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• 作者：熊阿姨 发布时间：2012-01-12 00:05:24

  给表弟买的书，他压根没看，自己翻过了才发现他不看也罢，当年纪还小的时候一定看不懂这本书有哪里好，待到能读出可爱和温暖，必定是因为我们已不可抑制地长大，失去当年的那些想象力了。想想真是残酷。

• 作者：蝉 发布时间：2014-04-03 15:10:02

  :

  D669.9/5960

• 作者：川貝 发布时间：2010-08-19 20:21:48

  比较基础，Linux的API函数名张牙舞爪的。随书附带的驱动部分的示例程序貌似……哎。

• 作者：乔伊斯 发布时间：2010-05-07 00:06:04

  这本书确实是2块8……

• 作者：+ 发布时间：2021-06-20 18:40:11

  书里面反复讲的核心技巧就一项，但确实很有用。自己尝试后，游的轻松多了。

• 作者：jo级厌学人 发布时间：2022-04-02 13:13:04

  17岁第一本绘本。

  比较失望，感谢装订吧

• 只恨君生我未生

  作者：小女子-路易莎 发布时间：2019-02-10 23:00:58

  大概在2016年的时候听书听到梁祝，结尾说谢安上书要为祝英台建义妇冢，突然好奇这是什么样的一个人，然后就读到了这本书，而后在喜马拉雅听大宇的乱世名相谢安传听了好几遍，去年一个人去了东山，想去寻访一丝关于谢安的踪迹。我是个历史爱好者，了解过许多的历史名人，但在我眼中，古今男子，无一人能出其右。

  只恨君生我未生，相隔这千年的时差，无法一睹君之风采。去年我一个人坐了五个小时车，然后打车前往东山，司机说从来没见过这样的游客，一个小姑娘专程来看一个并不出名的小景点，你一定很喜欢他。没错，我非常爱他，迷恋君之风采，君之所为，君之真性情。

  很多人说谢安虚伪，以淝水之战捷报传来，他面不改色而后却将木屐齿撞断而毫无察觉为佐证。可是你让想让他怎样，仰天大笑还是得意洋洋？他是一个臣子，已然是功高震主了，如果再不内敛，那他只能成为桓温或是韩信了。其实也无谓辩白，各人有各人的看法，若他还活着，想必也是不在意的。

  夫唯不争，故天下莫能与之争。老庄之道，君领悟得何其深刻。我也是个随遇而安的人，但是也总有意难平的时候，君予我最大的启示便是心境。有人感叹君自出东山之后再无清净，至死也未能重回东山，实乃遗憾。可我却知道，于君而言，天下何处不东山。

  当初我本是怀着无数的心事和担忧，所幸遇到了你，神交许久，改变了我的心境，我也越来越淡定了，安然地面对许多事情，从容地做出那个决定，并坦然接受所有可能的结果，选择了，尽力做好我自己，结局怎样，不后悔，不遗憾。

  我曾经不信世上有完人，知君之后，我信了，没有人的人生可以如此完美。隐居便是真名士，芝兰玉树天伦之乐，入仕便是真宰相，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，在平淡与权势之间，这世俗的浑水却从未沾染你半分，这乱世的糜烂也从未动摇你丝毫，你还是你，默默无闻或举世皆名，初心不改，最终将这世人皆争的权力抛得如垃圾一般。你在浮沉的一生之中始终保持着自己，生死之间淡定从容，我们那些所谓大大小小的经历，与你相比又算得了什么，又有什么放不下想不开的？

  作为一个女人，我也很好奇，究竟刘氏是怎样的一个奇女子，才能得君一生一世，一心一意。自然有些人说你也曾想纳妾，只因怕老婆还有周母之论而放弃了。但那是两千年前，男权至上，身处顶端的你若真的想纳妾又有何难，在男女极不平等的情况下，你的怕老婆我更愿意相信是爱与敬。你就是喜欢这样真性情的女子，而刘氏，何其有幸遇见你。

  其实回想来，也没什么遗憾的，无论现在或是千年前，我都只是一个很普通的女子，唯一的区别也许是，千年以前可能得君惊鸿一瞥，那我倒是害怕一见杨过误终身。我愿仰望君之光辉，能知世上曾有这样一个人，一个磊磊落落，真性情的人，便是我之幸运。

• 沃格林对于以色列历史的洞察发人深省

  作者：叶岩 发布时间：2022-06-13 21:23:52

  沃格林对以色列观念发展史的梳理很明晰：耶稣是犹太教信仰在末世扭曲的人格心理中产生的一种观念：受难者仆人却是圣人、救世主——犹太人在现实被欺凌的绝望中为了维护自己是神选之民的信仰，发展出了这种看起来荒谬的受难仆人救世主形象（正常的救世主应该是充满力的超人）。

  苦难煎熬下的灵魂通过一种想望使自己获得解脱，证明世界的有罪需要救赎，所以自己作为弱者（相对于周边帝国的势弱被欺凌流放）所受那么多灾难是正常的，因为这个世界本身就有原罪，这也就不影响自己是神选之民的身份了。不然为何神选之民要受那么多的苦难？而被其他民族欺负霸凌？

  多么一种“伟大的创造”！多么高级的一种谎言！其实无非一种死地求生的念头。