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• 作者：王思佳 发布时间：2023-04-28 16:48:00

  因为是不同人写的研究报告集合，内容很多都有重复，入门读物。

• 作者：小书斋主人 发布时间：2023-05-10 15:08:23

  学书这么久，才第一次通读，然而是书法的基础，各种理论从这里开始。

• 作者：崩溃 发布时间：2022-09-23 17:20:14

  杨坚完成统一中国的伟业总是因为隋只有短短两世而被忽略，结束多年纷战，通过州县制加强中央权利，用科举制选拔人才，避免世家大族占据朝堂，本来也应是秦始皇朱元璋这样被歌颂的皇帝，只可惜晚年失察，没选个好儿子继承。

• 作者：迪亚菠萝 发布时间：2021-04-01 23:44:34

  裘庄最大的秘密，不是老鬼的身份，而是顾小梦隐瞒了半个多世纪的情意……

• 作者：Trägheit 发布时间：2024-03-06 18:48:23

  太主观了

• 作者：蓝翼 发布时间：2020-04-09 19:06:21

  垃圾……

• 时间只是供我垂钓的溪流

  作者：有思 发布时间：2006-01-12 11:19:33

  这本书读到第20页，我已经感到是部很垃圾的作品，最后还是勉强把它读完了，花钱买的小说最后连情节都不能粗糙地说出来，似乎有点对不起自己。

   

   “时间只是供我垂钓的溪流，我饮着溪水，望见了它的沙床，竟觉得它是多么浅啊。浅浅的一层溪水流逝了，但永恒留在了原处”。这句引自梭罗《瓦尔登湖》的名句，既是开篇语，又是警语，整本书似乎都在为这句话做签注，而且纵观全书再也找不到高过这句话的语句了。

   

  整部作品迷漫着感伤的气息，出现频率最多的词就是感伤、伤感，空虚，死亡，虚无。作者展示给受众的是一幅面对死亡爱情虚无，生命也虚无的画面；告诉大家的是现代人丧失了精神家园，象书中多次提到的猫王国里的Dan一样无家可归了。

   

  作为学院派一员的葛红兵对各种哲学理论显然耳熟能详，本书明显保持着存在主义的思想痕迹。文中的诸葛教授在26岁的大哥患肝病死亡后，对生命、存在、爱情的意义发生了彻底的疑问，陷入了信仰倒错、情色纠结的迷乱，而读者也只能跟着作者在他的生死派对，秘密盛筵、冷酷学苑里困惑着，迷乱着，找不到方向。就象卡谬的《局外人》中的局外人一样，生命是一个偶然，在生的尽头有个死等在那里，那么从死的那一头回望，生的意义何在？地球总有一天会消失，在茫茫宇宙中又有谁来记取你留在人类中的功业呢？人生必死注定了人生之无意义。所以爱情是性欲的借口，结婚只是官方批准的淫荡。

   

  以这样的哲学思想为主基调，作品弘扬的是海德格尔的“在死亡面前，人的一切努力都显得徒劳”，是陀斯妥耶夫斯基的“我连做人都感到吃力”的思想。那么真爱只是奢望，结婚是万万不可能的，最后的人生也只能是悲剧的句号，所以作者笔下的两个人物以死亡来完成了其最后的结合，以死亡来诠释生存的意义。

   

  这样非理性主义的思想带给我们的只能是伤感，悲哀，到处是灰蒙蒙的天空，看不到希望和出口。

  这种思想和我所崇尚的人文思想极为相悖，甚至让我感到厌恶和反感。人除了体验过恐惧、厌烦、忧郁、绝望的消极情绪，难道没有体验过轻松、愉快、欢乐和激动人心的幸福?

