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内容简介:
《王夫之著作:读通鉴论(套装共3册)》是明末清初卓越思想家王夫之阅读司马光的历史巨著《资治通鉴》的笔记。全书30卷,其中秦1卷,西汉4卷,东汉4卷,三国1卷,晋4卷,宋、齐、梁、陈、隋各1卷,唐8卷,五代3卷,另附《叙论》4篇为卷末。是王夫之有关古史评论的代表作之一。
书籍目录:
校点例言
卷一
秦始皇
二世
卷二
汉高帝
惠帝
文帝
卷三
景帝
武帝
卷四
汉昭帝
宣帝
元帝
卷五
成帝
哀帝
平帝
王莽
卷六
后汉更始
光武
卷七
明帝
章帝
和帝
安帝殇帝附
卷八
顺帝
桓帝
灵帝
卷九
献帝
卷十
三国
……
《读通鉴论(中册)》
《读通鉴论(下册)》
作者介绍:
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出版社信息:
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书籍摘录:
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原文赏析:
乃武侯且表于后主曰:“成都有级八君株,薄田十五顷,死之日,不使内有余帛、外有赢粟,以负陛下。”一若志晦不章、忧谗畏讥之疏远小臣,屑屑而自明者。呜呼!于是而知公之志苦而事难矣。
而所与对敌,或值人杰,加众寡不侔,攻守异体,故虽连年动众,未能有克。
身在汉,兄弟分在魏、吴,三国之重望,集于一门,关、张不审,挟故旧以妬其登庸,先主之疑,盖终身而不释。施及嗣子之童昏,内而百揆,外而六军,不避嫌疑而持之固,含情不吐,谁与谅其志者?
孔明起巴、蜀之地,蹈一州之土,方之大国,其战士人民,盖有九分之一也,而以贡贽大吴,抗对北敌,至使耕战有伍,刑法整齐,提步卒数万,长驱祁山,慨然有饮马河、洛之志。仲达据天下十倍之地,仗兼并之众,据牢城,拥精锐,无禽敌之意,务自保全而已,使彼孔明自来自去。若此人不亡,终其志意,连年运思,刻日兴谋,则凉、雍不解甲,中国不释鞍,胜负之势,亦已决矣。
先帝虑汉、贼不两立,王业不偏安,故讬臣以讨贼也。以先帝之明,量臣之才,故知臣伐贼才弱敌强也;然不伐贼,王业亦亡,惟坐待亡,孰与伐之?
自臣到汉中,中间期年耳,然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长屯将七十馀人,突将无前。賨、叟、青羌散骑、武骑一千馀人,此皆数十年之内所纠合四方之精锐,非一州之所有,若复数年,则损三分之二也,当何以图敌?
其它内容:
书籍介绍
《王夫之著作:读通鉴论(套装共3册)》是明末清初卓越思想家王夫之阅读司马光的历史巨著《资治通鉴》的笔记。全书30卷,其中秦1卷,西汉4卷,东汉4卷,三国1卷,晋4卷,宋、齐、梁、陈、隋各1卷,唐8卷,五代3卷,另附《叙论》4篇为卷末。是王夫之有关古史评论的代表作之一。
精彩短评:
作者:久道 发布时间:2020-12-22 03:20:29
王船山的思想比我们一般“常识”的想象保守得多,甚至认为孟子民贵君轻之说也只是战国语境的产物,为君主制、秩序的辩护,这是亲身经历明末清初大乱的生命经验。他对刘邦集团、李唐集团的评价很高,对三代和封建的评价总体偏低。当然,也有矛盾之处,有时谈三代官不欺民,民不欺官,上下亲爱和睦。有时又说三代诸侯残酷虐民,搞得民间鸠面鹄形。对于地方世家豪族也矛盾,一会说汉朝盐铁垄断好,打击了豪民,对百姓有好处。一会又说东晋能立国,主要是靠江东豪族支撑,才能抵御五胡。另外三代天子只是“诸侯之长”的说法,看来最早不是王国维,而是王船山。
作者:屯不宁 发布时间:2020-01-08 17:17:58
学而不思则罔……不要被作者的观点牵着鼻子走!
作者:一溜小跑 发布时间:2023-11-05 23:58:43
王船山真是有点现代思想
作者:在路上 发布时间:2016-03-14 23:12:09
比喻形象入里,内容浅显易懂,适合入门看看!
