财经法规与会计职业道德(第2版)(第2版) 清华大学出版社 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书以财政部近期新颁布的《财经法规与会计职业道德》考试大纲为依据，以对考生进行综合指导、全面提高应试能力为原则，深入研究考试真题，并结合考前辅导班教师的实际教学经验编写而成。

本书从初学者的角度出发，以通俗易懂的语言，详细地介绍了财经法规与会计职业道德的各方面知识。全书共分6章，主要包括会计法律制度、支付结算法律制度、税收征收、财政法律制度、会计职业道德以及模拟试卷与答案解析等内容。

本书内容详尽、真题丰富，可供参加会计从业资格考试的人员学习使用，也可作为会计学、财务管理等专业人员的参考用书或培训班的教材。

第1章 会计法律制度

1.1 会计法律制度的构成

1.1.1 会计法律制度的概念

1.2 我国会计法律制度的构成

1.2 会计工作管理体制

1.2.1 会计工作的行政管理

1.2.2 会计工作的自律管理

1.2.3 单位内部的会计工作管理

1.3 会计核算

1.3.1 总体要求

1.3.2 会计凭证

1.3.3 会计账簿

1.3.4 财务会计报告

1.3.5 会计档案

1.3.6 其他

1.4 会计监督

1.4.1 单位内部会计监督

1.4.2 会计工作的政府监督

1.4.3 会计工作的社会监督

1.5 会计机构和会计人员

1.5.1 会计机构的设置

1.5.2 代理记账

1.5.3 会计从业资格

1.5.4 会计专业职务与会计专业技术资格

1.5.5 会计工作岗位设置

1.5.6 会计人员的工作交接

1.6 法律责任

1.6.1 法律责任概述

1.6.2 违反会计法规应当承担的法律责任

1.7 会计法律制度案例分析

1.8 新会计准则体系概述

1.8.1 企业会计准则体系发布前的企业会计制度与会计准则框架

1.8.2 会计准则框架体系

1.8.3 企业会计准则体系全面实施后的会计制度与会计准则框架

1.9 典型考题分析

1.10 同步强化训练及参考答案

1.10.1 同步强化训练

1.10.2 参考答案

......

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• 作者：巴黎獭读书浣熊 发布时间：2019-12-22 13:22:45

  一个开放式结局谋杀案。我认为凶手应该是男朋友。

• 作者：浪里白条 发布时间：2021-04-13 15:45:14

  卡尔作品中非常特别的一本，充分展示了卡尔在trick和plot上登峰造极的技艺。对读者来说，真相从一开始就在那里，但你就是对此视而不见，直到……

  美中不足的是推理部分稍显草率，所以不能给满分。

• 作者：七月 发布时间：2020-03-22 22:11:58

  桑贝似乎并不享受做自己，也许是因为不快乐的童年，也许是因为在社会上讨生活的艰辛，也许是因为从小就伴随他的自卑。在他的“偶然造就的人生”里，他通过走神和广播、画画来逃离现实。很多童年不幸福的人都有通过幻想逃离现实的能力，只是对大多数人来说，这种拯救过自己的能力并不会一直持续下去。所以那些长大后还可以通过画画、音乐、写作让自己超越现实生活的人是幸运的。尽管“童心未泯，但焦虑不安”，桑贝依然是幸运的。

• 作者：小茉莉 发布时间：2019-01-10 16:52:41

  感觉意义不太大。估计以后不会再看育儿书了。

• 作者：千千 发布时间：2021-09-06 21:37:30

  封面上的推荐语说这本书精彩地描写了性和疯狂，而实际上，它没有描写性，它描写的只是父权社会的男人如何通过女人实现自己，或者说，这种通过女人实现自己的妄想。而疯狂，更只是这个故事的表象，一个女人因为做了一个梦，而决定成为素食主义者，甚至逐渐变成厌食症患者，产生自己是一棵树的妄想，看起来似乎疯狂。但它真正讲述的，却是这个社会如何扼杀女人。Hannah Gadsby在脱口秀中说，如果一个孩子在羞愧中成长，他们则无法自尊自爱，外界给他们种下的，只有仇恨自己的种子，于是仇恨自己变得像地球引力一样自然。《素食者》所描述的女性成长环境正如这段话所言，这种自然的自我仇恨，扼杀了一切希望，其实大部分女人走向死亡，连一个梦都不需要，只是在按部就班地完成宿命，或早或晚。

