的审核，为什么？

• 作者：秋日悠雪 发布时间：2011-08-10 15:08:26

  曹雪芹所著,中国四大名著之一,因为读的简装本,据说少了许多精美的诗词付佳句~~

• 作者：Marvin不慌 发布时间：2022-07-15 16:03:38

  适合第一次接触solidworks，初学推荐！

• 读《来自民间的叛逆——美国民歌传奇》 袁越/著

  作者：momo 发布时间：2008-07-20 14:47:26

  文/陈陈 移动城堡

  知道这书有好长一段日子了，最近才想该买了。在孔网辗转了些许周折，这上下本的书才到我手里。美国的纯本土音乐是印地安音乐，电视里我们也见过的，头上插着羽毛拍嘴巴叫的，等等。但后来美国的民族音乐，最土生土长的要算是布鲁斯了。而这本书里着重谈到的是民歌，也就是追根溯源其实是欧洲移民的后裔音乐（我是这么认为的）。说实话，地球上的流行音乐很大部分还就是欧洲世俗音乐的演变。欧洲的民族音乐应该是类似凯尔特之类的，而更多讲究唱的，或许就流变成世俗音乐了。再来，又分了古典和流行。

  我的用词不规范，只是想说，所谓美国民歌，很多时候很难和欧洲的区分。再由于我们的音乐创作和音乐审美早就改造成偏西方的了，所以，美国民歌听着就很流行。这不是一种原始音乐。因为那种和流行音乐的亲缘关系，使我一直对民谣比较木。而本书作者袁越的字里行间却无处不散发着对民谣的热爱。

  袁越喜欢音乐的人该比较熟悉了。《音像世界》以前是从古典发烧碟到戏曲都会关注的杂志，袁越的文章在90年代后期的时候，经常出现这本杂志上，摇滚乐，民谣，或者其它。

  书到手顺便上网看到了他的照片，有点HIP HOP的样子，扎着个头巾。他的这书是在美国完成的，很花了他很多时间。说是美国民歌或许会吓跑一部分摇滚迷，其实这书还是和摇滚有很大关系的。 至少这本书介绍的大部分歌手都是带电的，民歌带电有时候就很难区分是不是流行或者摇滚歌曲了。

  书从alan lomax 和他爸爸说起，他们是美国早期音乐的采录研究专家，我原来是非常看重这部分的，希望可以介绍很多他们传播的音乐。虽然看了，他们占的篇幅不大，但全书还是很值得一看。 上帝为你关上门，一定会为你打开一扇窗，是这么说么？

  全书有点小说的味道，用的基本是交叉叙事的方法，我们很容易在讲感恩而死的章节里看到穿插将鲍勃迪伦的逸事。语言比较轻松，像说书似的，比我现在的文字叙述方式严谨。常常会把歌手们几十年后的后话说出来，说出来还要加一句，“这是后话”，用以提示一下，某某歌手在后面还会介绍到。

  这书介绍了几乎所有的民歌摇滚，民谣歌手和组合，连唱乡村的强丹佛也介绍了很多。还有嬉皮士、垮掉派都有好几页较详细的描述。连杀了波兰斯基他老婆（和她肚子里的孩子）的那个团体也很详细的介绍了一下。但大家不要担心这书会离题，因为2本书有800多页，豁几次边是没有问题的。

  美国，正如我们所想，也正如我们曾经意识形态所描述的那样，比如说歌手们很嬉皮士的生活拉，抽大麻拉，热爱和平啦、斗争抗议啦之类的。全书弥漫了这种氛围。因为有很多史料，所以虽然是隔着文字，但我们似乎还能触摸那时候的空气，67年爱之夏或者伍德斯托克音乐节狂欢。

