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• 作者：东篱 发布时间：2019-07-05 11:26:44

  很荣幸读到试读本，见过王老师多次啦，读她的书也是如沐出风，超棒！终于正式登录豆瓣啦！

• 作者：张gosky 发布时间：2023-05-14 17:44:08

  把中国经济改革的进程梳理了一遍，看着邓公力挽狂澜推进改革开放替他感叹，这帮人完全带不动啊！思想意识的腐化真是阻碍的毒瘤，既要面对现实的各方利益冲突，又要克服对未知的恐惧，还得有独立的意识，并将其宣之于口，且一以贯之。这大概也是中国经济发展的历程变化，风雨飘摇中屹立不倒。

  那些改革政策的发布如走马灯一般在这段改革史中立了又推，某些改革的用词也在政治的风吹草动中小心翼翼。从计划经济到商品经济，从商品经济到市场经济，从包产到户到增量改革，从价格双轨制到市场单轨，从公有制经济到混合所有制经济，从简政放权到深化改革，每一次的改革都是对这个庞大体系的一次整修。

  自秦政以来我国一直实施的大一统体制在犯了许多错误，走了不少弯路，达成了些许计划后，几经波折迎来了具有中国特色社会主义的“北京共识”，算是不负众望

• 作者：谁家那小谁 发布时间：2021-08-12 01:49:59

  鸡汤，别看，快跑

• 作者：齐力骁勇 发布时间：2022-01-03 12:43:02

  大量图片挺珍贵，就是介绍再详径些就更好了

• 作者：Howie 发布时间：2009-10-21 14:13:09

  真诚感谢开复老师。

• 作者：尉迟歌 发布时间：2009-03-16 03:16:24

  很贵。。

• 还是熟悉的张金龙风格。

  作者：李维 发布时间：2021-10-06 00:23:10

  这本张金龙的《宋武帝传》大概算是我看的最快的一本书了……

  虽然有552页之多，但是可能是因为我对刘裕有个大概的了解又或者我不太想花太多时间在这本书上，总之是看完了。

  我该从哪方面开始说起呢……

  先评价一下本书所讲的主人公，宋武帝刘裕吧。

  首先得承认的是，谓武帝裕乃彼时之盖世豪杰，不过矣。

  很多人想不到的地方可能是，刘裕大约20岁的时候，发生了让前秦统一之梦破碎的淝水之战，经历了两个时代的人。

  待他真正崛起，进入国家的上层时，他已然41岁了。

  而此时，小八岁的北魏道武帝拓跋珪早已成就霸业，距这位复国的王子去世也不过五年时间了。

  而其成霸业之年，彼时，寄奴还在下层打滚，因为欠债被刁氏痛打一顿。

  可以说，同时代的南北双雄，就这样错开了巅峰期。

  但，即使刘裕已然年迈不惑，其崛起亦是神速。

  以其不到千余之军队破座拥二万之众的桓玄，十倍兵力而败之！盖曰军神！

  随后十余年内北征南燕，南逐卢循，西征谯蜀，最后攻灭后秦，功业盖世！

  不过，纵使刘裕如此雄杰，亦有所不足，关中布置失误，身边的高级将领如王镇恶、傅弘之、朱龄石，尽数逝去，关中之地也尽为赫连夏所吞，可曰完璧归刘乎？

  灭秦除成功为其篡位造势外，己之兵、将损失甚多，甚至被铸成京观，值得耶？

  其最恶劣的结果就是导致其托孤人员中，只有檀道济这一个自己的元从将领。

  最后自己的尸体还没全部腐烂，自己的爱子就为托孤大臣所弑。

  恨否？

  除此之外，此人亦心狠手辣之辈，因广固久攻难下，便欲屠广固。

  南燕、后秦宗室尽数屠戮；曾经共同举义的伙伴，刘毅、诸葛长民亦是全家被戮。

  可以说，对其篡位或对其子嗣有所谓威胁的人，不论是谁，甚至是弱智的司马德宗，或者恭敬退位的司马德文，亦难逃一死。

  不知几十年后，若宋武泉下有知，见己之皇嗣为萧道成所屠戮殆尽，悔恨否耶？

  然后谈一下刘裕的评价，通常人可能会认为他和曹操类似。

  但事实并非如此，这两个人相似的地方给我感觉可能只有类似的能打和类似的心狠手辣……

  而刘裕的政治能力很难评价，可以说他的政治成就都是建立在其军事成就上。

  我要篡位，什么？没有资格？消灭南燕，击溃卢循再造晋室，够不够？不够？那我兴复两都够不够？

  总之就是，靠着绝对的军事成就，把篡位的一切障碍尽数推平。

  谁敢不服，直接杀了。

  谁对自己、或自己的子孙有威胁，直接杀了。

  和曹操宇文泰这种不断使用政治手段削弱敌人，区别可谓大矣。

  至于刘裕的性格？他的乡农气息其实挺重的，故其孙谓其老农。

  一方面热衷于权力、皇位，对待敌人毫不留情，一方面有仇必报有恩必还，一方面十分重视自己的子嗣，曾经因为以为刘义真在关中遇难，进而打算再次北伐，一个爱着孩子的老父亲。