• 作者：不事思考的哲人 发布时间：2021-03-31 16:29:18

  翻译的不太行，译者可能还是不太熟悉诸如牛顿迭代法这类型的东西

• 法国悬疑惊悚天王“两度”来袭，带你领略一场惊心动魄的寻女之旅

  作者：蝶之羽翼 发布时间：2023-04-08 13:50:07

  2023年4月7日下午，备受瞩目的孙卓被拐案正式开庭，15年前拐走孙海洋儿子孙卓的人贩子吴飞龙接受了审判；而这次开庭也使得拐卖儿童犯罪的量刑问题，再次成为了人们热议的话题。孙海洋作为电影《亲爱的》中的主人公之一，在发现自己的孩子被拐卖后立刻展开了调查，不仅揪出了犯罪嫌疑人吴飞龙，并在其不断努力和坚持下，使犯人最终被捕归案。

  无独有偶，此次由好·奇文化出品，法国悬疑惊悚天王弗兰克·蒂利耶创作的《两度》一书，既前作《未完成的手稿》之后，再度将视角聚焦在了少女失踪案上，为我们讲述了一位同样勇敢的父亲加百列，历时十二年追寻失踪真相的故事。

  

  超赞的小说叙事结构

  鸟群毫无缘由地攻击人类，然后集体自杀式地撞击房屋的场景，虽源自一则关于鸟群神秘死亡的新闻报道，著名电影艺术大师希区柯克却借由自己的镜头，将其打造成了电影《群鸟》中的经典画面；而小说《两度》的主人公加百列，亦是伴随着琼鸟的集体自杀，踏上了再度回归故乡萨加斯、重拾女儿失踪案的旅程。

  只不过，这场回归从一开始就显得极不寻常——睡觉前，他还身处于女儿失踪不久的2008年4月9日，醒来时竟穿越到了十二年后的2020年11月6日。不仅他睡觉的房间从29号变成了7号，就连周围人的样貌也出现了明显衰老，而更让人难以接受的是，以前的好友保罗不但对其表现出强烈的敌意，甚至还跟他的老婆科琳娜住在了一起！

  虽说作者随即从医学的角度，将加百列身上出现的症状归结为“非典型心因性失忆症”，但是死鸟雨的“异象”和穿越的桥段，还是赋予作品极强的奇幻色彩，引人入胜。当然，这样的设计绝非仅仅是为了吊读者的胃口，作者试图借由加百列的失忆，抹掉所有他单独行动时调查出的案件结果，使他从一位案件知情人，沦落成与读者具有相同地位的“局外人”。

  于是乎重启有关朱莉失踪事件的调查，对于当下的加百列而言不再是站在巨人的肩膀上继续前进，反倒更像是从头开始，即便在这一过程中常会发现自己失忆前留下的线索，但对于当下的他而言，却也变成了未结的谜团。而这样的设计则有效避免了主角与读者所知案件信息不公平的问题，大大增强了整部作品的读者参与感和阅读体验。

  

  事实上，朱莉失踪案之所以难查，主要是因为无论是作案人员还是涉案车辆，都是虚假信息，因而即便警方能确定旺达这个名字，并找到了可疑的灰色福特车，也难以继续进行下去。在这种情况下，作者的助攻虽在所难免，但他却有效地把握住了“量”与“度”，使新线索的出现仅限于进一步推动剧情，但并未破坏谜题本身的趣味性，以及真相揭露瞬间所产生的意外感。

  同时，加百列与保罗的双线调查模式也使作品的节奏得到了优化和调整。小说的前半部分，加百列和保罗通力合作，不仅借由隐藏在项链中的存储卡，得知了朱莉和女儿露易丝不为人知的秘密；同时还透过女尸文身的特征，获知了绑架者的身份。小说的后半部分，一边加百列沿着失忆前已经开始调查的基因图谱，追查到了用鲜血作画的画家，以及最终的塑化人体制作者；令一边保罗则根据“乌鸦”大卫在恐吓信中给出的回文提示和残缺的小说手稿，找到了涉案推理小说作家，以及前卫摄影家。

  可以说，二人各司其职，皆从不同的角度切入案件，不仅使剑突联胎秘密社团及社员可怕的“艺术追求”浮出水面，同时也使案件全貌得以完整清晰地展现在读者面前。

  

  行为艺术的边界问题

  行为艺术源自西方后现代艺术，它以参与性、日常性、观念性和事件性的形式，对抗现代主义艺术的精英化以及各种风格模式的僵化，是现代主义艺术得到充分发展之后人们对之进行反思与批判的结果。

