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• 作者：greatabel 发布时间：2019-06-18 11:22:22

  按现代分类，这其实是更多讲方法和儒家修行次第的书，抛开里面一些儒家政治为民为君之类的内容，光方法论还是很有教益，特别适合神秀这样的资质：就是用功，这是为我们大部分人所写的可以跟着走的道路（惠能世上有几个，真以为自己是六祖了，人家大概率是乘愿再来的），从未来或者叫人类本质需求角度上，朱熹是对的，可是从时代性或者弱肉强食的人类过程上，“存理去欲”现阶段只能是个别修为到的人自己的心法，用来指导社会往往大部分庸众接受不了，偶只能说“时间未到”，待到将来现有道路走到头，否极泰来，真正融合了释道儒、科学艺术的道路，人类整体意识层面有大的越升之后，人类会意识到物质-人欲轮轴转是自取灭亡之路后，各种人物才会再评价的

• 作者：小诺 发布时间：2021-12-19 20:53:11

  10岁+的小男生应该比较能找到共鸣吧？比较童话，孩子的奇妙世界也没法太纠结逻辑。作者为我们展示的孩子眼中的世界还挺有趣的，专注、细腻、充满了想象。

• 作者：PeterP 发布时间：2008-10-13 22:44:08

  值得信赖的鲁迅评传。

• 作者：舞舞舞の奇鸟 发布时间：2019-11-16 00:44:58

  蛮新的

  正好AMS太空行走直播中

• 作者：ebsand 发布时间：2023-11-16 08:31:58

  读的是另一个版本，价值还在照片和战地报道片段，作者的纪录片之路一般。

• 作者：满怀希望 发布时间：2021-12-10 06:40:29

  一个人越强调教育，他背后的不安全感越大。越恐惧，越觉得需要教育。万物只需要自我教育。

• 《中国古典小说》笔记

  作者：无咎 发布时间：2023-01-05 09:48:12

  《中国古典小说》 夏志清 著 何欣 等译 刘绍铭 校订 上海人民出版社 2019年10月第一版

  1、本书是对中国古典小说的点评，原文为英文，主要是向西方人介绍《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》《儒林外史》《红楼梦》这六部中国古典小说（附录讲了一点《三言二拍》），这六部的排序既按写作的时间，碰巧也好似夏志清对他们的评价，从低到高。这六部我只《儒林外史》没看，要抓紧来看了。

  2、第一次知道夏志清兄弟是因为金庸三联版《天龙八部》的后记。

  3、p1 白先勇的序水平很高啊，体现才情，才情不同于文化水平，是一种天才。白先勇我还没看过，也要拿来看。

  4、P9 《水浒传》中肆意描写残暴。好汉们反抗不公，但一旦他们结党，他们又变得恐怖，走向自己的反面。

  

  5、p11，宋江就是李逵，李逵就是宋江。他们一体两面，李逵就是宋江的嘴和手，来说宋江不方便说的话，来干宋江不方便来干的事。不求同年同月生，但求“同年同月同日死”，所以宋江死前要毒死李逵，李逵也乖乖的让他毒。

  6、P12，原来唐僧是喜剧人物。不是他本人喜剧，而是他的作为喜剧。

  7、P13，《西游记》的主题是：色即是空，空即是色。明了此，则醍醐灌顶。整部《西游记》都是《心经》的评注。

  8、P15，猪八戒才是最精彩成功的角色。虽然他不讨喜，但是富有人性，好吃懒做，贪生怕死，善进谗言，可他是个人啊！

  9、P5，翻译腔太严重了，不同的人翻译，还是按照英文的语法，水平不行，影响阅读。

  10、P304，“由于不言自明的原因，以渲染色情为目标的小说通常篇幅较短。”幽默。

  11、P17，古典小说的回目会影响小说布局，就连伟大的《红楼梦》都不例外，因为要迁就对仗的回目增了许多次要的不必要的小故事，从而影响主干情节的经营。

  12、P41，关羽也是一个莽夫，一个假装自己不是莽夫的莽夫，这是他与张飞的唯二区别，另一区别是关羽更帅。关羽的所有失败几乎都是因为他的莽撞，并因此送了命。

  13、P42，第一层赵云才是坠吼的，第二层诸葛亮才是坠吼的。刘关张如浮云。

  14、P55-56，节录刘备白帝城托孤一段，真是千古名场面！刘备真中有假，假中有真。

  15、《三国演义》得毛宗岗删削增益始定本，幕后英雄！中国的古典小说都不能说是一个作者写的，因为出版一次必被整理改动一次。

  16、P69，《水浒传》的作者是罗贯中。至少也应该名列其中。

  17、P73，《隋唐演义》的作者也是罗贯中，罗贯中真是个奇才！还有《三遂平妖传》、《残唐五代史演义》。

  18、《水浒传》的版本真复杂啊，可以形成一门课程。

  19、P92，《水浒传》的残暴及以此为乐以及作者的以此为乐及肯定。

  