作者:David Huang 发布时间:2024-03-16 15:23:48
第三部南北朝300年
作者:濟楚 发布时间:2015-05-27 19:34:25
據說這是中華書局第二版,可是沒有新版前言或後跋,你到底新在何處?不過此乃船山之山,我只能給五星。
深度书评:
老了依然“愤青”的王夫之
作者:如意吉祥 发布时间:2014-01-22 21:07:52
从《宋论》和《读通鉴论》这两书来看,王夫之对历朝的政治都不满意,观点也多有偏激之处,老了还能保持这种“愤青”精神,实属难得。不过“愤”出水平来是不容易的,王夫之靠的是他的思想、见识和学问,明末清初三大思想家之一并不是浪得虚名。
明朝灭亡,外族入侵,无情的现实刺激得王夫之开始反思历史,希望在历史中找出原因,前事不忘后事之师,《读通鉴论》其实也是王夫之的《资治通鉴》。王夫之反对朱熹的理学,认为李贽的学说是异端邪说,他写《读通鉴论》也有摧异端求正理的理想在内,目的是为了“适于用”,经世济用,这和朱熹的谈性说理只说不做有着根本的不同。王夫之对历朝的政治都不满意,他所谓的“治道之极”就是“上稽尚书,折以孔子之言”,赵普半部论语治天下让人莫测高深,王夫之的《尚书》加《论语》治天下看起来好像和赵普没什么分别,不过时代是变迁的,这两本老古董还能适用么?王夫之通过他的两部史论告诉你是可以的,只要定下统治大纲,下面的斟酌衡量都不是大问题,“法”可以按实际需要制定,人才只要选好了宰相,下面的人才都不成问题。
王夫之对外族深恶痛绝,恨不得画一条楚河汉界来分开夷夏,恨不得像对待禽兽一样对于外族人。这种观点在现在无疑是不适用了,而且元朝和清朝早就已经归于中国的范畴了,都是少数民族嘛。不过当时的人不这么认为的,夷狄进占中原就像近代日本入侵中国一样引人愤慨。对于外族与中华之别,王夫之认为,每个地方都有他的气候环境、风土人情,什么地方住什么人,中原地区自然住的是中国人,外族人不能离开他们的塞外边疆入侵到中原来,中国人也不必占领塞外地方,不然的话文化土地和本性不相吻合,必然会引起混乱,自我毁灭。就像一个老虎跑到河里去讨生活,那不是自取灭亡么。
王夫之喜欢翻案,古代的那些名臣名将很多都被王夫之贬成一坨屎,或者至少也是缺点多多问题不少,在他眼中没有完美的将相与皇帝。王夫之还有一个经典的论断,就是权臣比外戚、宦官专权造成的社会动荡、祸害士民要轻的多,或者根本就没有社会动荡。比如司马氏夺了曹氏的政权,政权是变了,但是祸害不流于百姓,流血事件不多,况且天下又不是一姓的天下,改朝换代如果都能这样子,那该是天下苍生多大的福利啊。相对来说,宦官和外戚专权,他们的文化程度以及见识都相当低下,他们专权仅仅是满足自己的私利,因此流弊下来,国家政治瘫痪,整个天下都会大乱。
王夫之还有很多有意思的观点,读过此书就能领略到。再说说王夫之的行文,可以说这是最难懂的文言文之一了,他用的词不难懂,整行句子,每个字都认识,但连起来就不知道是什么意思了。有时候一个句子不知道他在什么时候转折,又在什么时候完成,加上王夫之又喜欢在说事实之前说一段道理,一开始就给你一段莫名其妙的理论,更让你恼火的恨不得摔书。此书的校注者就表示给此书标点真是头疼,其实标点以后,我们读者表示还是很头疼。
《读通鉴论》:船山先生的通达与权变
作者:西门烤翅 发布时间:2017-09-24 05:21:47
《读通鉴论》 是大明船山先生关于温公史学巨著《资治通鉴》的史论合集。书中所论皆是针对通鉴史实而发,因此需要两本搭配着看(不得不二刷通鉴)。前后断断续续历时近三年方才看完,这进度也是醉了。(给自己点个赞!)
如果说读完通鉴后,受温公影响在思想上趋向于儒家理想主义的话(怎么讲呢,那时打球都不屑于做假动作!),那么在读完此书后则更倾向于务实与权变(“就事论法,因其时而酌其宜”)。
在船山先生眼中,一项制度没有好坏之分,只有合适与否。制度之好坏不应只看内容,也应视其与当时之风气是否相协。若是不协,纵是再精妙也无法顺畅运行。北魏崔亮的“停年格制”(通过工龄与资历授任官位)即为此例。温公痛斥此法败坏朝纲,给后世带去了极坏影响;而船山先生对此却持不同意见。原因有二:其一,盖因当时内政紊乱权臣横行,官位有缺则哄抢不已。停年格制于盛世而言虽非良法,却使得当时有法可依,即时抑制住了官场的燥进之气,可谓利大于弊;其二,各朝有各朝之时代与人物,若是某项制度沿袭前朝而来弊端多多,那今人致力于改进便是,没有必要将锅扣在前人头上,那样未免过于懒惰与没有责任感了。
温公与船山乃旷世之大儒,二位长者气势雄浑文气浩荡,笔下千言皆是心中定见,直如江河决堤沛然而不可当。因此当两位大儒意见相左的时候,往往能让读者目眩神离,不知所从。而这也是更能让读者锻炼思维、提升眼界的地方。
从行文上来讲,个人感觉于性格而言,温公字里行间中正厚重,宛然敦雅长者;而船山先生则词锋激荡,更显壮怀激烈。想来或许因后者遭遇亡天下之痛(满清灭明致使华夏衣冠扫地),历览史实常常心怀悲愤之故。于学识而言,温公重名重义,力倡君子小人之防(用人以德不以才);相比之下船山先生则更显得通达与权变(反经合道)。钱穆先生曾将温公比作冬虫夏草,谓其于身体大有补益,唯一缺憾则是不能救急,对此我实是赞同的。