  它本质上拒绝通俗，但是在实践中又往往希望自己的作品能够启迪大众，接受万民敬仰，因而“前卫”的行为艺术本身便具有了内在的悖论性——每当行为艺术为他们的观念表述争取到合法地位的时候，就同时意味着这一行为艺术形式不再“前卫”。

  于是乎，在一些艺术青年眼中，不断地出新、始终地惊世骇俗、长久地保持“前卫”标签，成为了他们在艺术界获得生存的必要状态。部分创作者甚至以裸露、自虐、伤害、鲜血等极端行为作为表达的主要方式，与大众的审美观、道德观以及社会传统习俗相撞击，成为人们争论的焦点。

  事实上，西方艺术史上不乏血腥的作品，譬如天主教会为了颂扬宗教热情通常有意强调基督和使徒受难的场面，从文艺复兴到巴洛克盛期的艺术作品，我们都可以找到天主教所描绘的血腥故事。这种源自希腊悲剧和原始部落的祭祀的“黑色文化”（darkculture）传统，始终贯穿于艺术史中，特别体现于布莱克、博斯、布鲁盖尔、戈雅和超现实主义等荒诞怪异的美学传承上。

  

  弗朗西斯科·何塞·德·戈雅

  但是血腥的表达并不能与前卫的行为艺术完全画等号，虽然界定艺术的道德底线是件极其复杂的事，但是它仍然存在底线，当我们在澄清一件作品的道德意义时，我们无法忽略某些最起码的社会意义和道德规范。根据艺术哲学家理查德·艾尔德瑞支（Richard Eldridge）的解释，艺术至少应该符合两点原则：

  一是，这种艺术创作必须是有意义的人类行动。因此，它区别于简单的自然反应（比如哆嗦)）或是生理行为（比如呼吸），在某种程度上有必要由理由来阐释和评估。如果作品的目的仅仅是为了震惊、自我宣传，制造名声或是感性刺激，那么这种可疑的行为不是（真诚的或是完全的）创造艺术，不是艺术所应寻求的最重要的价值，而是在寻求某种其它的回报和影响。

  二是，艺术家所呈现的主题集中了思想和情感态度，是带有独特的想象力的材料探索，因而最终创作出的艺术品，是引人耳目的形式、创作者情感态度和艺术主题意图综合考虑、相互作用的结果。美学的经验虽是独特的，但是这并不能说明它可以和生活的其它部分割开。

  依据这两条非常简单实用的判断标准，我们再来看待书中四位“艺术家”的作品时，便不难发现它们并不能被算作是艺术作品。

  尽管剑突联胎秘密社团成员希望以艺术的名义，打破人类社会生活观念的禁忌，“突破极限，以达到当代越界艺术的顶峰”，“为人类最多样化的幻想提供投射面，为真正的鉴赏家提供前往镜子另一面的可能”，但是他们创作毕竟是一种社会行为，必然要受到社会的检验，我们不可能只从艺术而不从社会角度看待它，不可能不考虑到社会规范和与之相关的综合因素。毫无疑问，这些作品触犯了法律和最基本的人伦道德规范，甚至不够资格被视为艺术进行评判。

  

  被拐家庭的永久创伤

  虽说与前作相同，《两度》也涉及主角女儿遭遇绑架的恶性事件，但是作者却在这本书中花了更多笔墨来展现被拐家庭在失去孩子后的精神状态，带我们领略了这些被拐家庭父母内心永远无法抚平的伤痛。

  虽然加百列和科琳娜在朱莉失踪之后，得到了很多来自周围人的关心与帮助，朱莉的教母索伦娜甚至组织成立了寻找孩子的“朱莉协会”，但是这仍然无法改变创伤性经历对他们带来的巨大影响。最初的几周饱受抑郁症折磨的科琳娜是在床上度过了，甚至在许多年后她仍然无法从失去女儿的痛苦中恢复过来，这件事成了一辈子无法卸下的沉重包袱，也成为了她同加百列情感疏远的原因。

  相比之下，拥有“父亲、警察、受害者、调查员”四重身份的加百列，则展现出一种势必要将女儿找到的执着，从制作横幅和T恤，到在超市和高速公路休息区张贴海报，再到通过邮件建立互助链接，以及收取捐款、参加失踪儿童日聚会活动等等。

