便携日汉大词典 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本词典是一本综合性的多功能常用日语工具书。本书以选词量大、词汇新颖、涵盖面广为特色，其收词范围除了日常用语、连语、成语和习惯用语之外，还兼收科普词汇，特别是信息、网络、计算机等新兴领域里的词语，并涵盖了政治、经济、军事、外交、科技、通信、金融、体育、社会学、法学、心理学、医疗卫生等各个领域，总收词量到达16万余条。本书开本中等，便于携带。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：便携日汉大词典在线阅读

在线听书地址：便携日汉大词典在线收听

在线购买地址：便携日汉大词典在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

本词典是一本综合性的多功能常用日语工具书。本书以选词量大、词汇新颖、涵盖面广为特色，其收词范围除了日常用语、连语、成语和习惯用语之外，还兼收科普词汇，特别是信息、网络、计算机等新兴领域里的词语，并涵盖了政治、经济、军事、外交、科技、通信、金融、体育、社会学、法学、心理学、医疗卫生等各个领域，总收词量到达16万余条。本书开本中等，便于携带。

• 作者：Morning~ 发布时间：2016-05-07 16:43:56

  08年出版的 居然还没更新 然并卵 考试题还是会个别出新的

• 作者：〢 发布时间：2017-01-19 17:00:06

  补

• 作者：逸 发布时间：2015-12-24 01:05:06

  江南菊苣写的综漫同人真是吊炸天(*´艸`*) 抄完eva借鉴石头门和fate也是不容易最后一段综漫情怀亮瞎眼 爱上野马头顶草原的凯撒：我又卜是sb,我亲自送她上的船→_→

• 作者：时间的玫瑰 发布时间：2018-11-19 14:20:50

  超美的！虽然居然还给害虫发行邮票俺不太能理解

• 作者：恶魔的风 发布时间：2022-01-24 01:36:42

  不能说一口气读完，不过也差不多了。单篇幅的小故事适合随手拿起，但还是穿插其他书之间断断续续一个月才看完。很多小时候耳熟能详的小故事又回炉，还补充了许多新故事，但越长大越无法喜欢这些小故事，越长大越无法相信这些小故事，越长大越想不起小故事的感动，越长大越失望，越无法割舍这些回忆。长大之后看着大雄是气不打一处来，自私鲁莽冲动懒惰……在开挂的前提下还能过得如此糟糕，实在不能忍受。猛然发现自己已经融不进故事了，体验不到新奇带来的快乐，一心只有功名利禄，告别童年之后，终于还是活成了令人讨厌的俗人

• 作者：Hugh 发布时间：2022-01-10 21:24:40

  很奇怪的一本书，有索引但是没有对应的页码

• 写方案其实是解决问题

  作者：哈默 发布时间：2023-02-04 14:06:57

  今天看完《写方案其实是解决问题》，这本书，书名就是值得记忆的金句！

  “写方案，其实是解决问题”！这本书，主要是3大框架：方案的定义、写方案的目的、方案的本质；作者提出自己的逻辑框架，并在9个场景中进行论证。

  ☘️1.方案的定义

  写方案最重要的就是明确【目的与要求】，叙述自己将采用什么样的【方式与方法】，保障该计划【操作和落地】

  写方案通常是对【工作要求】进行【背景梳理】、【目标拆解】、【描述措施】、【时间规划】、并用合适的方式呈现给目标对象的过程。

  一个好的方案，一定能给倾听对象留下“峰”的体验。

  ☘️2.写方案的目的

  根据对象不同目的不一样，对象主要有：自己、同事、领导、客户、投资人等等

  ☘️3.一套写方案的逻辑公式：

  “价值观-定义需求层次-分析和解决问题-具体执行”

• 重构性命古训的传统

  作者：间闲室主人 发布时间：2013-11-21 10:02:40

      本书通过对儒家历史上的性命观念和学说的梳理，重构了性命学说传统，这个传统把孔子、荀子和程朱理学连成一脉，认为他们比较合理地继承了原始的性命观念。

     在这种原始的性命观念中，性即是生，而命即是令。西周以前的古人普遍认为人生来并没有什么善恶之分，只是根据上天的意愿行事。孔子基本继承了这一点，不过看到了教育对人的作用。

     而荀子则在反对孟子的思想构架中，直接认为人生来就是恶的，但在教育论上，却坚定地继承了孔子。而孟子，则只是一个儒家中的另类，开启了儒家的另一个传统，即心学传统。

     程朱理学虽然尊奉孟子，但对孟子对人的过分自信有所保留，并且也十分鼓励人后天的学习。尤其是朱熹为大学章句补的“格物”一节，提出知识从对具体事物的考察中来，受到作者的推崇。

     我们似乎可以看到，傅斯年希图证明的乃是，中国的儒家传统之中，有一个不认为先天性善或性恶，而是后天教育影响及人之善恶的传统。这里其实隐藏着他的教育观念，他认为决定一个人的好坏，不在于先天，而在与后来的教育之好坏。就如当时的中国人，并不是不能接受新的好东西，而是需要努力地去肯定和学习它。

     傅斯年眼中的儒家传统之正统，乃是一种潜隐的“道统”。原始性命观的基本特点由孔子传到荀子，再传到程朱理学。他十分肯定这一脉的基本思想，尤其是对后天教育的重视。而同时，他也并没有对孟子-中庸-李翱-陆王心学一系的心学大家贬抑，只是觉得他们的观点不符合原始的性命观念，乃是孟子的创造。