船山先生学识深湛通达、洞彻人心事理,书中所论每每跳出甚至推翻前人定论。初读往往令人不解,但是顺着先生的步步演绎,总能被其严密的论证过程所折服。
在此仅举隋朝文帝时义仓一例试做说明:当时的度支尚书(相当于现在的财政部长)长孙平建议在全国各地设立义仓,每年每户献出一石粮食(大约125斤)集中存储起来,等到大灾之年时再拿出来赈灾。相信大多人看到此处都会点头认为这项制度是在为民着想,堪称良政。但是船山先生却直斥其为恶法!为什么呢?原因有四:其一,假设一地有百户人家,每家一年拿出一石粮食存起来以备灾荒。三年内遭遇水旱,这不到300石的粮食能干啥呢?够大伙吃几个月呢(算了下最多两月不到甚至更少)?到时还是需要中央发粮赈灾。其二,若是三年之内没有大灾,那么粮食也就白白烂掉了,非常可惜;其三,这一石粮食是平均值(每家按贫富出多出少)呢,还是每家固定拿出一石即可?若是平均值,那么贫富的界限怎么划分?谁应该多出谁应该少出?这里面官吏的操作空间可就大了,而且还会促使少数油滑百姓变得更加懒惰(怕啥反正有人养)。若是固定额度,那么有的穷困之家当年就吃不饱饭了,又怎么能逼他再拿出额外粮食呢?其四,大灾之年毕竟少见,时间一长官吏必然玩忽职守互相勾结,稽查力度渐渐形同虚设,最后这项制度也将沦落为病民之策。最后船山先生总结道:王者爱养天下,重点在于平时勤政(放宽徭役,合理征税,劝耕抑商,多修水池,治理河堤)。若是真遇到大灾了,再免税发粮积极应对即可。义仓这项制度,适合在民风淳朴的局部地区实行,而一旦推行于天下,则只能是恶政了。
凡此种种,比比皆是,读之直令人神清气爽,眼界大开。
此书给人的另一大收获则是不能忽略人心与细节,一项制度及人事的制定和发生,这两者往往会起到重大作用。对于今人而言此点犹有裨益,比如在推行宏观政策和日常规定时,这两个变量一定要纳入到体系中细细推演反复斟酌,如此才能不出变故,此之所谓务实。
当然其他感想和收获还有好多,时间有限就不一一详述了。在此谨祝先生在时空彼处安好,身体康健!学生就先下课了,先生再见(比心)!
网站评分
书籍多样性:6分
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书籍清晰度:8分
书籍格式兼容性:5分
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稳定性:7分
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下载点评
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下载评价
- 网友 冉***兮: ( 2025-01-08 03:00:32 )
如果满分一百分,我愿意给你99分,剩下一分怕你骄傲
- 网友 林***艳: ( 2024-12-31 21:49:43 )
很好,能找到很多平常找不到的书。
- 网友 养***秋: ( 2024-12-13 22:34:39 )
我是新来的考古学家
- 网友 汪***豪: ( 2025-01-08 12:23:12 )
太棒了,我想要azw3的都有呀!!!
- 网友 融***华: ( 2025-01-04 08:38:40 )
下载速度还可以
- 网友 后***之: ( 2024-12-19 13:11:49 )
强烈推荐!无论下载速度还是书籍内容都没话说 真的很良心!
- 网友 国***舒: ( 2024-12-26 04:43:13 )
中评,付点钱这里能找到就找到了,找不到别的地方也不一定能找到
- 网友 习***蓉: ( 2024-12-12 18:54:17 )
品相完美
- 网友 邱***洋: ( 2024-12-21 09:53:56 )
不错,支持的格式很多
- 网友 谭***然: ( 2025-01-03 01:04:02 )
如果不要钱就好了
- 网友 温***欣: ( 2025-01-01 15:22:40 )
可以可以可以
- 网友 权***波: ( 2024-12-20 14:11:02 )
收费就是好,还可以多种搜索,实在不行直接留言,24小时没发到你邮箱自动退款的!
- 网友 蓬***之: ( 2024-12-16 19:53:26 )
好棒good
- 网友 相***儿: ( 2025-01-02 02:52:34 )
你要的这里都能找到哦!!!
- 网友 訾***晴: ( 2025-01-08 05:33:09 )
挺好的,书籍丰富
- 网友 宓***莉: ( 2024-12-11 08:32:39 )
不仅速度快,而且内容无盗版痕迹。
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书籍真实打分
故事情节:8分
人物塑造:5分
主题深度:8分
文字风格:3分
语言运用:4分
文笔流畅:4分
思想传递:9分
知识深度:4分
知识广度:8分
实用性:7分
章节划分:8分
结构布局:3分
新颖与独特:5分
情感共鸣:4分
引人入胜:6分
现实相关:9分
沉浸感:3分
事实准确性:7分
文化贡献:5分