   

  人类有着无穷的自我成长能力，也完全有能力去寻找自己的信仰。人类无信仰，精神注定四处流浪。任何宗教都是人类出于对死亡的恐惧而人为创建出来的可以获得心灵片刻安宁的避风港，与其抱着宗教取暖，何不直面人生，直面死亡？

   

  人应该早一些参透生死。活着，一粥一饭都是幸福，是此时此刻的意义；他活在社会里，肩负着责任和良知。在这本书里我看不出葛红兵作为知识精英应该具有的起码的社会责任，带给读者的只是昏乱和迷乱。

   

  小说被炒得很火，“美男作家”的帽子满天飞.“它迷茫感伤的青春气息似乎来自村上春树，而它深切冷酷的思想性又似乎来自米兰。昆德拉”这样的溢美之词只能让人反胃。其实情色描写在书中还是比较节制的，葛红兵想说的不过是“虚无”二字。

   

  作品思想是如此，文字一般，人物立不起来。但是它迎合了中国进入后工业时代人们普遍苦闷、迷茫的心理，所以很多人可能会追捧它，而我只能说它很垃圾。

   

   

   

   

   

   

   

   

• 高启强天天捧读孙子兵法完全是一大败笔，换成《善战者说》更应景

  作者：银城读书 发布时间：2023-02-16 09:57:28

  2023年，央8播出的电视剧《狂飙》创近年来收视新高，其反面主角高启强更是破圈圈粉无数。

  更为奇妙的是，高启强所琢磨的《孙子兵法》成为神作一度热销，京东、当当一些版本卖到断货。

  但追剧爱好者们不知道的是，高启强光看《孙子兵法》原著是没有用的，以他的学历和经历是无法读懂和娴熟运用的，因此，剧中你看不到他引用其中的一句话，一个字。

  

  这个败笔还有故事，原来导演徐纪周安排高启强读的是那个时代的畅销书叫《富爸爸穷爸爸》，是日裔美国人罗伯特•清崎。但剧组实在找不到那个版本，于是找到一本《孙子兵法》凑合，就是这样阴差阳错成就了《孙子兵法》的热销。

  因为，读流传2500多年的《孙子兵法》，没有一个解读版本帮助是不行的。

  要说解读最好的版本，当然是《善战者说》一书，自出版以来该书重印21次，卖出20多万册，在这一领域完全够得上现象级。

  因此，高启强天天捧读的孙子兵法，不如换成《善战者说》更应景。

  

  01《善战者说》究竟哪里好？

  大家都知道，《孙子兵法》虽然只有6000字，但高度浓缩，普通人根本看不懂，更不要说运用了。

  正因为如此，解读者甚众，版本千奇百怪。

  为什么《善战者说》解读最好？原因不外乎三点：

  一是作者宫玉振更专业。

  他本身是军事学博士，有行伍经历，专门研读《孙子兵法》26年，转业后到北京大学教授管理学，将军事与管理完美整合，融会贯通，终成一家，你说他的资历够不够？

  二是该书通俗易懂。

  副标题“孙子兵法与取胜法则十二讲”道出全部精华和内容，这是他数十年的研究成果，将“复杂的问题简单化，将专业的问题通俗化”，好读，好懂，易记，易学。

  

  三是特别引人入胜。

  《孙子兵法》讲的是战略，不是战术，围绕战略、组织和领导力主题抽丝剥茧，旁征博引，用鲜活的案例解析，引人入胜。比如特拉法尔加海战，蒙古军队横扫亚欧大陆，孟良崮战役，麦克阿瑟和杜鲁门之争，康师傅和统一之争，等等。

  回到狂飙中高启强看《孙子兵法》镜头，剧中他之所以最终失败，因为他的人生没有宏观的战略考量，只有低级的商业战术，本身违法犯罪，结局必定死亡。

  甚至，他不过是一个卖鱼的商贩，投身寡妇陈书婷，投靠黑社会老大“老爹陈泰”，再靠投机钻营，巧取豪夺，不惜杀人越货，铤而走险。

  这分明是早年被打掉的黑社会头目“四川教父”刘汉的翻版。

  《善战者说》里面的故事，比狂飙的故事更精彩，更有看头。

  

  02道亦有道，令民与上同意也。

  古人讲：

  得道多助，失道寡助。

  是指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。

  现实生活中还流行一句话：

  正义也许会迟到，但绝不会缺席。

  遍观狂飙中安欣和高启强二十年的缠斗，你会发现，这部剧好看就在好人坏人难分，但价值观扭曲，除了高启强看的《孙子兵法》牵强附会，最重要的是将高启强塑造成坏人中的好人，比安欣讲情义，专一爱一个女人，周围一帮人帮衬，京海党政被他腐蚀，沆瀣一气。

