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• 作者：蜉粒 发布时间：2019-11-16 14:41:20

  为哈姆雷特的母亲正名，为恶毒的继母正名，为不受欢迎的丑姑娘正名，讽刺男人，讽刺男性视角，讽刺愚蠢的童话故事，讽刺老套的通俗故事和傻白甜女主。从前有个姑娘，风干的过去我们已经谈得够多了，为什么不是“这儿有个”？

• 作者：FPPP 发布时间：2017-11-22 23:51:43

  终章多余

• 作者：丁丁虫 发布时间：2019-11-11 11:49:11

  非常漂亮的小书，每章一个小专题，三言两语就能解开（或者提示我注意到）心中长期的疑惑。

• 作者：燕子山人 发布时间：2023-01-10 02:12:32

  史学取向的易传研究，简洁清晰，明而能断。不玩虚的，喜欢，以后还会翻看。可谓承上启下之作。也适合作为易传的入门读本。

• 作者：Levin Lee 发布时间：2011-09-18 10:36:16

  新陈代谢? 有意思

• 作者：Kat 发布时间：2013-08-14 11:12:26

  虽然不懂戏，不过还是觉得唱戏和写代码好像啊，都强调规则和法度，良好的习惯也不可或缺。盖老先生这种谆谆教诲式的谈话我好像很久没听到过了，人长大了身边就没这么个提醒的人了。

• 当前的艰苦不是个别的

  作者：短发女生 发布时间：2014-04-10 09:13:36

  当前的艰苦不是个别的，而是普遍的，充满整一个民族，整一个时代！我们今天所叫做生活的，过后它便是历史。客观的无疑我们彼此所熟识的艰苦正在展开一个大时代。所以别忽略了我们现在彼此地点点头。且最好让我们共同酸甜的笑纹，有力地、坚韧地，横过历史。

• 爱欲与文明

  作者：江平 发布时间：2006-01-12 19:25:21

  读完这本书，不得不叹服弗洛伊德构思之精妙，其观点较富于启发意义，但从根本上，我却是不认同他把性欲拔高到如此高的高度，因为如此，则有把人贬低为普通动物的可能。以下是我对本书的批判：

  一、论性欲的产生

      我认为，性欲并不完全是由性欲本身引起的。

      只有极少数时候它是出自身理本身的需要。

     一些时候是因为受到压抑引起的，因为性本能与生死本能一样，是人最基本最强大的本能，通过性行为，人感到自己的生命力犹存，即通过生殖崇拜的仪式而使压力得到疏散。

      更多的时候则是由爱得不到满足而引起的。如，对女人（男人）精神的需要得不到满足(即对一个理想的爱的精神客体得不到满足)，于是只有通过在想象中或现实中亵渎其理想的肉体客体得到满足(即得不到便毁灭的人性冲动。由于这是人较为根本的本能，故人能从中得到极大的肉体上的快感。但另一方面，通常，在事后会感到恶心、失望甚至愤怒。)。使我这样认为的基本依据：人追求异性的初衷与目的都不是做爱而是爱。不是为做爱而追求异性，而是为追求异性而做爱。

       

  二、论性欲的无法满足

      弗洛依德是这么说的。但我认为，性欲本身的无法满足不及爱欲的无法满足重要。按照弗的观点，当人的性欲得不到满足时，有些人转而通过艺术活动间接得到满足。但事实是，当前世界普遍的性压抑造成的最大结果是：绝大多数都成了性变态，而非艺术家。所以，只有当人的爱欲无法满足，人才转而进行艺术。因此，我认为并非性欲的升华，而是爱欲本身的伟大所致。弗有把性欲神圣化的倾向。而这种倾向是非常危险的。

      我认为，性欲并没有内在的神圣性，唯有当它与爱结合时才会获得神圣性，并且使爱情更臻完满。反之，则会令人作呕。（有的人宣扬纯粹的性欲，认为它有多伟大，我丝毫不这样认为。）性解放诚然是极其的需要，尤其是在当今中国，但性泛滥却是适得其反。但是，因为人性水平、社会发展水平尚处于较低的水平，一旦性解放，性泛滥却是必然的伴随物。因此，性欲并没有弗所说的任何神圣性，要说有任何神圣性，只是因为生命本身的神圣性，即身体的任何部位都是清白的，性欲本身是无罪的，正当的性行为不应当感到羞耻。

   

  三、我的结论

      弗洛依德的整个心理学告诉我们，现在是一个压抑的社会。大多数精神疾病都是由性欲的压抑所产生的。但我认为，他的前一句话是对的，后一句则完全错误。首先，我认同他：我们现在社会的根本本质没有别的，就是两个字：压抑。但我认为：真正被压抑的、更多地被压抑的是爱欲，而非性欲。压抑甚至都与性欲无关。故性解放不是解决问题的关键，性的解不解放只是一个社会问题，并非事关人的根本问题，而爱欲的无法满足，才是当今世界所有心理问题的根源。

      最典型的例子：世界上绝大多数结了婚的夫妻都是痛苦的，因为，他们都屈服了、妥协了，他们都压抑着自己的情感和感觉。明明对对方没有了任何感觉，却仍要对他/她履行一个做丈夫/妻子的责任：自己的肉体任然要归对方所专有，自己的自由仍然要为对方野蛮掠夺。在他们之间，爱是完全没有的，有的只是亲情；他们做兄弟姐妹是最好了，但不幸的是，他们却做了夫妻。他/她们由于持续处在自我压抑中，故并不像精神病人一样爆发出各种激烈的、可怕的、显而易见的症状。但无疑的是，精神病人是快乐的，因为他们已从压抑中解脱出来，活在自己的世界里。而我们呢？则仍处在持续不断的压抑中，并因此很不开心。

      因此，真正需要精神分析的是我们，而非精神病人。我相信：弗洛依德也是深深地懂得这一点的，只不过，他的基本观点错了。