  然而这一切努力却始终未能帮助其找到自己的女儿，于是渐渐失控的情感使他失去了应有的理智和谨慎，开始不计后果地挺身犯险。无论是仅凭对方有前科并且同朱莉在工作上有交集，便非法入侵埃迪家，还是主动同绑架女儿的雇佣兵旺达发生关系，引诱其说出真相，抑或是独自前往装有化学危险品的仓库、林中狩猎小屋、塑化博物馆，都展现出他无论如何都要找到女儿的执念。

  

  事实上，对于被拐家庭而言，在找到孩子之前他们始终在绝望与希望的夹缝中煎熬，有时候他们甚至希望得知孩子已死，“至少终于有了一个结果”，至少可以跟当下的生活做一个彻底的了断。正因如此，加百列最后那一刻用大火烧毁塑化博物馆，无论是对女儿还是对他自己，都意义重大。

  那一刻，他抚摸着女儿冰冷的手，道出那句“我爱你，朱莉，非常爱你”，无疑充满了身为父亲的自责，以及对女儿的无尽想念——“本可以花更多时间陪伴她，一起骑自行车，享受她的存在，告诉她他爱她”，但是他终究错失了机会。因而这场大火既是对朱莉的一种解脱，同时也加百列与挚爱之人最终的诀别。

  值得一提的是，作者会将本书的主人公命名为“加百列”，无疑寓意深刻。

  在西方宗教中，身为天使长的加百列在天堂担任着整个天界的警戒工作，以防止撒旦的入侵，传说末日审判的号角就是由他吹响的。作为最受欢迎的四位天使之首，加百列是智慧、真理的象征，而这与主人公不顾艰险、战胜邪恶、引导被害少女回归“自由”的形象无比吻合。

  毕竟对于那些被迫离家的孩子而言，始终不曾忘记他们、始终苦苦寻找他们的父母，正是最美的天使。

  

  弗拉·安吉利科,《天使报喜》

  系列作的关系及展望

  虽说此次出版的《两度》是“凯莱布系列”的第二部作品，但是足以看出作者的野心。若是忽略《两度》结尾的内容，系列的前两作完全可以被视为两部相对独立的作品，但是将其放在一起品味，却能产生1+1>2的神奇效果。

  在前作《未完成的手稿》中，作者特意在开篇给出“剑鱼”这个单词，并将手稿中的回文做了标记，在读者，这些内容似乎只是作者为了增强作品趣味性而设计的文字游戏；但是当同样的回文出现在了大卫发出的匿名信中、朱莉的秘密日记中，阅读《两度》的读者便会意识到事情绝没有最初想象的那么简单。

  不同于一般系列作中，前后两部是“续写”的逻辑关系，作者巧妙地将《未完成的手稿》设计成了《两度》的重要组成部分，形成了跨越单一作品的“作中作”的小说结构；它们宛若一个庞大故事的上下集——《未完成的手稿》是还原《两度》中朱莉案事实真相的重要依据，而《两度》的朱莉案则令《未完成的手稿》中某些暗含深意的词句其背后的用意真正凸显出来。

  《两度》中大卫偷走的《未完成的手稿》结局，既解释了前作中手稿未完成的真正原因，同时又在作家儿子给出的解答基础上，提供了一个全新的结局，使《未完成的手稿》形成了一种宛若双结局电影般的独特趣味和阅读体验。

  

  基于这一点，《两度》这个书名随之展现出了多重含义。一方面，读者可以将其理解为加百列再度出现在萨加斯，“两度”进行有关朱莉失踪案的调查；另一方面，也可以认为读者需要“两度”翻开《未完成的手稿》这本书，重新寻找案件相关的伏笔，感受不同结局的独特趣味；甚至你还可以认为，伴随着朱莉案的结束，加百列将开启全新的人生旅途。

  而与“两度”这一交相呼应的另一个元素，则是书中的琼鸟群。除了利用死鸟雨向希区柯克致敬外，作者也在书中强调“它们在空中组成的图案就像一件艺术品，偶尔会出现一个完美的数学符号——旋转的‘8’，代表‘无限大’。一种永恒的循环、事件的再度开启”。

  至于“凯莱布系列”的第三作《迷宫》作者已创作完成并于2022年5月出版，而基于《两度》结尾的字谜，或许小说家凯莱布以及那栋位于海边的“迷宫”别墅都将三度回归。如果说《未完成的手稿》主打的是作中作的结构和双生子的计谋，《两度》主打的是猎奇的行为艺术，那么《迷宫》必然将融入全新的元素惊艳读者，值得期待。

  

  法语版《迷宫》封面

• 钱钟书《中文笔记》第一册(40a)