  这是本歌手的传奇人生加八卦新闻加正史混杂而成的演义类的音乐指南，兼了解美国青年文化，意识形态的参考书。书中介绍了很多歌的歌词（中英文）和创作背景。

  摘录点内容，算是我这个小随笔的结尾了：

  ●

  使得格林威治村变成一个有80%意大利人、15%爱尔兰移民、5%先“疯”艺术家组成的奇怪的城中之城。

  ●

  1945年，美国历史上最喜欢民歌的总统弗兰克林罗斯福因病去世，接替他的杜鲁门则是个古典音乐爱好者。

  ●

  伍迪格思里~~这是他们的第二次婚姻~~女儿在四岁那年，一场火灾夺去了她幼小的生命。~~格思里身上的这种基因来自他母亲，他也得了这种不治之症！

  ●

  （披头士的录音师）发现素食的马哈里什居然在偷吃鸡~~还曾对这里来学习的女孩动手动脚~~（当时披头士跟着这位印度法师马哈里什是去印度修行的。）

  ●

  面对这些吸着大麻，整天“爱”字不离口的新青年，（皮特）西格不知怎么办才好。

  ●

  卡莱和米奇贾格尔偷偷好上了！~~他爱上卡莱的原因很简单~~两人都有一张大嘴！

  ●

  （感恩而死）是唯一在九十年代仍然做着六十年代事的乐队。

  ●

  （NICO）有一种据人以千里之外的冷艳气质~~其实不是NICO不爱理人，而是她有点耳聋。

  ●

  菲尔奥克斯要把“猫王”和“切格瓦拉”合二为一，变成一个革命的猫王。（后来他自杀了，他有张唱片的封底是毛主席几首诗的英文版）

  ●

  威廉伯勒斯和别人改造了一台频闪仪，把它的频率调到每秒8-13次，和人脑的阿尔法波频率相同。~~盯着这台做梦机看，据说有吃LSD才会有的幻觉。

  ●

  （在伍德斯托克音乐节上，主办方莫里斯正在找第2个上场的人，要求乡巴佬乔麦克唐纳上去。）

  “可我的乐队还没来阿？” 麦克唐纳说。

  “你不是一直想单飞吗，今天你就提前单飞吧。”

  “可我连吉他也没有，没有吉他怎么唱啊？”

  “吉他我去找，你就别管了。”一会儿，一把破旧的雅马哈木吉他出现在麦克唐纳面前。

  “没有背带可不行。” 麦克唐纳说。

  “这样就行了吧” 莫里斯随手拿起一根麻绳，把吉他的两边拴住。

  “那拔片呢？”

  “拿这个代替！” 莫里斯掏出一盒火柴，撕下一块硬纸。

  “还要有卡子”

  “等黑文斯（第一个在伍德斯托克亮声的歌手）下台后你管他借一个不就行了吗？”

  “黑文斯从来不用卡子，他用他的大拇指。”

  “可你叫我到哪里去给你找卡子阿！”

  （~~~）

  他们终于把穿着美国军服的麦克唐纳推上了舞台。

• 呼唤社会道德的捍卫者

  作者：Hugh Wong 发布时间：2022-01-14 18:27:17

  整体来说是一本的通俗易懂学术书。用了大量生活化的实例和朴实易懂的语言来解释人们面对社会问题时候的行为模式。作者的主要着眼点是大部分的人从自身的收益和风险出发，且往往对社会或团体的规常（norm）有误解，因此在紧急情况或失德行为面前选择旁观、等待、不作为。我认为这个切入点有趣，且在书的小部分地方有点自相矛盾（某些人因为利他性而选择忽视风险挺身而出）。当然，书里的主流现象与 《内驱力》讲的要服务一个超越个人的更大目标相异。背后的原因可能在于发出动作的这些个人对他者和更广范围的社会是不是有真的深入的care。

  全书的单个章节有层层深入的写法，大量的援引神经科学等领域的研究做支撑。作者对数据来源和研究方法有明确的介绍，而且会对自己和同行研究的局限性做出了明确的说明，研究的诚恳度相当高。其中对我启发性最大的要点在于对“社交性疼痛”的介绍，即社交性疼痛与生理疼痛在人脑有相似的反应。

  我认为书的前半部分是精华。全书的中后部分重复感比较强。尤其是第二部分的场景实例，阅读起来重复感明显，把非常相似的模型放到中小学校园霸凌、大学性骚扰、职场丑闻等几个场景来反复印证全书第一部分的框架。这部分对非学术类的读者来说可读性可能不是很强。

  最后就是鼓励读者消除误解，强化自信，找到社会道德层面的良师益友，并通过一些有效的策略和练习成为有能力的社会道德捍卫者，推动和建立新的社会规常和社群文化。