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　　听说寒假里有同学给淘儿寄贺卡，还想打电话拜年……好幸福哟，多谢大家关心。

《品德与生活》再次走进春天。这将是一个全新的春天，因为你们长大了。这个春天，你有机会尽情地展示你的美；你会很乐于参加“啄木鸟”行动；你还将勇敢地面对烦恼，而“闯关”行动更能让你知道什么叫“挑战”……

祝大家学习愉快、继续进步！

单元 美在身边

1 展示的你的美

2 脏乱的害处

3 “啄木鸟”行动

第二单元 同学之间

4 我和同学

5 与同学相处需要什么

6 交朋友应宽容

7 说句悄悄话

第三单元 我们的故事

8 开心时刻

9 话说雷锋叔叔

10 我也要做小雷锋

第四单元 面对烦恼

11 我的烦恼

12 烦恼来了我不烦

13 难不倒

第五单元 挑战

14 挑战自我

15 海伦•凯勒的故事

16 小小擂台赛

第六单元 卫生与健康

17 查查疾病源

18 从小讲卫生

19 锻炼身体

第七单元 火热的季节

20 夏天

21 防暑降温

22 暑假生活

23 大盘点

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书摘插图

• 作者：冰山之默 发布时间：2012-12-07 20:06:32

  黄大剪

• 作者：RAY&ALICE 发布时间：2010-10-11 14:24:07

  小神仙看完了，说一般，我就不看了。

• 作者：加七 发布时间：2019-12-03 18:56:14

  简明入门读物，案例都挺有趣。

• 作者：野菜籽 发布时间：2019-09-26 10:42:31

  与其挖空心思猜测一个不知道正确与否的答案，不如直接问对方。但是对于大人来说，说出实话有时候是需要勇气的。

• 作者：Laisky 发布时间：2013-02-21 08:47:01

  坑蒙拐骗集大成者，推荐和《君主论》配合阅读…

• 作者：曼仔 发布时间：2012-07-21 22:18:36

  我能问问朱七七的弟弟朱八之后到底去哪儿了么？自从他被绑架之后，古龙大人就忘了自己写过这样一号人物了……

• 有感及各种琐记

  作者：馬刀※你怎麼看 发布时间：2010-11-18 01:48:12

  在书阁值班的时候，我曾不止一次地点到过这本书，然后习惯性无视过。大概是因为题目起得大众封面更是大众就以为这不过是一本很大众的传记，加之隋文帝——我对隋朝有什么概念呢？！隋炀帝的下江南？穷奢极侈？京杭大运河？隋朝的短命？隋文帝又是谁？原来还不是隋炀帝啊……原来连野史八卦也未曾耳闻的一位皇帝啊……之前确实是这样的想法。

  然后在上《中国古代史》的专业课的时候，听到老师讲沧桑之中国历经八王之乱、五胡乱华、南北对峙、无尽的大屠杀大清洗大动荡大离乱、民族仇恨、坞壁四起、人口依附、国家机器的粉碎与再粉碎……历劫种种火燎与忘川，至于黎民们忍不住祈祷：老天啊，收了我吧！历史盘旋于此，终于尾随着可疑的巧合与意外，迎来了隋朝的建立，这无疑是一个句号。却又，不仅仅是一个句号。

  在此，我不得不穿插一句题外话，在上课过程中，老师对于传统史学叙事话语的坚守，是我不得不钦佩之处。“中国古代的历史，是一部政治史，至多是一部政治经济史。我们不得不关注帝王将相，不得不关注王朝的更迭。“老师这样说。而事实上，在他的授课过程中，老师也一再贯彻了他的治史态度。而在他滔滔不绝又引人入胜的讲述中，我确实心折于对中国古代史之叙事传统的认同。

  在课上，老师顺口提到了这部著作——《隋文帝传》并坦言这本书正是在他还是年轻时的气盛之作。正巧在书阁里看到了这本书，拿到手直觉得这正是有缘啊。自然就放进了书包，到了翻开第一页的时候。

  至于写这篇评论，我必须承认，我只有看到186页，一半都未完。如是看来此时写就的评论未免随意了些，这里也确实如此吧，仅仅是谈一些感想而已，并不涉及专业批评【我根本就没有批评的立场.】

  正如之前有评论写到看这本书时是一贯而下未有停顿，可以看出其历史书写的连续性与可读性是非常难能可贵的。我们甚至可以将这本书做历史故事来读，因为它极尽叙事之能事；我们也可以将这本书做文学作品，当做小说来读，因为不可否认地，它同样也文采斐然；而我们更应该将这本书做历史著作来读，因为它史论详实，有理有据，充分还原那个时代的历史语境，从五胡乱华娓娓道来，从那极具佛教色彩的“那罗延”的诞生入幕，在可靠的数字统计支撑下，在史书各种一手材料二手材料（批判采纳日本学者的研究成果）的选择下，展开对于那个时代的叙述。

