数字供应链 中国人民大学出版社 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

数字供应链是通过企业内部以及整个产业链（研发、生产、交易、流通和融资等各个环节）的互联网化和现代信息通讯技术的广泛运用，从而达到提升效率和效益、优化资源配置的目的，打通上下游，让管理者站在产业链的角度重新塑造企业核心竞争力，实现全局供应链互联网的转型升级。

本书主要通过分析和介绍如何运用数字化技术提升产业供应链运营效率以及实现产业主体之间的协同，来展现智慧供应链建立的系统框架、方法，并且本书还将广泛介绍中国的优选实践和创新来反映智慧供应链发展的状况。本书不仅能够系统地掌握数字化转型和智慧供应链创新发展的基本理论和方法，也能够在规范的案例分析和丰富的实践教学中，提高其对产业供应链进行全局性、系统性的综合管理的实践能力，特别是在互联网环境下，企业如何应对快速变革的环境，有效地实践战略举措。

本书既面向从事数字化转型以及产业供应链研究人员阅读，也对于从事产业供应链建设和产业互联网探索的实践人士参考。

第一章数字化改变企业与产业游戏规则

1.1什么是数字化?

1.2为什么要实现数字化?

1.3如何理解数字化转型

1.4数字化转型与数字供应链

第二章数字化实现的供应链价值

2.1产业供应链为什么需要数字化?

2.2数字化助力的工业制造供应链

2.3数字化助力的商业流通供应链

2.4数字化助力的农业供应链

第三章数字供应链架构与要素

3.1什么是数字供应链?

3.2数字供应链的基本架构

3.3小米数字供应链与金融服务

第四章数字供应链技术

4.1供应链运营中的数字信用

4.2供应链运营中的数字技术

……

中国人民大学商学院教授、博士生导师，商务部市场调控专家库专家，中国物流学会副会长，中国管理现代化研究会副秘书长，日本京都大学经营管理大学院讲座教授。主要研究领域为供应链物流管理，特别是供应链金融、服务供应链、供应链关系、供应链安全与风险管理、供应链柔性等。近年来的主要著作包括《智慧供应链金融》《互联网供应链金融》《供应链金融》《物流成本与供应链绩效管理》《服务供应链》等。

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编辑推荐

数字化浪潮正势不可挡地向前推进

数字技术正在加速重塑产业供应链

企业纷纷如火如荼地开展数字供应链建设

本书全面梳理了数字供应链的相关技术

提供了数字供应链的基本建设架构

总结了数字供应链的七大创新模式

呈现40余家企业转型数字供应链的优选实践

展望未来数字供应链的几大发展趋势

全面数字供应链解决方案让企业转型无忧

企业通过供应链数字转型将获得升维竞争优势

实现商流、物流、信息流和资金流的高效整合

大幅提升运营效率和敏捷应对不确定性的能力

创造新的运营模式拓展市场空间和效益

• 作者：归去 发布时间：2024-04-01 17:59:12

  作者柳田国男被誉为日本民俗学之父。这本书是讲述日本社会女性在信仰、家庭中的地位与作用。后世信仰中对女性的禁忌，其实反映了女性在信仰上的特殊地位，女性曾管理信仰的重要部分，也是家神的司祭者……书是这样被介绍的。我以为这本书是通过各种形象生动的故事来体现女性的力量。结果天呐

• 作者：轻拂 发布时间：2022-07-25 23:37:18

  比较古文，不太易读（4/21）///看完了第一章，明代的苛政贪污和侦查机关也太可怕了，阶级制度严格，庆幸现在的和平与相对平等。///越读越容易读了，有些特别口语化。见识了玄奘取经之险途，做学问严谨毅力，见识了于谦作为巡抚时政治清明为民造福，国难面前临危不乱指挥若定，当机立断，洞察人性。

• 作者：法斯请好好活着 发布时间：2021-12-25 03:21:06

  非常可爱的普拉斯 喜欢第一个第二个故事

• 作者：boks 发布时间：2007-08-26 10:53:48

  蛮好

• 作者：吃西瓜吗 发布时间：2023-11-29 16:43:08

  终于看完了 实在受不了主角这仨人各种犯贱还贼多内心戏 前面看得挺流畅 于连离开瑞娜夫人之后就磕磕绊绊 尤其开完枪怎么还那么多事？

• 作者：『苏淮安』 发布时间：2012-06-21 10:35:53

  从106页开始才是正题，前面的多数酱料都太本土。话说要想在朋友聚会时做出点新鲜异域菜肴，最简单的办法就是调几样有板有眼的酱料，不信的话看看欧阳的《天生是饭人》就晓得了，他的法宝就是各种酱……