  20、p103，《西游记》的故事确实重复，是我最后看完的四大名著。几乎是捏着鼻子看完的，年轻的时候总会有些宏大志愿。

  21、P113，唐僧只是一个凡人，一个水平较差乖张烦躁的凡人，如果说他有任何特异之处的话，那就是对完成任务的坚韧不拔，从这一点上来讲的话，他又有佛性。一个水平较差的虔诚佛教徒。

  22、P117，孙悟空来源于印度。《罗摩衍那》

  23、P120，孙悟空也是妖怪，与那些反抗天庭的妖怪一样，区别只是他皈依了，投降了，成了公务猿。

  24、P323，原来妖魔鬼怪也是公务猿。

  25、P121，孙悟空的幽默感既使他避免成为悲剧英雄，也使他的投降看起来没有那么不堪。

  26、说观音“该他一世无夫”，当年看的时候就印象深刻，哈哈，猴子刻薄，要是当面说出来不知道观音什么表情。

  27、P125，中国小说受印度小说影响良多，推而广之，中国文化受印度文化影响良多，虽然受朴素的爱国主义和民族主义影响，我们心底不愿意承认。

  无论有无佛教信仰，佛教文化都浸润到中国人内心深处，好比孔孟，从这一角度讲，印度文明孕育了中华文明的一部分，印度是中国的老师。

  28、p127，有背景的妖怪继续当打工人，没背景的妖怪被处死。

  29、P131，天宫不是好去处，神仙都愿意下凡当妖怪，或者说不得意的神仙都愿意下凡。

  30、P134，猪八戒本也是个勤劳的人，但一旦付出没有回馈，他就变得自私堕落了。

  31、P136，p325，猪八戒说话真的滑稽，可以去参加脱口秀，实际上《西游记》里，除了唐僧如来玉帝观音这等正经人之外，每个妖怪都能来五分钟脱口秀。愈显得妖怪可爱，正经人可憎。

  

  2、p136，八戒和唐僧都是孙悟空的镜子，某种意义上说，是塑造主角孙悟空形象的工具人。

  33、越看越觉得《西游记》着实可爱，在这所有六部小说里，也是最可爱的。最大的问题还是重复，九九八十一难，太重复了，“山高必有妖”，老套路。所以小说难看，但故事真是宝矿，生生可以拍出八十一部《指环王》。

  34、P137，吃是《西游记》的矛盾核心，类似性是《金瓶梅》的矛盾核心。

  35、P140,猪八戒的性饥渴。

  

  36、p148，猪八戒是你，是我，是普通人。

  37、P149，在我看过的这五部小说里，《金瓶梅》确确实实是仅次于《红楼梦》，甚至说在我所有看过的小说里，都是名列第二也不言过其实。

  38、P151，读《金瓶梅》确实是生怜悯心。但夏志清对《金瓶梅》评价不高。

  39、P159，夏志清满篇都是对《金瓶梅》的不屑。

  40、P166，在《金瓶梅》里，西门庆倒像是一个正面人物，让人生怜悯心，好比秋香长相一般，但在其他三香陪衬下，倒成了一个美女。

  41、P168，表面上，《金瓶梅》意在批判淫邪，好比《肉蒲团》，重点落在蒲团二字上，但实际上在进行色情描写时，却又用心和“品尝”，重点落到了“肉”。一如两千年的儒家社会。

  42、P169，潘金莲在《水浒传》里是一个容易引起现代人怜悯的悲剧人物，到了《金瓶梅》里，则是一个狂放的传奇式淫妇，类似“小丑”一样的偶像反面人物。

  43、P171，在性满足方面，西门庆像是一个现代人，不光自己要满足，还要让女方也满足，潘金莲则相反，争取权力之外，仅把男人作为泄欲的工具。当然，由于男女的构造及机能不同，男方在与潘金莲的交媾中，都能得到满足，但不能满足潘金莲的无止境的欲望，西门庆也命丧于此。

  44、P174，潘金莲歹毒，让人失了对她的任何同情心。

  

  45、p178，潘金莲反客为主，她这种反客为主不像通常妃嫔的受宠，而是西门庆怕了她，倒像是成了她的妾一样。

  46、P184，潘金莲在《金瓶梅》中曾经的纯真年代。

  

  47、p186-187，夏志清对《儒林外史》的评价极高，要尽快把它纳入读书日程了。

  48、P332，胡适很厉害啊，对这几本小说都有研究，什么都绕不过胡适。

  49、P191，子曰：“天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”

  50、P193，“不论以何种方式谋生，都是一种庸俗的谋生方式。”

  51、P196，吴敬梓对科举的讽刺可能有一种酸葡萄心理。

  52、P198,《儒林外史》开创了白话写实手法，脱离了词话的窠臼，像无套的野马，从传统小说的土壤里奔腾而出，不像酸文人那样时不时来几句诗，掉一下书袋，而是重返古文运动，反而更文人，吴敬梓也是第一位写小说的文人。《儒林外史》更像现代小说，早生了两百年。