  “西晋永嘉五年，以匈奴为首的北方游牧民族统治者的铁蹄滚滚南下，踏破万里河山。四月，石勒的骑兵在苦县宁平城追及西晋司马越之丧的晋军主力，纵兵合击，在撕裂人心的喊杀声中，西晋主力溃于一旦，十万将士，无一幸免。六月，刘曜攻破洛阳，俘虏晋怀帝，杀戮公卿，挖掘陵墓，尽略府库，烧焚宫庙，熊熊大火……”《隋文帝传》以这样的开头展开它的叙述，也以这样的开头，奠定其叙事性的历史书写模式。

  而在阅读其前186的过程中，我亦无不深刻地感受到这种叙事模式带来的与教科书模式截然不同的阅读感受。不是教条的一二三四五点六点，不是空洞的理论僵化的模式，亦淡化了那种居高临下的灌输姿态。我所感受到的，是真实的身心愉悦，感官投入，我所收获到的，也不乏诸多的史实，并且结合课上梳理的框架结构，向其中填入血肉，这种填满的感觉是无比惬意的。

  至于读到176页时，其整体的感觉，便是一种非常悦人的文学享受。其对情节的张弛有度的把握，对于“气“的一种感觉与控制，我只能说是非常契合我的审美情趣。”甚矣！吾师之文采斐然，章节有度，尽在其中矣！“我在空白处如是写道，完全是心到手到的感想，真想拍桌道：”这可真不枉其‘气盛之作’的评价！“

  于是，我只能说，无论是应付考试还是愉悦自身，我都要把这剩余部分给了解了。至于之前对此书的无视，我想只能自抽嘴巴了。联想到今天系主任对我们的话，“我不知道现在的学生是怎么回事，总是要在开始一件事情之前给自己设置诸多的障碍，类似这么多专业书我怎么看得玩，反正看不完干脆不看了；又有反正看了我也记不住，看了也是白看……诸如此类。为什么不尝试着开始呢？为什么总是给自己找不做的理由呢？年轻人就应当有一个积极的心态，只要是为着一个动机在做着努力，那么任何努力都是值得尊重的。”我想，确实不妨接着这个机缘，有一个开始。

  PS：对于这本书少于十人评价，心里真的是有点那个啥。

• 经济学思想史：一门不适合年轻人思考的学问

  作者：苏仁 发布时间：2018-08-12 22:24:26

  2017-06-25 07:24:38　来源: 经济观察报(北京)

  书评：赖建诚教授《经济思想史的趣味》

  经济学是一门年轻学科，发端至今不过两百多年。而在经济学内部，经济思想史则是最早成熟的一门学科。在百余年前凯恩斯、熊彼特生活的那个时代，经济学几乎等同于经济思想史。因为在经济学本身尚未成型的阶段，学习前辈的著作是钻研经济理论的最好路径，当时知名经济学家无不也是经济思想专家。

  经济思想史在中国曾经也是一门显学。建国之初，几乎每个学校都会开设中外经济思想史的课程，涌现出一大批名家。尤其是在1957年，陈振汉等经济学家发表“我们对于当前经济科学工作的一些意见”后遭到批判，西方经济学被彻底打入冷宫，而外国经济思想史因为“批判需要”而侥幸保存了下来。1978年之后，经济思想史是最早复苏的经济学科，为一代学者学习西方经济学提供了基础。

  十九时期末期，西方逐渐开始出现各式“思想史”的体例，尝试在极为复杂的思想海洋里梳理出一条线索，供后来学者借鉴。哲学研究中出现了哲学史，新兴社会科学如经济学、心理学、社会学等也都出现了自己的历史。中国自胡适写出《中国哲学史大纲》之后，也陆续出现了不少精彩的经济思想史著作，如唐庆增的《中国经济思想史》、赵乃抟的《欧美经济思想史》以及胡寄窗的《中国经济思想史》。这些著作放在今天仍是不可动摇的名著，但是经济思想史的框架体系未能做到与时俱进，值得我们反思。

  无论中西经济思想史，终究只是浩如烟海的中西古籍中的一条线索。经济作为近代衍生的一门社会科学，无法涵盖古今思想的所有重要方面。例如英国的洛克，法国的卢梭，德国的黑格尔，从不被认为是经济学家，但无疑都是当时最重要和最有影响的思想家。如果对他们的思想一无所知，只是依照经济思想史的篇章顺序去读斯密、萨伊和李斯特，恐怕不可能对经济思想的演变建立起准确认识。不幸的是，这正是当前中国诸多大学经济系学生的窘迫状态。