• 读书笔记之第五章：沟通技能之一：关注与倾听

  作者：阿卷 发布时间：2006-11-04 16:27:43

  关注指的是助人者能够与其当事人同在的方式， 这既是躯体的， 也是心理的。

  倾听指的是助人者攥取和理解当事人所传达信息的能力。

  人们都十分珍视他人的关注。 受到冷淡往往是痛苦的， 转向一边的脸往往是心儿也偏离的信号。

  对当事人的关注有不同的层次： 1。微观技能的层次， 2。躯体语言的层次， 3。体现人情的层次。

  关注的微观技能（SOLER）：

  S： 面对（Squarely）当事人。

  O： 开放（Open）的姿态。

  L： 将上半身顷向（Lean)当事人是可行的方法。 记住上半身是联结在某个轴上， 它可以朝向或背离某个人。

  E： 保持良好的目光（Eye）接触。

  R： 在上述行为中力图做到相对的放松（Relax）。

  非语言的沟通：

  有成效的助人者在与当事人交流时会经常留意自己不断通过躯体传达给对方的线索和信息。 理解你自己的躯体反应是重要的第一步。一旦你认识到自己的反应， 你就可以利用自己的躯体传达适当的信息。 你也可以利用你自己的躯体来监测你感到步适当的信息。

  人际情感的体现：

  最重要的是， 你向当事人所呈现人际情感的整体质量。 你的言语和非言语行为都应该毫不含糊的表明： 你心甘情愿的与当事人一起工作。 就是说要真诚。

  完全的倾听涉及到四件事， 第一是观察和觉察当事人的非语言行为（姿势， 面部表情， 举动， 语调）。 其次是倾听和理解当事人的言语信息。 第三是倾听整个上下文， 即联系社会环境倾听。 第四是倾听不太妙的论调， 即接受挑战。

  人们用什么线索来判断他人是否喜欢自己。 结果发现， 这种印象只有7％是通过语言获得的， 38％通过嗓音线索获得， 55％通过面部表情获得。 当言语与面部表情给出的信息相冲突时， 人们更愿意相信面部表情。

  非语言行为能以下述方式加强或修正人际交流：p135 具体描述见书

  认可或重复

  否认或使人困惑

  加强或强调

  控制或调节

• 佛眼低垂处，生死皆疲劳

  作者：bookbug 发布时间：2022-01-06 15:55:46

  

  其实我只见过一次莫言。

  那是1999年的4月29日，在北京当时的独立书店地标国林风。莫言和余华的双雄会，却在签售环节出现了意料之中的反差：原本应该一人一队的读者却几乎都跑去了余华那边，哪怕不知要排多久，倒乐得我独自一人和莫言聊上了天。记得他问我最喜欢他那本书，我说是《酒国》，他颔首说，好，好；接着又用起了小说中惯用的幽默与自嘲看着隔壁跟我解释说，没事，谁让他比我长得帅。我没敢附和，只是指着他在那天首发的新书《红树林》上给我签下的那句“

  因为书我们成为朋友

  ”说，您字写得比他帅多了。彼此哈哈一笑后，我当然也排去了余华那边。

  

  我书架上的第一本签名本

  平心而论，1999年的莫言不论是市场还是口碑的确无法与余华相比。彼时的莫言，最近的一部巅峰作《丰乳肥臀》1996年甫一出版便因书名问题惨遭下架（解禁还要等到2003年），而当天下午就强忍着读完的新书《红树林》也一直被我视作莫言长篇小说的地板和下限（堪比若干年后隔壁余华那本拙劣的《第七天》），事实证明，莫言的现实主义离开魔幻就什么都不是。余华虽苦无新作问世，却依然能够携前一年南海炮制的三部超级畅（长）销书之余威赢得满堂彩，足见作家到底还是靠作品吃饭。

  尽管如此，这本《红树林》仍一直被我视若珍宝，不仅因为它是我书架上的第一本签名本，更是我对莫言未来的一种期待，毕竟有这样一本书打底，新世纪的莫言，大展拳脚的空间比任何人都大。

  果不其然，转过年他就捡回了魔幻，重塑了历史，解构了现实，相继拿出了神鬼莫测的《檀香刑》（2001），混沌无常的《四十一炮》（2003），以及在我看来远比《蛙》（2009）更适合斩获茅奖的这本《生死疲劳》（2006），为数年后加冕诺奖打下了坚实基础。