  总之就是一个，有些俗气、心狠手辣，但同时也功业绝顶，军事才能无双的盖世豪杰！这就是宋武帝刘寄奴！

  最后再来说说这个书的问题……

  只能说，毕竟是张金龙先生……

  太冗杂了！

  您佬引用的原文真的是太多了……有的时候我真的怀疑您这一本书，再加上您那本《治乱兴亡》，然后再写一本梁武帝传，是不是就可以凑一个南史了。

  虽然这是老毛病了，但是这次也很严重，

  尤其是有的时候引用大段地名，我觉得要是想告诉我们地理位置，放一个地图更直观一些，而不是每次放一堆地理叙述，让我自己去谭其骧地图册上找。

  有的时候战役分析比较混乱，加上大量的原文和地名，你想搞清楚还得自己翻地图，真的很累。

  还有打油诗……太打油了，您真的不适合写诗……

  以及某些观点我非常不敢苟同，前面对于沈田子杀王镇恶的分析非常好，反驳了史书说刘裕并没有真正给沈田子交代杀王镇恶，沈田子杀王镇恶的不合理处，沈约的美化处，分析的很好。

  但是为什么结论是沈田子要毁刘裕大业！？这个结论我理解不能我觉得还不如沈田子企业级理解理解错刘裕的意思更合适。

  总之感觉结论很扯淡。

  还有您老的文笔，虽然看《治乱兴亡》的时候我就觉得您佬的文笔不太好，不是那么吸引人，虽然学术作品也不是对文笔要求那么高，但是……

  这是个人传记啊！本来个人传记就是应该偏向于讲故事，您佬夹杂这么多原文，让行文臃肿，文笔又不怎么好，一般人完全没有兴趣看得下去啊喂！

  最后的评论怎么都是评价别人怎么评价刘裕的，虽然也不是不行……

  总之还是希望您佬以后能改正一下这些缺点。

  当然，优点也是有的。

  张金龙先生的风格就是细，虽然这也导致了我上面所说的臃肿，但是同样在一些分析上能写的非常好，正如沈林子的作用，沈约的美化以及王镇恶之死，分析的可谓是头头是道。

  还有就是后面的大事件表，学习历史，一个小年表无疑是非常好的，可以更好的把事情理清。

  总之如果只是冲着看帝王传记，看故事的人，还是不要入手这本了……看着真的挺费劲加累的。

  深入的话，看你有没有兴趣为这几个地方的分析买它了……

  总之不是特别推荐这本书，满分十分我可能就给7分了，可能其中还有1分或0.5分是冲着张金龙先生的面子上给的……

  差不多这种感觉吧。

• 《漂亮南希》--每一个成长的故事里，都有你我

  作者：延陵启芷 发布时间：2019-07-03 17:07:00

  

  漂亮南希，人如其名，是个样貌出众、自己也很爱美的小姑娘--瞧，尤其是她那一头浓密的火红色的卷发，如果不用那么多的蝴蝶结和发带帮忙扎住，一定会洒满一肩膀，一跑动就会遮住视线，何况，南希又是那样的活泼好动，特别喜欢跳芭蕾舞，如果不好好打理自己的形象，真的反而会觉得处处不便呢。

  眼下，南希就遇到了麻烦：她开始长大。长大了意味着什么呢？会高兴地发现自己的个子长了，第一次经历换牙时的种种奇怪想法，发现芭蕾舞裙和背包也小了，还要习惯遵守上学时学到的规范和纪律，乃至约束自己心爱的小狗法兰奇，必要的时候，法兰奇也得去上学······

  

  那么，长大到底好不好呢？毕竟，长大后会发现，自己需要开始想一些以前从没想过的问题，而这些问题有的必须马上解决，有时候根本来不及问过爸爸妈妈或老师再做决定。这种时刻，一开始面对的，可能只是一条牙齿项链，一件芭蕾舞裙，有一天，它们可能也会出现在旧货交换市场甚至哪一个被遗忘了的角落。所以，尽管只是一瞬间的决定，或者自己都没意识到的、是被父母和老师教导过的“不要看着别人为难袖手旁观”的观念影响了才做出的决定，南希还是做出了一个个选择，也没有积累下什么不好的情绪--也许有一天，她会有不同的想法······噢不，现在还是不要想那些吧。

  那么凭还小的自己的想法，都能做到什么程度呢？

  

  所以，南希尽管那么想要一条牙齿项链，为了遵守规则地、如愿地开心得到，她一心想让牙齿掉在学校，而不是家里，因此，无论是吃东西、睡觉，她都想尽办法，做出了不同的“应对措施”；尽管柜子门都被各种各样的芭蕾舞裙顶的关不上了，南希还是不希望把芭蕾舞裙都送出去，也提出了一些“物尽其用”的奇思妙想；法兰奇的确很爱惹祸，但是南希舍不得伤害它，内心自然也希望爸爸妈妈因为她不小心闯了祸就过于严厉的惩罚自己。但是，南希也知道，什么事不是只有让自己开心才是正确的，否则，即便当时得到了想要的东西，内心也会不安--而要消减这种不安，不是变本加厉地继续这样做，而是认真地想解决的办法，或者听从别人的建议。这个过程的确需要勇气，可是跨过了这一步，就真的长大了。

  于是，南希主动向老师承认，自己的牙齿是在上学的路上掉下来的，但依旧得到了老师的认可，允许她留下牙齿项链；已经小了的、款式相同的芭蕾舞裙，可以送给其他需要的人，也可以用来交换其他很喜爱的东西，或是其他“物超所值”的东西；法兰奇也是很聪明的，它可以去学习怎样不给别人带来不便，但依旧是南希的好伙伴······

  

  南希还会继续长大，总有一天，她看到的世界和成长的程度，会和你我都大不相同。但是，在她还小的时候，在我们还没有老到忘记了自己成长过程中这些故事的时候，愿每个人都记得--“我们依旧是我们，我们不再是我们。”