  作者：NADPH 发布时间：2019-03-19 20:41:07

  自

  視昔犹今的博客

  http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e97ef0a0102yxar.html

  陶九成《輟耕錄》記載凌雜，多摭錄他書[1] 。蓋九成編勒《說郛》，於古來雜家小說寓目甚廣，信手拈來，以實此錄。絕無己見，而每不具主名，宜為郎仁寶所譏矣。如張彥遠《畫記》、王質紹《陶錄》、《蘭亭閣帖》、《瘞鶴銘》者，記載皆連篇累牘，樂為鈔胥。何不憚煩也！《四庫總目》謂仁寶譏九成“多錄舊書，如《廣客談》、《通本錄》之類，皆攘為己作。今其書未見傳本，無由證郎說確否”云云。竊謂九成考物始、釋常談諸則，什九取宋人筆記，一檢即知（如卷十二“厠籌”條全竊《齊東野語》卷十）。館臣忽而不覺，已屬可怪。記本朝掌故，乃亦襲時賢著述。如楊瑀《山居新語》一書，太半為所掠取。九成僅於卷二“聖儉”條下注云：“右五事，楊太史瑀所言”；卷一“大軍渡河”條注云[2] ：“楊元誠太史瑀所云。”餘都抹摋，殊傷文德。仁寶之言，的然有據，館臣未細考耳。九成注明六事之外，如卷一“大漢”條、“貴由赤”條、“昔寶赤”條、“萬歲山”條、卷二“懷孟蛙”條、“叛黨告遷地”條、“土人作掾”條、“端厚”條（阿憐帖木兒論唾面自乾謂：“雖狗亦不可惡他。如一狗臥地，無故以脚踢之，或擲以物，狗固不便咬人，亦吠數聲而去，有甚好聽”）、卷四“禱雨”條、卷五“尚食麪磨”條、“僧有口才”條（膽巴以德壽太子死，答皇后曰：“佛法譬猶燈籠，可蔽風雨。燭盡則無如之何”）、卷五“人中”條、卷七“掛牌延客”條、卷九“奇疾”條、卷十二“帝師”條、卷十五“日書三萬字”條、“妖異”條、“塔影入屋”條，皆襲楊書。使刪除此等，所餘恐無幾耳。

  卷一“金人姓氏”：“蒲察，漢姓曰李；奧屯，曰曹；古里甲，曰汪”等等。今世好古者，譯西書可以音附會。則著

  Aristotle’s Theory of Poetry

  之 H.S. Butcher，可與太白同出蟠根仙李；詩人W.H. Auden 為魏武字孫；而 S.T.C. 與容甫聯宗矣。一笑！

  “白道子”條云：“國俗尚白，以白為吉。”按《思益堂日札》卷四謂“大內宮殿春聯例用白絹”條可參觀。

  卷二：“太宗嗜酒，耶律文正王數言之，不聽。一日，持酒槽之金口以進，曰：‘鐵為酒所蝕，尚如此，況五藏耶？’”按文正當知太宗不學，未讀《世說》，不能以孔羣語相解耳飲酒人如糟肉耐久。

  “懷孟《山居新語》作東安州蛙”條與卷十“南池蛙”條大同，一皇后一天師耳。

  “至元間，別兒怯不花為江浙丞相，議以本省土人不得為掾史。時左丞佛住曰：‘若然，則中書掾當用外國人為之矣。’[3] ”按地方官迴避本籍之例，羅馬亦行之【“nulli patriae suac administratio sine speciali permissu principis permitlatur[4] ”】。Gibbon:

  Decline & Fall of the Roman Empire

  , ch. xviii 曾以中國、羅馬相提並論。惜其不知此。

  卷四記戴石屏“流寓江右武寧，娶富翁女。居二、三年，忽欲歸，告妻家以曾娶。妻以奩贈，作詞餞之，投水而死”云云。按不謂復古薄倖如是！此條可與《至正直記》卷三論台人授室“游他方，見富貴可依者，便云未娶，前日妻不顧矣”云云參觀。石屏雖有故劍之情，而欺隱之心致新人於死，亦可誅也。【《端平詩隽》卷一《戴式之垂訪村居》：“獨有詩人貨難售，朔雪寒風常滿袖。孤館青燈不自聊，短帽鶉衣競相就。獬豸峨冠豈無事，不觸姦邪觸詩士。雖當聖世尚寬容，滔滔寧免言為諱。君不見古者防川不禁口，里諺村謠無不有”云云。】