  有不少学者意识到这一点，却极少有人能出手打破，因为这需要历史、当代经济学理论以及经济思想这三个维度的深厚功底。赖建诚教授正是少有能做到这一点的学者。《经济思想史的趣味》是他在台湾上课时的实录，既包含了正统的西方经济思想史脉络，又如实体现出赖教授幽默风趣、旁征博引的讲课风格，实在是一本辅导经济思想入门的好书。赖建诚是巴黎高等社会科学研究院博士、台湾清华大学经济系荣休教授，受过非常正统的经济学教育，熟悉多种语言，这在经济学界已很罕见。赖教授的研究兴趣十分广泛，横跨中西，既有体现传统功夫的《边镇粮饷:明代中后期的边防经费与国家财政危机》、《梁启超的经济面向》、《近代中国的合作经济运动：1912-1949》、《井田辩：诸说辩驳》等，又有西学主题的《王室与巨贾：格雷欣爵士与都铎王朝的外债筹措》、《布罗代尔的史学解释》等，还有打通中西的《亚当.斯密与严复》等，体现出惊人的学问积累。而《经济思想史的趣味》是其诸多著作中最有趣味的一册，深入浅出，富于启发，也体现出赖教授的治学路径。这本书不但深刻地介绍了自四百年前重商主义时代直到今天的经济思想演变过程，还包含了大量作者自身的独到观点。学者在课堂上往往会讲一些不太符合正统的观点，正式出书时就删去。而赖教授这本书可谓原汁原味，尤为难得，这是读者阅读时应多加留心之处。赖教授可以把枯燥的经济思想史讲得如此生动，背后的功夫并不易学，需要注意如下几点。

  第一，作者有能力将经济思想与经济史研究相结合，这也是他在这些领域有所成就的基础。经济思想不同于哲学思想，它包含更多可被证实证伪的科学部分。在研读过去经典著作时，不能简单停留在“欣赏”层面，而要根据现有的历史和经济学工具对当时这些理论加以评判，论断对错。思想史与经济史的训练也有所不同，前者主要阅读经典著作，后者则要读很多普通的日常史料再加以分析。赖教授在中西两方的经济史上都下过功夫，都有建树，所以他的经济思想评论才有底气。以美国1929年的大萧条为例，这是经济史上的一桩公案。由于这场经济危机，直接催生出凯恩斯主义和宏观经济学这个学派，影响深远。几十年来，学术界对于大萧条的成因有多种不同阐释，既有从总需求入手，又有从货币供给入手，还有学者认为是政府不当干预所致，莫衷一是。而赖教授研究世界各国货币制度后，提出从货币本位制度变更的角度来研究大萧条的新视角。有了这些独立的研究，介绍各家学说的时候就不会人云亦云。

  第二，研究经济思想务必做到通透，即贯通西方思想与中国思想，贯通古代经济与现代经济，灵活比较，触类旁通。经济是日常生活中的重要组成部分，古今中外的社会经济情形有天壤之别，经济学原理却一以贯之，颠扑不破。剥开复杂外表，解析内在经济原理，这正是经济学家的基本功，经济思想史家也必须如此。只有对日新月异的当代经济学理论认识足够深刻，才能在不同的时空环境下准确利用，从而对思想作出准确分析。赖教授一直服膺已故经济思想名家马克.布劳格的研究。布劳格的眼界开阔，最擅长观察经济思想的宏观演变趋势，而赖教授的研究也有这方面的气象。

  第三，经济思想研究必须跳出藩篱，与其他方面相联系。在这个分工日趋严密的时代，经济思想研究反而对“打通”提出了更高要求。赖教授在课堂上知人论世，常从话题中引申出去，讨论经济学家个人生平与学术关系。看似只是为了活跃气氛，其实包含了对社会经济的深刻认识。回到真实的历史语境中，斯密只是个道德哲学教授，李嘉图是个交易所经纪人，穆勒是个专栏作家，这些经济思想大师与今天我们见惯的经济学家非常不同。只有像赖教授这样深入时代与他们对话，才可能对前辈的言论作出同情的理解。

  阅读此书时，书后的附录亦不可轻视。虽然赖教授在前面的讲义里纵横捭阖，讲了不少书里书外的东西。但他在附录里给出很多实用资源，包括非常权威的阅读书单，网上的经济思想资源，以及历年来诺贝尔经济学奖得主的贡献。有心治学之人顺着这条线索探究下去，广泛阅读，很快就能登堂入室。但无论如何，经济思想史还是一门博大精深的学问，此书也只是经济思想的一本入门读物。

  布劳格的恩师斯蒂格勒曾说，“年轻人不适合钻研经济思想。”他的言下之意是，年轻人阅历太少，没见识过学术界几次大方向的转变，就无法体会到经济思想研究的精微之处。于是这几十年来，年轻人纷纷远离经济思想研究，倒有一些知名学者到了老年再想研究经济思想，却发现积累不足、力有未逮。在经济思想研究人才凋零的今天，这一脉的学问传承面临困境，后继乏人，只有赖教授的这本书还能给经济思想爱好者和研究者带来一丝精神慰藉。