  53、P199,《儒林外史》：现实与荒谬的交互。

  54、P202,千古名场面，中国的葛朗台。

  

  55、p211，吴敬梓是宽厚长者，虽然常怀讽刺，但始终对世界抱有温情。

  56、P215，吴敬梓以杜少卿自况，这样的生活，在如今看来，也是向往的。

  

  57、p218，真文人反而比伪文人更无趣，伪文人丑态百出，贵在生动，真文人一本正经，好比领导。

  58、P219，吴敬梓写伪文人可信，写正经人不可信，因为全天下从来没有什么正经人。

  59、P223，吴敬梓只写文人实在是浪费天资。

  60、突然想起之前有一部关于吴敬梓的电视剧，王志文演吴敬梓。还有一部关于罗贯中的电视剧，王斑演罗贯中。都很形象。

  61、P226，原来曹雪芹和吴敬梓是同时代的，那《红楼梦》和《儒林外史》也是同时代的作品。

  《红楼梦》的自传性质意味着它相比《儒林外史》更进一步（暴露内心世界），更加抵达现代小说，小说成了个人内心世界的表达，完全脱离了史和说书（史的演绎）。

  62、p227，回想起看《雍正王朝》电视剧，里面有个闲笔，曹家抄家，一个小孩子站在那里，还同时响起了画外音。。。

  63、P338，脂砚斋是曹雪芹的堂兄弟。

  64、P228，曹雪芹“身胖头广而色黑”，长得像熊耀华。

  65、P231，《红楼梦》的后四十回可能的确是曹雪芹的原作，不过以我当年的水平（初高中），都觉得后四十回实在写的不行，第一遍根本就没有看。年轻的时候宏愿远大，什么红楼梦后四十回啊、水浒传啊、西游记啊，都捏着鼻子一字不差的看完了，更不用说看电影都要依照IMDb的顺序，我年轻的时候真是个有毅力的人啊！

  66、P233，脂砚斋干预了《红楼梦》的书写，《红楼梦》是干预后的产物。一切小说都来源于现实，更多的是来源于作者的个人经历，概莫能外，只是来源的百分比不同而已。

  秦可卿是删节之后洁本的秦可卿。为尊者讳。

  67、p234，《红楼梦》的后四十回也是曹雪芹写的，只是为了避讳，作了删改。

  68、P237，《红楼梦》的写作受《金瓶梅》形影响。

  69、P245，只有少女才可爱，男人和已婚的女人都不行。

  70、P246，读者因悲剧与不合时宜而喜欢黛玉和晴雯，因圆滑与会做人而讨厌宝钗和袭人。

  71、P247，如果说宝钗是黛玉的反面，那么宝玉也是黛玉的反面，但是宝玉与宝钗也互为反面。

  72、P248，我当年背下了《葬花吟》，年轻啊！至今仍张口就来…花谢花飞花满天，红消香断有谁怜，游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘…

  73、P248，黛玉谈恋爱可以，结婚不行，或者说谈恋爱都难，譬如黄蓉和小龙女，显然黄蓉更适合当老婆，甚至谈恋爱。

  74、P249，黛玉的悲剧来源于她自己，用流行的话来说，就是：作。可我们又不能苛求她，人的塑造来源于她成长的环境。而且正因为合时宜的人多，才显得不合时宜的人难得且宝贵，这也是她个人的气质，想必也是吸引宝玉的地方吧。

  75、P244，宝玉并不耽于情欲，虽然他有这样得天独厚的优势，《红楼梦》也并没有变成《金瓶梅》，恐怕这也多少由于《红楼梦》的自传性质，为尊者讳、为自我讳。

  76、P256，聚会是贾府的临时避难所，好比是暑假结束前的电子游戏。检抄大观园是分水岭。

  77、P262，晴雯是红楼梦中最成功的女性角色。

  78、P265，宝钗是一个被读者和批评家故意误解的一个人物，因为在一个悲剧里看似如鱼得水的人总是要被嫉妒的。

  79、P266，薛宝钗其实更是牺牲品，她没有得到任何尊重，在和宝玉的婚姻里，她只是一个“冲喜”的药方。她也该获得怜悯！

  80、P268，孟子曰：“无恻隐之心，非人也！”

  81、P281，古代短篇小说里的人物对自我的追求与对传统的皈依本是矛盾的，但他们往往先追求自我，结局却又归于传统，达成一种扭曲的自洽。庸俗与伟大，一念之间。《三言二拍》

  82、P347，原来的翻译的确不行，翻译腔太重，还都是长句子，虽然校订后好了很多，但影子依然在。可见，语言不单是一种描述，更是一种思维。

  2022年12月

• 总有人过着你想要的生活

  作者：sweet 发布时间：2017-08-07 15:18:19