  【卷四載水仙贈揭曼碩詩云：“盤塘江上是奴家，郎若閒時來吃茶。黃土築牆茅蓋屋，庭前一樹紫荊花。”按《靈芬館詩話》卷四、《匏廬詩話》卷上皆考此詩為張羽作，見《勾曲外史集‧湖州竹枝詞》，第一句為“臨湖門外是儂家。”又按《列朝詩集》乙七劉溥《江上別》云：“相逢蘭渚潮長，相送烟江日斜。只說儂家好認，門前一樹梨花。”《四溟詩話》自稱其《遠別曲》亦云：“郎君幾載客三秦，好憶儂家漢水濱。門外兩株鳥臼樹，叮嚀說向寄書人。”】【吳昌齡《西遊記》第十四折裴海棠託行者寄家信云：“家音是必莫埋沉。（行者云：）你家在那裏？（裴女：）在黑風山西北跟尋，俺門前兩行槐楊影，院後一叢桑柘陰。”】

  卷五【亦見《山居新語》】：“陳鑑如寫趙文敏像，文敏援筆改其未然者。謂曰：‘人中者，以自此而上，眼、耳、鼻皆雙竅；自此而下，口暨二便皆單竅，成一《泰》卦也。’”按《七修類稿》卷十五駁此說，而不言何出。又趙台鼎《脈望》卷五說“人中”亦同。【王山史《山志初集》卷一云：“八卦皆備於人身。耳、目、鼻皆雙竅，口、小便、大便皆單竅。故鼻下、口上謂之人中，其卦則泰也。”曹籀《古文原始》論“中”字曰：“《說文》云：‘中、和也。’按‘和’當是‘私’字之譌，謂男子陰也。‘私’本作

  

  ，與此‘中’字同為象形。《逸周書‧武順解》：‘人有中曰三，無中曰兩，男生而成三，女生而成兩。’謝墉謂：‘“有中”、“無中”，即謂男女，皆〔以〕形體〔言〕之，皆下體形〔象〕。’其說甚〔通〕，從之。”按此說“中”奇而碻[5]。】

  卷十一龍廣寒事，則與《山居新語》不同。

  卷十二陸居仁為連枝秀作《募緣疏》有云[6] ：“試問他濁酒狂歌，爭如我清茶淡話。”按此本司馬溫公詩“清茶淡話難逢友，濁歌狂歌易得朋”[7] 【句載《苕溪漁隱叢話前集》卷二十八】。

  卷十二“特健藥”條引《孫氏書記》云云。【武平一《徐氏法書記》見《全唐文》卷二百六十八：“安樂公主駙馬武延秀久踐虜庭，無功於此，徒聞二王之跡，強學寶重，乃呼薛稷、鄭愔及平一評善惡。諸人隨事答為上者，登時去牙軸紫褾，只以漆軸黃麻紙標，題云：‘特健藥’，云是虜語。”】按此即《法書要錄》所載。《香祖筆記》卷十二穿鑿，謂是圖畫足以養性延年。《四庫總目》痛駁之，不知漁洋竊取《藝苑巵言‧附錄》卷四（“書畫之士多長年”）、《畫禪室隨筆》卷二（“黃大癡、米友仁、沈石田、文徵仲皆大耄，以烟雲供養故”）之說，牽合之於“特健藥”，因而望文生義耳。賀方回《慶湖遺老集》卷一《贈趙參軍滂字沛然，工書》結云[8] ：“後日人間偶流落，猶得標題特健藥。”余見元以前詩人用三字僅此，且是原意也。【曾賓谷《賞雨茅屋詩集》卷十五《讀馬秋藥詩集奉簡》云：“特健藥齋有奇作（秋藥所居名‘特健藥’），傳世真為特健藥。使人快處如搔癢，使人驚時足愈瘧”云云，亦似望文生義，作藥解矣。】【《全唐文》卷四百四十七竇泉《述書賦下》自注云：“太平公主武氏家玉印，有四胡書，今多墨塗，存者蓋寡。梵云：‘三藐母’四字也。”】

  [1] 《中文筆記》第一冊 432-5 頁。

  [2] “卷一”原作“卷五”。

  [3] “別兒怯不花”原作“別怯兒不花”。

  [4] “permissu principis permitlatur”原作“principis permissu permitlatur”。

  [5] 此頁下腳截斷，脫落六角括號中四字。

  [6] 手稿此處標以勾號。

  [7] “司馬溫公”原作“司司溫公”。

  [8] “賀方回”原作“賀方湖”。