  这仍是一部将厚重历史融入魔幻叙事的匠心之作，以章回体致敬古典，以民间传说沿袭传统，以人畜轮回参透生死，以欲壑难填写尽疲劳。一个地主含冤横死，二房三房纷纷改嫁，半路家庭四分五裂，经六世轮回，历半世纪坎坷，终究难逃七零八落九磨十难之劫数。

  “

  佛眼低垂处，生死皆疲劳

  ”，相比初版时的四句偈语，莫言后来写的那首《生死疲劳》打油词，更适合用作题记。

  

  莫言的打油词《水调歌头》

  莫言自言，其小说叙事结构上的灵感来自承德庙宇中六道轮回之壁画，但实际书中地主西门闹六世为人之六与六道其实只是巧合，毕竟前五世的驴、牛、猪、狗、猴严格意义上都只是六道中之畜牲道，真正转世为人，回到人间道，都已是小说的终局。而至终局才生的世纪婴儿蓝千岁，恰恰又是首回乃至整个小说的第一叙事者，那句“

  我的故事，从一九五〇年一月一日那天讲起

  ”首尾相连，形成五十年完整的闭环。之后通过五世畜牲轮回引入的五重动物视角，自是小说最大亮点。奇谲瑰异的讲述之下，既是乱世风云之下人畜不分的社会寓言，也是无尽轮回面前众生平等的悲悯情怀，更是五十年来接踵而至的各种运动，如洪水猛兽般，呼啸而来又悄然而去，无处可躲，寸草不生。

  

  人物关系图

  不过，小说初读时难免有头重脚轻之感，觉得五世畜牲笔墨不一，且每况愈下，从精彩纷呈到语焉不详只在倏忽之间，到第五世的猴出场时更是草草收尾，难道莫言四十三天的汪洋恣肆过后，当真力有不逮？后来发现这种处理应是作者主观上的取舍。莫言说过，《生死疲劳》中的人物，都有其生活原型，包括动物，他牵过驴，放过牛，喂过猪，养过狗，唯独对猴陌生，只观察过杂耍。故而书中最终写猴的寥寥几笔，也都落在耍猴上。我想，这种对于陌生视角和领域的主动遗弃和躲避，应该也是当年《红树林》的惨淡带给他的最大教训了，毕竟有时候选择不写或少写也是一种写。而且四十三天的写作背后，是四十三年的沉淀和构思，纵然客观上留下了仓促或颓然之感，也并非失之惫懒或懈怠。当然，如果只从文学性来说，小说要是在第四部结束也就是蓝脸的墓碑被刻上碑文时戛然而止显然更有余韵：

  一切来自土地的都将回归土地

  。所以整个第五部就只有结构上的作用，以及交待结局的功能了，而且，有之前四部的沉郁厚重和高潮迭起打底，显得这结局交待得愈发草率。

  

  新版插图之驴折腾·牛犟劲

  同时，小说还有一条名叫“莫言”的暗线，与作者本人以及六世轮回的主线一起，构成完整的全知叙事线。尽管此莫言非彼莫言，但这样的叙事方式还是足以让夹带私货大行其道，不仅大段植入了各种虚虚实实的莫言署名作品段落（有真有假，但总体是假的多），还不时借他人酒杯浇自己块垒，直接的如阿城的爱情妙喻，隐晦的像西安那个地摊上吼秦腔的风流作家庄蝴蝶（对贾平凹《废都》的戏谑）等等，给假作真时和无为有处都烙上了鲜明的个人烙印。

  彼时的莫言，的确是笑中泪，乐中哀，还真像他给那部中篇小说取的名那样，是个是越来越幽默的师傅，只不过这幽默的底色，是黑色。

  

  新版插图之猪撒欢·狗精神

  最后，书中还有一位与所有底色所有运动所有视角所有叙事线所有时代风云都背道而驰的角色，那就是西门屯永远的单干户蓝脸，也被我视作《生死疲劳》一书真正的灵魂。

  在那些火红的年代里，能以一己之力对抗浩浩汤汤，实属不易，他孑然一身踽踽独行数十年如一日的落寞背影后，是无比坚强和独立的人格与精神。所以我说他是中式的堂·吉诃德，一点也不夸张。

  最后的最后，还要感谢朋友在去年岁末十届作代会间隙托人找到莫言，时隔二十二年再求得一本签赠， 功德圆满了。

  

  2021年末求得的签赠本