  相反，安欣被孤立，有十年放在案子，只能写举报信。但毫无结果。这样的小人物在现代社会存在吗？根本不可能。

  领导不发话，他能去查案？他有这个权力吗？这十年完全可以与爱他的女人结婚，过上幸福生活。假如一个警察连自己的家人保护不了，那还是法治社会吗？

  《善战者说》说的明了，决定战争的胜负有“五事”，即道、天、地、将、法。

  第一个就是道。

  道，就是让民众和君主有共同的意愿和追求，因而可以同生死，共患难，而不畏惧任何危险。

  

  可惜狂飙的导演和团队用错了地方，本应该男主安欣与政法队伍同生死、共患难，落实国家政策，扫黑除恶，还人民群众一个朗朗乾坤，海晏河清，但结局却是被坏人算计，被黑恶势力左右，好人一个个死去，代价太大，完全不符合现实情景。

  徐导演将结局形容为“惨胜”。高启强不懂《孙子兵法》，更不懂“道”。

  最为诡异的是，指导组不是通过追查发现证据，而是他的养女黄瑶的背叛，才将他绳之以法，岂非咄咄怪事？

  道亦有道，天道无亲，常与善人。

  作者宫玉振说：

  长期的成功一定是价值观的成功。

  高启强注定失败，原因就是价值观扭曲，看多少《孙子兵法》也无济于事，但他的成长史渲染的过于强大，导致整部剧严重失衡。

  如果削弱正面的角色，变成一部黑帮片，效仿美国《教父》，再精益求精，那绝对是一部经典。

  因为观念可以忽视，该剧中著名的香港导演陈伟雄，所有涉及强盛集团的戏都是他拍的。他的大作《无间道》系列和《黑社会》系列早已闻名遐迩。

  可惜的是没有达到上下同心，其利断金。

  

  03善战者，求之于势，不责于人

  《孙子兵法》是一部战略书，其核心战略理念，是商界人士抓好企业战略管理的金钥匙。

  《善战者说》一书可以让读者从中习得管理的精要，并在实践中赢得竞争。

  很多人粗浅的理解《孙子兵法》，认为《孙子兵法》是帮助打赢的兵书。作者一针见血地指出，《孙子兵法》的核心是：最好不用打就能赢。如果非要打的话，那就要有把握地打、巧妙地打、用智慧去打。

  在这一点上，狂飙的编剧和导演完全不在线上，除了生硬的将《富爸爸穷爸爸》换成《孙子兵法》外，没有一点懂得运用《孙子兵法》。

  比如，

  善战者，求之于势，不责于人。

  剧中根本没有善战的人，更没有人求之于势，完全责怪大环境的人却比比皆是。

  正如作者所说，真正的高手，是制造和借助有利的态势而取胜，而不是苛求自己的下属。

  

  因此，孟子有云“虽有智慧，不如乘势”。

  在狂飙一剧中，不但颠倒了黑白，将坏人形象塑造的高大，将好人形象批的一无是处，成为一个拧巴的产品。

  但为什么该剧红呢？演员演的好，将中国真正的好演员，放在正确的位置上，刚好处于新冠疫情过后，人们的感情要抒发，又恰好借这部剧宣泄一下，所以成就了该剧，成就了张颂文、高叶等，这一点是肯定的。

  从这个意义上讲，这个借势成功，远比剧中蹩脚的台词和虚伪的故事要好上百倍，千倍。

  一部好书，一定是价值观的胜利；一部好剧，同样是价值观的胜利。

  我们拭目以待，《孙子兵法》和《善战者说》的广泛影响和销量，必将气贯长虹；

  我们拭目以待，狂飙的狂飙不会太久，据说有被封杀和下架的风险。

  我们还试目以待，在中国式现代化的道路上，能够诞生更多像《善战者说》这样的扛鼎大作。

  

  善战者说

  8.2

  宫玉振 / 2020 / 中信出版社